1.“物华天宝,人杰地灵”指哪个地方?

2.物华天宝,人杰地灵的意思是什么

3.“物华天宝,人杰地灵”出自何时何处何人?

4.滕王阁序中物华天宝人杰地灵是指哪个城市

“物华天宝,人杰地灵”指哪个地方?

物华天宝人杰地灵-物华天宝人杰地灵的对联

“物华天宝,人杰地灵”没有具体指哪个地方,而是常常被用来夸赞某个地方是块风水宝地

1、物华天宝 :指各种珍贵的宝物。物华,万物的精华;天宝,天然的宝物。

2、人杰地灵:指有杰出的人出生的地方,也就成了名胜之区。

3、物华天宝,人杰地灵出于自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”常常被用来夸赞某个地方是块风水宝地。

物华天宝,人杰地灵的意思是什么

物华天宝[wù huá tiān bǎo] ?

释义:指各种珍美的宝物。物华:万物的精华;天宝,天然的宝物。

人杰地灵[rén jié dì líng]

释义:是谓山川秀丽之处有灵秀之气,能孕育出杰出的人才。

物华天宝,人杰地灵造句:

我家乡的很多人都保持着纯朴的田园民。

三湘福地,人杰地灵洞庭湖南,物厚民丰。

这里是一代明相诸葛亮的故乡,风光秀丽,人杰地灵。

顺德,物华天宝,人杰地灵,有“顺天威德”之意。

上海人杰地灵,很多中国的名人都出自上海。上海等候着你的光临。

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南昌有着悠久有历史文化,建城2200年,自古以来就有“物华天宝、人杰地灵”的美誉。

浙江,风景秀丽,人杰地灵。杭嘉湖更素有人间天堂、鱼米之乡、丝绸之府的美称。

“物华天宝,人杰地灵”出自何时何处何人?

出自唐代文学家王勃于上元二年(675年)滕王阁所创作的一篇骈文《滕王阁序》。

《滕王阁序》全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

全诗(节选)如下:

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。

译文如下:

这里是汉代的南昌郡城,如今是洪州都督府,天上的方位属于翼、轸两星宿的分野,地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带,控制楚地,连接闽越。

这里有物类精华、天产珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰,大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城,房屋像雾般罗列,英俊的人才,像繁星一样活跃。

扩展资料:

王勃(650—676年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋末学者文中子王通之孙,唐代诗人。年十四,举幽素科,授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐,漫游于蜀中。后补虢州参军,犯罪,遇赦,革职。

年二十七,因渡南海探望父亲,溺水受惊而。工诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”。

高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于上元二年(675年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲,路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

百度百科——滕王阁序

滕王阁序中物华天宝人杰地灵是指哪个城市

《滕王阁序》中“物华天宝,人杰地灵”指的城市是江西南昌。

1、诗句出处

这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐儒下陈番之塌。”而滕王阁就是在今江西省南昌市赣江滨。

龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒,这两把剑相传落在丰城,所以物华天宝指的是丰城。徐孺子是南昌人,所以人杰地灵指南昌。

2、诗句赏析

天上的宝气凝聚而成为物的光华,杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方。物华天宝:物的精华就是天的珍宝。人杰地灵:人有俊杰是因为地有灵秀(之气)。

作者要强调的是“人杰”而非“地灵”,所要引出的是“俊采星驰”“宾主尽东南之美”。至于徐孺子,是众多俊才中的佼佼者。能使性高气傲、从小就立志横扫天下的陈蕃太守为其下榻,足以说明洪都自古以来人才辈出。

《滕王阁序》和作者的介绍:

1、《滕王阁序》的介绍

《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年所创作的一篇骈文。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

2、作者介绍

《滕王阁序》的作者是著名的唐代诗人王勃。王勃的文学主张崇尚实用,是当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,对后世诗人颇有影响。

王勃出身望族,为隋末大儒王通的孙子,王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。