清歌妙舞落花前指什么动物-清歌妙舞落花前

1.《笠翁对韵.一先》(二)

2.含有妙字的诗句

3.《红楼梦》中的《葬花吟》从何而来?

4.关于妙的诗句

《笠翁对韵.一先》(二)

吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁①，董杏对周莲②。春九十，岁三千③。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙④。霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵⑤。七碗月团，啜(chuò)罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边⑥。

①风鹏

《庄子·逍遥游》载：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”

到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。

后以“风鹏”比喻得时势而有作为的人。

［唐］白居易《与元九书》云：“大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。”

雪雁

鸟类。亦称“白雁”。羽毛洁白，翼角黑色，喜群居，为一夫一妻制。有迁徙的习性，迁飞距离也较远。

［明］朱恬《闻砧》诗云：“何处砧声急，天高白雁分。”

② 董杏

三国吴董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。他在庐山行医济世，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树;病情不重的治好了，就要病人种植一颗杏树。

这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

周莲

北宋哲学家周敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。曾任大理寺丞、国子博士。他是宋明理学的奠基人。莲花，曾筑室居于庐山莲花峰下，并作《爱莲说》，盛赞莲花出污泥而不染的高洁品质，故谓“周莲”。他在庐山莲花峰小溪上的筑室，取家乡故居濂溪之名，命名为“濂溪书堂”，故世称他为“濂溪先生”。（见《宋史·道学传》）

③ 春九十:春季共九十天。

春季三个月，共九十天。正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。“春九十”，意味着春光将尽，初夏来临。

［西汉］班固《终南山赋》云：“三春（指春末）之季，孟夏之初。”

岁三千：年高达三千岁。

西汉文人东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东东陵或惠民县）人。汉武帝用为太中大夫。以诙谐滑稽而著名。神话传说，东方朔本为仙人，西王母种仙桃，三千年一结果，东方朔竟偷吃过三次，说明他已有三千多岁。西王母生气，就把他谪降到了人间。（见《汉武故事》）

? ④? 入山逢宰相

南朝梁陶弘景，自幼聪明，博学多能。初为齐国左卫殿中将军，后梁代齐而立,遂隐居句曲山。梁武帝萧衍几次想让他出山为官,陶画两头牛,一自在吃草,一带着金笼头被人牵着鼻子.萧衍无办法,只好时常将国家大事写成信件,派人送到曲山请教。陶弘景也时常写信指点政策。时人称之为“山中宰相”.后”这个词也比喻隐居的高贤.

无事即神仙

这是隐者的人生观。他们认为不为尘事所扰，就是神仙生活。

［宋］汪洙《神童诗·消遣》诗云：“诗酒琴棋客（指文人的娱乐），风花雪月天（指夏春冬秋四季的风光）。有名闲富贵，无事散神仙（无官一身轻）。”

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⑤ 霞映武陵桃淡淡

此为晋陶渊明《桃花源记》故事。文曰：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”后人以此为“世外桃源”。

烟荒隋堤柳绵绵

隋炀帝时沿通济渠（古大运河）、邗沟（邗江）河岸修筑的御道，道旁植杨柳，绿影一千三百里。后人谓之“隋堤”。

［唐］韩琮《杨柳枝》诗云：“梁苑（西汉梁孝王所建供游赏驰猎的园林）隋堤事已空，万条犹舞旧东风。”

⑥ 七碗月团，啜罢清风生腋下

七碗茶喝过，神态飘飘欲仙。

月团：茶名。

唐代诗人卢仝在其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗篇中，描述了连喝七碗新茶的感受：一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌骨清，六碗通仙灵，“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。

三杯云液，饮余红雨晕腮边

仲秋，黄州通判孟亨之置酒秋香亭，迎接太守徐君猷，二人都不会喝酒，稍饮几杯，便红雨（脸如桃红）晕腮边。亭内有木芙蓉花开，新来的太守苏轼写《定风波》词嬉笑他们：“两两轻红半晕腮，依依独为使君（指徐君猷）回。若道使君无此意。何为，双花不向别人开？”

云液：美酒。

红雨：一般指落地桃花。

中对外，后对先。树下对花前①。玉柱对金屋②，叠嶂对平川③。孙子策，祖生鞭④。盛(shènɡ)席对华筵⑤。解醉知茶力，消愁识酒权⑥。彩剪芰(jì )荷开冻沼，锦妆凫雁泛温泉⑦。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃⑧。

①树下花前:常指男女青年谈情说爱的场所。［唐］刘希夷《代悲白头翁》诗云：“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。”也作“月下花前”。

［元］乔吉《两世姻缘》曲云：“想着他锦心绣腹那才能，怎教我月下花前不动情？”

②? 玉柱:玉雕的柱子，形容宫室的华丽。

［唐］韩偓《苑中》诗云：“金阶铸出狻猊（狮子）立，玉柱雕成狒犹（猿类）啼。”

金屋:极华丽的屋。

刘彻是汉景帝当时的宠妃王夫人王娡所出，排行第十。景帝有十三个儿子，曾经的宠妃栗姬为景帝生育了皇长子——刘荣。由于没有嫡子，公元前153年，景帝遵照‘立长’的传统立自己已经年满十八的庶长子刘荣为皇太子，史无前例地在立国家储君的当天，立另一位皇子——刘彻为胶东王，时年刘彻四岁。

馆陶公主刘嫖想把女儿嫁给太子刘荣。刘荣的母亲栗姬因为善妒而少有宠幸。刘彻的母亲王夫人因此派人告诉栗姬说：“公主之前送给陛下的美人正得宠，你何不私自拜见长公主而结成这段姻缘呢。 ”当时多位美人都因为长公主而得见皇帝，受到宠幸。

善妒的栗姬怒而不听从，因此回绝了长公主，没有答应这桩婚事。长公主亦恼怒异常，王夫人趁机派人奉承长公主。 长公主又想把女儿嫁给刘彻结成姻缘，而景帝并未允许 。

后来长公主回到未央宫，胶东王刘彻已经四岁 。长公主把胶东王抱在膝上问：“孩子你想讨得媳妇吗？”长公主指着位列左右的百名美女，胶东王都说不好。长公主指着自己的女儿问：“阿娇好吗？”胶东王笑着说：“好啊，如果能得阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”。

长公主大为高兴。于是苦求景帝，两个孩子才成了婚。

③? 叠嶂:重叠的山峰。

《水经注·江水》云：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（缺）处，重岩叠嶂，隐天蔽日。”

平川:广阔平坦的陆地。

［唐］杜甫《寄郑监李宾客一百韵》云：“有时惊叠嶂，何处觅平川？”

④ 孙子策:指春秋末齐国孙武的《孙子兵法》或战国时齐国孙膑的《孙膑兵法》。

孙武，字长卿，曾以兵法十三篇见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。是他提出了“知彼知己，百战不殆”。

孙膑，兵家孙武的后代，曾与庞涓同学兵法，被齐威王任为军师，施计先后大败以庞涓为大将的魏军于桂陵和马陵。他认为采取“营而离之（迷惑敌人，使之兵力分散），并卒（集中兵力）而击之”等方法，寡可以敌众，弱可以胜强。（见《史记·附孙武传》）

祖生鞭

晋朝时期，年轻有为的刘琨胸怀大志，想为国家出力。他与祖逖曾是同寝好友。他们每天闻鸡鸣就起床舞剑，立志收复中原。当听闻祖逖当上了豫州刺史，率军渡江，意欲收复中原时，他发誓要像祖逖那样为国分忧。后来他当官从司隶一直做到尚书郎。他曾经对亲友写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”后遂用“祖生鞭”表示勉人努力进取的典故。亦作“祖逖鞭”。

⑤ 盛席:亦作“盛筵”，盛大的筵席。

明清《世无匹奇传》第五回云：“当下盛席款留，写了合同议单，兑足银两。”

［唐］王勃《滕王阁诗序》云：“胜地不常，盛筵难再。”

华筵:盛美的筵席。

［唐］杜甫《法曹郑霞邱石门宴集》诗云：“能吏逢联璧，华筵直一金。”

⑥? 解醉知茶力:茶有解酒的功力。

［三国魏］张揖《广雅》云：“喝茶可以醒酒，又可以提神。”

［唐］刘肃《大唐新语》引綦毋曼《茶饮序》云：“获益则归功茶力，贻患则不谓茶灾。”

［宋］杨万里《桐庐道中》诗云：“肩舆坐睡茶力短，野堠无人山路长。”

消愁识酒权:酒有消愁的功效。

［唐］郑谷《中年》诗云：“情多最恨花无语，愁破方知酒有权。”

曹操有“何以解忧？惟有杜康（酒名）”之名句（见《短歌行》）；

陆游有“闲愁如飞雪，入酒即消融”的佳话（见《对酒》）。

更妙的“酒消愁”说，是古代无名氏的《四不如酒》所云：“刀不能剪心愁，锥不能解肠结，线不能穿泪珠，火不能销鬓雪；不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。”

⑦? 彩剪芰荷开东沼

隋炀帝奢侈荒*，大建宫苑，华丽至极。冬天，宫苑树花凋落，就命人用绿色丝帛制成花叶点缀，水池中也放上剪彩而成的芰、荷、芡、菱等水生植物，以增游兴。（见《隋书·炀帝传》）

锦妆凫雁泛温泉

相传唐玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽，汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁，放于水中，乘小舟从中游嬉，极尽奢欲。（见《唐书·玄宗传》）

⑧ 帝女衔石，海中遗魄为精卫

神话传说，炎帝之少女，名叫女娃，在东海游泳被淹，化为精卫鸟。它嫉恨东海，决心衔西山之木石，填平东海。（见《山海经·北山径》）

［晋］陶渊明《读山海经》诗云：“精卫衔微木，将以填沧海。”

蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃

神话传说，战国时期，蜀主杜宇，号望帝，他命令鳌冷开凿巫山治水，鳌冷治水功高，望帝自以德薄，效法尧舜，禅位于鳌冷，帝号“开明”，望帝遂隐于西山。后来，鳌冷失国，望帝痛悔而，其魂化为鹃鸟，春天夜夜登枝悲鸣，泪尽继而泣血。蜀民问它是谁，它说：“我望帝魄也。”故称鹃鸟为“杜鹃”，又名“子归”。（见《华阳国志·蜀志》）

含有妙字的诗句

杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行·并序 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

杜甫 韦讽录事宅观曹将军画马图 国初已来画鞍马，神妙独数江都王。

李白 古风 齐有倜傥生，鲁连特高妙。

宋之问 始安秋日 世业事黄老，妙年孤隐沦。

刘希夷 代悲白头翁 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

贯休 古意九首 授我微妙诀，恬澹无所为。

权德舆 奉和圣制九日言怀赐中书门下及百寮 天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。

吕岩 忆江南 黄帝术，玄妙美金花。

陈子昂 与东方左史虬修竹篇 妙曲方千变，箫韶亦九成。

张说 岳州九日宴道观西阁 参佐多君子，词华妙赏音。

吕岩 谷神歌 谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。

宋之问 琴曲歌辞·绿竹引 妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。

花蕊夫人 宫词 尽对君王称妙手，一人来射一人输。

李白 草创大还，赠柳官迪 自然成妙用，孰知其指的。

戴叔伦 边城曲 不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。

钱起 赋得青城山歌，送杨、杜二郎中赴蜀军 星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。

朱放 九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评 独坐三台妙，重阳百越间。

皎然 寒栖子歌 栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。

杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵 妙誉期元宰，殊恩且列卿。

毕乾泰 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 耆闍妙法阐，王舍睿文流。

骆宾王 畴昔篇 高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。

张继 赠章八元 衰年逢二妙，亦得闷怀宽。

贯休 寿春节进大蜀皇帝五首 今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。

戎昱 听杜山人弹胡笳 绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。

吕岩 七言 只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

杨炯 奉和上元酺宴应诏 惟神谐妙物，乃圣符幽赞。

钱起 送傅管记赴蜀军 赐璧腰金应可料，才略纵横年且妙。

骆宾王 送王明府参选赋得鹤 离歌凄妙曲，别操绕繁弦。

白居易 听芦管 粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。

宋之问 有所思 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

崔日用 奉和立春游苑迎春应制 剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。

欧阳詹 寓兴 桃李有奇质，樗栎无妙姿。

宋之问 伤曹娘二首 前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。

欧阳詹 闻邻舍唱凉州有所思 虚堂正相思，所妙发邻家。

吕岩 五言此中真妙理，谁道不长生。妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。

刘希夷 相和歌辞·白头吟 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

杜甫 冬日洛城北谒玄元皇帝庙 森罗移地轴，妙绝动宫墙。

佚名 郊庙歌辞·享太庙乐章·永和三章 礼宿设，乐妙寻。

崔曙 宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人 一承微妙法，寓宿清净土。

李白 经乱后将避地剡中，留赠崔宣城 忽思剡溪去，水石远清妙。

李华 云母泉诗 岱谷谢巧妙，匡山徒有名。

张说 道家四首奉敕撰 天上灵书下，空中妙伎迎。

李白 翰林读书言怀，呈集贤诸学士 观书散遗帙，探古穷至妙。

阎朝隐 鹦鹉猫儿篇 离宫别馆临朝市，妙舞繁弦杂宫徵。

许敬宗 游清都观寻沈道士得清字 既诠众妙理，聊畅远游情。

杜甫 戏为双松图歌 绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。

李颀 弹棋歌 崔侯善弹棋，巧妙尽于此。

徐光溥 题黄居寀秋山图 目想心存妙尤极，研巧核能状不得。

吕岩 又记 妙号一黍珠，延年千万亿。

张子容 除夜乐城逢孟浩然 妙曲逢卢女，高才得孟嘉。

郎士元 题尹真人祠 我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。

薛稷 早春鱼亭山 白云自高妙，裴回空山曲。

陆龟蒙 相和歌辞·大子夜歌二首 不知歌谣妙，声势出口心。

佚名 郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏 真宗开妙理，冲教统清虚。

李绅 悲善才 紫髯供奉前屈膝，尽弹妙曲当春日。

杜甫 陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江 笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。

卢照邻 和王奭秋夜有所思 丹唇间玉齿，妙响入云涯。

杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

郑愔 侍宴长宁公主东庄应制 平阳妙舞处，日暮清歌续。

沈佺期 饯唐郎中洛阳令 一台推往妙，三史伫来修。

李峤 筝 蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。

许敬宗 奉和圣制登三台言志应制 妙管含秦凤，仙姿丽斗牛。

李白 当涂赵炎少府粉图山水歌 南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

李白 王右军 扫素写道经，笔精妙入神。

李峤 军师凯旋自邕州顺流舟中 寄谢山东妙，长缨徒自欺。

苏味道 和武三思于天中寺寻复礼上人之作 五行幽机畅，三蕃妙键开。

王维 奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制 定应偷妙舞，从此学新妆。

李白 酬宇文少府见赠桃竹书筒 桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。

李白 与元丹丘方城寺谈玄作 郎悟前后际，始知金仙妙。

韦应物 饵黄精 斋居感众灵，药术启妙门。

杜甫 赠蜀僧闾丘师兄 晚看作者意，妙绝与谁论。

鲁收 怀素上人草书歌吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。

《红楼梦》中的《葬花吟》从何而来?

当然是我们的曹雪芹，曹大师有感而发的～～！

难道是天上掉下来的？＜红楼梦＞前部是曹雪芹写的，＜葬花吟＞也就是他写的了..

关于葬花吟的背景.请看：《葬花吟》

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞；

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！诗词鉴赏

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。

由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之的情节的人才能说出来的话。

以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

关于妙的诗句

1. 带妙的诗句

李白 古风 齐有倜傥生，鲁连特高妙

宋之问 始安秋日 世业事黄老，妙年孤隐沦。

刘希夷 代悲白头翁 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

贯休 古意九首 授我微妙诀，恬澹无所为。

权德舆 奉和圣制九日言怀赐中书门下及百寮 天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。

吕岩 忆江南 黄帝术，玄妙美金花。

陈子昂 与东方左史虬修竹篇 妙曲方千变，箫韶亦九成。

张说 岳州九日宴道观西阁 参佐多君子，词华妙赏音。

吕岩 谷神歌 谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。

宋之问 琴曲歌辞·绿竹引 妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。

花蕊夫人 宫词 尽对君王称妙手，一人来射一人输。

李白 草创大还，赠柳官迪 自然成妙用，孰知其指的。

戴叔伦 边城曲 不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。

钱起 赋得青城山歌，送杨、杜二郎中赴蜀军 星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。

朱放 九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评 独坐三台妙，重阳百越间。

2. 哪些诗句有异曲同工之妙的诗句

说明了新生事物是挡不住的长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

--古训《增广贤文》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

--唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》贺之章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙的诗句是：十五从军征，八十始得归。与水调歌头“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是有异曲同工之妙的诗句是：海上生明月，天涯共此时。

--张九龄《望月怀远》与”会当凌绝顶，一览众小山”有异曲同工之妙的诗句是： 1、欲穷千里目，更上一层楼2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层异曲同工之妙的诗句怎么答比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。在诗句中，一般是说，两首不同的诗歌（即“异曲”）表达相似的情感和思想。

如：柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”苏轼的“相顾无言，唯有泪千行”两句诗歌。都表现了离别时心有千言万语说不出的内心 ：李清照：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁秦观：便做春江都是泪，流不尽许多愁李煜：剪不断，理还乱，是离愁李煜：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水宋代贺铸：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨以上都是把愁化抽象为具体与“山回路转不见君，雪上空流马行处”在写法上有异曲同工：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

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3. 带有妙字的诗句

《咏司马彪续汉志》李世民二仪初创象，三才乃分位。

非惟树司牧，固亦垂文字。绵代更膺期，芳图无辍记。

炎汉承君道，英谟纂神器。潜龙既可跃，逵兔奚难致。

前史殚妙词，后昆沉雅思。书言扬盛迹，补阙兴洪志。

川谷犹旧途，郡国开新意。梅山未觉朽，谷水谁云异。

车服随名表，文物因时置。凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。

清浊必能澄，洪纤幸无弃。观仪不失序，遵礼方由事。

政宣竹律和，时平玉条备。文囿雕奇彩，艺门蕴深致。

云飞星共流，风扬月兼至。类禋遵令典，坛壝资良地。

五胜竟无违，百司诚有庇。粤予承暇景，谈丛引泉秘。

讨论穷义府，看核披经笥。大辨良难仰，小学终先匮。

闻道谅知荣，含毫孰忘愧。《经河上公庙》李隆基昔闻有耆叟，河上独遗荣。

迹与尘嚣隔，心将道德并。讵以天地累，宁为宠辱惊。

矫然翔寥廓，如何屈坚贞。玄玄妙门启，肃肃祠宇清。

冥漠无先后，那能纪姓名。《赐崔日知往潞州》李隆基潞国开新府，壶关宠旧林。

妙旌循吏德，持悦庶氓心。礼乐中朝贵，神明列郡钦。

扬风非赠扇，易俗是张琴。藩镇讴谣满，行宫雨露深。

会书丞相策，先赐颍川金。《石桥》李祎别有经行所，迥跨重峦侧。

粤因求瘼余，倏想寻真域。放情恣披拂，杖策聊□□。

□□□□□，□□□□色。乱幡雾中见，雁塔云间识。

薄烟幂远郊，遥峰没归翼。仙桥危石架，幽洞乘□□。

□□□□□，□□□易测。二教无先后，一相平而直。

冀兹捐俗心，永怀依妙力。《奉和立春游苑迎春应制》崔日用乘时迎气正璿衡，灞浐烟氛向晚清。

剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。

圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。《咏王大娘戴竿》刘晏楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。

谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。《早春鱼亭山》薛稷春气动百草，纷荣时断续。

白云自高妙，裴回空山曲。阳林花已红，寒涧苔未绿。

伊余息人事，萧寂无营欲。客行虽云远，玩之聊自足。

《郊庙歌辞?仪坤庙乐章?安和》刘子玄妙算申帷幄，神谋及庙庭。两阶文物备，七德武功成。

校猎长杨苑，屯军细柳营。将军献凯入，歌舞溢重城。

《和权载之离合诗》冯伉车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。

亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。

覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自靦陪群英。

《和王奭秋夜有所思》卢照邻寂寂南轩夜，悠然怀所知。长河落雁苑，明月下鲸池。

凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。

穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。

《七日登乐游故墓》卢照邻四序周缇龠，三正纪璿耀。绿野变初黄，旸山开晓眺。

中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。

蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。

远迹谢群动，高情符众妙。兰游澹未归，倾光下岩窈。

《登封大酺歌四首》卢照邻明君封禅日重光，天子垂衣历数长。九州四海常无事，万岁千秋乐未央。

日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。

翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。借问乾封何所乐，人皆寿命得千秋。

千年圣主应昌期，万国淳风王化基。请比上古无为代，何如今日太平时。

《琴曲歌辞?幽涧泉》李白拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。

心寂历似千古，松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。

客有哀时失志而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，潺湲成音。

吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，鸣深林。

《古风》李白大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。

螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。

萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。

沈叹终永夕，感我涕沾衣。秦皇扫六合，虎视何雄哉。

飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。

但见三泉下，金棺葬寒灰。凤飞九千仞，五章备彩珍。

衔书且虚归，空入周与秦。横绝历四海，所居未得邻。

吾营紫河车，千载落风尘。药物秘海岳，采铅青溪滨。

时登大楼山，举手望仙真。羽驾灭去影，飙车绝回轮。

尚恐丹液迟，志愿不及申。徒霜镜中发，羞彼鹤上人。

桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。

太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。

中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。

我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。

铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。

吾将营丹砂，永与世人别。代马不思越，越禽不恋燕。

情性有所习，土风固其然。昔别雁门。