广陵散绝的典故有哪些-广陵散绝的典故

1.竹林七贤的嵇康一生是怎样的？

2.竹林七贤哪几位？嵇康有什么典故吗？《广陵散》怎么回事？它失传了么？

3.广什么什么言四字成语大全

竹林七贤的嵇康一生是怎样的？

嵇康（223——262年或者224——263年）

广陵散　三国时魏末文学家，思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。 [编辑本段]2、卒年考疑　　</B>

嵇康墓《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。”按魏元帝景元凡四年(260——263年)，又《晋书·嵇康传》记康被诛时年四十，故《资治通鉴》将时间系于景元三年,即262年，文学史界订嵇康生卒年为223——262年，当是依此而定。关于嵇康被诛的时间，裴松之为《三国志》作注时还见到不同的记载，如干宝、孙盛、习凿齿等人皆云康于魏高贵乡公正元二年(255年)被诛，裴氏认为他们的记载有误，故专门作了考辨。又，《世说新语·任诞》云：陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。徐震先生《世说新语校笺》云：“按《晋书·阮籍传》，籍以魏陈留王奂景元四年卒，年五十四，则其生当在汉献帝建安十四年。”《山涛传》言卒于晋武帝太康四年，年七十九，则当生于建安十年，长阮籍四岁。《嵇康传》但云时年四十，不言于何年，《通鉴》系其事于景元三年，则其生当在魏文帝黄初四年，盖小山涛十八岁，小阮籍十四岁，故云“少亚之”。按《通鉴》记嵇康事迹，主要依据《晋书》，但也利用了《三国志》，故抄录了其中“谯郡嵇康”至“尚奇任侠”一段，而《三国志》云康景元中坐事诛，故《通鉴》将其事系于景元三年，审矣。但《晋书》记嵇康事迹以及徐先生考嵇康生卒年，皆未利用《三国志》的材料，故有所失。

庄万寿先生则认为嵇康的卒年应为景元四年。即景元三年冬钟会虽任镇西将军，但仍有可能兼领司隶校尉，而伐蜀真正开始在景元四年，故嵇康被害的事件下限完全可能在景元四年。根据《与山巨源绝交书》的线索，山涛于景元二年除吏部郎，《绝交书》言“前年自河东还，闻……”，则绝交书当作于景元三年。《绝交书》言嵇绍“年八岁”，《晋书》载嵇绍“十岁而孤”，若持景元四年论，自作《绝交书》至嵇康被害间有一年以上，完全可以满足这个时间差，若持景元三年则嵇绍的年龄误差较大。 [编辑本段]3、生平及成就　　嵇康,字叔夜,谯郡铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。

嵇康幼年丧父，成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫。

嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。

司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。

景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。

嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。

晋墓壁画中的嵇康　嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。

临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。

嵇康通晓音律，尤其喜爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一。

嵇康擅长书法，工于草书，唐张彦远《书法会要》品为草书第二。又善丹青，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。 [编辑本段]4、相貌风度　　 群英7嵇康嵇康风度非凡，为一世之标，史载：

●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》）

●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语·容止》）

●康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》）

●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书·嵇康传》）

●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语·容止》引《康别传》）

●康美音气，好容色。（《文选·五君咏》引《嵇康别传》）

也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为181.74~191.1），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。 [编辑本段]5、文学创作　　嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。 嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)，张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

幽愤诗

嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。实耻讼寃。时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事与愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。

此诗为嵇康入狱时作，当时嵇康并没有料到自己会有杀身之祸，所以在诗的结尾说，自己一旦脱离困境将远离尘世，“采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。”但是嵇康得罪小人太多，特别是钟会，抓住这个机会，报复嵇康，力劝司马昭杀掉他。从此广陵散绝矣。

竹林七贤哪几位？嵇康有什么典故吗？《广陵散》怎么回事？它失传了么？

中国魏晋时期7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

嵇康,字叔夜,谯郡铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。

嵇康幼年丧父，成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫。

嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。

司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。

景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。

嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安翻悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。

晋墓壁画中的嵇康 嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。

临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戳，时年四十。

嵇康通晓音律，尤其喜爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一。

嵇康擅长书法，工于草书，唐张彦远《书法会要》品为草书第二。又善丹青，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。

广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。

今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。

据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏、宁不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。

《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。

近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。

“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。

嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。

嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。

不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以刑。

在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。

嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语·雅量》载："嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。

正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">广什么什么言四字成语大全

1. 含有广的四字成语有哪些

志广才疏： 犹志大才疏。

意广才疏： 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。

指志大才疏。太丘道广： 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。

指交游甚广。通衢广陌： 四通八达的宽广大路。

推而广之： 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。

也指从一件事情推及其它。取民愈广： 粮多草广： 比喻战备物资充足。

李广不侯： 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

李广难封： 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

李广未封： 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

俭故能广： 平素俭省，所以能够富裕。钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。

指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

集思广议： 指集中众人智能，广泛进行议论。

2. 什么什么什么广的成语

广开言路、广种薄收、广见洽闻、广寒仙子、广土众民等。

1、广开言路

解释：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

出自：南朝·宋范晔《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”

译文：朝廷广开直言之路，所以将一切借贷。

2、广种薄收

解释：薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。

出自：明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”

译文：凭着这广种薄收集亩房屋，有很踌躇？

3、广见洽闻

解释：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。

出自：唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”

译文：大英雄壮思，首演奏乐器而和；广见博闻，分开五年车而诵读三箱。

4、广寒仙子

解释：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

出自：元·高明《琵琶记·伯喈牛**赏月》：“环佩湿，似月下归来飞琼。那更，香鬓云鬟，清辉玉臂，广寒仙子也堪并。”

译文：环佩湿，像月光下归来飞琼。那更，香鬓云发红，清辉玉手臂，广寒仙子一样忍受并。

5、广土众民

解释：土地广阔，人民众多。

出自：孟子·春秋《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”

译文：广州当地民众，君子想的，我喜欢不存在了。

3. 来自广的四字成语

广袤无垠： 志广才疎： 束广就狭： 指把丰富的内容概括为极少的文字。

众人广坐： 犹大庭广众。人多而公开的场合。

志广才疏： 犹志大才疏。意广才疏： 意：意愿，志向。

志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。

太丘道广： 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

通衢广陌： 四通八达的宽广大路。推而广之： 广：宽，大。

推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

取民愈广： 粮多草广： 比喻战备物资充足。李广不侯： 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。

同“李广未封”。李广难封： 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。

同“李广未封”。李广未封： 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。

后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。俭故能广： 平素俭省，所以能够富裕。

钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。集思广议： 指集中众人智能，广泛进行议论。

进壤广地： 指扩展地域。积思广益： 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。

广寒仙子： 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

广庭大众： 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。

广种薄收： 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。

比喻实行的很广泛，但收效甚微。广厦万间： 厦：大屋子。

有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。

广土众民： 土地广阔，人民众多。广陵散绝： 《广陵散》已失传。

常比喻优良传统断绝或后继无人。广结良缘： 多做善事，以得到众人的赞赏。

广见洽闻： 洽：广博。看的广，听的多。

形容见识广博。广开才路： 指让有才干的人广泛得到任用。

广譬曲谕： 指多方晓谕，委婉开导。广文先生： ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛指清苦闲散的儒学教官。广夏细旃： 高大的房屋，精致的毡毯。

指居住条件优越。大廷广众： 指聚集很多人的公开场合。

同“大庭广众”。地广人希： 地方大，人烟少。

同“地广人稀”。多见广识： 见闻多，知识广。

稠人广坐： 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。

才疏意广： 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。

稠人广众： 稠：多而密。指人很多的场合。

才广妨身： 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。

长才广度： 指才能出众器量宏大的人。稠人广座： 指人很多的场合。

兵多将广： 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。

心广体胖： 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。

后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。神通广大： 神通：原是佛家语，指神奇的法术。

法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

见多识广： 识：知道。见过的多，知道的广。

形容阅历深，经验多。集思广益： 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。

指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。广开言路： 广：扩大；言路：进言的道路。

指尽量给下面创造发表意见的条件。地广人稀： 地方大，人烟少。

大庭广众： 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

才高意广： 才学高的人，抱着奢望，难以成事。

4. 一什么句言的四字成语

没有“一什么句言”的四字成语，含“句”的成语如下：

闭门觅句 形容作诗时冥思苦想。

沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。

雕章镂句 指文章的词句刻意修饰。

断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。

掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。

钩章棘句 钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。

锦囊佳句 指优美的诗句。

句斟字酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。

冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。

寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。

字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

雕章绘句 指文章的词句刻意修饰。同“雕章镂句”。

雕章琢句 象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。

断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。

分章析句 指雕琢推敲文章。

孤文断句 指片断、孤立的文句。

句比字栉 逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。

句栉字比 犹言逐字逐句仔细推敲。

金章玉句 指华丽的诗文。

刻章琢句 修饰琢磨文章的细节。

丽句清词 华丽清新的辞句。

丽句清辞 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。

片词只句 指零碎的文字材料。同“片言只字”。

骑驴索句 后用为苦吟的典故。

千章万句 犹千言万语。指书面文字。

清词丽句 指清新美丽的词句。

清辞丽句 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。

三句不离本行 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三句话不离本行 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

三言两句 几句话。形容话很少。同“三言两语”。

遗文逸句 指散佚的文章和句子。

一言半句 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一字一句 形容人说话清楚从容。

躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。

摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

章决句断 文章正确句子明了，不含糊其辞。

逐句逐字 挨次序一字一句地。

逐字逐句 挨次序一字一句地。