三头两绪的意思解释-三头两绪的意思

2024-11-18 20:58:31

1.“三”字开头的成语

2.含有三的成语,三是概数

3.跟头有关的成语

4.含有数字一二三四五六的成语各三个

5.三开头的成语

6.带有绪字的四字成语

“三”字开头的成语

三头两绪的意思解释-三头两绪的意思

三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。

三星在天指新婚。

三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三茶六饭比喻招待客人非常周到。

三翻四复变化无常或反复多次。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三五成群几个人、几个人在一起。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三位一体基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三朋四友泛指各种朋友。

三平二满比喻生活过得去，很满足。

三顾茅庐顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

三街六巷泛指大街小巷。

三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。

三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三魂七魄魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三曹对案指审问对质。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三妻四妾妻妾众多的意思。

三三五五三个一群，五个一伙。

三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三尸暴跳形容人气愤到极点。

三六九等指等级和类别多，有种种差别。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三姑六婆比喻不务正业的妇女。

三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三余读书充分利用一切空余时间读书。

三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。

三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三心二意又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

三更半夜一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三对六面指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三番五次番：遍数。一再，多次。

三足鼎立比喻三方面对立的局势。

三寸之舌比喻能说会辩的口才。

三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三坟五典相传为我国最早的古籍。

三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。

三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三言两语几句话。形容话很少。

三差两错比喻偶然的差错。

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三寸鸟，七寸嘴比喻能说会道（多用于讽刺）。

三牲五鼎旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三百六十行旧时对各行各业的通称。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人

含有三的成语,三是概数

捱三顶四挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断

捱三顶五形容人群拥挤，接连不断

避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由

不三不四形容不正派或不象样子、不伦不类

差三错四颠倒错乱

颠三倒四形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出

丢三落四形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼

金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人

挨三顶五形容人多，连接不断。

径一周三径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远

立时三刻立刻、马上

两次三番多次，好几次

两意三心心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定

连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

不成三瓦比喻不能要求齐全。

草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

长年三老古时指船工。

朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

调三窝四搬弄是非，挑拔离间。

鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

读书三到形容读书十分认真。

读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

二三其德二三：不专一。形容三心二意。

二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

红日三竿指天已大亮，时候不早。

颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

火冒三丈形容愤怒到极点。

几次三番番：次。一次又一次。

狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

接二连三接连不断。

接三连四接连不断。

九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

举一反三反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

利市三倍形容买卖得到的利润极多。

两面三刀比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

屡次三番许多次。形容反复多次。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

拿三搬四比喻不服从调派。

欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。

三星在天指新婚。

三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三茶六饭比喻招待客人非常周到。

三翻四复变化无常或反复多次。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三五成群几个人、几个人在一起。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

三位一体基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三朋四友泛指各种朋友。

三平二满比喻生活过得去，很满足。

三顾茅庐顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

三街六巷泛指大街小巷。

三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。

三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三魂七魄魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三曹对案指审问对质。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三妻四妾妻妾众多的意思。

三三五五三个一群，五个一伙。

三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三尸暴跳形容人气愤到极点。

三六九等指等级和类别多，有种种差别。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三姑六婆比喻不务正业的妇女。

三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三余读书充分利用一切空余时间读书。

三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。

三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三心二意又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

三更半夜一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三对六面指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三番五次番：遍数。一再，多次。

三足鼎立比喻三方面对立的局势。

三寸之舌比喻能说会辩的口才。

三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三坟五典相传为我国最早的古籍。

三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。

三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三言两语几句话。形容话很少。

三差两错比喻偶然的差错。

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三寸鸟，七寸嘴比喻能说会道（多用于讽刺）。

三牲五鼎旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三百六十行旧时对各行各业的通称。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

三十六计，走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三纸无驴形容写文章废话连篇，不得要领。

三十六行旧时对各行各业的通称。

三年化碧指忠心不泯。

三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三星在户表示新婚之喜。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

岁寒三友松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

退避三舍舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

挑三拣四形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

稳吃三注四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

无风三尺浪比喻无缘无故也会生出事来。

五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。

网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一问三不知不管怎样问，总说不知道。

一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一日三秋三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一而再，再而三再：第二次。一次又一次。

一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

约法三章原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一口三舌比喻唠叨、话多。

勇冠三军冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

再衰三竭竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。

再三再四重复好几次。

张三李四假设的名字，泛指某人或某些人。

攒三聚五三三五五聚在一起。

游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

说三道四形容不负责任地胡乱议论。

着三不着两指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。

士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。

无事不登三宝殿比喻没事不上门。

跟头有关的成语

昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际

白头到老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就

百丈竿头 ? ?佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界

摆尾摇头 摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子

搬起石头打自己的脚 ? ?搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果

没头苍蝇 ? ?比喻乱闯乱碰的人

没头没脸 ? ?指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸

眉头眼尾 指眉眼间的神色

蒙头转向 ? ?蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰

摸头不着 ? ?指莫名其妙，不知所措

评头品足 评：评论；品：品味。指轻浮地议论妇女的容貌。比喻发表评论任意挑剔

木头木脑 ? ?形容呆板、迟钝

当头一棒 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

点头哈腰 ? ?比喻虚假的恭敬或过分的客气。

掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

独占鳌头 ? ?鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

断头将军 比喻坚决抵抗，宁不屈的将领。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

肥头大耳 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

粉面油头 ? ?脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。

改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

改头换面 ? ?比喻只改外表和形式，内容实质不变。

狗血淋头 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。

狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

鸡头鱼刺 ? ?比喻轻微而不被重视的的事物。

回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

磕头如捣 磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。

科头跣足 光着头赤着脚。

磕头礼拜 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 ? ?

浪子回头 不务正业的人改邪归正。

空头支票 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。

口头禅 ? ?原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

磕头碰脑 ? ?形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

乱头粗服 头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。

老虎头上扑苍蝇 比喻自己找。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。

抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

埋头苦干 专心一意地刻苦工作。

茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。

怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

摸不着头脑 指弄不清是怎么回事。

蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

迷头认影 佛家语。形容非常糊涂。

眉头不伸 形容忧愁烦闷的样子。

劈头盖脸 正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。

眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。

牛不喝水强按头 ? ?比喻用强迫手段使就范。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

评头论足 ? ?原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

品头评足 ? ?原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

蓬头历齿 头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

平头正脸 形容相貌端正。

墙头马上 为男女爱慕之典实。

伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。

三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。

容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

搔头弄姿 ? ?原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

三头两面 ? ?看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

神头鬼面 比喻怪模怪样。

少头缺尾 比喻事物残缺不全。

十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

铜头铁额 ? ?铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。

头上安头 ? ?比喻多余和重复。

顽石点头 形容道理说得透彻，使人心服。

头晕目眩 头发昏，眼发花。

舒头探脑 伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

头没杯案 头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。

头破血流 头打破了，血流满面。多用来形容惨败。

头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。

太岁头上动土 ? ?比喻触犯有力的人。

头重脚轻 ? ?头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

头上末下 第一次，初次。

头疼脑热 泛指一般的小病。

头痒搔跟 头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。

万头攒动 ? ?形容许多人聚集在一起争着看。

探头探脑 ? ?探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

头童齿豁 ? ?童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。

含有数字一二三四五六的成语各三个

一把拿比喻因循守旧，不肯变通。

一败如水形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。

一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一棒一条痕比喻做事扎实。

一本万利本钱小，利润大。

一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一臂之力臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一病不起得病后病情一天天恶化，终至亡。

一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不扭众一个人难违反众人的意见。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一步登天登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一步一个脚印比喻做事踏实。

一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一草一木比喻极微小的东西。

一差二错可能发生的意外或差错。

一长两短指意外的灾祸或事故。

二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二惠竞爽比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三其德二三：不专一。形容三心二意。

二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

二心两意形容意志不专一、不坚定。

二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

二三君子犹二三子。

二童一马用以指少年时代的好友。

三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三位一体基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三五成群几个人、几个人在一起。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三心二意又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三星在户表示新婚之喜。

三星在天指新婚。

三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三言两语几句话。形容话很少。

三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称...

三余读书充分利用一切空余时间读书。

三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三纸无驴形容写文章废话连篇，不得要领。

三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三足鼎立比喻三方面对立的局势。

三省吾身省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静比喻天下太平。

四海承风指全国都接受教化。

四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平升平：太平。天下太平。

四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。

四郊多垒垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。

四面八方指各个方面或各个地方。

四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活形容机灵干练。

四衢八街指大城市街道非常多。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《...

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，...

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四姻九戚比喻亲戚极多。

四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达指四通八达的要道。

四方八面到处；各个方面。

四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材指人的身材矮小。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作泛指各行各业。

五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽形容因有非分之想而忐忑不安。

五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五劳七伤泛指虚弱多病。

五里雾比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五陵年少指京都富豪子弟。

五零四散形容零星涣散。

五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五内如焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五雀六燕比喻双方轻重相差不多。

六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六...

六尺之孤指没有成年的孤儿。

六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜不安牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六月飞霜旧时比喻有冤狱。

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。

六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生...

六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。同“六道轮回”。

六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...

六通四辟指上下四方和春秋四时。

六通四达犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六问三推指反复审讯。

六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

三开头的成语

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来了三开头的成语，欢迎大家参考！

　三百六十行：旧时对各行各业的通称。

　三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

　三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

　三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。

　三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

　三病四痛：指病痛很多。

　三不拗六：指少数人拗不过多数人。

　三步两脚：快速行走的样子。

　三曹对案：指审问对质。

　三茶六饭：比喻招待客人非常周到。

　三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

　三差两错：比喻偶然的差错。

　三差五错：泛指差错。常指意外的事故。

　三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

　三长四短：①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

　三朝五日：指三、五天。

　三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

　三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

　三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

　三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。

　三寸之舌：比喻能说会辩的口才。

　三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。

　三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

　三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

　三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送

　三冬二夏：犹言三两年。

　三对六面：指会同当事双方及中间人或见证人。

　三番两次：指屡次，多次。

　三番五次：番：遍数。一再，多次。

　三翻四复：变化无常或反复多次。

　三翻四覆：翻：转。反复无常。

　三反四覆：指反复无常。

　三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

　三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

　三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。

　三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。

　三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

　三坟五典：相传为我国最早的古籍。

　三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

　三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

　三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。

　三夫之言：泛指经过多人传播的流言。

　三复白圭：指慎于言行。

　三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

　三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

　三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。

　三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

　三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

　三宫六院：泛指帝王的妃嫔。

　三姑六婆：比喻不务正业的妇女。

　三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

　三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

　三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。

　三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

　三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

　三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

　三好两歉：指时好时病。形容体弱。

　三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

　三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

　三环五扣：形容捆绑结实。

　三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

　三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。

　三回五次：指多次。

　三荤五厌：泛指荤腥食物。

　三魂出窍：形容害怕得不知所措。

　三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

　三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。

　三家村：指偏僻的小乡村。

　三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

　三谏之义：指事君之正道。

　三江七泽：泛指江河湖泽。

　三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

　三脚两步：①形容走得快。②指走不多远。

　三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

　三街两市：泛称各街市。

　三街六市：泛称各街市。

　三街六巷：泛指大街小巷。

　三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

　三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

　三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

　三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

　三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

　三邻四舍：泛指邻居。

　三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

　三六九等：指等级和类别多，有种种差别。

　三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

　三毛七孔：指心思，心机。

　三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

　三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

　三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

　三年化碧：指忠心不泯。

　三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

　三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

　三朋四友：泛指各种朋友。

　三平二满：比喻生活过得去，很满足。

　三婆两嫂：犹言三妻四妾。

　三妻四妾：妻妾众多的意思。

　三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。

　三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

　三亲六故：亲戚故旧的总称。

　三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

　三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

　三清四白：指非常清白。

　三求四告：指再三求告。

　三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

　三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。

　三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

　三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

　三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

　三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

　三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。

　三三四四：犹三三两两。形容人数不多。

　三三五五：三个一群，五个一伙。

　三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

　三蛇七鼠：比喻为害的`东西多。

　三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

　三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

　三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

　三尸暴跳：形容人气愤到极点。

　三尸五鬼：比喻奸佞之臣。

　三十而立：指人在三十岁前后有所成就。

　三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　三十六行：旧时对各行各业的通称。

　三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

　三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

　三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。

　三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

　三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

　三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

　三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

　三台八座：泛指高官重臣。

　三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

　三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

　三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

　三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

　三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

　三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

　三头两日：三二天。形容时间相隔很近。

　三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。

　三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

　三头六面：指当着众人或有关各方之面。

　三头六证：指众多的人证。

　三吐三握：以之为求贤殷切之典。

　三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

　三瓦两舍：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

　三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。

　三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。

　三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。

　三五成群：几个人、几个人在一起。

　三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

　三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

带有绪字的四字成语

1. 绪字开头的四字成语

没有绪字开头的成语。

含绪字的成语如下：愁绪如麻愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。

忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

万绪千端绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。

也形容事情复杂纷乱。万绪千头绪：丝头。

比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

千绪万端犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。

思绪万千思绪：思想的头绪。万千：极多。

指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。心绪恍惚恍惚：神志不清，精神不集中。

形容精神不集中或神志不清楚。心绪如麻犹心乱如麻。

形容心里非常烦乱。离情别绪分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

茫无头绪茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。

形容事情摸不着边，不知从哪里入手。千端万绪形容事情杂，头绪多。

千头万绪绪。没有绪字开头的成语。

含绪字的成语如下：愁绪如麻愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。

忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

万绪千端。

2. 含有数字（方位词.色彩词）的四字词语

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）一目十行一心一意一五一十一刀两断一言为定一字千金一朝一夕一字之师一叶知秋一路平安一路顺风一箭双雕三心二意三长两短四面八方四通八达五颜六色五湖四海五光十色五花八门五谷丰登七上八下九牛一毛十全十美万众一心成千上万万古流芳万紫千红五马分尸万人空巷万马奔腾一言九鼎五十步笑百步 1.绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等.2.有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等.3.有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等.4.有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等.5.有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等.6.有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思.从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：1.作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2.作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3.作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4.作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5.作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6.作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十.另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如：1.摹形；十字街头、八字打开； 2.夸张：入木三分，垂涎三尺； 3.紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4.衬托：千钧一发，一本万利； 5.镶嵌：四平八稳，一干二净； 8.叠词：三三两两，千千万万； 6.顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7.同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.。

3. 绪字头的四字成语

没有绪字开头的成语。含绪字的成语也不多。

愁绪如麻愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

万绪千端绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

万绪千头绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

千绪万端犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。

思绪万千思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

心绪恍惚恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

心绪如麻犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。

离情别绪分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

茫无头绪茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。

千端万绪形容事情杂，头绪多。