臂有四肘典故故事-臂有四肘的意思是什么
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2.“肉”“嘴”“臂”“肚”“足”“血”开头的成语
3.带有的成语有哪些
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5.挈肘的成语挈肘的成语是什么
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捱三顶四形容人群拥挤,接连不断。
版版六十四版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事板,不知变通。
板板六十四宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。
奔播四出播:迁徙,流亡。到处奔波转徒。
半三不四指心神不定,无精打采。
不三不四指不正派,也指不象样子。
巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。
巴三揽四形容说话东拉西扯。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
楚歌四合比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
重三叠四形容多次重复。
吃四方饭和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活。
察三访四指爱打听调查别人的事情。
传三过四传闲话,说是非。
丑声四溢声:名声;溢:外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
德被四方品德高尚,满布天下。
大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和亡。
倒四颠三颠:颠倒。形容言行无条理或神智不清。
倒三颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
颠三倒四三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
丢三拉四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三忘四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。
富有四海有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
放之四海而皆准四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四夷四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
放诸四裔放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
光被四表被:加于,及于;四表:四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
纲纪四方纲纪:政纲和法纪。用政策和法制治理天下。
光芒四射强烈的光线射向四面八方。
顾三不顾四只顾这一面,不顾那一面。
鼓噪四起鼓噪:鸣鼓喧哗。四面战鼓响起,声势浩大。
欺三瞒四一再欺骗隐瞒。
群山四应应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
三病四痛指病痛很多。
四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。
四壁萧然四壁:四面墙壁;萧然:寂寞冷落。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三长四短①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话,坏话。
四大皆空四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
四方八面到处;各个方面。
四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方离乱四方:天下,各处。指到处发生割据,战乱。
三翻四复变化无常或反复多次。
三反四覆指反复无常。
三反四复指反复无常。
三翻四覆翻:转。反复无常。
三番四覆三、四:指次数之多;番、复:反复,翻悔。形容变化无常,反复多次。
三番四复三、四:指次数之多;番、复:反复。变化无常或反复多次。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五裂形容不完整,不集中,不团结,不统一。
四分五剖四分五裂。形容分散,不统一。
四方云扰扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。形容局势动荡不安,到处骚乱。
四方之志指志向远大。
四海波静比喻天下太平。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四海承风指全国都接受教化。
四海承平承平:太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
四海鼎沸四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海九州指全中国。
四海九州岛指全中国。参见“四海”、“九州”。
四海困穷天下的人民困苦贫穷。
四海飘零四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四塞之固原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
四时之气本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四亭八当亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤四肢不劳动,形容脱离劳动。
四体不勤,五谷不分四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四通辐辏辐辏:车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
四维不张四维:旧时称礼、义、廉、耻为四维;张:展开,推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛,政令不行。
三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。
四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。
十旬四职旬:十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。
四姻九戚比喻亲戚极多。
四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四战之国指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
推三挨四找各种借口推托。
挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
推三宕四推:推托;宕:拖延。形容一再推托拖延。
挑三豁四指挑拨是非。
调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三检四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三拣四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。
推三拉四推:推诿。找各种借口推托、阻挠。
推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。
条三窝四搬弄是非,挑拔离间。
调三斡四指挑拨是非。
挑三窝四搬弄是非,挑拔离间。
调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三嫌四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
推三阻四找各种借口推托。
推之四海而皆准四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
文彩四溢形容作品典雅。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
五湖四海指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
危机四伏到处隐藏着危险的祸根。
微机四伏到处隐藏着危险的祸根。
五讲四美五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五零四散形容零星涣散。
五行四柱五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。
五洲四海泛指世界各地。
五州四海泛指世界各地。
萧然四壁萧然:寂寞冷落;四壁:四面墙壁。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
挟天子以征四方挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。
一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
眼观四处,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
眼观四路,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
语惊四座四座:周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同,有分量。
眼空四海形容自高自大,什么都看不见。
扬名四海扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益谦虚能使人得到好些益处。
疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
语四言三指信口乱说闲话。
言三语四言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
云游四海像行云一样在四海漫游,行踪不定。
纵横四海纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世
重三迭四形容多次重复。
凿四方眼儿形容呆板固执,不会变通。
朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
遮三瞒四说话、做事多方掩饰,不爽快。
张三李四假设的名字,泛指某人或某些人。
张三吕四泛指某人或某些人
再三再四重复好几次。
志在四方四方:天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
志在四海犹志在四方。
“肉”“嘴”“臂”“肚”“足”“血”开头的成语
1肉
肉袒牵羊 牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
肉薄骨并 肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。
肉眼凡胎 迷信的说法,指尘世平常的人。
肉袒面缚 肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
肉食者鄙 肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
肉眼惠眉 比喻见识浅陋。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。
肉山脯林 积肉如山,列脯如林。原是夏桀生活芒*的故事,后比喻宴会的奢侈。
肉山酒海 肉积得像山一样高,酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
肉眼愚眉 比喻见识浅陋。
肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
肉跳神惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
肉眼凡夫 〖解释〗肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。
2嘴直心快 性情直爽,有话就说。
嘴尖舌头快 比喻话多而轻率。
嘴甜心苦 说话和善,居心不良。
嘴快舌长 爱说长道短。
嘴清舌白 谓话说得明确清楚。
嘴尖皮厚腹中空
嘴上功夫
嘴硬心软
3臂
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
4肚
肚里泪下 眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
肚里蛔虫 蛔虫因寄生在人的肠胃中,故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
5足
足音跫然 跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
足食足兵 食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
足不出户 脚不跨出家门。
足智多谋 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
足兵足食 见“足食足兵”。
足不出门 同“足不出户”。
足不窥户 同“足不出户”。
足不履影 比喻循规蹈矩。
足不逾户 见“足不出户”。
足尺加二 比喻过分、过头。
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
足高气强 见“足高气扬”。
足高气扬 犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》:“公孙戍趋而去。未出,至中闺,君召而返之,曰:‘子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?’”
足趼舌敝 谓费了许多力气和口舌。
足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
足踏实地 犹言脚踏实地。
足音空谷 比喻难得的人物或言论。
足足有余 形容充足、宽裕,支用不完。
6血
血流成河 形容被杀的人极多。
血流漂杵 杵:捣物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起来。形容战的人很多。也泛指流血很多。
血雨腥风 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时,伤者血肉四溅的惨状。
血海深仇 血海:形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
血债累累 血债:未报的深仇;累累:形容很多。指很多,罪恶极大。
血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离。
血口喷人 比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
血迹斑斑 形容留下的血迹很多。
血泪盈襟 血泪:悲痛的眼泪;盈:满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
血气方刚 血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
血泪斑斑 血与泪俱在实证物
血流成渠 鲜血流成了河。形容伤的人极多。
血流如注 形容血流得急而多。
血染沙场 沙场:战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
血风肉雨 出处清·《论权利思想》:“试一读欧美诸国法律发达史,如立宪政,废奴隶……等诸大法律,何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》:“虽说~的精神,断无惜香怜玉的心绪。” 故事
血光之灾 〖解释〗迷信指有被杀的灾祸,
血盆大口 〖解释〗指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。
血气之勇 〖解释〗指凭一时感情冲动产生的勇气。
血肉模糊 〖解释〗血流肉烂,无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。
血性男儿 〖解释〗指刚强正直,勇敢热情的男子汉。
血战到底 〖解释〗血战:非常激烈地拼地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
带有的成语有哪些
奥援有灵奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
彬彬有礼彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
变化有时时:定时,一定的时期。随时间发展而发生变化。
不可无一,不可有二不可以一个没有,也不可以有第二个。指独一无二。
不可无一,不能有二形容独一无二或唯一的。
包罗万有犹包罗万象。
不求有功,但求无过不要求立功,只希望没有错误。
比上不足,比下有馀指处于中等状态。形容满足现状,甘居中游,不求进取。
比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
笔下有铁铁:兵器,如刀剑之类。形容文笔锋利。
比下有余比:比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,不求进取。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。
别有肺肠别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。
别有风味风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有匠心别:独特的;匠心:巧妙的心思。构思巧妙,与众不同。
别有企图另外有别的打算或谋划。
别有人间犹别有天地。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
别有天地天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有天地非人间天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有心肠指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有心肝指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有用心用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
不知人间有羞耻事形容无耻到极点。
不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
此处不留人,会有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
此处不留人,自有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
绰绰有裕绰绰:宽裕舒缓的样子;裕:宽绰,宽缓。形容态度从容,不慌不忙的样子。
绰绰有余绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。
车到山前必有路比喻事到临头,自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中的人。
常将有日思无日,莫待无时思有时思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。
称家有无称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
朝里有人好做官与自己关系亲密的人掌了权,自己也能得到推荐和重用。
错落有致错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
从容有常举动、进退保持常态。
绰然有余绰然:宽裕的样子。形容非常宽裕,态度从容,不慌不忙。
成事不足,败事有余不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成事不足,坏事有余成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
此时无声胜有声胜:超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
出师有名有正当理由进行征伐。
才识有余才:才能;识:见识。才能和见识都有剩馀。指才能很高,见识极广。
出头有日摆脱受压制的困境,已经为期不远。
窗外有耳指秘密言谈可能泄密。
存亡有分存:生存;亡:亡;分:定分。人的生、物的存亡各有定分。
粗有眉目粗:略微;眉目:比喻事情的头绪或轮廓。事情大体上有了头绪。
出有入无出入于有无之中。
寸有所长寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
尺有所短比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
尺有所短,寸有所长短:不足,长:有馀。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
绰有余暇绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。
绰有余裕形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
绰有余妍妍:美丽。形容女子或字画等丰姿秀逸,很有魅力。
出言有章说话有条理。
辞有枝叶枝叶:比喻琐细的言辞,形容言辞虚美琐细。
此中多有心中有多种看法,却不能用言语表达出来。
尺之木必有节目一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短,不可能十全十美。
措置有方措置:布置安排;方:方法,条理。安排布置很有条理。
持之有故持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
持之有故,言之成理持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
朝中有人好做官朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。
粗中有细形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。
都鄙有章都:国都;鄙:边远的地方;章:规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。
鼎铛有耳鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎鼎有名鼎鼎:盛大的样子。非常有名。
大风有隧隧:道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和亡。
动静有常常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
大难不,必有后福难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉,将来必定有幸福。
大难不,必有后禄难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉,将来必定有幸福
登龙有术登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
读书破万卷,下笔如有神将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。
断送一生惟有酒断送:葬送,消磨。喝酒消磨人的意志,足可以断送人的一生前程。
得未曾有指前所未有,今始得之。
得未尝有指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
大有裨益裨益:益处、好处。形容益处很大。
大有见地很有见解。
大有迳庭比喻彼此差异很大。
大有径庭比喻相差很远,大不相同。
大有可观指很值得看,很值得重视。
大有可为事情有发展前途,很值得做。
独有千古具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
独有千秋独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。
大有起色明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
大有人在形容某一种人为数不少。
大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
盗亦有道道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
大有作为作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
当之有愧当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。
丁子有尾丁子:蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。
二虎相斗,必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
恩礼有加恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
恶人自有恶人磨凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。
儿孙自有儿孙计后代人自然会为自己的生计作打算,做长辈的不必过多为此操心。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
蜂虿有毒虿:蝎子一类的毒虫。比喻有些人物,地位虽低,但能害人,不可轻视。
奋发有为奋发:精神振作。精神振作,有所作为。
发奋有为精神振作,有所作为。
愤发有为愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。
富富有余形容东西量多,满足需要外,还有富馀。
法有定论,兵无常形法:兵法;论:论断;形:方法。兵法上虽有确定的论断,然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
腹有鳞甲鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
富有四海有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
富有天下有:占有,享有;天下:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
隔窗有耳隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听,秘密泄漏。
恭而有礼恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
工夫不负有心人功夫:指所占用的时间;负:对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动,就会有收获。
亘古未有亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
国家将亡,必有:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
国家将兴,必有祯祥祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。
国家兴亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
公门有公公:公侯。旧时指公侯之家出公侯。
隔墙须有耳,窗外岂无人须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
隔墙有耳隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。
公说公有理,婆说婆有理公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
隔舍须有耳,窗外岂无人须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
公有公理,婆有婆理公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理。
各有利弊利:好处;弊:坏处。事物各自所起的作用用好也有坏。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。
各有千秋千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。
各有所爱爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
各有所长长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短短:不足。各有各的不足。
各有所好好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
各有所能能:才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。
古已有之古时候就已经存在了。
国之存亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
国之将亡,必有:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
耕者有其田使种田的人有耕种的田地。
祸福有命旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
赫赫有名赫赫:显着盛大的样子。声名非常显赫。
后会有期期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
赫赫有声赫赫:显耀盛大的样子;声:名声。非常显赫的名声。
虎虎有生气虎虎:威武勇猛的样子。形容勇猛威武,气势蓬勃,生命力旺盛。
恢恢有余恢恢:形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间,仍觉宽广,还有回旋馀地。常形容本领大,技巧高,处理问题毫不费力。
恢恢有馀后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
后继有人继:继承。有后人继承前人的事业。
话里有刺指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话里有话话里含有别的意思。
赫然有声赫然:显着盛大的样子;声:名声。形容名声很大。
何所不有用反问的语气表示无所不有。
虎生三子,必有一彪比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
祸生有胎指灾祸的发生是因为有祸根存在。
皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。
互通有无通:往来。拿出自己多馀的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。
皇天有眼皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
化为乌有乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
话中有话话里含有别的意思。
画中有诗指画里富有诗意。
何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
家藏户有指家家都有。
举措有适指措施或举动得体、适当。
教导有方教育引导很有办法。
兼而有之指同时占有或具有几种事物。
家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。
井井有法有条理、有法度。
井井有方形容有条理有办法。
井井有理形容整齐,有条有理。
炯炯有神炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。
井井有条井井:形容有条理。形容说话办事有条有理。
津津有味津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
井井有序有条理,有秩序。
井井有绪有条理,有秩序。同“井井有序”。
将门有将旧指将帅门第也出将帅。
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
井然有条犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
憬然有悟憬然:觉悟的样子。有所觉悟。
井然有序井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。
吉人自有天相相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
积善之家,必有余庆积:积累;善:善事;馀庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
进退有常常:规律。前进和后退都有规律。
进退有度指前进后退动作均合法度。
进退有节指前进后退动作均合法度。
攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
据为己有将别人的东西拿来作为自己的。
绝无仅有只有一个,再没有别的。形容非常少有。
将无作有把没有的事情当作有。
将无做有把没有的事情当作有。同“将无作有”。
今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算。
酒有别肠指酒量大小,与身材高矮无关。
家有弊帚,享之千金弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有敝帚,享之千金敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
家有千口,主事一人无论一家有多少人口,都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。
期月有成期:整月、整年。形容办事见效迅速,一个月便功效显着。
咎有应得罪过和灾祸完全是应得的。
君子爱财,取之有道只要不坑害他人,用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财,爱财没什么不可以。
将在军,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
将在外,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
就正有道向有学问和有道德的人请求指正。
今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。
开弓没有回头箭拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始,就要继续进行下去。也形容做事勇往直前,决不后退的精神。
旷古未有旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
开卷有得开卷:打开书本,指读书;得:得益。读书总有好处。
开卷有益开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
亢龙有悔亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
空前未有前所未有,以前从来没有的。
铿锵有力形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
孔武有力孔:甚,很。形容人很有力气。
可有可无可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。
空有其表表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
口有同嗜每个人在口味上嗜好都相同。
靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
莫道君行早,更有早行人多指办事情已被别人抢先下手了。
冒昧陈辞,有辱清听清听:是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞,表示自己出言直率,请收信人谅解、采纳。
门门有道,道道有门门门:各行各业;道:门道;道道:办法;门:窍门。各种行业,各有各的诀窍。
贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。
懋迁有无懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。
貌似有理貌:表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理,表面却像很有道理的样子。
莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。
民有菜色菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有菜色菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有饥色饥色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
靡有孑遗靡:无,没有;孑遗:遗留,剩馀。没有剩馀。
面有愧色愧:惭愧。脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
面有难色脸上露出为难的神色。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。
忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
忙中有失匆忙当中难免有失误。
忙中有序充:秩序,引申为条理。工作很多或事情很急,但仍能做得很有条理。
留得青山在,依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
宁当有日筹无日,莫待无时思有时宁:宁愿;筹:计划。当有钱时要考虑贫穷时,不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约,注意储备,不能浪费。
男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。
男儿膝下有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。
男儿有泪不轻弹弹:用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。
罗敷有夫旧指女子已有丈夫。
年高有德年纪大,品德好。
两虎相斗,必有一伤斗:争斗。比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。
两虎相争,必有一伤比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。
落花有意,流水无情比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
宁可信其有宁愿相信它有。
宁可信其有,不可信其无宁愿相信它有,不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
男女有别男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
念念有词念念:不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语,以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。
凛凛有生气凛凛:严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
老来有喜指老年有喜事。
南山有鸟,北山张罗鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的。
内外有别内部、外部应该有严格的区别。
礼下于人,将有所求礼:礼物;求:请求。送礼物给人,一定是对人有所求助。
赖有此耳赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。
另有洞天另有一种新鲜的境界。
另有企图另外的图谋。
凛有生气凛:严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
另有所图图:图谋。指有别的目的。
老有所终年老者能有个合适的归宿。
力有未逮指能力做不到。
留有余地比喻说话办事留下可以回旋的地方。
良有以也良:很,甚;以:所以,原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
蓬荜有辉蓬荜:蓬门荜户,简陋的房屋。使陋室增添光辉。
怕处有鬼越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
匹夫有责国家大事每个人都有责任。
怕鬼有鬼比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。
平居有思平居:时常,经常。指对平常的小事都想得很周到。
颦有为颦,笑有为笑颦:愁眉苦脸。指或哭或笑,都有其原因。
穷达有命指穷困或通达皆由命定。
前古未有自古以来未曾有过。
清介有守守:操守。指人的品格高尚而有节操。
前虑不定,后有大患比喻做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。
千里馈粮,士有饥色馈:赠送。缺粮时从千里之外送来,难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥,远水不解近渴。
千里馈粮,士有饥色指远粮不解近饥。
其来有自自:从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由,并非偶然。
磬其所有磬:尽,完。比喻把所有的东西全部拿出来。
罄其所有罄:尽,完。比喻把所有的东西全部拿出来。
前所未有从来没有过的。
趣舍有时趣舍:趣向或舍弃;进取或退让。指人的得失、进退有一定的时机。
趋舍有时趋舍:趋向或舍弃,进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
只树有缘只树:梵语,即只园,只树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
只树有缘只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
只树有缘只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
情有独钟钟:汇聚,专注。对某一事物特别喜欢。
墙有耳比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
墙有缝,壁有耳指秘密泄露。
情有可原按情理,有可原谅的地方。
岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
岂有他哉除此之外,难道还有别的吗?意思是并无其它。
取予有节获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。
取之不尽,用之有余祥见:取之不尽,用之不竭
强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。
求之有道指谋求财物应采取正当的途径,不能不择手段。
巧拙有素巧:精巧;拙:笨拙;素:本来的。精巧和笨拙就有所不同,是天赋素养造成的。
强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
人各有能有不能人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
人贵有自知之明明:聪明。指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。
容或有之容:或许。或许发生过这回事。
日计不足,岁计有余每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
日进有功日:天;进:上进;功:成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。
肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。
人人有分每个人都有一份。
人无害虎心,虎有伤人意人本没有伤害老虎的心,而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思,别人却一定要伤害你。
攘为己有窃夺别人的东西,据为己有。
人无远虑,必有近忧虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人无有千日好,花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。
日有长短,月有生生:指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短,同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化,情况也有所变化。
饶有风趣很有风趣。
人有脸,树有皮人有脸面,就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心,不能不顾脸面。
若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。
所在多有所在:处处,到处。指某类事情或现象到处都有,而且很多。
还有很多,不够写了!
双臂的臂的部首是什么
双臂的“臂”的部首是月。
1、臂的释义
1、胳膊。从肩到腕的部分。
2、机械上像臂的部分。
2、臂的出处
臂是从肉从辟声,辟表示劈、砍,臂是力量巨大的胳膊,劈杀、砍伐时力量来源的重要器官。这个说法出自《说文解字》。
3、臂的组词
1、左膀右臂:形容得力的助手,比喻助手或亲信的重要性。
2、螳臂当车:螳螂举起前腿想挡住车子前进,比喻不正确估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败。
3、臂有四肘:比喻亲人或知心朋友亲密地挽臂同行,比喻团结互助。
4、失之交臂:形容当面错过了好机会。
5、螳螂奋臂:螳螂举起前腿想挡住车子前进,比喻做力量做不到的事情,必然失败。
四、近义词
1、胳膊:指肩以下、手腕以上的部分,包括上臂和前臂两部分,通常用来进行各种活动。
2、膀子:指胳膊的上臂部分,通常用于支撑身体重量和进行各种动作。
3、臂膊:指胳膊的上臂部分,通常用于支撑身体重量和进行各种动作。
臂的例句
1、他的双臂有力地挥动,仿佛在拥抱整个世界。
2、在困难面前,他总是挺起双臂,勇往直前。
3、她的双臂被砍断了,这是多么残忍的罪行!
4、在众人的簇拥下,他挽起衣袖,露出强壮的双臂。
5、在这个充满竞争的时代,我们必须以实力说话,用双臂创造自己的未来。
6、臂的同源结构臂或同源的解剖结构,如鳍状肢或翅膀。
7、长力臂就应当是短力臂的多少倍长。
8、吊臂的伸缩是通过伸缩油缸和钢丝绳进行,各伸缩臂同步伸缩。
9、在手臂的抬放、拉伸过程中,更能起到纤瘦手臂之效。
10、雨花,摆在涉雨的肩膀洗却手臂的冷雨。
挈肘的成语挈肘的成语是什么
挈肘的成语有:臂有四肘,挈瓶之智,提纲挈领。
挈肘的成语有:捉襟肘见,提纲挈领,祸生肘腋。2:拼音是、qièzhǒu。3:结构是、挈(上下结构)肘(左右结构)。
挈肘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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掎挈司诈捉襟见肘臂有四肘左提右挈提纲挈领害起肘腋祸生肘腋左挈右提携老挈幼挈妇将雏
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