的小老师怎么画-掉书袋的小老师

1.风弄的《金玉王朝》一共几部？

2.写在人生边上读后感

3.我为什么读村上

4.一篇08年中考作文

风弄的《金玉王朝》一共几部？

作者预计写七部，目前写到第六部。

2013年，风弄开始在晋江网连载耽美小说——《金玉王朝》/王一（绘）。

民国，浮华奢靡，堕落绮丽，人与人之间的情义，可谓其薄如纸；快速更迭的权力世界，更叫人只能顺水而流，随风摆汤。可也因此，那一点点真正的动心动情，才弥足珍贵。

宣怀风简直恨那个人了。若不是当年那家伙不知用什麼方法，竟潜进他的房里过了一夜，他不会被父亲强迫送到英国读书，也不会……让他与真正喜欢的人分离。可在这既浮华又动荡的年代，没有人能保证谁能永远得势，当年贵为一方司令的父亲倒下了……而他，也从翩翩贵公子，变成阮囊羞涩的教师。就在他尝尽世间冷暖，打击连番而来之时，他喜欢的人没有出现，那个人却出现了。那个人──当年的老同学，权势熏天的海关总长，白雪岚。

作品名称：金玉王朝

创作年代：现代

作品出处：晋江

文学体裁：小说

作 者：风弄

出版情况：

《金玉王朝第一部 夺玉》上中下 共三册

特典：《金玉王朝》番外特典小册《钥匙》

《金玉王朝第二部 砺金》上中下 共三册

特典：《金玉王朝》番外特典小册《昭之心》

《金玉王朝第三部 璀璨》上中下 共三册

《金玉王朝第四部 纵横》上中下 共三册

《金玉王朝第五部 峥嵘》上中下 共三册

《金玉王朝第六部 凝华》

本文还在连载中，这算是风大各异风格的又一部经典长篇之作，在此部作品中，白雪岚这个角色是描写的非常之好，至于主角宣怀风也让人爱不释手，总而言之这部人设很让人喜爱！

作者云：

看多了“民国”的悲剧，真是忍无可忍……

那个华丽的年代，应该也有很多迤逦浪漫的故事吧？

嘻！想象开来，写一个不那么惨痛的喜剧好啦！

整体作品简介

民国时期，坏坏的大灰狼白雪岚，捕捉可爱小白兔宣怀风的故事！民 国的耽美，经常都是悲剧结尾，弄弄最怕看了，所以这一本绝对是快乐结尾。打不看悲剧，嗷嗷嗷！

风弄写在开头的话：

“先说明几点：

第一，开这个，是因为从未写过

第二，那个时代，虽然，但也有浮华奢靡的一面，没有法 纪的年代堕落 口口 乱也有其绮丽之色，这文不写沉重。

第三，打也不可能是悲剧啦！

写在人生边上读后感

　细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我精心整理的写在人生边上读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

写在人生边上读后感1

　假期有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是又拜读了《写在人生边上》这本书。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三四个个小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快。钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。

　“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。

　读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。

　我以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘接受，就要看自己的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。

　知识是的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“”，而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

　这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

　将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即快乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

　《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。

　《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的老师。”

　我认为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？

写在人生边上读后感2

　《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。内容极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读伊索寓言>》

　若要写一篇此书的书评，或许可以引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。

　何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住对比，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅内容杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一直会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言>》。在此摘引一段：

　”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。

　狐狸和葡萄的故事：(读后感 )狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

　驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“

　几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。

　必须要说明的是，在观看这些文章的时候，必须把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有心情舒畅，神清气爽之感觉。

　至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”(《写在人生边上·序》)

写在人生边上读后感3

　《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评。

　若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”《不够知己》“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃！”《落日颂》然后引用完毕，全文结束。

　何也？其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃（虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话），若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是留意眼。

　狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。

　驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“

　几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。

　务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。

　至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”

写在人生边上读后感4

　拜大语课所赐，有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三个多小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。

　“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。但是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。

　读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差，正如他的.夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。

　私以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘接受，就要看自己的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。

　知识是的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“”，而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

　这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

　将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即快乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

　《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。

　《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的老师。”

　私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？

写在人生边上读后感5

　来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读伊索寓言>》

　若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。

　何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言>》。在此摘引一段：

　”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是留意眼。

　狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。

　驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“

　靖篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。

　务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。

　至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”(《写在人生边上·序》)

写在人生边上读后感6

　如果让我用几个关键词来描述钱钟书，当是：帅；思辨；幽默；谦逊。

　认识钱钟书大概是在初中的时候。当时去一个同学家，她大概也是爱书之人，藏书不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包着白色封皮的《围城》，恍若少女一见钟情，对着它居然还有点脸红心跳。也许“初恋”太过暴风骤雨，也许当时阅历尚浅并未能体会书中旨趣，借来的《围城》并没有仔细地阅读，兴奋劲儿过后书就被搁置了，以致于现在让我回溯书中内容，除了主角“方鸿渐”和那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此”外，我一概都不记得了。

　喜爱上钱钟书时已经是高中了。当时不知道在哪儿看见一张钟书先生年轻时候的照片，英伦风，书卷气息扑面而来，帅得简直人神共愤。我想，大抵女生也是视觉性动物，看到美好的人或事，荷尔蒙、多巴胺都会胡乱分泌，至少彼时彼境的某高中女生的确如此。

　如果没记错，《读伊索寓言>》一篇被当时的高中教材收录，文章就儿童是否该读寓言展开论述，而喜爱钟书先生的主要原因也是源于该文吧，其中的一些哲思至今我还在时常咀嚼。钟书先生写到“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教育得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，以为人事里的是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。事有凑巧，大学时候，老师给我解读《道德经》，他说，“因为没有标点，所以读者有了更大的解读空间，我们现在普遍认为老子开篇第一句是‘道可道，非常道’，而我认为是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人们“一阴一阳之谓道”的朴素哲学观来看，我倒觉得老师给我的解读似乎更符合当下现实社会的逻辑。人是社会性、情景性动物，没有纯粹的好坏之分。如今，我在思考问题的时候也再不敢简单地以“是非”“善恶”来妄断了，没有情境没有证据，求知真相的过程会被太多内外在的主观情绪干涉和影响(可能来自媒体刻意宣传，可能基于自己日常生活经验)，正如胡适先生所说，我只敢“大胆假设，小心求证”。这或许就是钱钟书先生给我种下的一枚思辨种子吧，当它再从外界环境和周边人物中汲取阳光雨露时，便会生根发芽逐渐长成。

　钟书先生有三本大书——《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，可惜我由于心存敬意与怯意，一直没敢翻阅，只断断续续地读了一点钱钟书的散文和关于他的生平趣事，期许自己能够“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这其中，《写在人生边上》应当算是比较认真阅读的了。所以，别的书籍我都不敢妄加评判，唯独看过思考过的《写在人生边上》感觉自己还稍稍有些发言权。

我为什么读村上

首先我得提醒大家，这是一篇非常浅薄的书评，极其浅薄，毫无深度，就是我自己读这本书的时候，脑子里闪过的一些句子，希望能够勾引大家都去看这本书，千万别被我灭草啊，村上大叔的忠粉也别打我。

与其他的村上radio系列差不多，这本《爱吃沙拉的狮子》也是不厚的一本小书，每一篇掐头去尾也就两页长，几分钟读完一篇，整一本三小时就能读完，然而，重点却是，只要一开头就无法停止地一篇一篇读下去直到翻完最后一页读完大桥步老师写的后记。

这本书是村上大叔给少女杂志an an写的专栏文集结，尽管村上大叔在序言里说，并未刻意选择少女话题迎合读者，但身为写作者，不论有没有刻意，在落笔写作的时候肯定会自然而然地考虑读者口味的。因此众少女和老少女们读来应该毫无违和感。

如果你要问这本书到底写了什么嘛，按村上大叔自己的话来说，他喜欢的事物就是猫咪、音乐、蔬菜和长跑（还有女人什么的），所以每天的所思所想大概也就是这些，写专栏当然也常以这些为主题，然而这些被人写烂了的话题，到了村上的文章里，却总闪出一些特别的光芒，我觉得他有特殊的思考技巧！

读村上的小说是从初中开始的，连续读了好多本，好像打开了新世界的大门。后来开始读村上的散文，又好像看到了一个完全不一样的世界，喜欢他的散文远超过了他的小说。然而这次订购这本书时，我突然开始思考，我到底为什么读村上的散文呢？

在这种难得的周末午后，窝在躺下就起不来的MUJI单人沙发里，为什么我不打开iPad去看一部治愈人心又撩拨食欲的美食番呢？为什么我不打开手机看朋友圈呢？为什么我不啃几口西瓜午睡一会呢？难道真的有非读不可的理由嘛？YES，还真的有哎！

首先，村上的散文绝对是实用型生活指南。

几乎村上写的很多内容都可以记在小本子上准备去实践一下，真是家有一老如有一宝，比如：瓶装啤酒比罐装好喝（真的吗？），去巴黎一定要找一个艳阳天去逛逛墓地看墓志铭（要带本法汉字典吧？），开车等红灯的时候可以刷牙（是的，他一直这么干！），去纽约的时候要去“前卫村”听听大叔喜欢的爵士乐（虽然我并不爱爵士乐但我老公爱），有空要读一读保罗·泰鲁的《Dark Star Safari》（好像很奇葩的样子），去维也纳可以去逛逛美泉宫动物园与野兽对望（这是什么行程？），在人多的地方演讲就不要戴眼镜了，带着一种“好像有人嘛”的猜测会讲得更自如（完全是骗人吧？！）……当然还有“参加铁人三项比赛要把年龄写在小腿肚上”（我才不要写）这样有趣的事情。

其次可以装文艺，比如这次还读到了松尾芭蕉先生那句“静无声，沁入岩石中，蝉正鸣”，美得让人马上想起了儿时躺在旧旧的木头地板上啃西瓜听蝉声的夏日午后。记得儿时挺烦作家们惯于“”的，总觉得特，后来随着信息爆炸时代的到来，却越来越喜欢各种文章中掉的“书袋”，因为如果他们不掉这些“书袋”，可能我一辈子也不会有时间有机会读到这句话呢。

然而还可以当综艺娱乐节目来读村上。不知是不是年龄渐长的关系，村上近年的随笔散文越来越平和淡定，透着一种对什么都不用太在意的心情，而且有越来越幽默的趋势，常常让窝在角落沙发里一个人读着书的我失声笑出来，抽搐一般，吓到家人，比如看到“这次的首相脑浆只装了半脑袋”这种句子的时候，简直戳爆笑点，当然每个人笑点不一样，我个人由于特别有礼貌，所以笑点特别低，读一本村上，心情能好上很久，哈哈。总之，就好像一个很聪明又很有趣的大叔坐在那儿跟你天南海北侃了一下午一样，真棒。

这些理由够了吧？（不过村上的游记类散文又是另一种风格哦，下次有机会再聊。）对了，在这本书每一篇文章的最后，都会有一个“本周的村上”板块，一般是村上大叔抒发一些无厘头突发奇想或是突然逗逼一下的内容，有时候他还会自嘲两句，尤其有意思。

本人最喜欢的是“没有基本政策的政府，就好像没有洗手间的啤酒屋啊。比喻。”在第143页上，如果你也已经读完了这本书，不如也告诉我们你最喜欢哪一句吧。

当然，还有大桥步老师的配图，每一幅都很有意思，我最喜欢的是第8页的吃沙拉的狮子图，谁让我是狮子座呢？！

最后必须说一句，村上大叔居然沉迷打麻将直到30岁左右才收手，而且也是30岁左右才开始写作，我表示马上要过30岁生日的我，大概还是有希望的吧！

最后的最后，读完此书我又有了一条新的favorite sentence: Think of Nothing Things, Think of Wind. 去想无关紧要的事，去想想风吧。

一篇08年中考作文

生活是最好的老师

老师是伟大的，一个优秀的老师，对他的学生所产生的影响，其深刻程度有时是毕生的。

我深深地景仰着那些伟大的老师们，但在这里，我想着重谈的，是另一位老师----也是每个人最好的老师----生活。

韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”生活，难道不是这样一位老师吗？

生活，能够最广博地教给你成就之道。

没有哪一位作家，可以完全不出书房而写出优秀的作品，几乎每一位作家，都在生活中得到启迪。英国作家狄更斯他所接受的学校教育可谓少而又少，但他以不懈的努力，深入到码头、酒馆、监狱等下层人民的生活中去，同每一位工人、乞丐甚至临上绞架的刑犯交谈，从中获取了许多深刻的思想和生动的素材，从而完成了《艰难时刻》等伟大著作。中国画家徐悲鸿，没有拘泥于唐宋以来传统的画马技法，而是深入生活，仔细观察马的种种形态，终于独创“骨瘦而神飞”的奔马形象，充分体现了“人不可有傲气，但不可无傲骨”的精神，生活，正是一切创造的源泉。

生活是一本无字的书，是用人的一生也未必能读懂的书，虽然如此，但是我们却可以从生活中得到启迪。

生活，还能够最直接地解答你的处世之惑。

中国***史诞生之初，虽然重视开展工农群众运动，但却忽视了人民武装力量的建设。在派突然挥起屠刀之际，没有能力进行有效地抵抗。从血淋洒的生活当中，***史认清武装斗争的必要性，南昌起义的枪声，揭开了二十二年革命战争的序幕。鲁迅从一个进化论者发展成革命斗士，同样是因为在生活中看清了形势，找到了根源所在。可见，生活在你迷惑的时候，总最彻底地帮助你找到答案。

从生活对我们的教育来看，我仍然可以肯定的说：“生活是最好的老师。”