鸠占鹊巢典故由来-鸠占鹊巢的典故
1.鹌占雀巢的典故
2.鸠占鹊巢意思是什么
3.鸠占鹊巢的意思是什么
4.成语鸠占鹊巢蚂蚁
鹌占雀巢的典故
也叫鹊巢鸠占,意思是斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
出自 《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
用法:作宾语、补语;指占有别人的东西
造句: 袁世凯失败,在于动了鸠占鹊巢之念。 ------爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第三章
典故:(没有故事,但是这是一种生物的现象)
成语中”鸠占鹊巢“中的”鸠“指的是杜鹃,而不是斑鸠。杜鹃属托卵寄生性的鸟类,将自己的蛋产在别的鸟类的巢里,而且一般会比别的鸟类早出生,只要一出生它就把其它的鸟蛋推出鸟巢,并由养父母喂大。
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鸠占鹊巢意思是什么
鸠占鹊巢意思是形容一个人侵占别人的资源或地盘。
“鸠占鹊巢”是一种形象比喻的用语,用来形容一个人侵占别人的资源或地盘。具体意思是:鸠鸟(鸠类鸟类)侵占了喜鹊的巢,活不道义,得到了落脚的地方却没有了它原有的意义和价值。
因此,这句话常用来比喻某个人撬别人的墙角,占用了别人的位置或资源,而缺乏自己的分寸和良知,显得毫无底线和道义。需要注意的是,“鸠占鹊巢”是以鸠和鹊为例的,也就是说,这里特指别人或社会有一定的所有权或使用权,而占用它们所拥有的物品或地盘的行为是不正当的。
“鸠占鹊巢”这个成语源于春秋时期的齐国,据《左传》所载,当时齐国君主晏婴曾要求齐国卫之风等人让位于自己的皇子。卫之风等人拒绝了,晏婴于是在他们的住所里放了一些鸠鸟,引来了一些喜鹊。
第二天回来时,他发现已经有一只鸠鸟顺便侵占了那些喜鹊们的巢,于是晏婴指着这个鸟巢说:“鸠占了鹊巢,虽不本巢,犹自高枕。”以此来比喻卫之风等人撤离时他自己要占据下来的住所。这个典故传为“鸠占鹊巢”,后来演化为现在通用的成语。
可以说,“鸠占鹊巢”这个成语所反映的道德观旨在强调一个人的行为应该有度,不应该超出正常的、合适的范围。如果一个人过于贪心,侵占了别人的资源或地盘,就会显得不道德和无耻。因此,这个成语所蕴含的道德教诲还是很有启示性的,可以让我们更好地认识自己,谨言慎行,遵守道德规范。
《左传》
左传》是中国古代史书之一,也是十四部史书之一,全书共30篇,记载了春秋时期鲁国、宋国、晋国、秦国、楚国、齐国和周王室等国家的政治、军事、外交、文化、社会等各个方面的重要事件和盛衰兴衰的历史进程。
该书作者是春秋时期鲁国大夫左丘明,历时约60余年编写完成。《左传》是中国古代史书的重要组成部分,是春秋时期历史的权威记载,对后世文化和政治思想的影响也非常深远。
《左传》的文学价值非常高,它是中国古代散文达到巅峰的代表之一,同时也是中国古代散文的重要来源。其通俗易懂、富有感情、富有哲理、语言优美、形象生动、巧妙运用比喻和对比等修辞手法,成为古代文学的瑰宝。而且,它的思想和哲学内涵也非常丰富,强调“道德正义”“忠厚诚实”“人性善恶”等核心思想,具有很高的历史和思想价值。
在中国古代,《左传》是必读的史书之一,也是中国传统文化的重要组成部分。它对后世的影响深远,不但被中国文化界所推崇,也对世界文化产生了巨大影响,成为中外文化交流的重要桥梁之一。
鸠占鹊巢的意思是什么
鸠占鹊巢
[成语解释]斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
[典故出处]《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”
[译文]喜鹊筑成巢,布谷鸟住满它。
[近义词]坐享其成、渔人得利
[常用程度]常用
扩展资料:
近义词:
不劳而获
[成语解释]获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
[典故出处]鲁迅《两地书》三十:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。
[近义词]坐享其成、不劳而食
[反义词]自食其力
[常用程度]常用
成语鸠占鹊巢蚂蚁
成语“鸠占鹊巢”中的“鹊”通常指的是喜鹊。”鸠占鹊巢“中的”鸠“指的不仅仅是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢,我国古代《诗经》中有“维鹊有巢,维鸠居之”的诗句,这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢,通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。
“鸠占鹊巢”出自《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢;维鸠居之。”意思是:斑鸠笨拙不会搭窝,就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁,以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。
成语典故
《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”诗经中,此句用以描写男方建成家室,迎娶夫人之意。与今鸠占鹊巢意思相差甚远
清·纪昀《阅微布谷鸟草堂笔记·如是我闻(四)》:“我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢?”
《诗经·小雅·黄鸠》:黄鹊威威,禽鸠亮亮。将之浮云,佐其树渊。
《毛诗序》中说:“《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如_鸠乃可以配焉。
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