畏首畏尾用具体情景表现出来-畏首畏尾用具体的场景表现出来

1.契诃夫简介

2.把坐卧不安怎么用具体的情形表现出来

3.载驰·诗经|注释|讲解|白话翻译

4.一个男生经常盯着喜欢他的女生看，还把车子放她旁边，但他俩不敢对视，男生和女生说话有时会害羞，这是

5.心理健康教育的资料

契诃夫简介

契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

下面是更详细的简介了：

契诃夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。

在19世纪80年代的俄国，的书刊检查制度空前严格，庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙·契洪特等笔名向这类杂志（如《蜻蜓》、《断片》）投稿。短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《在长篇、中篇等小说中最常见的是什么？》(1880)是他初期发表的作品。80年代中叶前，他写下大量诙谐的小品和幽默的短篇小说，很多是无甚价值的笑料和趣事，但其中也有一些比较优秀的作品，继承俄罗斯文学的民主主义优良传统，针砭当时社会的丑恶现象，如写卑欺强节的小官吏（《在钉子上》、《一个官员的》、《胜利者的胜利》，均1883），凌辱弱者的士绅和老爷（《英国女子》1883），见风使舵的奴才骨（《变色龙》，1884），专制制度的卫道士（《普里希别叶夫中士》，1885）。但他迫于生计和缺乏经验，在当时主要只求速成和多产。1886年3月，名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华，他深受启发，开始严肃对待创作。写于1886年的《万卡》、《苦恼》和1888年的《渴睡》，表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。1888年问世的著名中篇小说《草原》描绘和歌颂了祖国的大自然，思考农民的命运，表达人民对幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治，只“想做一个自由的艺术家”，要有“最最绝对的自由”。他从1886年起为文人苏沃林发行的《新时报》撰稿，虽经批评家尼·米哈伊洛夫斯基的劝告，仍同它保持关系。1888年10月，契诃夫获“普希金奖金”半数。这时他已是5部短篇小说集的作者（《梅尔波梅尼的故事》，1884；《五颜六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的话》，1887；《短篇小说集》，1888）。声誉和地位的日益增高，使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感，认真地思索人生的目的和创作的意义。他说：“自觉的生活，如果缺乏明确的世界观，就不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。”这种思想形象地表现在中篇小说《没意思的故事》(1889)里。

从这个时期起，契诃夫开始创作戏剧。独幕剧《结婚》(1890)和《论烟草的危害》(1886)、《》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一个不由自主的悲剧角色》(1889～1890)、《纪念日》(1891～1892)等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本《伊凡诺夫》(1887～1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。

1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说：“……如果我是文学家，我就需要生活在人民中间……我至少需要一点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”他开始觉察到，为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”，终于在1893年同这家刊物断绝关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了《库页岛》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的则是震撼人心的《第六病室》(1892)。这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“觉得可怕极了”，以致“在房间里待不住”，“觉得自己好象也被关在‘第六病室’里了”。

在1890至1900年间，契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起，他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。1898年，身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦·克尼碧尔结婚。在雅尔塔他常与列·托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。

19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动：1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本《海鸥》，1896）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏：赤贫、愚昧、落后和野蛮；《在峡谷里》(1900)并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。揭露资本主义的主题也见于《女人的王国》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出诊》(1898)则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心，他们意识到生活没有意义和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本《万尼亚舅舅》(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运，他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。《带狗的女人》(1899)以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子，去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去！”的呼声。在《套中人》(1898)里揭示80年代力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在《醋栗》(1898)和《姚内奇》(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。

随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕写成的《新娘》(1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本《樱桃园》(1903～1904)展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程，同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪：樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！”的欢呼声。然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。

1904年6月，契诃夫因病情恶化，前往德国巴登维勒治疗，7月15日在那里逝世，遗体运回莫斯科安葬。

契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。

契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。

契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，在契诃夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小说就被译介过来。他的剧本《海欧》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和《樱桃园》也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在延安演出《》、《求婚》和《纪念日》。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。

“在舞台上得让一切事情像生活里那样复杂，同时又那样简单。人们吃饭，仅仅吃饭，可是在这时候他们的幸福形成了，或者他们的生活毁掉了。 ”

——契诃夫

把坐卧不安怎么用具体的情形表现出来

产房外，准爸爸听到医生说产妇有点危险，此时准爸爸站也不是，坐也不是，来回地踱步。

焦躁不安

读音：[ jiāo zào bù ān ]

释义：焦急烦躁，心神不定。

出处：《儿女英雄传》第六回：“那女子焦躁不安，叫道：‘叫你走，怎的到坐下来了呢！’”（那个女子心神不定，焦急的坐立不安，大叫到：让你走，怎么又坐下了。）

汉字笔画：

扩展资料

近义词：心神不定

读音：[ xīn shén bù dìng ]

释义：心里烦躁，精神不安。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”

白话译文：叫刘姥姥坐在了床前，告诉他，自己有一些心理烦躁，就好像看见了鬼一样。

语法：主谓式；作谓语、定语；形容人的心情。

，饮水思源：一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩

气急败坏：看他气急败坏的样子，指定发生了很大的事情，应该是解决不了的事情，否则真的不会这个样子

畏首畏尾：做事畏首畏尾，就好比骑健身脚踏车：尽管诨汗如雨，始终留在原地

祸不单行：今天我看小说的时候，看见小说里面的女主，自己得了病，无法治疗，而且父亲也跳楼自杀了，真是祸不单行

孤掌难鸣：在最近一次班会上，只有一个家长持反对意见，其余的都是比较赞成，他自己一个人孤掌难鸣，就是持反对意见也是白费

直言不讳：我的好朋友一直没有把我当外人，他有什么难处，有什么隐私？直言不讳的都告诉了我

载驰·诗经|注释|讲解|白话翻译

作品介绍

　《载驰》是《 诗经 》里面《国风》中的一首古诗。这是一首政治抒情诗，诗歌写得如此动人心魄，不仅在于它抒发的感情之真挚，而且也得力于许穆夫人那高超的艺术表现技巧。诗人选取了归国吊唁这一重要题材，巧妙地将自己安排在驱马返卫途中，通过与许国大夫冲突的情景描述，来展开自己强烈感情的抒发，使这首抒情诗有了特定的场景和情节内容。更多《诗经》欣赏文章敬请关注?习古堂国学网?的诗经赏析栏目。

原文、译文及注释对照

《诗经?鄘风?载驰》译注

题解 ： 许穆夫人念故国覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陈立国大计，到漕邑为许大夫所阻，因赋诗以言志。 原 文 译 文 注 释 载驰载驱1，

归唁卫侯2。

驱马悠悠3，

言至于漕4。

大夫跋涉5，

我心则忧。

既不我嘉6，

不能旋反。

视而不臧7，

我思不远8。

既不我嘉，

不能旋济9。

视而不臧，

我思不閟10。

陟彼阿丘，

言采其蝱11。

女子善怀12，

亦各有行13。

许人尤之14，

众樨且狂15。

我行其野，

芃芃其麦16。

控于大邦17，

谁因谁极18？

大夫君子，

无我有尤。

百尔所思，

不如我所之19。 驾起轻车快驰骋，

回去吊唁悼卫侯。

挥鞭赶马路遥远，

到达漕邑时未久。

许国大夫跋涉来，

阻我行程令我愁。

竟然不肯赞同我，

哪能返身回许地。

比起你们心不善，

我怀宗国思难弃。

竟然没有赞同我，

无法渡河归故里。

比起你们心不善，

我恋宗国情不已。

登高来到那山冈，

采摘贝母治忧郁。

女子心柔善怀恋，

各有道理有头绪。

许国众人责难我，

实在狂妄又稚愚。

我在田野缓缓行，

垄上麦子密密遍。

欲赴大国去陈诉，

谁能依靠谁来援？

许国大夫君子们，

不要对我生尤怨。

你们考虑上百次，

不如我亲自跑一遍。 1.载:语助词。驰、驱:孔疏"走马谓之驰,策马谓之驱"。

2.唁(音厌):向者家属表示慰问,此处不仅是哀悼卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。毛传:"吊失国曰唁。"卫侯:指作者之兄已的卫戴公申。

3.悠悠:远貌。

4.漕:地名,毛传"漕,卫东邑"。

5.大夫:指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。

6.嘉:认为好,赞许。

7.视:表示比较。臧:好,善。

8.思:忧思。远:摆脱。

9.济:止。

10.閟(音必):同"闭",闭塞不通。

11.言:语助词。阿丘:有一边偏高的山丘。蝱(音mang2):贝母草。采蝱治病,喻设法救国。

12.怀:怀恋。

13.行:指道理、准则,一说道路。

14.许人:许国的人们。尤:责怪。

15.众:"众人"或"终"。樨:幼稚。

16.芃(音彭):草茂盛貌。

17.控:往告,赴告。

18.因:亲也,依靠。极:至,指来援者的到达。

19.之:往,指行动。

F-054载驰

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

注释

1、载：犹?乃?，发语词。

2、唁（彦y?n）：凡有丧事向生者吊问叫做?唁?，吊人失国也叫做?唁?。卫侯：指卫文公。

3、悠悠：长貌，形容道路之远。

4、漕（古读如愁）：见《击鼓》篇。卫国故都朝歌（在今河南省淇县东北）覆灭后宋桓公将卫国的遗民安顿在这里。不远：不离。

5、大夫：指来到卫国劝说许穆夫人回国的许国诸臣。这句连下句就是说诸大夫远道来此，我不免增加了忧愁。

6、既：尽。嘉：善。既不我嘉：就是全部不以我的主张为然。许穆夫人的主张是要联合大国（特别是齐国）助卫抗狄。

7、旋反：言回转许国。以上两句是说你们即使都不同意我的主张，我也不能回去。

8、视：比。臧：善。这句连下句就是说比起你们的不高明的意见，我所考虑的难道不深远么？

9、济：止。

10、閟（必b?）：同?毖（必b?）?，谨慎。

11、阿丘：四边高中央低的山叫做丘，有一边偏高就叫做?阿丘?。这里可能是卫国的丘名。

12、蝱（蒙m?ng）：?莔（蒙m?ng）?的借字，今名贝母，药用植物，属百合科。

13、善怀：就是多愁易感。

14、行：道路。各有行：就是各有各的道理。

15、尤：埋怨或责备。

16、众穉且狂：众指?许人?。穉（至zh?）：同?稚?，训?骄?。作者指斥那些轻视女子的意见而自以为是的许国人都是骄横而且狂妄的。

17、芃芃（蓬p?ng）：草木茂盛貌。

18、控：赴告。

19、因：亲。极（读为亟j?）：就是急。对别人的灾难迫切地关心和及时地援助就叫做急人所难。这句是说谁和我卫国相亲谁就会急我卫国之难。

20、无：同?毋?。无我有尤（尤，古读如怡）：就是说别以为我有什么可责备的。

21、之：往。末两句是说你们上百的主意都不如我自己的决定。

题解及原文

卫国被狄人破灭后，由于宋国的帮助，遗民在漕邑安顿下来，并且立了新君卫戴公。不久，戴公，文公立。戴公的妹妹许穆公夫人从许国要到漕邑吊唁，并且为卫国计划向大国求援。许国人不支持她的这些行动，一直在抱怨她、反对她、阻拦她。她在这首诗里表示了她的愤懑（闷m?n）。

余冠英今译

轮儿快转马儿不停蹄，赶回祖国慰问我的兄弟。车儿奔过漫漫的长途，来到漕邑祖国的土地。大夫们赶来不辞辛苦，我的心里不免犹疑。

即使你们都说我不好，你们也不能把我扭转。比起你们不高明的主张，我的眼光难道不长远？

即使你们都说我不好，你们也不能阻我前进。比起你们不高明的主张，我的考虑难道不谨慎？

爬上阿丘高高的山坡，山坡上采些儿贝母。妇人家纵然多愁善感，谁都有她自己的道路。许国人对我埋怨不休，这些人真是骄横狂徒。

我走在祖国的郊原，绿稠稠好一片麦田。我要把国难向大邦控诉，谁和我相亲谁赶来救援。

诸位大夫高贵的官长，不要尽埋怨说我荒唐！你们就是有千百个主意，不如我自己决定的方向。

白话翻译

我欲驱马走，回国吊卫侯。策马路迢迢，才到漕城头。大夫跋涉来，命返心悠悠。

你们怠慢我，使我难回国。你们很不善，让我思不断。你们怠慢我，阻我回济水。你们很不好，让我思难了。

登上一高丘，贝母在山头。女子爱思乡，理由各正当。许国人怨我，他们实轻狂。

我行田野上，麦苗肥且壮。我想求大国，何人能相帮？许国众大人，不要把我怨。思国千百遍，归国难如愿。

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讲解

　读《载驰》?兼谈我国文学史上第一位女诗人许穆夫人

　　　　作者：潘啸龙

　在中国文学史上，许穆夫人堪称第一位名著于册的女诗人了。《载驰》，就是她写下的一篇充满爱国激情的不朽诗章。

　许穆夫人是卫宣姜的女儿，许国国君穆公的妻子，故称许穆夫人。卫懿公不理朝政，独好养鹤，甚至荒唐地让鹤?乘坐?大夫方可乘坐的轩车。公元前660年，狄人伐卫，?将战，国人受甲者皆曰：?使鹤！鹤实有禄位，余焉能战！?其人心之离散于此可见。狄人大败卫师于荥泽，杀卫懿公。宋桓公连夜率师将卫败亡之众五千人接过黄河，居于漕邑，立卫懿公之子戴公为君。第二年，戴公，文公即位。他的同母姊妹许穆夫人，在祖国风雨飘摇的危亡时刻，不顾许国君臣的阻挠，毅然返卫，吊唁卫君，①并向同情卫国的大邦呼吁救援。齐桓公因此派公子无亏帅车三百乘、甲士三千人，帮助卫人防守漕邑。以后，又联合诸侯迁卫都于楚丘，使卫国得以灭而复存。《载驰》一诗，即作于许穆夫人返回漕邑吊唁卫文公期间。这首悲愤动人的爱国主义诗作，在当时就被广为传诵，并收入了诗经《鄘风》。西汉末年，刘向编《古列女传》，又专为许穆夫人立传，盛推其?慈惠而远识?。

　《载驰》以?载驰载驱，归唁卫侯?发端，一开头就把读者带入了那个战祸频仍的动荡时代。载，语助词，这里可释为?又?。驰，策马急驱之意。一辆马车急驰而来，道路上尘土飞扬，焦灼加鞭的女诗人，就在一片马嘶车鸣声中上场了。她为什么行色匆匆、迫不及待？?归唁卫侯?一句点明了事情的原委：祖国遭受了祸难，她是要去吊唁自己的兄长卫文公呵！?驱马悠悠，言至于漕?，悠悠，既指道路之遥远，亦透露出女诗人心中那悲恸、忧思之深长。言，我。漕，即卫文公所居之地漕邑。车马在大道上急驰，路途竟这样漫长！终于，漕邑已隐隐在望。此刻，女诗人心中该何等激动！短短四句，不仅叙事明白，情景如画，而且迫促、跳荡，富于节奏感。读者不仅能听到马蹄翻飞、车轮滚滚之音，而且还能感受到女诗人那激动不安的脉搏和心跳。但是，事情陡然起了变化：?大夫跋涉，我心则忧?许国大夫跋山涉水，赶来传达君命，不准许穆夫人返回卫国！亡国的悲伤本已充塞女诗人的心胸，而今又遭到许国君臣的阻挠，她怎能不在悲痛之中，又生出不能压抑的忧愤呢？诗歌由此转入第二章。

　既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。

　这一章是许穆夫人对于大夫阻挠的义正辞严的回答。嘉，许可。旋，回头转身之意。视，显示。臧，即藏，隐藏。閟，即闭，停止之意。许国君臣全都反对女诗人返卫，怎么办？倘若坚持返卫，则有违犯君命之罪；倘若转身回许，又置危亡中的祖国于何地？女诗人激烈地斗争着，思索着。强烈的爱国之情，使许穆夫人坚定了返卫的决心，她迅速作出了抉择：?即使你们都不赞同，我也不能回车返许！让我毫不隐瞒地告诉你们吧，我的心思是不能远离祖国的！即使你们都不赞同，我也不能回车渡河。我要明确无疑地告诉你们，我对祖国的思念是不能阻止的！?这一章在抒情中引入了人物语言，变成了面对面的回答。诗人运用排比句式，四句一顿，铺排而下，将自己内心斗争的结果，山洪爆发般地推涌而出，势不可挡。而?既不?不能?二句，在语气转折之中，更把女诗人那不屈于君命、非返卫不可的决心，表述得斩钉截铁。?视尔?、?我思?，鲜明地再现了许穆夫人与许国大夫面对面斗争的情景。

　诗歌进入第三章，受阻的车马又奔驰起来，许穆夫人抛下许国大夫扬长而去。经过上述一场激烈冲突，女诗人的内心能安定吗？当然不能。?陟彼阿丘，言采其芒?二句就透露了这一点。陟，登。阿丘，偏高的山丘。蝱，即莔的假借，指贝母，据说可治郁闷之症。祖国的危亡，使女诗人焦虑；许国君臣的阻挠，则又增添了许多愤懑。她恨不能登上高高的山丘，采来贝母治疗自己的郁闷。但在急速的行车途中，许穆夫人自然不会真正实行。因此，?陟彼阿丘?两句，不过是借助于比兴，来表现诗人胸中郁塞的苦闷之沉重罢了。是不是因为她是女子，所以特别多愁善感呢？不女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稺且狂?，诗人明确指出：妇女的爱动感情，是各有各的道理的。而她之所以郁愤难平，则完全是许国君臣的阻挠引起的。他们居然把自己的爱国举动视为过错而加以责备，真是一批不明大义的幼稚狂妄之徒！如果说，在第二章中，女诗人对许国大夫还只是义正辞严地剖明心迹的话，那么，在这一章，满腔的愤懑，终于使女诗人发出了激越的斥责之音。全诗的情绪由此被推向了高潮。

　我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之！

　这是《载驰》的最后一章。车马终于进入了卫国的原野。女诗人那因为愤懑而绷得紧紧的心弦，至此渐渐松弛了下来。?我行其野?两句，以舒缓的节奏，清新的画面，传达出女诗人心情的欣喜和欢快。日夜牵挂的祖国到了，扑入眼帘的是那样绿意葱茏的麦田！深切的祖国之爱，荡漾在女诗人胸中。我们可以想见，此刻，她该是怎样热泪滚滚、不能自己呵！一个大胆的计划，在她心中萌发，她抹去泪水，终于决定：?我要去向大国陈述，取得它们的援助。谁亲近卫国，就到谁那里去！?这样做，岂不又要被许国君臣视为罪过？我们的女诗人大声呼告：?许国的大夫君子呵，再不要以为我有什么过错！你们一百个人所考虑的，也比不上我所选择的这一正确道路！?如此自信的话语，正表现出许穆夫人识见的深远。?大夫君子?四句，运用?呼告?手法，语言铿锵，坚定有力，具有强烈的感染力。这是一位爱国妇女发自内心的热切呼声，这是决心将自己祖国从危亡中挽救出来的不可动摇的誓言呵！许国成百的乘轩大夫，在姻亲之邦卫国遭受危难之际，只能畏首畏尾、束手坐观；而在巾帼之中，却发出了如此不同凡响的声音，真可以振聋发聩，令须眉为之侧目！难怪许穆夫人赋《载驰》，东方霸主齐桓公即遣公子无亏帅师出援卫国（见《左传?闵公二年》）。他是不是也被这位女诗人深切的爱国之情打动了呢？

　为一首政治抒情诗，《载驰》写得如此动人心魄，不仅在于它抒发的感情之真挚，而且也得力于许穆夫人那高超的艺术表现技巧。诗人选取了归国吊唁这一重要题材，巧妙地将自己安排在驱马返卫途中，通过与许国大夫冲突的情景描述，来展开自己强烈感情的抒发，使这首抒情诗有了特定的场景和情节内容。许国大夫无理阻挠的矛盾冲突，虽只出现在一、二章；但是它所激起的感情波澜，却汹涌澎湃于全诗。正象一块巨石，投进了本来就不平静的河水。女诗人胸中那无可言传的悲哀、愤懑和对祖国命运的关切之情，因此得到了淋漓尽致的表现。而女主人公的远见卓识、与祖国共命运的爱国深情、不达目的决不罢休的刚强性格，正是在与许国君臣鼠目寸光、横蛮狂妄、自私懦弱的对照之中，愈加鲜明地凸现了出来。在写法上，女诗人为适应自己在驱马返国、无端受阻和冲破阻挠、进入祖国原野时感情上的张弛、起伏，不断地改换句式。或低吟，或陈述；或慨叹，或斥责；舒缓的抒情，突而又化作热切的呼告；中间还时时交替运用散句和排句。这就使全诗象潮水一样，呈现出种种鼓涨、飞卷、澎湃、跌宕的气势，一阵又一阵地冲击着读者的心弦。读着这首诗，人们不能不与女诗人一起，为祖国的危难而焦虑，为无端受阻而愤慨，为冲破阻挠而欢欣，为确定救国之计而充满希望。

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①许穆夫人究竟有没有到达漕邑？据《毛序》所说，似乎未能到达。但王先谦《诗三家义集疏》则以为她已回到漕邑。从诗中?驱马悠悠，言至于漕?看来，王说似较切合。笔者对诗义的诠释，即根据王说（《左传》所记与王说亦暗合）。

赏析二

据《左传?闵公二年(前660)》记载：?冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰?使鹤?。?及狄人战于荥泽，卫师败绩。?当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首《载驰》。

　许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。据前人考证，她约生于周庄王七年、卫惠公十年(前690)左右，卒于周惠王二十一年、卫文公四年(前656)，大约活了三十四岁。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传?仁智篇》云：?初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？卫侯不听，而嫁之于许。?由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而，夫人?闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，?乃作此诗以自言其意?(《诗集传》)。据?我行其野，芃芃其麦?二句，诗当作于卫文公元年(前659)春暮。

　许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。据清魏源《诗古微》考证，除本篇外尚有《泉水》、《竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《桃夭》、《相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。

　诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。如果我们有看过京剧《萧何月下追韩信》的经验，便不难想像此刻的情景。

　现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：尔，指许国大夫；我，许穆夫人自指。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。朱熹《诗集传》释此章云：?言大夫既至，而果不以我归为善，则我亦不能旋反而济，以至于卫矣。虽视尔不以我为善，然我之所思终不能自已也。?按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

　第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。朱熹分析此章云：?又言以其既不适卫而思终不止也，故其在涂，或升高以舒忧想之情；或采蝱以疗郁结之疾。?(《诗集传》)也就是说夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓?女子善怀，亦各有行?，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则?这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵。细细玩索，简直催人泪下。

　第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。?我行其野，芃芃其麦?，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。此刻诗人?涉芃芃之麦，又自伤许国之小而力不能救，故思欲为之控告于大邦，而又未知其将何所因而何所至乎？?(《诗集传》)所谓?控于大邦?，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，显然表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真要令人赞叹！

　最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处《诗集传》释云：?大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。?大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。?照此解释则与首章?大夫跋涉，我心则忧?，前后呼应。字面上虽是?无我有尤?，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》?温柔敦厚?之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。?我所之?的?之?字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为?思?的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹！　(徐培均)

一个男生经常盯着喜欢他的女生看，还把车子放她旁边，但他俩不敢对视，男生和女生说话有时会害羞，这是

搭讪技巧

生活中，总有这样的情景，我们在城的角落里遇到至少是外貌上让自己心动的女人。是怅然若失的擦肩而过，还是勇敢的走上前去，相信是很多男人都遇到过的问题。上或不上？上了该说什么？说了她会不会不理我？在你考虑这些问题的时候，或许你已经失去了和这个mm认识和交往的机会。微笑的走上前去，你会发现搭讪其实很容易。

我和mm搭讪的次数较多，总体成功率在80%以上。个人认为，搭讪是考验一个男人沟通技巧和整体修养的最好试练。一次成功的搭讪中蕴含着智慧和勇气，那是一门艺术。下面谈一些自己粗浅的看法和经验。

人和篇

人和就是搭讪中人的因素，大体可以从本人、目标对象、目标周边人三个角度。

本人因素：首先你要有一个至少是中等的相貌，当然帅哥在这方面有优势，但女人毕竟和男人不同，一个中等相貌身材正常的男人也能得到她们的青睐，太漂亮太招摇的男人有时反而会让她们觉得反感。相貌是天生的，但着装可以改变。尽量不要穿什么哈韩的服装，古惑的服装之类的去搭讪。可能你自以为很酷，但女人天生缺乏安全感，你再酷再帅也抵挡不住她们内心深处的那点对陌生人的恐惧。西装革履的也不太好，如果你穿的不是阿玛尼，至少把领带拿下来。

一件普通的体恤，一条牛仔裤就足够了。关键是要干净、清楚，让女生觉得你首先是一个正经的人，你才能够亲近她，才能让她相信你说的话。

目标对象：就是目标mm了，察言观色是一个人在社会上生存的技巧。先观察你要出手的对象，看出她是什么类型的才好对症下药，当然这需要经验，但至少她现在的心情好坏总看的出来吧！如果她的视线落到你身上，你最好微笑一下（很关键），看看她会不会回你一个微笑；如果你们的目光交汇，最好不要避开或退却，这是变被动为主动的最好机会，看看她会不会害羞的低下头去。如果她会，那么可以说你已经成功了一半。

目标周边人：mm很少一个人行动，多数情况下她的身边都有同伴。这可要好好看看，和一个mm搭讪，一会他男朋友过来的行为太愚蠢了。

Mm身边有女伴的情况下，女伴太多的情况不好，你一句我一句的比较烦，如到她们让你请她们全部吃饭，那最好借故推脱，毕竟你看中的只是她们中的一个。两个女伴的情况不错，因为这时那两个女伴大都会自己到一边聊天。一个女伴的情况下（这种情形是最多的）最难办，因为她们两人的关系相对亲密。她顾着和你说话，会引起女伴的不满，你又不能两个都顾到，比较尴尬，目标mm也可能会因为这点故意摆出高姿态，这时就要考验你的语言交际能力了。如果经过仔细观察，发现没有同伴，天赐良缘，赶快行动！

案例：地点 上海徐汇区五月苑

在我大二的时候，五月苑三楼的游戏机还是很多人去的，里面mm也不少。没有女友的期间我经常在那里打kof。一次我注意上了一个穿牛仔裙、半长头发的mm，相当的清丽可人。仔细观察后发现她有一个形影不离的女伴，两人感情好像不错。那个女伴戴个眼镜，很照顾那个mm的样子。我一直等到那个女伴出去了才出招，mm在打泡泡龙，我直接扔币进去和她单挑～不到30秒，mm就被我ko了。她有点手足无措的样子，看样子想起来走人了。我帮她投了一个币，随意的笑着对她说：“再陪我玩一局好吗？”后面又说了几句话，感觉她一直在笑，问她也笑着不说，直觉告诉我有戏。但就在这时，那个女伴回来了。真是一场灾难，戴眼镜的恐龙先是瞪了我一眼，接着把mm拉走了。我没有追上去，失败了，我想。

又在游戏呆了一会，若有所失的我到了楼下的新亚大包。点好东西后转身看到mm和眼镜女坐在不远处，昏倒～。她们也看到了我，我礼貌的笑了笑。我选了一个离她们比较远的桌子就餐，我吃的比较快，吃完后她们还没吃好。我本想直接就这么回去了，但最后我还是走到她们桌边打了个招呼：“你们好阿！”事实证明了我这个决定是正确的，就在我走出新亚大包大概20多步的时候，那个mm追上我给了我一张纸条，上面是她的和。

天时篇

“万事具备，只欠东风。”说的就是天时。天道总在不停的变化之中，一年之中哪个季节的搭讪成功率最高？什么气候环境下成功的可能性大？一天之中什么时辰搭讪最容易？

古人说少女遇春而思，士人感秋而悲，是有一定道理的。但放在搭讪这件事上并不成立，我认为一年四季，刮风下雨，搭讪的成功率都是一样的，没有什么天气影响成功的问题，关键是你会不会利用。

还是拿我自己来说，我基本不带伞出门，特别是在学校的时候，雨天对我来说是个最好的天气。因为遇上下雨可以向mm借伞，教室、餐厅、图书馆，上师大到处都有mm。而且理由冠冕堂皇，你可以说一会就给你送过来。打着mm的伞到超一把或者回宿舍拿一把都成。伞不是你的目的，关键是通过借伞她已经认识你了，通过还伞她已经初步信赖你了。这里推荐吃饭的时间去餐厅借，因为那里mm比较多，不像跑教室那么累。更重要的是mm很少一个人来吃饭，你可以把她的伞借走，让她和女伴一起走。这么做是为了直接要到她的。学校之外的地方也完全可以这么用，不要因为天气不好就畏首畏尾的。

一天之中什么时候搭讪最好？晚上非常不适合搭讪，除非你在特定场所。人类的天性就是怕黑的，随着人的成年有所好转，而女孩比男孩更怕黑。我个人搭讪失败的全都是在晚上的马路上，前车之鉴，后世之师。晚上的时候，mm很难看清你的面孔，感觉不到你要表达的真诚，真的是相当的困难。这里特指的是一些相对空旷的场所，如马路、操场等等。再说你也看不清楚她的样子，难免会误认美女。因此为了您和她人的安全，应尽量避免在夜晚的空旷处搭讪。

案例：地点 上海徐汇区长桥地区

还是大二，那时我在长桥三村租了子住，经常要坐或上下课。晚上坐简直是作孽，会被挤的不成人形。一天晚上，我从学校出来，在车站等车的时候注意到了一个mm。穿着一件粉色的毛衣，剪着碎碎的头发，看起来很可爱的样子。不过看上去年纪比较小，我估计是师大附中或来师大补习的学生。她上了，我跟着上去了，我一直注意着她，车上很挤，她对自己保护很好。车上人越来越多了，漂亮的女孩挤公车或是地铁，真是一个悲剧。。。。。。世上猥琐的男人太多了。我一直等着车上的人少一些，想挤过去帮她挡挡，也产生了想认识她，保护她的心理，但车上的人真太多了。

到了上海中学那站，她飞也似的下车了，我刚好也在那站下车。我看了看表，已经快10点了。她在前面走着，我想着要不要上去搭讪。当时的环境非常不好，周围的路灯非常暗，恰巧我又穿了件比较古惑的墨蓝色T恤，更关键的是她刚从那样的公车上下来。理智告诉我不能上去，但最终我还是稀里糊涂的跟上了。“同学你好，可以认识一下吗？”我开口了：她似乎吓了一跳，转过头来看了看我，脚步没有停下来。该，怎么这路灯这么暗，心里想着，又继续和她说话，她回了我几句，感觉非常慌张。路灯的光亮越来越微弱了。到前面路口的拐角已经没有灯了，她也越走越快。估计没戏了，我这样想着，放慢了脚步，但还是跟在她的后面。又走了一会，前面是一个新村的入口了，有一盏很亮的路灯。看她的样子就要过街了，我知道这是一个最后的机会。我叫住了她：“同学”。她回过头，当时路灯照的我的眼睛很刺眼：“真的没机会认识一下吗？”我停了下来，她也站住了。我们对视了大概有十秒钟，她问了这么一句话：“你会说上海话吗？”我笑了一下，没有说话，我看到她也笑了。目送她走进新村，这次是真的失败了，我想。

地利篇

“得天下者，所赖者莫非天时、地利、人和。”地利也是搭讪中一个关键的因素，这里要抛开一些特殊的场所，特殊场所的搭讪往往直接和性在一起，还很可能涉及到金钱，这里暂不考虑。

大多数情况下相对封闭的场所好于空旷的场所，有人的场所要好于无人的场所。教室里、公车上、餐厅中都是相当好的搭讪场所；而人来人往的马路，操场就稍差一点。不知道是否因为女性自身要担负孕育下一代的责任，她们在相对封闭的场所中更容易产生安全感，这也是大多女性比男性更想要一个温馨的小家的原因。但这也不是绝对的，没有人会傻到在封闭的电梯里当着10多个人的面和女性搭讪的。电梯都有监视器，如果上班的电梯里只有你和你一直想认识的女孩，那简直是上天赐给你的机会！

大多数情况下，你无法对搭讪的地点做出选择，因为你无法预测mm的动向。盲目观望等待更好的环境，有时候就会失去机会。因此，地利的学问是搭讪中最难掌握的，需要的实践和推理，需要结合天时和人和来运用，做到见招拆招，无招胜有招。

案例：地点 上海师大南教

那年是大三了，我搬到了师大新村。就和mm搭讪这个方面来说，我已身经百战了。那天晚自习，我和“狼”到南教看书兼觅食。南教不大，就三层。无聊的我们每次都分头看看教室，寻找mm。我没有去找，在二楼的窗口抽烟，须臾一个“狼”友来报，说是就在这楼的教室，有一个非常标致的mm。我们立刻赶去查看，只见在一间教室***窗的第一排有一个mm，留着瀑布一样黑亮的长发，身段也十分曼妙，是我最喜欢的类型。众“狼”友面面相觑，猎物还未到手，已经开始你争我夺起来。我比较清醒：“拜托，脸还没看到呢，那么着急干什么。”“一定不错，就算凭这身材。。。。”（不堪入目，省略字）“你是怕了吧，不敢上了？”一“狼”友使用激将法，“别看你平常挺风光的，我看遇到这类型的女人也没办法。“哈哈，那你和我赌吗？我保证今晚可以要到她的！”定下了一顿大餐的口头约定后，我们一伙人鱼贯而入。

我直接找了她后面的座位坐下，后面的众“狼”友真是不够意思，发出了一阵怪笑。刚刚从她面前经过的时候我稍微看了看，面孔也不错。又在后面仔细观察了一会，真是很完美的头发，肩膀也很漂亮。还一直低着头，相当有女人味，不过感觉性格非常的内向。有点棘手，我这样想着。时间在一分一秒的过去，mm随时会走，直接搭讪或者传纸条恐怕不易成功，那么该怎么办呢？就在这时，mm站了起来，糟！不会要走了吧。还好，没拿东西，是去wc。我心声一计，片刻之后，一张纸压在她的书本下。过了一会mm回来了，坐下后看到了这张纸，感觉到她很小声的笑了一下，接着拿出了自己的。我回过头，对众“狼”友做了个胜利的手势。片刻之后，我的响起，收到了前面mm的。我在纸上写的字是：同学，你的头发真漂亮啊！可以请教秘诀吗？xxxxxxxx 吴。

番外篇 - 工具的使用

公欲善其事，必先利其器。这里的器说的就是工具。搭讪和泡妞一样，有许多工具可以利用。用好这些，必将事半功倍。最醒目的就是交通工具，千万别骑着小电瓶和mm搭讪，自行车都比这好。如果你有跑车，哪怕是吉利美人豹，都是一件谁于争锋的兵器。我就和一个朋友开着一辆银色的跑车在师大校园里兜圈，这厮还去掉了消音器，把音响开到最大。这种杀伤力达到了相当大的程度，但搭来的mm动机值得怀疑。

跑车不是谁都有的，一只小狗谁都养的起。有时候一只小狗的杀伤力甚至超过了跑车。我就常常在背包里藏只小狗到师大逛，往香樟苑楼下奶茶的地方一坐，把小狗拿出来。只见mm们前赴后继的围了上来。当然守株待兔可能找不到你心仪的mm，这时候就要让狗狗受点苦了，狠下心给他洗个澡吧。。。。。。抱着湿漉漉的狗狗找mm：“同学你有电吹风吗？”

事又成了。

此外还有许多道具能够使用，限于篇幅，就不多累赘了。其实工具只是一种辅助的手段，关键还是***自身对天时、地利、人和的领悟。

结语

在这个世上可以说没有搭讪不了的mm，问题只在于她让不让你搭讪。即使你是个绝世美男；即使你腰缠万贯，用不好搭讪的技巧也一样要不到mm的。搭讪是你男性魅力的全方位展示，成功的搭讪会让自己变的更自信，更富有魅力。mm们也不要把搭讪和下流划等，在法国和意大利这样的国家，一个男人如果不懂得搭讪的技巧是会遭到耻笑的。问问自己，你可以在网络里和完全的陌生人推心置腹，怎么就接受不了现实生活中正常男性对你的倾慕呢？

祝每个男人都能和自己曾经擦肩而过，未来擦肩而过的mm成为朋友，甚至成为伴侣。爱情无罪，搭讪万岁！

转载的哦…………

还有………………

11个搭讪绝招助你告别单身

1、 出奇不意法

适用类型：男女兼宜

某日下午的步行街上，小林姑娘独自闲逛。忽然有一男子上前，很有礼貌地问：“**，请问现在几点？”小林抱歉地说：“对不起，我没戴手表和，不知道时间。”

此时，男子伸出手来，露出腕表说：“我知道现在是时间下午3点50分，那边的**院有一场4点开映的**，我可以请你去看吗？”

……

成功概率：★★★

友情提醒：此法不吝男女，仅适用于有 幽默感的对象。

2、 直接进击法

适用类型：男女兼宜

赵赵与几位朋友自咖啡馆出来，刚才一直在咖啡馆注意她的男子也一路跟随。赵赵暗笑，不知这样幼稚的跟踪有什么意义。男子加快速度跟上，几步走到她面前，摊开双手拦住，眼睛直视赵赵，非常认真地说：“你好！我叫**，在C大读**专业三年级，很希望认识你，和你做个朋友。”朋友们发出善意的哄笑，赵赵也笑了，对他说：“做普通朋友是可以的，你好，我叫赵赵。”

成功概率：★★★★

友情提醒：真诚是搭讪成功的最大秘诀，在不知所措的对方面前，先坦率地介绍自己，才能获得信任。

3、 闲时利用法

适用类型：男女兼宜

小王到出差，因飞机误点滞留机场，正百无聊赖之际，肩头忽被人拍了一记。他转头看见拍他之人竟是一位美女，她问：“你是不是也搭 **次？真的误点了吗？”原来美女也是独自旅行，小王提议去机场咖啡厅喝一杯，美女欣然答应。

成功概率：★★★★

友情提醒：利用等飞机的闲暇时间约会，环境、情调都不错，又带有一丝相逢何必曾相识的旅行孤独感，所以搭讪成功的机会较高，同理，火车、轮船上都适用此法。

4、 背心留字法

适用类型：男性

小思常坐的一路公共汽车，常常看见的那个女孩，有一天，女孩终于找了机会向他搭讪。她坐在他后面的位置上，小思隐约觉得有事会发生，果然，背心忽然传来麻痒的触感。他不回头，也知道她在干什么。到了站，小思照旧下了车。

他穿的白T恤背心上写着：每天看见你，可以做个朋友吗？我的：……

成功概率：★★

友情提醒：不是每个男人都有那么好的涵养让你在他背心写字，他很可能跳起来大叫：“天啊！我的CK！”至于爱衣如命的女人，这个办法是绝对不能用！

5、 手心留字法

适用类型：男性，大方的女性

具体情形可参照三毛的《雨季不再来》，她在操场上找到暗恋已久的男生，一句话不说，拉起他的手，在他手心写上名字和家里的。一种无声胜有声的浪漫，在两个少年的心中蔓延开来。

成功概率：★★

友情提醒：冲上去抓住他(她)的手时，可能要做个简单解释，如：我不是坏人！等等，否则可能被误会为打劫。毕竟无声胜有声的境界，不是每个人都能领略。

6、 知己难求法

适用类型：男女兼宜

中秋节，学校停电。默默和蚊子两个女生在校园游荡，无处可去，无人可爱。正沮丧，忽然看见两个男生背着吉他经过，默默跟蚊子商量后，大胆地走上去问：“可以听你们弹支曲子吗？”也许朦胧的月光、恼人的停电和女生的恳求让他们心动，顿时爽快答应了她们的约会。

成功概率：★★★★

友情提醒：任何人都喜欢表现优点，尤其是拥有特长的人，而且这个理由听起来很美。

7、 无赖混饭法

适用类型：男性，善良的女性

这是真真传授的魔鬼搭讪法。她于午饭时间来到常来的休闲餐厅，拿着饭勺，径自走到那个看得非常顺眼的男子旁，对一脸茫然的他说：“你的饭菜看起来很好吃，我可不可以吃一点？”他脸红了，结结巴巴地说：“请，请便。”身边朋友的哄笑提醒了他，赶紧又补上一句：“不如我重点一份请你吃吧。”

成功概率：★

友情提醒：都说是魔鬼搭讪法了。

8、 虚心求教法

适用类型：男女兼宜

赫达在游泳馆看上那穿红色泳衣，游得好蛙泳的女孩。他游到女孩身边问：“你好，你的蛙泳游得很好，可以指点指点我吗？”女孩狐疑地看着他，他立即说：“我会蝶泳，不如我们交换学？”女孩笑了。

成功概率：★★★★

友情提醒：虚心要真的虚心，把那醉翁之意隐藏住。被拒的可能性不是没有，但至少不会让你尴尬。

9、 倾情赞美法

适用类型：男女兼宜 尤适女性

董苏追上从商场出来的女孩：“请问南路怎么走？”女孩指路后，他作深呼吸状，说：“天啊，可以告诉我你用的什么香水吗？”她立即戒备地看着他，他解释：“我找这个香水已找了好久，是这家商场的吗？什么牌子？多少钱？”一连串只是关于香水的问题让女孩放松了警惕，她善意地告诉他答案，还主动带他到柜台。香水自然是了，不过他送给了她。

成功概率：★★★

友情提醒：注意只问你要问的东西，而别让对方感觉你在打别的主意。千穿万穿，马屁，人人都喜欢自己的品位被赞同。而且人心本善，他(她)告诉你答案时，也有时间把你看清楚，是否值得留下码。

10、 戏院寻偶法

适用类型：女性

在剧院门口，海洋手持两张最热门的戏票，约好同来的朋友却临时爽约。他想看又觉一个人没意思，给黄牛也不甘心。此时，附近一对女孩在向黄牛询票价，正被票价打击准备放弃时，海洋走过去对其中一个女孩子说：“我可以请你和你的朋友看戏吗？”他把票送给两个女孩子，只有一个要求，希望和他对话的女孩以后请他喝茶。无私的举动顿时打动了女孩，主动约好见面时间和地点。

海洋开心离去，一场可看可不看的戏，换来一段未知的情缘，他认为很划算。

成功概率：★★★★

友情提醒：这等舍小我成大局的气概很能让人折服哦，不过女孩子容易扎堆，千万别提出只请一个人看的坏提议，否则成功概率马上降至0。

11、 传情法

适用类型：男女兼宜

丹丹在轻轨车站遇见了他，一见倾心。上车后她一直在思索怎么跟他搭讪才不被误会为十三点，眼看车将到站，她急中生智，走上前对他说：“可以借你的用一下吗？”

也许是她看起来真的很急(当然不是为了打)，他马上把递给她。丹丹在上面按了几个数字后，她的响了。看着迷惑的他，她微笑道：“我的码已在你的上，以后可以常联络吗？”

成功概率：★★★★

友情提醒：虽然抢案频发，但毕竟善良的人居多，只要你不是长相很“犯罪”，通常都能借到对方的。这种办法既含蓄又有效，值得一试哦。

最重要的嘛………………

………………………………………………勇气+自信

心理健康教育的资料

中学生的身心健康离不开父母的呵护，老师的教导，社会的关爱，这是十分重要的外部环境。然而仅有外因是远远不够的，必须要有内在的自我驱动力方能使修身养性与时俱进。谈心话题的着眼点也正在于此。心理健康了，身体棒了，学习就会更得诀窍，事业就会更有成就，社会也就会更加美好和谐。

中学生朋友们，让我们都来关注自己的身心健康吧！

一、中学生为什么要注意心理健康？

在现实生活中，每个人都会表现出诸如认识，情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征。中学生在身心发育中注意心理健康努力修身养性是十分重要的。

? 首先，中学生在成长过程中会出现五个高峰并呈现出五个特点，即体力高峰、智力高峰、社会需要高峰，探讨高峰和超常行为高峰，并由此产生奇、胜、变、动、疑五个行为特点，也因此产生心理矛盾，渴望别人理解、渴望对传统认识的批判、渴望自我意识的独立、渴望丰富的社会需要。若是在这些方面处理不好，就有可能引发不健康的心理因素或者心理危机和心理疾患。因此，注意心理健康，做到心理平衡，使之有一个比较符合时代潮流的人生观与世界观，就显得十分重要了。

? 其次，从中学生成长的现实情况来看，注意心理健康也是很必要的。

? 中国心理协会2003年对全国22个省市的青少年调查表明：我国有3000多万青少年处于心理亚健康状态；约有13%的青少年存在明显的心理和行为问题13%是一个什么数字概念呢？我国青少年有3.6亿，也就是说在3.6亿青少年中有四千七百人有明显的心理和行为问题，而其中中小学生的心理和行为问题障碍患病率又占到了百分之二十一点六到百分之三十二。这一事实提醒中学生朋友，注意心理健康决不能等闲视之。

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二、中学生怎样养成良好的习惯？

所谓习惯，一般涵盖两个方面，一是常常接触某种新的情况或环境而逐渐适应，这就是习成自然。比如南方人初迁北方，还不习惯那里的气候，住久了，也就习惯了。二是指在长时期里逐渐养成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。我们通常说的好习惯好风尚、不良习惯、不良风尚，就是属于这个范畴。

习惯无论是对人，还是对一个民族对一个国家都是很重要的。美国著名心理学家威廉·詹姆士有一句名言：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”这句名言极富哲理，长期的习惯会养成一定的性格，这就是习与性成。养成了一定的性格，就会影响自己的做人准则和命运。习惯能决定命运，习惯也确实太重要了。

要养成良好的习惯，除了认识其重要性还是远远不够的，更重要的是在行动上付诸实践。养成良好的习惯首要是着力打造学做人的好习惯，要做到讲礼貌、讲诚信、守公德、遵法纪。做人的好习惯养成了，生活习惯、学习习惯也会相得益彰。

学习做人，从小时候做起，从小事情入手，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。凡违背做人准则的事就是三思就要警惕，同学间相互提个醒，不要习焉不察，发现不了自己一些习惯中的问题，最近，总书记提出的社会主义荣辱观应该认真牢记，把它当成我们学做人的座右铭。

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三、中学生应如何警惕“十五岁现象”？

一般来说，青少年在十五岁左右的时候，常常表现出非常叛逆，也就是逆反心理，希望自己独立行事。心理学家把青少年在这一时期此类特别的心理变化统称为“十五岁现象”。近来，心理学家发现：“十五岁现象”悄悄提前了，十二三岁是高峰期。这段时期，他们的情绪层面大于理智层面，做事不问后果，往往我行我素。

由于中学的年龄特点，对事情有时有点偏激是可以理解的，如果任其发展，对事情所作的反应跟当事人的意愿或多数人的反应完全相反，别人反对的事他却偏要赞成，越是不希望他做的事情，他越是要做。这种叛逆心理，中学生一定要自我警惕。

要避免逆反心理，首先要了解其成因：一般来说有三个方面：（1）具有强烈好奇心，对自己弄不懂的事情或禁止去做的事情，有的中学生跃跃欲试或挺而冒险；（2）企图标新立异、寻找自我表现的青少年容易产生躁动；（3）遇到失恋、挫折、受冤、父母失和的特异生活经历者容易产生逆反心。

其次，在了解逆反心理成因的基础上对症下药，加强自我防护。（1）对不懂的事情或禁止做的事情有好奇心不是坏事，但不能贸然行事，要多想想为什么不能做，实在搞不懂，不妨请教一下老师或他人，弄清禁止做的道理。（2）对事情有好奇心，想标新立异也不是坏事，同样不能不假思索就行事，可以把自己的奇思妙想跟同伴、家长或老师交流沟通，虚心听取别人的意见再作决定，以免产生不好的后果。（3）遇上特异生活经历，自己可能是痛苦的，此时，找一个最信赖的人去倾诉一番，或者在信赖的朋友面前哭诉发泄一下，都能使自己心情舒畅许多。若碍于面子不便在旁人面前倾诉，找一个空旷地方喊叫渲泄一番，也不失为一个好办法。

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四、中学生应如何应对网络信息时代？

网络信息时代就是指建立在现代计算机技术和通信技术的基础上，能够高速运行的通信网络，在信息提供者与用户之间迅速传递文字、图像、声音等信息。这种高科技呈现在人们的眼前是一幅绚丽多彩的美妙绝伦的画卷，它使网民一揽天下小，给网民提供了工作、学习和科研的极大便利。网络可谓是一个令人神往的高科技工具。

然而，如果仅仅把网络当成一个高科技的玩具的话，它的负面影响却是令人沮而悔恨的，它会使人痴迷，会把人变成网络瘾君子。

一旦沉迷于网玩、网聊的人就会表现出心理障碍或心理危机。主要症状是：（1）对学习和工作提不起精神，注意力下降，满脑子电脑画面挥之不去，不玩电脑就感到不舒服；（2）陷入偏执的误区不能自拔，错把虚拟世界当成现实世界；（3）对网络产生心理依赖，就像一样，并形成恶性循环；（4）扭曲自己的人格，扭曲人际关系。

中学生应充分认识过份沉迷网络对心理健康的危害。中学生上网要做到五注意：（1）上网时间不要过长，一般不要超过一个小时，切忌泡网吧。玩电子游戏更要控制时间。（2）尽量利用网络学习一些知识，查资料或搞些制作动漫等小科技活动。（3）进入聊天室要谨慎，要警惕别有用心的人，未经父母同意不要跟网聊的人见面、写信或回信，不要透露个人和家庭信息。不要在互联网上或通过电子信箱给在网上的人发照片。（4）未经父母同意，不要进入一个要花钱的在线领域。对电玩中虚拟的财富、装备不要羡慕，更不花钱去购买。（5）对于令自己感到不舒服的挑衅性的联系不要理睬，对有碍身心健康的图像、文字，要用理智用注销的方法来结束这种遭遇，或主动与父母或老师交流沟通。

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五、中学生在气质修养上应注意什么？

2005年，黑龙江省哈尔滨市妇幼保健院首次完成的对2—5岁幼儿气质、行为评估调查显示：百分之二十点八的孩子具有攻击性，有暴力倾向。如果这些孩子不去矫正攻击行为，努力培养良好气质，长大了说不准就会“犯事”。事实上，有些中学生也许是小时候不注意，长大了却真的有暴力行为，影响了自己在气质上的修养。

所谓气质，是指一个人的相当稳定的个性特点，如活泼、直爽、沉静、浮躁等等。也就是说气质是高级神经活动在人的行动上的表现。由此看来，气质上的修养对人的心理健康是非常重要的。

怎样培养自己的气质呢？

首先，每一个人都要有一定的个性，遇事要表现出一种积极进取、奋力拼搏、勇于战胜困难的气概，也就是通常所说的要有气魄、魄力。

其次，要学会有魄力还得有魅力，也就是要有气度，有度量。古人云“宰相肚里好撑船”，就是指一个人的宽宏大量。能够包容、宽恕别人，即使他人完全错了，也能够诚恳地善意地帮助他人，决不能为人气盛，目空一切。每一个人都有个性，要注意自身的反省，发现自己个性的不足之处，并付诸于行动予以克服。

第三，要学会控制自己的情绪。个性强容易冲动，容易发怒。情绪失控是不利于办好事情，也不利于人际关系的和谐。建议中学生朋友在气质修养上，遇事要冷静，忍一忍，学会控制自己，学会转移情绪。

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六、中学生如何缓解学习生活中的焦虑情绪？

有的中学生由于学习上的困难，或者学习成绩不尽如意，而产生压抑，出现焦虑情绪。若不能作适当调整，对身心健康是十分不利的。

如何缓解焦虑情绪呢？

第一、中学生一旦感到因学习方面的原因而压力重重，提不起精神，焦急忧愁时，要学会转移情绪，尝试作自我调试，在课余去参加些体育活动，听听自己喜欢的音乐，去散散步，感受一下外界的欢快气息，或者揉揉双耳泡个热水澡。

第二、要学会人际沟通。焦虑的心理现象并不是瞬时即至，而是有个发展过程。一旦感到因学习原因而产生焦虑时，要主动找父母、老师或知心朋友倾诉，或许不能“一吐为快”，但倾诉出来了，心胸就不会那些淤积，会感到轻松许多。

第三、要学会自我鼓励。一旦感到焦虑袭上心头，切记不要唉声叹气，可以找一张纸片书写一句箴言或一个短语。自我暗示自己是一个有希望的好学生，困难是可以克服的，只要肯努力，没有跨不过的坎。

第四、要学会融入集体之中。中学生多为独生子女，居住环境又都是单元房，活动空间狭了，人与人之间的交住少了。假如能参加些集体活动，主动为他人为集体多做点事情，在家中主动做点力所能及的家务劳动，心情就会得到调适，情绪就能得到释放，快乐也会油然而生。

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七、中学生如何从长辈的溺爱中解脱出来？

溺爱是一种普遍存在的社会现象，在亲人的情感世界中，祖父母、外祖父母、父母们对孩子的溺爱屡见不鲜。

溺爱，危害极大。前苏联伟大教育家马卡连柯指出：“溺爱虽是一种伟大的情感，却会使孩子遭到毁灭。”其一，会毁灭孩子的志气，使孩子丧失求上进的决心和勇气，丧失要求做成某件事情的气概。遇事畏首畏尾，依赖家长，依赖他人。其二，会毁灭孩子与生俱来的天赋。胸无大志，必然懈怠，与生俱来的天资会在懈惰中渐渐泯灭，这就是所谓娇子难成才。其三，会毁灭孩子的情操。所谓情操，是指由感情和思想综合起来的，不易改变的心理状态。受溺爱的孩子，我行我素，颐指气使，对社会对群众冷漠，难于形成高尚的情操，甚至会六亲不认。中学生群体中无论是否被长辈溺爱惯了，都应该记住马卡连柯的箴言，使自己的头脑更清醒些。中学生要理智的从父母及长辈的溺爱中解脱出来，很有必要知道一些溺爱的表现。

长辈对孩子溺爱的范围很广，在生活、学习、工作等多个层面都会有溺爱的温床。凡是父母和长辈对自己百依百顺、处处呵护、甚至明知自己的孩子做错了事还要百般袒护等等，都可谓是溺爱有加了，值得警惕。若自己仍无自知之明的话，劝君不妨从学习自立入手，或许更有利于自己从溺爱中理智地逐渐地解脱出来。

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八、“留守孩子”怎样排解孤独和失落感？

随着经济结构的调整和农村剩余劳力的转移，成千上万的下岗工人和农民工远走他乡打工谋生，在原居住地留下了一群“留守孩子”。

“留守孩子”跟随祖父母或其他亲属生活，往往一年或更长些的时间才能见到父母，难免有惆怅的心绪，孤独、失落之情会时常袭上心头。特别是生活上遇到不顺心、学习上遭遇困难挫折的时候，思念父母、向往父母的情绪会异常激烈的涌动，年幼一些、脆弱一些的“留守孩子”会伤心落泪，情绪低落、学习开小差。而且一个“留守孩子”的情绪会感染其他“留守孩子”，一人落泪，众人陪哭。

对于“留守孩子”的心态调理，可从两方面着手：

其一：构建关爱和谐的环境。学校、社区要充分关注“留守孩子”，从生活、学习、身心健康诸多方面予以指导和帮助。尤其在学校，哪怕是老师一个细微的形体语言，哪怕是同学的一声嘘寒问暖，哪怕是学校领导一个关爱的小举措，暖流都会在“留守孩子”的心中油然而生。

其二：“留守孩子”要努力学会自强、自立，要在内心呼唤自己：“我是一个留守孩子，我学会坚强，学会独立，就是为家庭分愁解忧。我就是《红灯记》中的小铁梅！安徽省合肥市“留守孩子”全国十佳少年谭海美有过许多失落和伤感：出生不久妈妈离家出走，爸爸伤残后还要外出打工挣钱以偿还欠下的医疗费用……但她选择了自强自立。她把学校的留守孩子组织起来，成立“留守中队”，生活上互相帮助，学习上互相鼓励，节假日还相互支撑，帮助做些力所能及的家务活。他们生活变得充实而丰富多彩，他们的人格绽开花朵而升华，他们在留守中成长。

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九、为什么说高中生心理调整是关键？

高中是基础教育的最后一个平台，高中生随着身心发育，人生观和世界观将基本形成，一些心理矛盾也更会凸显，心理调整更显得重要。

第一，避免出现人格障碍。

据心理学家研究，由于幼儿教育的原因，有不少孩子潜伏着人格缺陷。而有人格缺陷的孩子在小学、初中还不容易看出来，但高中以后就会显现。这时候，学生的社会性在迅速成长，与人的交往频率增加，不会与人交往的学生将会陷入孤立，接触外界的信息越多，心理就觉得越乱。这些高中生一定要多关心班级事务，多参加集体活动，多融入同学之中。

第二，避免与父母的关系的不和谐。

高中生独生子女很多，父母对子妇女的期望值高，家长的心态也会出现一些偏斜，如要求孩子上重点学校，进重点班级，对子女唠叨不停，甚至是命令、责难，从而影响这些高中生的心理平衡，甚至对父母冷淡、关系紧张，想离家出走。这些高中生要通过心理调整，善待父母、理解父母，调整与父母的关系。

第三，避免各种人际关系的不协调。

高中生在走向成熟的时候，其自我掩饰性增加，掩饰自己的短处，表现自己的长处。与此同时，反而觉得别人太滑、太奸，对别人的看法油然而生，人际关系也随之不和谐起来。这些高中生要学会宽容他人，多看别人的长处，少揭别人的短处。

高中生在走向成熟，注意调整心态，为走向社会、走向更高平台夯实基础是十分必要的。

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十、中学生应怎样培养心理健康？

心理健康决定着人们的心理质量和人品，决定着社会的和谐发展。那么，应怎样培养自己的心理健康呢?建议中学生朋友努力做到以下几个方面：

（1） 正确对待自己、

学会做到对自己的长处、短处、优点、缺点作出符合实际的评价。过低了会丧失信心。过高了会导致骄傲自满或失败，甚至目中无人而远离集体，处于孤独无援的境地。

（2） 正确对待别人

良好的人际关系对一个人的心理健康很重要，它犹如和煦的春风明

媚的阳光使人心情舒畅。一定要学会善交朋友。

（3） 正确对待环境

“适者生存”，要学会适应新的环境，既不格格不入，又不无原则的附和。在新的环境中同样要注意人际关系，学会欣赏别人。对于新的环境要从心理上接受、行动上努力适应。

（4） 正确对待工作学习中取得的成绩

学会在荣誉面前不沾沾自喜、骄傲自满，不背荣誉包袱，要把荣誉

当作前进的动力。中国乒乓球队能久盛不衰，就是能坚持在巨大荣誉面前头脑冷静，坚持“从零开始”。

（5） 正确对待挫折

对于挫折要有正确的态度，要善于分析挫折的原因，放下包袱，吸

取教训，再接再厉。如果在挫折面前一蹶不振，势必会形成心理重压而畏首畏尾。

培养心理健康，对每一个人都是一个重要课题，请记住一位著名的日本心理学家的名言：“心理变，态度亦变；态度变，行为亦变；行为变，习惯亦变；习惯变，人格亦变；人格变，命运亦变。”心理健康，人格就一定会有魅力，人生也一定会绽放光彩.

要树立正确的人生观

青年学生对未来总有一番美好的憧憬，希望自己的一生有所作为。然而，怎样投入到沸腾生活之中，如何度过自己的一生？怎样使自己成为一个高尚的人？为此，中学生要树立正确的人生观。人生观是人的生活方向，人生道路的指导思想，是人们思想和行为的出发点。那么，怎样科学地理解人生，树立正确的人生观呢？

一、人生观是人们思想和行为的总开关

人生观是对人生的根本观点，是人们思想和行为的总开关。一个人的人生观已经形成，就会指导和支配人的志向和行动。人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标，而这种具体目标要受总目标、总志向的支配，就会确定和选择什么样的生活方向和道路。青年学生正处在生理、心理逐步成熟时期，期望着独立开始探索人生，逐步形成自己的人生观。人生观是否正确，是关系到青年学生选择怎样的人生道路，实现人生价值的重大问题。

对中学生来讲，树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”因此，必须逐步树立科学人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。

二、正确人生观是事业成功的精神支柱

树立正确人生观，对于确定一个人事业的方向并取得成功，有着十分重要的意义。回顾古今中外，大凡为人类进步事业做出贡献的人，或在某领域取得成就的科学家、思想家，一般都是在正确的人生观指导下获得的。他们在为社会工作，为人类服务的崇高思想指导下，忘我劳动，敢于创新，做出许许多多成绩。著名科学家爱因斯坦对人生价值、生命的意义和人生理想的看法是积极的、进步的。他认为：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”爱因斯坦就是在这样人生观指导下，积极工作，对人类做出巨大贡献的。相反，如果一个人没有树立正确的人生观，在人生征途上，就会或彷徨徘徊，或随遇而安，或庸庸碌碌，无所作为。

那么作为充满理想，斗志昂扬的中学生该如何树立正确的人生观呢？

1． 增强自我意识和竞争意识。

在当今这个发展飞速的时代里，同学们应认识到随着社会主义市场经济体制的确立，当代社会将更重视个体知识、智慧、才能的充分发挥，更强调个体在社会实践中独立自主作用。反映在社会导向机制上，就是提倡竞争，鼓励学生敢干敢闯。谁要是安于现状，墨守成规就会被生机勃勃的市场经济的大潮所淘汰。这种变化，必然给你们以很大的影响。尽管你们还没有走上社会，无法涉及社会的竞争，但是在学习在、生活中，随着自我意识的增强，你们会展开激烈似的竞争。所以你们应该在人生价值取向上更好地把个人奋斗目标和社会需要结合起来。这有利于调动你们学习的积极性，强化务实，讲究效率的观念。培养了自我意识、竞争意识和合作精神，也为你们以后踏上社会增强了心理素质和竞争能力奠定了基础，一举多得，何乐而不为呢！

2． 正确认识自己强化成才意识。

当今世界的竞争异常激烈，与其说是经济的竞争，不如说是科学技术的竞争；与其说是科学的竞争，归根到底是人才的竞争。经济的发展，生产力的提高，跟科学技术的发展紧密相连。“科学技术是第一生产力”，人才就是根本。拥有科学知识和先进技术的人将受到社会的尊重和重视。不言而喻，这种情况将对学生产生很大的影响。他们从显示社会生活中领悟到一个道理：学历越高，越受社会的欢迎；知识越多，社会适应性越强；技术越高，待遇越高。无华知识的多少同个人的前于好坏密切相连。因此同学们对无华科学知识的学习的热情会越来越高，进而家长也会更加重视子女的学习，形成了一种良性循环。这种对文化知识的重视和成才意识的增强，无疑是一种可喜的现象。因为，只有尊重知识。尊重人才，社会才能进步和发展。不过许多同学们和家长观念中还存在着的“重知轻德”“知行脱节”倾向，应予以重视并加以积极的引导。因为人才不仅要有知识，还要有动用知识于实践的本领，更重要的是还必须有良好的品德。

成才意识的增强，对自身价值和主体意识的觉醒，无意是当代中学生思想的显著特点。随着改革的深入，社会越来越强调公平竞争。学生便懂得只有依靠自己的努力，犹如社会，才家激烈的人才竞争，才能为自己创造光明的前途。然而，也应看到另一种倾向，即自我意识过强，不恰当地过高估价自己，不懂得个人价值必须通过实践才能得到实现和认可。着说明如何教育引导学生正确认识自己，真确认识个人与过、社会的关系是思想教育的一个重要内容。

3．树立正确的道德行为标准

在社会的一些人当中，出现了盲目追求物质享受的人生价值的“世俗化”的倾向。他们把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣。这种人生价值上的“世俗化”，对年纪尚小，社会甚或竟年不足的中学生来说回产生不良影响。除此，社会上流行的“做人要活络”，“要讲实惠”，“老实人吃亏”等小市民处世哲学的影响，使有些中学生变得不那么纯真了。在道德行为标准的取向上，往往是灵活有余，原则性不够；对待传统的道德行为规范不以为然。产生上述情况的原因是很复杂的。在人生价值观的教育中，应该有责任引导学生面对显示论享乐，讲幸福，使他们认识到国家还是不富裕，大多数收入还不高；在个人享受上允许的不等于提倡的，少数人能办的不等于手多数人尊重的。染学生通过思考找到正确的道德行为标准，形成自觉遵守道德规范和自觉纠正不良行为的良好风气。

当代中学生的价值观，是当前社会实践活动的反映。中学生还处于生理和心理上逐步发展过程中，人生观、世界观还未定，具有很大的可塑性。只要我们真正摸清情况，理清原因，采取切实措施，持之以恒地去做好工作，就能引导广大中学生确立正确的人生价值，是2他们具备良好的道德素质和心理素质，更好地适应社会主义市场经济的发展和改革开放的需要，为建设社会主义现代化事业输送更多的合格人才。

4、自觉抵制各种错误思想影响

在现实社会生活中，旧的传统观念，仍然继续存在并且还在影响着人们。随着对外开放，国际交往日益频繁，在吸收西方先进科学文化和有益经验的同时，那些腐朽思想和生活方式的影响也不可避免地渗透进来，都会对青年学生的成长产生影响。在当今复杂多变的形势下，青年学生必须树立科学人生观，增长识别是非的能力，保持清醒头脑，坚持正确方向，在实践中健康成长。

青年学生树立科学的人生观，有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程。首先，要加强、思想、邓小平理论和科学发展观的修养。她是改造客观世界和主观世界的思想武器，是科学人生观的理论基础。只有用科学世界观武装头脑，才能树立正确的观念，增强识别能力，才能正确认识人生。其次，要注重在社会实践中磨炼。科学的人生观是通过我们的学习、劳动、生活一步一步地形成的。必须从一点一滴做起，从小事做起，扎扎实实地刻苦锻炼，于细微处见精神。良好的道德和观念，需要日积月累，长期磨炼，才能培养起来。

最后，要坚持经常地解剖自己。青年学生难免会出现偏激的认识，狂热行动和悲观情绪，在这种情况下，除了需要接受老师和同学的帮助外，更为重要的是，要有自我批评的精神，要经常地解剖自己，一旦发现自己的错误，要认真地做自我批评，及时改正，在人生道路上才不掉队，勇往直前。