金石之言当铭肺腑-金石之言,当铭肺腑

1.成语谜语：金石缘

2.铭说文言文翻译

3.铭诸肺腑什么意思？

4.形容特别珍贵的词语

5.有哪些形容宝石的成语？

6.文言文铭

成语谜语：金石缘

金玉之言

jīn yù zhī yán

[释义] 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

[语出] 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

[例句] 恩相～，某当终身佩铭。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十）

铭说文言文翻译

1. 铭在文言文中的意思

一种文体，míng

“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

2. 古代题目中带"铭"和"说"的文言文

1、《陋室铭》

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

2、《柳子厚墓志铭》

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

通过对柳宗元的生平事迹的综合概述，作者高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行，对柳宗元受排挤、长期遭贬、穷困潦倒的经历给予深切的同情，对柳宗元的一生给予了高度的评价。

3、《爱莲说》

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、《捕蛇者说》

《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

5、《师说》

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

3. 铭和说的文章

穷乡铭

星不在多，夜深则明。树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？

老人铭

年不在低，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

家庭铭

房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭

4. 陋室铭文言文全文翻译

译文 山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就可以成为灵异（的水了）。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有乐声使耳朵扰乱，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。

孔子说：“（他们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰）有什么简陋的呢？” 句句翻译 山不在高，有仙则名。 山不在于有多高，有了仙人就成了名山； 水不在深，有龙则灵。

水不在于有多深，有了龙就成为灵异的（水）。 斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 往来谈笑的有渊博学识的学者，没有粗俗的人。

可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的乐声使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 注释 陋室铭 山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。

斯④是陋室，惟⑤吾德馨⑥。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。

无丝竹⑾之乱耳⑿，无案牍⒀之劳形。南阳⒁诸葛庐，西蜀子云亭⒂。

孔子云：“何陋之有⒃？” 注解 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：这里用为动词，著名、闻名。

（3）灵：灵异，有灵气。 （4）斯：这。

是：判断动词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。

（5）惟：只。 （6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。

馨，香气，这里指品德高尚。吾，我，这里指住屋的人。

（7）鸿儒：学识渊博的学者，鸿：大。儒：旧指读书人。

（8）白丁：本指科举时代没有功名的人，这里与“鸿儒”对举，泛指不学无术的平庸小人。通俗讲为没有学问的人。

（9）调（tiáo）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。弹奏闲雅的古琴。

素：不加装饰的。 （10）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》 （11）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。 （12）乱耳：扰乱耳朵。

（13）案牍（dú）：指官府公文。 （14）劳形：使身体劳累。

形，形体、身体。劳，使……劳累。

（15）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

（16）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

（17）何陋之有：有什么简陋的呢？之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。

把个"陋"字彻底缉沪光疚叱狡癸挟含锚翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

古今异义： 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 丝竹：古义（琴瑟萧管之类的管弦乐器）今义（丝绸和竹子） 词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。

惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。

无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。 一词多义： 1.之： ①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有 2.往来： ①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》） 3.是： ①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》） 4.名： ①著名：有仙则名 ②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》） 文言句式： 倒装句 何陋之有（应为“有何陋”） 孔子云：“何陋之有” （出自《论语·子罕》） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（对联。

互文句） 苔痕上阶绿，草色入帘青。（对联） 苔痕上阶绿，草色入帘青。

（倒装句，应为“台痕绿上阶， 草色青入帘”） 文言虚词 指示代词（用来指示和区别人或事物的代词，可代人，代物，代事） 1）近指代词：。

5. 铭在古文中的意思

铭 <；动>

（形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义：在器物上雕刻文字）

同本义 [engrave]

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》

铭，明旌也。――《礼记·檀弓》

铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注：“铭之言名也。”

名，题勒也。――《字林》

其铭有之。――《国语·晋语》。注：“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》

又如：铭功（在金石上刻文字来记下功勋）；铭戒（在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫）；铭勒（镌刻金石，以记述功德）

牢记不忘 [imprint]

铭心立报，永矣无贰。

铭míng

⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字：鼎~。墓志~。座右~。

⒉在器物上刻字：~刻。也〈喻〉深刻记住：~记在心。

⒊文体的一种：陋室~。

6. 文言文的座右铭（带译文的）

晋代傅玄的座右铭：

闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

唐代陈子昂的座右铭：

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

铭诸肺腑什么意思？

词目

铭诸肺腑

发音

míng zhū fèi fǔ

释义

比喻永记不忘。

引用

《绘芳录》第四十回 责负心冤魂寻夙恨 ...这一场大祸，反叫你作难代我掳掳。我此时也不便以语言空谢，惟有 铭诸肺腑 ，再图后报罢。只恨我无辜受这一场羞辱，真令人愧不欲生。... 《绣云阁》第三十回 珠光女魂遇灵宅　 ...为鉴察神驱出境外，母女从兹分散，飘泊无依。恳祈仙子提携，恩自 铭诸肺腑 。”灵宅子曰：“毒龙之来，系吾所使，不... 《绣云阁》第九十五回 铁旗山老道赐宝 ...酒海者？”三缄曰：“诚哉，是言也！然承恩救吾，须留仙名，以好 铭诸肺腑 。”仙子曰：“吾苞茅仙子也。尔道将成，尚有磨折未满。每... 《续资治通鉴》卷六十六 ...一于德有损，其灾应岂复缓邪！”帝亲书答诏曰：“敢不置之几席， 铭诸肺腑 ！更愿公不替今日之志。”　　丁未，... 《大唐狄公案》迷宫案-第二十五章 ...宽厚待人，我们这才虎口余生，两世为人。我等众人对老爷恩典自是 铭诸肺腑 ，衷心感戴，我本人则更应如此，何忍离老爷而去？怎奈白兰... 《银瓶梅》第十三回　睹时艰力辞解组　尽忠 ...　　四人齐言曰：“叨蒙老丞相指教金石良言，自当 铭诸肺腑 。且丞相智虑深，明去就，存身远害，信为老诚达人。但我等... 《林公案》第4回　爱贤才老师荐幕友　入险境侠女救书生 ...平安。”林公连忙谢道：“师座处处照顾门生，恩同肉骨，门生惟有 铭诸肺腑 ，终身不忘。”王鼎说道：“为国爱贤，本属人臣之分，何足... 《雪月梅》第四十五回　重恩义客里寄双鱼　 ...之事，老夫当另委干员代理，不必挂心。”岑秀道：“老太师之言当 铭诸肺腑 。还有一事禀恳：今有原任山西曲沃县知县刘云丁艰服满，于... 《宋史全文》宋史全文卷十一 ...一于德有损，其灾应岂有缓邪?』上亲书诏答曰：『敢不置之枕席， 铭诸肺腑 ，终老是戒!更愿公不替今日之志，则天灾不难弭，太平可俟... 《三春梦》第三十二回 耿于岁献图受缚　刘 ...杯。刘镇起身，向众人言曰：“多蒙诸位美意，刘某曷胜感激之至， 铭诸肺腑 。”众官曰：“元帅此去京都，想朝廷乃仁德之君，自然赦宥...

形容特别珍贵的词语

金石之言、和璧隋珠、钿车宝马、价值连城、金口玉牙 、稀世珍宝、奇珍异宝、千金难求、万金不换、千金难买、无价之宝、难能可贵

金石之言：读音（jīn shí zhī yán）。释义：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”例句：这些金石之言令刑天豪情万丈,气概非常。

万金不换：读音（?wàn jīn bù huàn?）。释义：形容非常珍贵。出处：宋·辛弃疾《菩萨蛮·赠张医道服为别，且令餽河豚》：“万金不换囊中术，上医元自能医国。软语到更阑，绨袍范叔寒。”例句： 那把扇子出自皇上手笔，万金不换的奇宝，汤玛法怕是一点不懂哩。 ★凌力《少年天9子》第五章。

钿车宝马：读音（diàn chē bǎo mǎ）。释义：?华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。出处：宋·李昴英《瑞鹤仙》词：“听欢声、犹自未归，钿车宝马。”例句： 回首，看钿车宝马，六街烟绣。 ★清·张昌衢《月华清·上元观灯》。

价值连城：读音（jià zhí lián chéng）。释义：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”例句： 周先生，此乃府上之宝，价值连城。 ★清·钱彩《说岳全传》第十回。

金口玉牙：读音（jīn kǒu yù yá）。释义：金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。出处： 晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”例句： 不信你长个金口玉牙！我故意从屋里取来秤一称。

有哪些形容宝石的成语？

冰壶玉衡，金石之言，丹心碧血，金石良言。

冰壶玉衡，拼音： bīng hú yù héng

解释：

冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

出处； 唐·杜甫《寄裴施州》：“金钟大镛往东序，冰壶玉衡县清秋。”

丹心碧血，拼音： dān xīn bì xuè

解释：

丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

出处；《庄子·外物》：“苌弘于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”

金石良言，拼音： jīn shí liáng yán

解释：?

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

出处；元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

金石之言，拼音： jīn shí zhī yán

解释：?

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

出处； 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

造句； 这一个丹心碧血扶周主，那一个赤胆忠肝助纣王。?

造句；兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。

造句； 叔公教你的，都是金石良言，务必一一记了，不可有负栽培。?

文言文铭

1. 文言文中"铭"用法

编辑词条铭

铭

（铭）

míng

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

笔画数：11;

部首：钅；

笔顺编号：31115354251

动

（形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义：在器物上雕刻文字）

同本义〖engrave〗

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

铭，明旌也。——《礼记·檀弓》

铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注：“铭之言名也。”

名，题勒也。——《字林》

其铭有之。——《国语·晋语》。注：“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》

又如：铭功（在金石上刻文字来记下功勋）；铭戒（在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫）；铭勒（镌刻金石，以记述功德）

牢记不忘〖imprint〗

铭心立报，永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

又如：铭佩；铭意（刻记于胸中的心志）；铭戢（表示感谢别人的恩惠而深藏于心里）；铭篆（比喻感激很深，没齿难忘）；铭戴（感戴人的恩惠，铭刻于心，永远不忘）

铭

铭

míng

名

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞（古多刻于钟鼎，秦汉以后有的刻在石碑上）〖inscription〗

钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》

又如：墓志铭；商汤《盘铭》；正考父《鼎铭》

刻写或题写的格言〖inscribedorwrittenmaxim〗。如：座右铭；砚铭

铭旌，即明旌〖afuneralstreamerbearingthetitlesofthedeceased〗。旧时竖在灵柩前标有者官衔和姓名的旗幡。如：铭旌七尺（高官或其父母的铭旌）

铭记

míngjì

〖engraveonone' *** ind;alwaysremember;enshrineintheheart;learnbyheart〗牢记在心中

时刻铭记

铭刻

míngkè

〖inscription〗刻在器物上的文字

古代铭刻

铭刻

míngkè

〖engraveonone' *** ind〗铭记

铭刻在心

她的音容笑貌都铭刻在他的记忆中

铭牌

míngpái

〖nameplate〗装在机器、仪表、机动车等上面的牌子，标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样

铭文

míngwén

〖inscription〗

指碑文

硬币、勋章、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞（大多铸成或刻成）

铭心

míngxīn

〖bearinmind;engravedinone'sheart;imprintonone' *** ind〗铭刻在心上，指感念不忘

铭心

míngxīn

〖inscription〗铭文

铭心刻骨

míngxīn-kègǔ

〖imprint;beengravedonone' *** indforever〗比喻感念极深，永远不忘（多用于对别人的感激）。也说“铭心镂骨”、“刻骨铭心”

2. 铭在古文中的意思

铭 <；动>

（形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义：在器物上雕刻文字）

同本义 [engrave]

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》

铭，明旌也。――《礼记·檀弓》

铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注：“铭之言名也。”

名，题勒也。――《字林》

其铭有之。――《国语·晋语》。注：“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》

又如：铭功（在金石上刻文字来记下功勋）；铭戒（在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫）；铭勒（镌刻金石，以记述功德）

牢记不忘 [imprint]

铭心立报，永矣无贰。

铭míng

⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字：鼎~。墓志~。座右~。

⒉在器物上刻字：~刻。也〈喻〉深刻记住：~记在心。

⒊文体的一种：陋室~。

3. 铭在文言文中的意思

一种文体，míng

“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

4. 求一篇文言文,题目有《铭》就行,不要陋室铭

分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵，斯是教室，惟吾闲情，小说传得快，杂志翻得勤.琢磨去溜冰，寻思看言情.可以看**，写抒情.无书声之乱耳，无复习之劳形.虽非像溜冰，堪比游乐厅.心里学生铭

书不在多，勤练则行.题不在难，经典则名.斯是考试，紧绷神经.朝可赏日出，夜可观繁星.周末两天整，分秒课中行.可以弹钢琴，阅题经.无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情.左出理状元，右为文首名.父母云：“倍加努力！”

穷乡铭

星不在多，夜深则明.树不在高，春来则青.斯是穷乡，惟吾独欣.云倚碧空净，目融田野宁.微雨无尘滓，和风有清新.时而闻鸟莺，品虫鸣.无霓虹之乱目，无汽笛之扰心.西南日喀则，东北兴安岭.邑人云：“何穷之有？

老人铭

年不在低，没病就行.子不在多，孝字先行.斯是居室，诗画书琴.夕阳无限好，霞光暖人心.说学逗唱叹，样样我都行.可以浇浇花，散散心.无纷争之乱耳，无病痛之劳形.别人声声叹，我却笑吟吟.旁人云：童心未泯.

家庭铭

房不在大，能住就行.人不在多，热闹则行.家虽简单，却很温馨.走进小书房，书本入眼睛.听首流行歌，看部好**.可以聊聊天，谈谈心.没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈.众人云：欢乐家庭 云：混张文凭.

5. 《 铭》的文言文200字

穷乡铭 星不在多，夜深则明。

树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。

云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。

时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。

西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？ 老人铭 年不在低，没病就行。

子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。

夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。

可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。

别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

家庭铭 房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。

家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。

听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。

没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭。

平铭 高德则名；理则灵斯邓公智勇超群历史建丰功代创理论谈笑论浮沉惊风云挽狂澜顶恶风落难颓唐功高忘形南疆特区设北乾坤定万众云：伟哉平 鸦片铭 室新烟则名膏陈灰则灵斯烟室惟吾瘾深 半缸黝焉黑灯荧青应酬堂倌守门丁惰志气振神经快吞吐意忘呼吸劳形烟鬼窟休认醉翁亭瘾云：何戒 铭 室凳行说再严厉迟要紧8点半始9点钟进行谈笑任自由往拘谨织毛线抽香烟磕瓜侃山材料两公斤内容钱台照着念台随手翻脑劳神记录麻烦水喝几桶厕所四五番打瞌睡打哈欠抬手腕再叙述众曰：完没完 铭 码六赢；签用早诚则灵斯梦境唯吾醒 牌支算准准六颗星；彩北银抱奖金 买别墅堆黄金闹钟乱耳加班劳形晚晚酒店拼自醒 吾自云：才行 封神铭 高仙骨则灵；术宝贝行私太公却贪金鏊妖怪坏昆仑道士精杨戬耍酷云霄肌肉筋 用宝乱变形力尽苦恼封神痛墙豹睡君燃灯云：娲行 农民铭 田吃饱则行；种够缴则停披星戴月依清贫秋交公粮白条发给您 谈笑皆辛酸往精神掏煤块没命刻休息欣慰今税明朝物价沉 孔云：何乐 高 及格行；深作弊则灵斯教室唯吾闲情说翻快杂志翻勤琢磨象棋寻思看录像打瞌睡写情书书声乱耳复习劳累非跳舞场堪比游乐厅云："混张文凭" 以铭为题目的古文崔子玉 《座右铭》苏轼《三槐堂铭》王安石《泰州海陵县主簿许军墓志铭》刘禹锡《陋室铭》孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》韩愈：《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》皇甫湜：《昌黎韩先生墓志铭》。