天壤王郎的意思-忠县重点高中排名
1.壤后面的四字成语
2.什么什么天什么的成语
3.不意天壤之中,乃有王郎什么意思
4.描写天地的成语及解释
5.壤开头的成语有什么
壤后面的四字成语
1. 壤字开头的成语有哪些
没有壤开头的成语,含壤的成语:天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
译文:“取舍所还,耳目的欲望,它是不同,已经有天地的感觉(比较),冰炭那样违背了。”
语法:偏正式;作宾语;指事物差别极大
二、天壤之判
解释:意思是天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:老舍《老张的哲学》十四:“与老张的梦境比起来,俗人们享受的是物质,老张享受的是精神,真是有天壤之判了!”
三、熙熙壤壤
解释:形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。
出自:语出《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
译文:“天下熙熙,都是为利而来;全国土壤土壤,皆为利往。”
四、天壤王郎
解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
译文:“一家叔叔,就有阿大中郎;叔伯兄弟,就有封、胡、遏制、末,想不到天地之间,于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释:冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
出自:章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”
2. 第一个字壤成语叩石垦壤 叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。指破土动工。
穷泉朽壤 穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。
穷乡僻壤 壤:地。荒远偏僻的地方。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
天壤王郎 天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比。
天壤悬隔 比喻相差极远或相差极大。
天壤之别 壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
霄壤之别 天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
冰解壤分 冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
鼓腹击壤 原指人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
击壤鼓腹 原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
3. 四字成语大全一心一意,一帆风顺,一路顺风,一举成名,一视同仁,异想天开,三心二意,五马分尸,五湖四海,五彩缤纷,六六大顺,七星高照,五福临门,四季如春,四分五裂,九九归一,天长地久,长长久久,福如东海,朝朝暮暮,生不逢时,生老病,乱七八糟,东倒西歪,起起落落,起伏不定,狗急跳墙,张牙舞爪,金碧辉煌,十全十美,恩重如山,饮水思源,望梅止渴,画饼充饥,手足情深,高高兴兴,快快乐乐,战战兢兢,乐不思蜀,高瞻远瞩,海角天涯,子孙万代,整整齐齐,浪迹天涯,一生一世,生生,生生世世,眉目传情,世世代代,开天辟地,一世英名,香消玉殒,香气袭人,花开花落,歪歪扭扭,别别扭扭,出水芙蓉,国色天香,倾国倾城,环肥燕瘦,千钧一发,。
什么什么天什么的成语
问题一:天什么什么什么成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天工人代天的职责由人代替。
天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天经地义经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
天下太平处处平安无事。指大治之世。
天下兴亡,匹夫有责国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天理人情天然的道理和人的常情。
天打雷劈比喻不得好。常用作骂人或赌咒的话。
天女散花原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。
天长日久时间长,日子久。
天旋地转天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天诛地灭诛:杀。比喻罪恶深重,为天地所不容。
天下第一形容没有人能比得上。
天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。
天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天理昭彰昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
天网恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天昏地暗昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。
天保九如天保:《诗经?小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
天下大乱天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
天南地北一在天之南,一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
天荒地老指经历的时间极久。
天上麒麟称赞他人之子有文才。
天道好还旧指恶有恶报。
天摇地动形容威力或声势极大。
天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。
天人共鉴鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天下为公原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
天平地成指万事安排妥当,天下太平。
天高听卑卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
天渊之别天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
天生尤物指容貌艳丽的女子。
天涯比邻虽然相隔极远,但近如邻居一样。
天下独步独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。
天作之合合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
天理难容旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
天不假年假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
天高地迥迥:远。形容极其高远。
天缘凑合天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
天差地远比喻两者相差极大。
天下......>>
问题二:什么天什么游的成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天工人代天的职责由人代替。
天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天经地义经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
天下太平处处平安无事。指大治之世。
天下兴亡,匹夫有责国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天理人情天然的道理和人的常情。
问题三:成语什么什么有天 天外有天 [tiān wài yǒu tiān]
[解释] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件...
[出自] 《敦煌曲?何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
问题四:什么天什么接的成语 短兵相接短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
肩摩踵接肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。
目不暇接指东西多,眼睛都看不过来。
青黄不接青:田时的青苗;黄:成熟的谷物。旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
兵连祸接指战事、灾祸连续不断。
风马不接犹言风马牛不相及。
后手不接指平时不注意留有余地,日后则接应不上,无法继续维持。亦作“后手不上”。
肩摩毂接肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出,络绎不绝。
肩摩袂接人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。
巧不可接指巧妙得别人无法赶上。
青黄未接旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
趾踵相接形容人数之多。亦作“趾踵相错”。
踵迹相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。踵武相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
踵趾相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
问题五:成语天什么日什么 天长日久
遮天蔽日
偷天换日
***
光天化日
遮天蔽日
暗无天日
重见天日
你想要哪个成语?
不意天壤之中,乃有王郎什么意思
谢道韫的原话是"一门叔父,有阿大中郎。群从兄弟,有封胡羯末,不意天壤中乃有王郎。"就是"一门叔父,有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子,王郎( 谢道韫的丈夫王凝之)相比你们天上地下阿"也就是说王凝之跟谢玄等人没法比, 太差了.
描写天地的成语及解释
[海阔天高] 比喻天地广阔,征程遥远。
[天高地厚] 原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
[天地诛灭] 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
[天地诛戮] 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
[际地蟠天] 形容遍及天地间。
[女娲补天] 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
[戴玄履黄] 犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。
[戴天履地] 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
[戴天蹐地] 犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
[江河日下] 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
[江流日下] 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
[天诛地灭] 诛:杀。比喻罪恶深重,为天地所不容。
[哀感天地] 形容极其哀痛,使天地都为之感动。
[乾端坤倪] 指天地显示的征兆。
[万象森罗] 指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
[皇天后土] 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
[天造草昧] ①指天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
[天地经纬] 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
[天经地纬] ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
[万物之灵] 万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
[规天矩地] ①规,为圆,象征天;矩,为方,象征地。②泛指效法天地。
[漫天盖地] 指遍布天地之间。
[极天蟠地] 指充塞天地之间。
[呼天钥地] 指呼喊天地以求救助。
[呼天吁地] 指呼喊天地以求救助。
[顶天踵地] 犹言顶天立地。指生存于天地之间。
[乃武乃文] 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
[德配天地] 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
[九垓八埏] 垓:通“陔”,重,层;九垓:即九重天,天之极高处;埏:边际;八埏:指边际远之地。指天地的终极之处,即天涯海角。
[任重至远] 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
[人不为己,天诛地灭] 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
[象牙之塔] 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
[感天动地] 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
[跃马扬鞭] 跃:跳。跳上骏马,举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
[四海为家] 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的`家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
[干端坤倪] 天地显示的征兆。
[惊天地,泣鬼神] 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
[潦原浸天] 淹没天地。
[别有人间] 犹别有天地。
[整顿干坤] 乾坤:卦名,象征天地,阴阳等。治理国家,使混乱的局面变得有秩序。
[包举宇内] 包举:统括;宇内:天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。
[参天贰地] 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
[参天两地] ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
[桑弧蓬矢] 古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。
[六合之内] 六合:天地及东南西北。指天下。
[天空海阔] ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
[与日俱增] 与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
[颠乾倒坤] 乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
[缩地补天] 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
[天壤王郎] 天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
[大含细入] 原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
[撼天震地] 撼:摇动;震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
[欺天诳地] 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
[天荆地棘] 天地间布满荆棘,比喻世途或处境艰难。
[震天动地] 震:震动;撼:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
[欺天罔地] 欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
[日积月累] 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
[轰天裂地] 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
[轰天烈地] 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
[朗朗乾坤] 朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。
[腼颜天壤] 腼颜:厚着脸面。天壤:天地,指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
[森罗万象] 森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
[钟灵毓秀] 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
[撼地摇天] 撼:摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
[鸿蒙初辟] 鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
[天字第一号] 天:天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
[开天辟地] 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
[动地惊天] 惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
[天地不容] 天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
[天愁地惨] 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
[昧地瞒天] 欺骗天地。比喻昧着良心,隐瞒事实或以谎言骗人。
[经天纬地] 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
[掀天揭地] 可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。
[漫地漫天] 漫:满。充满天地之间。形容数量极多,到处皆是。亦作“漫天漫地”。
[呼天号地] 哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
[精诚所至,金石为开] 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
[天昏地黑] 天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。
[天旋地转] 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
[天经地义] 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
[天震地骇] 震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
[旋转干坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
[别有天地] 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
[天昏地暗] 昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐的败,社会的黑暗。
[旋转乾坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
[旋乾转坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
[旋干转坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
壤开头的成语有什么
没有壤开头的成语,含壤的成语:天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
译文:“取舍所还,耳目的欲望,它是不同,已经有天地的感觉(比较),冰炭那样违背了。”
语法:偏正式;作宾语;指事物差别极大
二、天壤之判
解释:意思是天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:老舍《老张的哲学》十四:“与老张的梦境比起来,俗人们享受的是物质,老张享受的是精神,真是有天壤之判了!”
三、熙熙壤壤
解释:形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。
出自:语出《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
译文:“天下熙熙,都是为利而来;全国土壤土壤,皆为利往。”
四、天壤王郎
解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
译文:“一家叔叔,就有阿大中郎;叔伯兄弟,就有封、胡、遏制、末,想不到天地之间,于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释:冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
出自:章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”
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