人琴俱亡是什么意思打三个数字-人琴俱亡是什么意思

1.人琴俱亡的意思是怎样的

2.人琴两亡是什么意思

3.形容意思伤感的成语 比如、繁华落尽、浮华沧桑、物是人非 谁知道更多的给我

4.《人琴俱亡》文言文翻译|注释|赏析

人琴俱亡的意思是怎样的

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”?因恸绝良久，月余亦卒。

翻译：

子猷、子敬两个都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬消息？一定是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就命仆人抬来轿子去奔丧，一路上都没有哭。?

子敬向来喜欢弹琴，他便一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也逝世了。

出处《世说新语 伤逝》

注释：1.子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。2.子敬：王献之，字子敬 王羲之的第七个儿子，时四十三岁。以行书和草书闻名后世。 调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。3.笃：(病)重。4. 了（liǎo）：完全。5.舆：(yú)轿子。

人琴两亡是什么意思

人琴两亡意思如下：

形容看到遗物怀念者的悲伤心情。

两兄弟感情很好，都生重病，其中一人先亡，因为去世的兄弟生前喜欢弹琴，但是发现他的琴音已经不准，摔琴而说：人琴俱亡。解释：形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

典源

《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉～645～

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久，月余亦卒。

《晋书》卷八十〈王羲之列传·王徽之〉～204～

后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃。时有术人云：「人命应终，而有生人乐代者，则者可生。」徽之谓曰：「吾才位不如弟，请以余年代之。」术者曰：「代者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！」

未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵?坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：「呜呼子敬，人琴俱亡！」因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。子桢之。

释义

“王子猷、子敬 俱病笃，而子敬先亡…… 子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵牀上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬 ，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。 亦称“怅人琴”等。亦省作“人琴 ”。

同源典故

人琴俱亡　人琴两亡　人琴痛　叹人琴　子敬亡　子敬琴　子敬与琴亡　子敬遗琴　殁后知音少　琴残子敬床　琴声断　痛绝人琴　碎琴哭灵床　灵床琴弦断

运用示例

《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼”

唐 －张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”

唐 陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“人琴遂两亡，白云失处所。”

明 张煌言 《重经南日吊沉彤庵相国》诗：“木落天空肃气森，重来海岸怅人琴。”

清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“尝抱人琴俱亡之惧，逢人即诏之学韵。”

鲁迅 《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“现在 柔石 的遇害，已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”

唐 张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”

《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。”亦作“ 人琴俱逝 ”。

清 王鹏运《彊村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”

唐 刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。”

宋 刘克庄《风入松·福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”

郁达夫 《题诸真长〈病起楼图〉》诗之二：“痛绝人琴又一春，市楼诗梦久成尘。”

近义词： 人琴俱逝、人琴俱亡。

形容意思伤感的成语 比如、繁华落尽、浮华沧桑、物是人非 谁知道更多的给我

哀痛欲绝 伤心得要。形容悲痛到了极点。 抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。 大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。 肝肠寸断 比喻伤心到极点。 泪干肠断 形容伤心到极点。 泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。 泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。 人琴俱亡 俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。 如丧考妣 丧：去；考：已的父亲；妣：已的母亲。好象了父母一样地伤心。 伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。 痛哭流涕 涕：眼泪。形容伤心到极点。 痛心拔脑 形容伤心到极点。 痛心入骨 形容伤心到了极点。 五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。 抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。 悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。 额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。 疾首痛心 ①伤心到时极点。②痛恨到极点。 泪如泉滴 形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。 目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。 人琴俱逝 形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 人琴两亡 形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 若丧考妣 丧：去；考：父亲；妣：母亲。好象了父母一样地伤心。 透骨酸心 形容极度伤心。

《人琴俱亡》文言文翻译|注释|赏析

[原 文]

王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以④都⑤不闻消息?此已丧矣⑥。”语⑦时了⑧不悲。便索⑨舆⑩来奔丧，都不哭。子敬素好(11)琴，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝(15)良(16)久。月余，亦卒。

[注 释]

①王子猷(yóu)：王徽之字子猷，王羲之的儿子，王献之之兄。②子敬：王献之，王羲之第七子，字子敬。官至中书令，人称“王大令”。书法名家，与王羲之并称“二王”。③笃;(病)重。④何以：即“以何”，为什么。以，因为。⑤都：全，总。⑥此已丧矣：“此子敬已丧矣”的省略。此，由此看来。⑦语：说话，动词。⑧了：完全。⑨索：要。⑩舆(yú)：轿子。(11)好(hào)：爱好。(12)径：径直。(13)既：已经。(14)调(tiáo)：协调，这里指调试出和声。(15)恸(tòng)绝：悲痛欲绝。(16)良：很。

[译 文]

王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先。王子猷问身边的人：“为什么总听不到(子

敬的)消息? 由此看来(他)已经了。”(他)说话时(似乎)毫不悲伤。便要来轿子去料理丧事，一路上(他)都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)就径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，(可是)琴弦已经调不出和声了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也离开了人世。

[鉴 赏]

每当读到子猷心知最亲近的人已离世而“不悲”而“不哭”时，我们必然觉得此人太不近人情，哪里会想到这是作者故意设置的一个悬念呢?设置悬念是激起人们阅读兴趣的一种好办法。不过，悬念的设置是有条件的，那就是：必须合乎逻辑。如果前文不写子猷亦“病笃”，为了去奔丧，不得不抑制自己强烈的感情;不写子敬的，起初只是出自子猷因老是听不到子敬的病况而做出的推断，而并非确讯，岂不抹去了子猷对子敬仍可能在世的热切的哪怕是不切实际的祈望。正因为如此，当我们读到文章末尾子猷为子敬“人琴俱亡”而“恸绝良久。月余，亦卒。”时，我们才会深深感到在子猷“不悲”“不哭”的火山下奔突着多少炽热的岩浆。