道在人为是成语吗-道在人为是什么意思

1.成语中有人为的有哪些

2.为人有哪些成语

3.第1个是道的四字成语

4.带有人和为的成语

5.最后一字是为的成语有哪些？

成语中有人为的有哪些

人为财，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

助人为乐 帮助人就是快乐。

道在人为 犹言事在人为。

以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

与人为善 与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

为人有哪些成语

为人说项、

以人为镜、

为官择人、

为人为彻、

事在人为、

两世为人、

人自为战、

为人师表、

好为人师、

舍己为人、

为人作嫁、

助人为乐、

与人为善、

以人为鉴、

三人为众、

为人捉刀、

得人为枭、

人满为患、

人自为政、

道在人为、

鲜为人知

第1个是道的四字成语

1. 关于第一个是道的四字成语有哪些成语

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李 比喻不被重视的人。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重 道德高尚，很有威信。

道高魔重 形容法力高强。

道高望重 犹言德高望重。

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤 指自封为王，称霸一方。

希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

2. 第一个字是道的四字成语

道听途说 dào tīng tú shuō 道、途：路。

路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。

道长争短 dào cháng zhēng duǎn 见“道长论短”。道貌岸然 dào mào àn rán 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。

形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。

也作“岸然道貌”。道高望重 dào gāo wàng zhòng 犹言德高望重。

道长论短 dào cháng lùn duǎn 指评论好坏是非道殣相枕 dào jìn xiāng zhěn 见“道殣相望”。道殣相望 dào jìn xiāng wàng 殣：饿。

道路上饿的人到处都是。道尽途穷 dào jìn tú qióng 道、途：路。

走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道学先生 dào xué xiān shēng 指思想、作风特别迂腐的读书人。道殣相属 dào jìn xiāng shǔ 见“道殣相望”。

道弟称兄 dào dì chēng xiōng 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。道高魔重 dào gāo mó zhòng 形容法力高强。

道高德重 dào gāo dé zhòng 道德高尚，很有威信。道高一丈 mó gāo yī chǐ，dào gāo yī zhàng 魔：恶鬼；道：道行，道法。

比喻正义始终压倒邪恶道骨仙风 dào gǔ xiān fēng 谓有得道者及仙人的气质神采。道路传闻 dào lù chuán wén 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。

指社会上互相传告的消息道西说东 dào xī shuō dōng 谓乱加谈论。道德文章 dào dé wén zhāng 指思想品德和学识学问。

道山学海 dào shān xué hǎi 道、学：学问。学识比天高比海深。

形容学识渊博。道尽途殚 dào jìn tú dān 同“道尽涂穷”。

道尽涂穷 dào jìn tú qióng 谓无路可走，陷于绝境。道听涂说 dào tīng tú shuō 从道路上听到，在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。道傍筑室 dào bàng zhù shì 语出《诗 - 小雅 - 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”

后比喻杂采各家之说。道傍之筑 dào bàng zhī zhù 比喻无法成功的事。

道东说西 dào dōng shuō xī 见“道西说东”。道不相谋 dào bù xiāng móu 谓思想志向不同的人不会在一起共事。

语本《论语 - 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”道貌凛然 dào mào lǐn rán 犹道貌岸然。

道貌俨然 dào mào yǎn rán 见“道貌岸然”。道寡称孤 dào guǎ chēng gū 谓自封为王，称霸一方。

道头知尾 dào tóu zhī wěi 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道头会尾 dào tóu huì wěi 见“道头知尾”。道在人为 dào zài rén wéi 犹言事在人为。

道听耳食 dào tīng ěr shí 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。道同志合 dào tóng zhì hé 犹言道合志同。

道合志同 dào hé zhì tóng 谓彼此的志趣理想一致。道义之交 dào yì zhī jiāo 交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道高一尺 dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道远日暮 dào yuàn rì mù 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。

比喻还有很多事要做，可时间不多了。道边苦李 dào biān kǔ lǐ 比喻庸才，无用之才。

道而不径 dào ér bù jìng 道：走路。径：小路。

走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。道无拾遗 dào wú shí yí 同“道不拾遗”。

道旁苦李 dào páng kǔ lǐ 比喻不被重视的人。道微德薄 dào wēi dé báo 道行和才能都很差。

多作谦辞。道尽涂殚 dào jìn tú dān 涂：通“途”；殚：尽。

到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道大莫容 dào dà mò róng 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道同契合 dào tóng qì hé 犹言道合志同。道同义合 dào tóng yì hé 犹言道合志同。

道傍苦李 dào bàng kǔ lǐ 同“道边苦李”。道不掇遗 dào bù duō yí 同“道不拾遗”。

道高益安 dào gāo yì ān, shì gāo yì wēi 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道路指目 dào lù zhǐ mù 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。

形容事情十分明显道存目击 dào cún mù jī 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。道不举遗 dào bù jǔ yí 同“道不拾遗”。

道路藉藉 dào lù jí jí 藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告道路侧目 dào lù cè mù 侧目：侧目而视。

在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐道路以目 dào lù yǐ mù 人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。

形容统治暴虐；社会上没有言论自由。道不同不相为谋 dào bù tóng bù xiāng wéi móu 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

3. 第四个字是道的成语

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿的人。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道 指闭口不谈。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

4. 第一个字是四的四字成语有哪些

四海一家、四海升平、四面楚歌、四马攒蹄、四大皆空、

四战之地、四平八稳、四时八节、四体不勤、四脚朝天、

四海承风、四山五岳、四方八面、四百四病、四海九州、

四至八道、四方之志、四面出击、四郊多垒、四面受敌、

四通五达、四冲八达、四战之国、四分五落、四海飘零、

四不拗六、四肢百体、四停八当、四方辐辏、四分五剖、

四衢八街、四纷五落、四肢百骸、四荒八极、四姻九戚、

四角俱全、四书五经、四海波静、四清六活、四体百骸、

四海鼎沸、四时之气、四亭八当、四海为家、四海他人、

四冲六达、四海升平、四通八达

带有人和为的成语

为人说项、助人为乐、道在人为、与人为善、以人为鉴、事在人为、为人作嫁、两世为人、

以人为镜、为人师表、好为人师、人自为政、三人为众、人自为战、人满为患、舍己为人、

不足为外人道、人为财，鸟为食亡、人为刀俎，我为鱼肉、欲人勿知，莫若勿为、

人不为己，天诛地灭、若要人不知，除非己莫为

最后一字是为的成语有哪些？

① 为字结尾的成语有哪些

畅所欲为、敢作敢为 、大有可为、大有作为、胆大妄为、奋发有为、胡作非为、何内乐不为、见义勇为、尽力容而为、碌碌无为、事在人为、为所欲为、无所不为、无所作为、恣意妄为、胡作胡为、胡作乱为、清静无为、所作所为、恬淡无为、有所作为、势不可为、敢做敢为、愤发有为、逞性妄为、量才而为、清净无为、肆意妄为、官官相为、何所不为、胡行乱为、见义必为、见义当为、见义敢为、量力而为、乱作胡为、莫知所为、无恶不为、瓷意妄为、姿意妄为、不知所为、发奋有为、有所不为、任所欲为、知无不为、振作有为、靡所不为、阿党相为、疾不可为……

② 最后是“为”字的成语有哪些

我接着上面的回答！！！

为所欲为 有所作为 大有作为 大有可为 无所作为 碌碌无为

胆大妄为 何所不为

逞性妄为 畅所欲为 道在人为

奋发有为 敢作敢为 何乐不为

实在想不出了.......

③ "为"字开头，"为"字结尾的成语有哪些

为所欲为。

④ 最后一字是为字的成语

何乐不为、

无为之治、

奋发有为、

无所作为、

肆意妄为、

有所作为、

敢作敢为、

所作所为、

胆大妄为、

恣意妄为、

大有可为、

胡作非为、

碌碌无为、

为所欲为、

尽力而为、

见义勇为、

事在人为、

清净无为、

唯所欲为、

姿意妄为、

河伯为患、

唯所欲为、

畅所欲为、

官官相为、

恬淡无为、

何所不为、

量才而为、

疾不可为、

乱作胡为、

逞性妄为、

无恶不为、

误作非为、

知无不为、

惟所欲为、

见义敢为、

清浄无为、

道在人为、

胡作胡为、

阿党相为、

胡行乱为、

莫知所为、

见义当为、

见义必为、

⑤ 成语,最后一个字带为

符合最后一个字是为的成语如下：

碌碌无为

事在人为

胆大妄为

见义勇为

尽力而为

胡作非为

⑥ 最后一个字为背字的成语有哪些

挨肩擦背肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。

挨肩搭背挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

挨肩叠背形容人群拥挤。

挨肩迭背形容人群拥挤。

不相违背指不会互相不符。

鲽离鹣背比喻夫妻或恋人分离。

扼吭拊背扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌命。

扼喉抚背抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

扼亢拊背扼：用力掐着。亢：通“吭”，喉咙。拊：击，拍击。掐住喉咙，捺住背脊。比喻控制要害，制敌于命。同“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。

蜂腰削背细腰窄背。形容轻盈俊俏。同“蜂腰猿背”。

蜂腰猿背细腰窄背。形容轻盈俊俏。

勾肩搭背搭背：搭腰。指相互亲密拥抱或并行。

拱肩缩背拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。

刮毛龟背想从乌龟的背上刮下毛来。比喻事情难以办到。

汗出浃背形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。

汗出洽背形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。

汗出沾背沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧。

黄发骀背指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

汗流浃背浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

汗流夹背浃：湿透。汗水流得满背都是。形容非常恐惧或惭愧

汗流洽背汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。

鸡胸龟背凸胸驼背。

芒刺在背芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

摩肩擦背摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。

流汗浃背①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。

冷水浇背冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或 *** ，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。

力透纸背透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

如芒刺背形容极度不安。同“如芒在背”。

如芒在背形容极度不安。

人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

水过鸭背比喻事过之后没有留下一点痕迹。

耸肩曲背耸起两肩，弯曲背脊。形容衰老或寒酸貌。

耸肩缩背两肩耸起，背脊弯曲。形容衰老的状态。也形容因怕冷而缩做一团的样子。

记硬背指不用理解力去使用记忆力而一味板地背诵书本。

睟面盎背指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。

袒胸露背敞开上衣，露出胳膊。

望其肩背犹望其肩项。形容赶得上或达得到。

望其项背项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。

衔口垫背衔口：给者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻亡。

熊腰虎背腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

膝痒搔背膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。

压肩叠背指人众多密集。

压肩迭背迭：重迭。形容观看的人极多。

亚肩叠背前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

亚肩迭背肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

晬面盎背指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。

⑦ 四个字的成语其中最后一个字为你字的有哪些

有我没你（有你没我），表示势不两立

我中有你（你中有我），表示互相渗透

⑧ 最后一个字是有的成语有哪些

子虚乌有、

将无做有、

无中生有、

据为己有、

应有尽有、

无奇不有、

前所未有、

无所不有、

亘古未有、

得未尝有、

包罗万有、

何罪之有、

左宜右有、

绝无仅有、

得未曾有、

攫为己有、

谈空说有、

相惊伯有、

旷古未有、

前古未有、

家藏户有、

通无共有、

一无所有、

何所不有、

化为乌有、

将无作有

⑨ 最后一字是“年”字的成语有哪些

风烛残年、有生之年、颐养天年、知命之年、而立之年

一、风烛残年 [ fēng zhú cán nián ]

解释：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

出自：老舍《四世同堂》六：有许多象祁老者的老人，希望在太平中度过风烛残年，而侵略者的枪炮打碎了他们的希望。

二、有生之年 [ yǒu shēng zhī nián ]

解释：一生之中最后的年月，即余年。

出自：秦牧《序》：只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。

三、颐养天年 [ yí yǎng tiān nián ]

解释：指保养年寿。

出自：《十月》1981年第1期：他对佛教已经一往情深，肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。

四、知命之年 [ zhī mìng zhī nián ]

解释：知道自己命运的年龄。指50岁。

出自：春秋.孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”

翻译：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。

五、而立之年 [ ér lì zhī nián ]

解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

翻译：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

⑩ 最后一个字是为的成语有哪些

碌碌无为、

胆大妄为、

为所欲为、

奋发有为、

见义勇为、

事在人为、

尽力而为、

胡作非为、

大有作为、

所作所为、

量力而为、

唯所欲为、

无所不为、

恣意妄为、

清静无为、

敢作敢为、

肆意妄为、

大有可为、

何乐不为、

有所作为、

无所作为、

清净无为、

恬淡无为、

畅所欲为、

道在人为、

莫知所为、

敢想敢为、

无令擅为、

妄作胡为、

朋党相为