青竹丹枫的成语故事-青竹丹枫i
1.四种寻龙的方法
2.“屋上之鼠”、“海内之牛”这些词是什么意思?
3.磬四字成语
4.旁青在前面的成语有哪些?
5.描写颜色的词语有哪些?
四种寻龙的方法
寻龙点穴的操作方法 阴阳风水学中“龙”是山脉的统称,唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”,唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、F房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、新Α⒈B胃、S昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、[鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙,第一步,攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后,为了确认是否所属土壤是“龙砂”,会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式,这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的,那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印,结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质,(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知?穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”,会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。古代操作方法:古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴,如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上,结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静,竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥,所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”阴阳风水学,因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......>>
风水中寻龙指什么?怎么个寻法? 所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。
四种寻龙的方法:
一、行度寻龙
风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。
二、星峰寻龙
为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。
二、抱水寻龙
《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。
此法寻龙很简单,一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。
四、水口寻龙
《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表I门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,I门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。
龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中......>>
风水中寻龙指什么?怎么个寻法? 在风水学中的“寻龙”,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”,而且寻龙就是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。因此,风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法:1、行度寻龙;2、星峰寻龙;3、抱水寻龙;4、水口寻龙。
风水寻龙点穴 穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。 (九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。 总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。
寻龙尺用什么制成?还有其原理是什么? 一、制作方法:
比较传统的“占卜棒(寻龙尺)”应该用榛木的枝杈做成,也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝,甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”,实在是取材方便,却多少失掉了些神秘的意味。
1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒(寻龙尺)”,衣架的横档最好比较长,两侧斜边不能太长,大约10厘米左右即可。用老虎钳剪去一侧的斜边,然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管,短边是“占卜棒(寻龙尺)”的把手,塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力。
2、做两个同样大小的“占卜棒(寻龙尺)”,然后把它们一左一右、水平地举在面前。如果在经过某一处地面的时候,占卜棒会激时向地面倾斜,那么地底下一定藏了东西。
二、原理:
中性的称法叫探测棒,曾有人翻成占卜棒、魔占棒,也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度,将此种细微、精致的感应,透过棒子的反应、摆动、旋转等等,外放出来,变成一种可见的、有规律的讯号,人们便可以从中得知正确讯息,得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作,而且准确异常。
三、使用方法:
使用方法(一):使用一把寻龙尺。
1、手握手柄,使指针可以水平地自由转动,并使指针能够自然、平稳地转动几圈,同时要使自己的内心保持平静,放下一切杂念,做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下,在内心默默地告诉寻龙尺,自己想要寻找的东西。
3、请寻龙尺指出那个东西的方向,当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候,就可以在它指出的方向上去寻找了。 根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同,寻龙尺的实际表现,会有很大的不同。有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西,有些人需要经过长期的练习,才能逐渐与寻龙尺成功地沟通,有些人则与寻龙尺缺乏缘分,难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。 使用方法(二):使用两把寻龙尺。
1、双手各握一把寻龙尺,使指针可以水平地自由转动,并使指针能够自然、平稳地转动几圈,同时要使自己的内心保持平静,放下一切杂念,做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下,在内心默默地告诉寻龙尺,自己想要寻找的东西。
3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位,当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线,稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时,就可以在它们指出的方位上去寻找了。
四、寻龙尺:
1、寻龙尺,在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等,英文名为“Dowsing Rod”,中性的称法叫探测棒,中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度,将细微、精致的感应,透过棒子的物理反应外放出来,变成可见的讯号,用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界,它是堪舆师必备的行头工具。
2、作用:
寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所,使用时利用人体为导电体,以手撑托寻龙尺,手臂张开,保持静止,全神关注于寻龙尺的尖端上,寻龙尺将受地灵气影响而摆动,若地灵无气则寻龙尺不会摆动。
再者,堪舆某阴宅或某墓穴,亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气,但特别强调,宇宙是一个大磁场,任何物体均带有电荷,包括水晶、玉器、甚至石头,地球的南极 South Pole、北极 North Pole 就是一个大磁场,再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷z如同发电机高速运转而产生电力 P......>>
请问平原无山无水怎么找好墓穴?怎么用望气寻龙方法找到好墓穴? 高一寸是山低一寸是水、经云、一沟一渠水龙情……难尽述!读书去吧!
农村寻龙点穴的方法?跪求!! 龙就是山,穴就坑,龙穴就是有水的坑。
坟地背要靠山,此山势平稳,则家运稳,山势险,则家运险。代表家运程度。
坟前要阔,代表发展前途,坟前窄自然没什么发展路子了,坟前宽自然路子宽。
离坟远的地方(就是周围大环境)要有水坑,此水池要是活水,活水代表家财。水好财则顺。
山水相合如果好(就是山水配合的景色),则丁兴旺(就是人口众多)。
坟地四周(坟最近的周围)代表人身,一般应在坟主的下一代上,如果无坑,乱石之类则无问题,如查有的话,那孩子身体上就会有病。所以坟周要平顺。
这就是风水的原则,还有各种细则,不过基本上都是为了这几个原则做的详细规定和具体况下的变化内容。
真正的“寻龙诀”,盗墓的洞是怎样挖的 以前是用人力挖的,现在一般使用炸药进行定向爆破。
风水宝地怎么看,寻龙点穴大全 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:根核若真穴不假。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。
折叠编辑本段方法
一、根据星辰确定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山,也就是通常所说的后山。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。
后山是贪狼星峰,穴位结作在 *** 位置上。
后山是巨门星峰,穴位结作在窝中;
后山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上;
后山是禄存和廉贞,穴位结作在犁头位置上;
是文曲星峰,低处结作在坪中,高处结作掌心里;
后山是破军,穴位结作在象戈、象矛的脉上,或者两边有山护抱,或者前方有水横流;
后山是辅星,一般结作如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢,即使是圆头也有凹象。
二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形
星形千变万化,穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精神动静入手的,......。令后学之人无所适从。
其实,穴的形状、形象虽然千变万化,名称允许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点,从总体上来说,离不开阴阳二字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受,......。
穴是龙之真气聚而成型而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出窝、钳、乳、突四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了窝、钳、乳、突四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。
窝
葬书云:形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(音:ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主贫绝。开口之穴,须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。
深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口......>>
如何看阴宅风水的寻龙点穴2 穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。
(九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。
1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真
2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴
3、粘是乳身有煞于乳身下粘之
4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。
总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。
“屋上之鼠”、“海内之牛”这些词是什么意思?
“屋上之鼠”和“海内之牛”都是古代民俗中风水里面的名词。出自三命汇通论,是算命的一种。分别指甲子年出生的人和乙丑年出生的人。
1、屋上之鼠[wū?shàng?zhī?shǔ]?
释义:甲天干配子地支为甲子年(五行属金),就称为“屋上之鼠”。
屋上之鼠命在六十甲子中,对应甲子年。即生于甲子年的人,都是"屋上之鼠"命。
2、海内之牛[hǎi?nèi?zhī?niú]?
释义:乙天干配丑地支为乙丑年(五行属金),称为“海内之牛”。
海内之牛命在六十甲子中,对应乙丑年。即生于乙丑年的人,都是“海内之牛”命。
3、六十甲子
六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。
六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有"甲子"等字。
到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容。秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术,五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教,并以老子为祖师。
原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。
磬四字成语
1. 罄字开头的四字成语
1、罄竹难书 qìng zhú nán shū 解释罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。 出处《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
2、罄竹难穷 qìng zhú nán qióng 解释犹言罄竹难书。 出处《三元里人民抗英斗争史料》:“盖暴其罪状,罄竹难穷。”
3、罄笔难书 qìng bǐ nán shū 解释犹言罄竹难书。 出处郭沫若《洪波曲》第八章:“他们分发到战区以后,所经历的各种艰难困苦,那真是罄笔难书。”
4、罄山采木 qìng shān cǎi mù 解释把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。
出处《旧五代史·唐书·张延朗传》:“若使罄山采木,竭泽求渔,则地官之教化不行,国本之伤残益甚,取怨黔首,是黩皇风。”。
2. 珩字的四字词语没有带珩字的四字词语,有二字词语:
白珩:1.古代佩玉上部的横玉。形似磬﹐或似半环。
璁珩:1.亦作"?珩"。 2.玉佩。
珩黻:1.佩玉和蔽膝。本为大夫以上者的服饰,后泛指贵官服饰。
珩璜:1.指杂佩。
珩磨:(hángmó)一种金属加工方法。用若干油石或砂条组成磨具,在工件内作。
珩佩:1.指杂佩。各种不同的佩玉。
珩组:1.系佩玉的组绶,有官位者的佩饰。
提珩:1.同"提衡"。
3. 关于“竹”字的四字成语关于“竹”字的四字成语85条:哀丝豪竹丝:指弦乐器;竹:指管乐器;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。
形容管弦乐声的悲壮动人。抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子,自己坐收渔利。
比喻官吏坐地盘剥,不择手段。垂名竹帛竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍。
比喻好名声永远流传。吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。
翠竹黄花指眼前境物。吹竹调丝竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。
指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
成竹在胸成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。
比喻在做事之前已经拿定主义。刀过竹解刀一劈下去,竹子立即分开。
形容事情顺利解决。东南竹箭比喻优秀人才。
调弦品竹吹奏乐器。同“调丝品竹”。
断竹续竹指砍竹作弓矢。功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。
建立伟大功勋,名载青史。豪竹哀丝指管弦乐。
鸠车竹马鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年。
金石丝竹金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。
也形容各种声音。急竹繁丝形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
同“急管繁弦”。枯竹空言竹:竹简。
干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
名垂竹帛比喻好名声永远流传。茂林修竹修:长。
茂密高大的树林竹林。名书竹帛书:书写,记载;竹帛:史书。
把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。
芒鞋竹笠芒鞋:草鞋。竹笠:用竹子编成的斗笠。
穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
芒鞋竹杖芒鞋:草鞋;竹杖:用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。
也指到处漫游。柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。
弄竹弹丝指吹奏管弦乐器。曝书见竹指睹物思人。
品竹调弦泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
破竹建瓴破竹:指顺利无阻;建瓴:把瓶水向下倾倒,指不可阻挡。比喻极其顺利,不可阻遏的形势。
品竹弹丝品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
品竹调丝泛指吹弹管弦乐器。破竹之势比喻节节胜利,毫无阻碍。
青梅竹马青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。
现指男女幼年时亲密无间。青竹丹枫青竹生南方,丹枫长北地。
借指南北。罄竹难穷罄:尽,完;竹:竹子。
砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。
罄竹难书罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
磬竹难书罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。
肉竹嘈杂竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。
书功竹帛把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
松茂竹苞比喻兴盛繁荣。势如劈竹比喻节节胜利,毫无阻碍。
见“势如破竹”。势如破竹势:气势,威力。
形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。
丝竹八音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。丝竹筦弦见“丝竹管弦”。
丝竹陶写丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
丝竹中年后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。 丝竹之音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。
指音乐的声音。调丝弄竹泛指吹弹乐器。
调丝品竹指吹弹乐器。弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。
卧冰哭竹卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺武昌剩竹比喻尚可备用的材料。
胸无成竹指心中没有完整的谋划打算。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已经拿定主意。朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。
比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。
指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。易如破竹像劈竹子那样容易。
形容办事顺利,毫无阻碍。易于破竹轻松得就象劈竹子。
比喻节节胜利,毫无阻碍。竹报平安凭借竹子报告平安。
比喻报平安的家信。竹苞松茂苞:茂盛。
松竹繁茂。比喻家门兴盛。
也用于祝人新屋落成。竹柏异心比喻志向不合或表象不同。
竹帛之功竹帛:竹简和绢,古时用来写字,借指典籍。指名垂史册的功绩。
竹钉木屑屑:碎末。制造竹木器物剩下的废料。
比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。
着乎竹帛着:写作;竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。
指把。
旁青在前面的成语有哪些?
A. 带青的成语有哪些
白璧青蝇 白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠内佞。
白发青衫 青衫:容无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
白饭青刍 白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
半青半黄 农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。
B. 青 成语有哪些
青成语有哪些成语大全
:
青山绿水、
名垂青史、
炉火纯青、
湛湛青天、
万古长青、
蓝青官话、
留得青山在,不怕没柴烧、
鼻青脸肿、
青红皂白
C. 带青的成语有哪些
青的成语有哪些
:
青山绿水、
名垂青史、
炉火纯青、
湛湛青天、
万古长青、
鼻青脸肿、专
蓝青官话属、
青红皂白、
留得青山在,不怕没柴烧、
平步青云、
拨云雾见青天、
青出于蓝而胜于蓝、
难于上青天、
不分青红皂白、
青梅竹马、
青毡故物、
青蝇点素、
青松落色、
青紫被身、
青鸟殷勤、
青衣乌帽、
白饭青刍、
白发青衫、
青灯古佛、
青龙金匮、
拖紫垂青、
D. 带有青的成语有哪些
青白眼
青出于蓝
青出于蓝而胜于蓝
青春不再
青春两敌
青春难再
青灯古佛
青灯黄卷
青蚨飞来
青肝碧血
青过于蓝
青红皁白
青红皂白
青黄不交
青黄不接
青黄沟木
青黄未接
青黄无主
青口白舌
青蓝冰水
青藜学士
青脸獠牙
青林黑塞
青龙白虎同行
青龙金匮
青楼楚馆
青梅竹马
青门种瓜
青面獠牙
青鸟传信
青鸟传音
青鸟使者
青鸟殷勤
青女素娥
青钱万选
青钱学士
青裙缟袂
青山不老
青山不老,绿水长存
青山处处埋忠骨
青山绿水
青山一发
青衫凉笠
青衫司马
青史标名
青史不泯
青史传名
青史垂名
青史留芳
青史留名
青史流芳
青丝白马
青松落色
青苔黄叶
青堂瓦舍
青天白日
青天霹雳
青霄白日
青霄直上
青鞋布袜
青眼白眼
青眼相加
青眼相看
青衣乌帽
青蝇点璧
青蝇点素
青蝇点玉
青蝇吊客
青蝇染白
青蝇之吊
青云得路
青云得意
青云独步
青云万里
青云之上
青云直上
青毡旧物
青枝绿叶
青州从事
青竹丹枫
青紫被身
青紫被体
青紫拾芥
半青半黄
鼻青额肿
鼻青脸肿
鼻青眼乌
鼻青眼肿
鼻青眼紫
抽青配白
丹青不渝
丹青过实
丹青妙手
丹青之信
掇青拾紫
汗青头白
俪青妃白
脸青鼻肿
七青八黄
取青妃白
取青媲白
杀青甫就
拖青纡紫
纡青佩紫
纡青拖紫
白璧青蝇
白齿青眉
白发青衫
白饭青刍
不分青白
不分青红皂白
碧海青天
白帢青衫
白恰青衫
白日青天
不问青红皂白
布袜青鞋
白云青舍
垂名青史
冬夏青青
俯拾青紫
功标青史
古寺青灯
皓齿青蛾
红粉青蛾
红粉青楼
黄卷青灯
芥拾青紫
旧物青毡
留得青山在不怕没柴烧
绿水青山
绿蓑青笠
名标青史
名垂青史
眉黛青颦
满目青山
平步青霄
平步青云
平地青云
山外青山楼外楼
司马青衫
万选青钱
永垂青史
郁郁青青
朱阁青楼
直上青云
湛湛青天
鼻塌唇青
鼻塌脣青
鼻肿眼青
金紫银青
炉火纯青
妙手丹青
难于上青天
水碧山青
拾翠踏青
水绿山青
拖紫垂青
万古长青
以白诋青
雨过天青
拨云雾见青天
黄梅不落青梅落
披云雾睹青天
披云雾,睹青天
留取丹心照汗青
恩人相见,分外眼青
E. 青开头的成语有哪些
青门解袂、青脸獠牙、青鸟传音、青灯古佛、青史留名、青云直上
F. 青字开头的成语有哪些
青山绿水、青梅竹马、青红皂白、青出于蓝、青天白日
一、青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]
解释:泛称美好山河。
出自:宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”
译文:问:‘牛头不见四时如何?’老师说:‘青山绿色水。’说:‘出现后如何?’老师说:‘绿色水青山。’
二、青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ]
解释:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出自:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”
译文:郎君总是跨着竹竿当马骑来,绕着井栏互相追逐,以投掷青梅为游戏。那时,我与丈夫的家都在长江下游的长干里,常共同玩耍,咱俩天真无邪相互从不猜疑。
三、青红皂白 [ qīng hóng zào bái ]
解释:皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。”
四、青出于蓝 [ qīng chū yú lán ]
解释:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出自:战国 荀子《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
译文:青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青。
五、青天白日 [ qīng tiān bái rì ]
解释:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出自:唐·韩愈《与崔群书》:“青天白日,奴隶亦知其清明。”
译文:青天白日,奴隶也知道他的清廉明洁。
G. 青的成语有哪些
青的成语: 青山绿水,名垂青史,炉火纯青,万古长青,湛湛青天 等等。
1、青梅竹马,汉语成语,拼音qīng méi zhú mǎ。意思是形容男女儿童之间两小无猜的情状也借指自幼亲密玩耍且陪伴长大的青年男女。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。
出处:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”
释义:郎君总是跨着竹竿当马骑来,绕着井栏互相追逐,以投掷青梅为游戏。那时,我与丈夫的家都在长江下游的长干里,常共同玩耍,咱俩天真无邪相互从不猜疑。
成语故事:唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子,思夫心切,愿从住地长干(今南京中华门外)跋涉数百里远路,到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”
后来,用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚,也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用,意思不变。后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。
后人以青梅竹马称呼自幼一直陪伴长大的男女,尤其指之后长大后恋爱或结婚的人,至于从小相伴一起长大的同性朋友则称为“总角之交。当然,即便长大分道扬镳,也可以称为“青梅竹马”,比如,令狐冲岳师妹互称竹马青梅。
5、湛湛青天,汉语成语,拼音是zhàn zhàn qīng tiān,意思是比喻正义和公正。
出处:元朝关汉卿《窦娥冤》“若没些儿圣灵与世人传,也不见得湛湛青天。”
释义:没有高尚的圣人替人做主,也看不到正义。
H. 用“青”字开头的成语有哪些
1.青出于蓝胜于蓝[qīng chū yú lán shèng yú lán ]
释义:比喻在学术上有所建树内的后起之秀,而容用蓝草比喻他们的老师或前辈。
2.青山不老[qīng shān bú lǎo ]
释义:比喻永存。也比喻时间久长。
3.青钱学士[qīng qián xué shì ]
释义:以之誉称才学之士。
4.青红皂白[qīng hóng zào bái ]
释义:比喻事情的是非或原因、来龙去脉、是非曲直。
5.青霄直上[qīng xiāo zhí shàng ]
释义:指迅速升到很高的地位。
6.青云直上[qīng yún zhí shàng ]
释义:指迅速升到很高的地位
7.青枝绿叶[qīng zhī lǜ yè ]
释义:青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。
8.青灯黄卷[qīng dēng huáng juàn]
释义:光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。
I. 青 成语有哪些
青成语有哪些成语大全 : 青山绿水、 名垂青史、 炉火纯青、 湛湛青天、 万古长青、 蓝青官话、 留得青山在,不怕没柴烧、 鼻青脸肿、 青红皂白
J. 青字开头的成语有哪些
青山绿水
泛称美好山河。
青梅竹马
青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
青红皂白
皂:黑色。 青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
青史流芳
指在历史上留下好名声。
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
青山绿水
青色的山,绿色的水,形容秀丽的景色。宋 张端义 《贵耳集》卷下:“在 夷陵 ,青山绿水,日在目前,无复俗累。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折:“青山绿水,浑如四壁开图;红叶黄花,绝似满川铺锦。” 贺敬之 《桂林山水歌》:“是山城呵,是水城?都在青山绿水中。”
青毡故物
《太平御览》卷七○八引 晋 裴启 《语林》:“ 王子敬 在斋中卧,偷人取物,一室之内畧尽。 子敬 卧而不动,偷遂登榻,欲有所觅。 子敬 因呼曰:‘石染青氊是我家旧物,可特置否?’於是羣偷置物惊走。”按,《晋书·王献之传》也载此事。后遂以“青毡故物”泛指仕宦人家的传世之物或旧业。《儿女英雄传》第三四回:“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道:‘此我三十年前故态也。便是里头这几件东西也都是我的青毡故物。’” 清 吴锡麒 《水仙子·归兴》曲之一:“算青毡故物难离,请图作村夫子,去教些牛舍儿,归矣茅茨。”亦省作“ 青毡 ”。 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗:“晨朝降白露,遥忆旧青毡。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》:“慨青毡之未复,誓铁砚以相从。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱武肃铁券》:“天兵南下时,其家人窃负(铁券)以逃,而於难,券亦莫知所在。越再丙子,渔者偶网得之……用十斛谷易得,青毡复还,诚为异事。”
青鸟传信
青鸟:传说中受西王母役使的神鸟,后借指传递信息的使者。 比喻使者传递信息。
青春难再
形容青春时光宝贵
青蓝冰水
“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青裙缟袂
青布裙、素色衣。 谓贫妇的服饰。借指农妇,贫妇。
青云独步
比喻人的地位或学问无与伦比。
青枝绿叶
①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
青鸟殷勤
青鸟:古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息,传递消息。
青龙金匮
指六辰。 指良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日。
青灯古佛
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
青枝绿叶
1.青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。《西游记》第二六回:“他把我的杨柳枝拔去了,放在炼丹炉裏,炙得焦乾,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。” 管桦 《白马山》:“从青枝绿叶的丛林中,传出百灵子的叫声。” 张振金 《五峰如指翠相连》:“阳光透过树冠,投下浓重的绿影,在青枝绿叶间,辉映得更绿更翠。”2.比喻年轻。 周立波 《暴风骤雨》第一部十九:“ 老孙头 说:‘老了呀,老弟,要是在你这样青枝绿叶的年纪,别说这五十个胡子,就是五百,五千,也挡得住。’”
青春两敌
敌:匹敌,相当。指两人都处在青年时期,在年龄上相当。
青史留名
青史:史书。 在历史上留下好名声。
描写颜色的词语有哪些?
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参考资料:
朱紫难别(zhū zǐ nán biě) 释义古人以朱色为正色,紫色为间色,因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。
黄齑白饭(huáng jī bái fàn) 释义指粗恶的饭食。
丹之所藏者赤(dān zhī suǒ cáng zhě chì) 释义比喻交朋友必须谨慎选择。
数黑论黄(shǔ hēi lùn huáng) 释义数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
橙黄桔绿(chéng huáng jú lǜ) 释义橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。
金碧辉煌(jīn bì huī huáng) 释义碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
白饭青刍(bái fàn qīng chú) 释义白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
黑天墨地(hēi tiān mò dì) 释义谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
碧瓦朱檐(bì wǎ zhū yán) 释义碧瓦:青绿色的瓦;檐:屋檐。青色的瓦,红色的檐。形容建筑的华美。
俯拾青紫(fǔ shí qīng zǐ) 释义青紫:卿大夫的服饰。形容轻易地得到官职。
白发丹心(bái fà dān xīn) 释义丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。
白恰青衫(bái qià qīng shān) 释义白恰:尖顶无檐的白布帽;青衫:青色袍衫。指没有取得功名的士人。
妙手丹青(miào shǒu dān qīng) 释义妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
裁红点翠(cái hóng diǎn cuì) 释义①采摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。
金印紫绶(jīn yìn zǐ shòu) 释义黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
丹赤漆黑(dān chì qī hēi) 释义丹:红的;漆:黑的。红的就是红的,黑的就是黑的。比喻人或事物的本来面目。
腰金衣紫(yāo jīn yī zǐ) 释义腰中挂着金印,身上穿着紫袍。指做了大官。
颠倒黑白(diān dǎo hēi bái) 释义把黑的说成白的,白的说成黑的。比喻歪曲事实,混淆是非。
说白道黑(shuō bái dào hēi) 释义比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
砌红堆绿(qì hóng duī lǜ) 释义形容春日花木繁荣的景象。
朱唇皓齿(zhū chún hào chǐ) 释义鲜红的双唇,雪白的牙齿。形容容貌美丽。
披红挂绿(pī hóng guà lǜ) 释义穿艳丽的服装或带喜庆气氛的装饰。
绿惨红愁(lǜ cǎn hóng chóu) 释义指妇女的种种愁恨。绿、红,指黑鬓红颜。
脸红耳赤(liǎn hóng ěr chì) 释义形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
一言既出,如白染皂(yī yán jì chū,rú bái rǎn zào) 释义皂:黑色。话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回
汗青头白(hàn qīng tóu bái) 释义指书写成,人也老了。
佩金带紫(pèi jīn dài zǐ) 释义金:金印;紫:紫色的印绶。佩带金印紫绶,以示身份高贵。
黄童皓首(huáng tóng hào shǒu) 释义泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
乌灯黑火(wū dēng hēi huǒ) 释义指晚上没灯没火,形容很暗。
苍黄翻覆(cāng huáng fān fù) 释义苍:青色;苍黄:青色和**;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常。
千红万紫(qiān hóng wàn zǐ) 释义形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
朱墨烂然(zhū mò làn rán) 释义朱墨:朱笔和墨笔;烂然:光明的样子。形容读书勒奋
数黑论白(shǔ hēi lùn bái) 释义背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
青黄无主(qīng huáng wú zhǔ) 释义脸色一会儿青一会儿黄,无法控制。形容因惊恐而神色不定。
白璧青蝇(bái bì qīng yíng) 释义白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。
说白道绿(shuō bái dào lǜ) 释义比喻对人对事任意评论。
怀黄佩紫(huái huáng pèi zǐ) 释义指怀里揣着金印,腰间佩着紫绶。指身居高官显位。同“佩紫怀黄”。
朱轓皂盖(zhū fān hǎi gài) 释义红色的车障,黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。
鼻青眼紫(bí qīng yǎn zǐ) 释义鼻子发青,眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
数白论黄(shǔ bái lùn huáng) 释义比喻计较金钱。
白云苍狗(bái yún cāng gǒu) 释义苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
数黄道白(shǔ huáng dào bái) 释义背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
留取丹心照汗青(liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng) 释义丹心:赤红的心,比喻忠心;汗青:指历史书册。留取这颗赤胆忠心,永远在史册中放光。
青蓝冰水(qīng lán bīng shuǐ) 释义“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
怀金拖紫(huái jīn tuō zǐ) 释义形容显贵。同“怀金垂紫”。
白黑不分(bái hēi bù fēn) 释义比喻清浊混乱,是非不明。
青山绿水(qīng shān lǜ shuǐ) 释义泛称美好山河。
争红斗紫(zhēng hóng dòu zǐ) 释义形容百花争艳的景象。
倚翠偎红(yǐ cuì wēi hóng) 释义倚翠:接近女性。形容同女性亲热昵爱。
苍松翠柏(cāng sōng cuì bǎi) 释义苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
青竹丹枫(qīng zhú dān fēng) 释义青竹生南方,丹枫长北地。借指南北。
握素披黄(wò sù pī huáng) 释义犹言握铅抱椠。素,白绢,古代用以书写。黄,雌黄,古代用以校点书籍。
恨紫怨红(hèn zǐ yuàn hóng) 释义紫、红:紫色和红色的花,这里泛指各种颜色的鲜花。各种各样的花竞相开放,让人心烦意恨。形容花姿引起人的伤感。
素衣白马(sù yī bái mǎ) 释义白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》:“师次 白田 , 鋹 素衣白马以降。”
披红挂彩(pī hóng guà cǎi) 释义用红绸和彩帛披在人身上,表示荣宠、慰劳或喜庆。
弄粉调朱(nòng fěn tiáo zhū) 释义①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。
青蝇染白(qīng yíng rǎn bái) 释义指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
白鱼赤乌(bái yú chì wū) 释义为祥瑞之兆。
施朱傅粉(shī zhū fù fěn) 释义朱:红,指胭脂;傅:搽。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
丹书白马(dān shū bái mǎ) 释义古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
黄虀白饭(huáng jī bái fàn) 释义指粗恶的饭食。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》:“风雨萧条,衡门暂留,黄虀白饭度春秋。”亦作“ 黄虀淡饭 ”。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“ 房德 日常不过黄虀淡饭,尚且自不全,间或觅得些酒肉,也不能勾趁心醉饱。”《白雪遗音·八角鼓·雪
拖金委紫(tuō jīn wěi zǐ) 释义佩带紫绶金印。比喻官高位显。
上穷碧落下黄泉(shàng qióng bì luò xià huáng quán) 释义碧落:天上,此指天宫;黄泉:地下泉水,此指阴间。比喻上天入地,到处都找遍了。
金无足赤,人无完人(jīn wú zú chì,rén wú wán rén) 释义足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
两眼墨黑(liǎng yǎn mò hēi) 释义比喻十分陌生。
论黄数黑(lùn huáng shǔ hēi) 释义数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
朱唇粉面(zhū chún fěn miàn) 释义形容女子貌美。亦指美女。
紫袍金带(zǐ páo jīn dài) 释义(1).石砚名。 (2).菊花名。《广群芳谱·花谱二七·菊花一》:“紫袍金带。一名紫重楼,又一名紫绶金章。” (3).古代高官的朝服。
皂白沟分(zào bái gōu fēn) 释义皂:黑。比喻界限非常分明
金章紫绶(jīn zhāng zǐ shòu) 释义紫色印绶和金印,古丞相所用。后用以代指高官显爵。
青白眼(qīng bái yǎn) 释义青眼:眼珠在中间,是正视时的目光;白眼:眼珠偏向一侧,是斜视时的目光。用青、白两种眼光看人。比喻待人因人地位不同而不同。
青出于蓝(qīng chū yú lán) 释义青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
拖青纡紫(tuō qīng yū zǐ) 释义汉制,诸侯佩带的印绶为紫色,公卿为青色。以之比喻官位显贵。
白首黄童(bái shǒu háng tóng) 释义白首:老人;黄童:儿童。指老老少少。
大红大绿(dà hóng dà lǜ) 释义指颜色浓艳。
愁红怨绿(chóu hóng yuàn lǜ) 释义红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
红妆素裹(hóng zhuāng sù guǒ) 释义红妆:妇女的红色装饰;素裹:淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴,红日和白雪交相辉映的美丽景色。
七青八黄(qī qīng bā huáng) 释义指钱财。
黄乾黑瘦(huáng gān hēi shòu) 释义面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折:“你恋着红裙翠袖,折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬,是是是俺可也病恹恹黄乾黑瘦。”
黄屋朱轮(huáng wū zhū lún) 释义古代帝王、大臣所乘的车。《汉书·蒯通传》:“为君计者,莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令,使驰骛於 燕 赵 之郊。”
抽黄对白(chōu huáng duì bái) 释义用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。
辉煌金碧(huī huáng jīn bì) 释义形容建筑物等非常华丽灿烂。
拖紫垂青(tuō zǐ chuí qīng) 释义紫、青:指古代贵官系印用的绶带颜色。指官居高位。
灯红酒绿(dēng hóng jiǔ lǜ) 释义灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
青霄白日(qīng xiāo bái rì) 释义犹言青天白日。比喻心地光明。
惨绿愁红(cǎn lü chóu hóng) 释义红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
紫陌红尘(zǐ mò hóng chén) 释义紫陌:帝京的道路;红尘:尘埃。指京城道上热闹非常,尘土飞扬。比喻虚幻的荣华。
白发红颜(bái fà hóng yán) 释义头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
苍狗白云(cāng gǒu bái yún) 释义比喻事物变幻无常。同“苍狗白衣”。
鼻青眼乌(bí qīng yǎn wū) 释义鼻子发青,眼圈发黑。形容脸部伤势严重。
紫绶金章(zǐ shòu jīn zhāng) 释义紫色印绶和金印,古丞相所用。借指高官显爵。
清浑皂白(qīng hún wú bái) 释义比喻事物的本来面目、是非、情由等。
纡朱拖紫(yū zhū tuō zǐ) 释义形容地位显贵。同“纡朱曳紫”。
以白为黑(yǐ bái wéi hēi) 释义指颠倒是非。
白黑分明(bái hēi fēn míng) 释义比喻是非分得清楚。
绿蓑青笠(lǜ suō qīng lì) 释义绿草编的蓑衣,青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。
依翠偎红(yī cuì wēi hóng) 释义指同年轻女子厮混的风流韵事。翠,翡翠一类饰物;红,脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
纡青拖紫(yū qīng tuō zǐ) 释义纡:系结;青、紫:古代官吏抽佩印绶的颜色。比喻地位显贵。
不问青红皂白(bù wèn qīng hóng zào bái) 释义比喻不分是非,不问情由。
佩紫怀黄(pèi zǐ huái huáng) 释义腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居高官。
青口白舌(qīng kǒu bái shé) 释义指说话不知轻重,触犯忌讳。
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