移山填海打一成语是什么-移山填海是描写的哪个人

1.我更愿意看白蛇传，因为白娘娘可以为了爱的人移山填海是哪一集

2.描写下南洋人们的词语

3.《列子》一书中“愚公移山”的故事，是想表达人定胜天的思想吗

4.中国神话体系？西游记 宝莲灯 封神榜的关系？

5.描写人物伟大的词语

我更愿意看白蛇传，因为白娘娘可以为了爱的人移山填海是哪一集

第20集

白素贞苦苦哀求声声凄唤没有打动法海铁石心肠，却让被关塔顶许仙痛彻心肺小青忍无可忍，招来虾兵蟹将大战法海。白素贞避无可避唤来惊涛骇浪水漫金山；一朝错铸大祸!旧地重游已物人非凄然之际金钗有灵来引路；西湖边断桥上许仙、白素贞再续前缘……

描写下南洋人们的词语

1.有没有关于描写南洋的诗句

《高沙道中》

三月初五日，索马平山边。

疾驰趋高沙，如走阪上圆。

夜行二百里，望望无人烟。

迷途呼不应，如在盘中旋。

昏雾腥且湿，怒飙狂欲颠。

流澌在须发，尘沫满橐鞬。

红日高十丈，方辨山与川。

胡行疾如鬼，忽在林之巅。

谁家苦竹园，其叶青戋戋。

仓皇伏幽筱，生信天缘。

铁骑俄四合，鸟落无虚弦。

绕林势奔轶，动地声喧阗。

霜蹄破丛翳，出入相贯穿。

既无遁形术，又非缩地仙。

猛虎驱群羊，兔鱼落蹄筌。

一吏射中目，颈血仅可溅。

一隶缚上马，无路脱纠缠。

一厮躏其足，吞声以自全。

一宾与一从，买命得金钱。

一枰与一校，幸不逢戈鋋。

嗟予何薄命，寄身空且悬。

萧萧数竹侧，往来度飞鞯。

游锋几及肤，怒兴空握拳。

跬步偶不见，残息忽复延。

当其蹙迫时，大风起四边。

意者相其间，神物来蜿蜒。

更生不自意，如病乍得痊。

须臾传火攻，然眉复相煎。

一行辄一跌，奔命度平田。

幽篁便自托，仰天坐且眠。

晴曦正当昼，樵肠火生咽。

断罂汲勺水，天降甘露鲜。

青山为我屋，白云为我椽。

彼草何荒荒，彼水何潺潺。

首阳既无食，阴陵不可前。

便如失目鱼，一似无足蚿。

不见道傍骨，委积有万千。

魂魄亲蝇蚋，膏脂饱乌鸢。

使我先朝露，其事亦复然。

丈夫竟如此，吁嗟彼苍天。

古人择所安，肯蹈不测渊。

柰何以遗体，粪土同弃捐。

初学苏子卿，终慕鲁仲连。

为我王室故，持此金石坚。

自古皆有，义不污腥膻。

求仁而得仁，宁怨沟壑填。

秦客载张禄，吴人纳伍员。

季布走在鲁，樊期托于燕。

国士急人病，倜傥何拘孪。

彼人莫我知，此恨付重泉。

鹊声从何来，忽有吉语传。

此去三五里，古道方平平。

行人渐复出，胡马觉已还。

回首下山阿，七人相牵连。

东野御已穷，而复加之鞭。

趼足如移山，携持姑勉旃。

行行重狼顾，常恐追骑先。

扬州二游手，面目轻且儇。

自言同脱虏，波波口流涎。

白日各持梃，其来何翩翩。

奴辈殊无聊，似欲为鹰鸇。

逡巡不得避，默默同寒蝉。

道逢采樵子，中流得舟船。

竹畚当安车，六夫共赪肩。

四肢与百骸，屈曲如杯棬。

路人心为恻，从者皆涕涟。

星奔不可止，暮达城西阡。

饥卧野人庐，藉草为针毡。

诘朝从东渡，始觉安且便。

人生岂无难，此难何迍邅。

重险复重险，今年定何年。

圣世基岱岳，皇风扇垓埏。

中兴奋王业，日月光重宣。

报国臣有志，悔往不可湔。

臣苦不如，一尚可怜。

堂上太夫人，鬓发今犹玄。

江南昔卜宅，岭右今受廛。

首丘义皇皇，倚门望惓惓。

波涛避江介，风雨行淮堧。

北海转万折，南洋泝孤骞。

周游大夫蠡，放浪太史迁。

倘复游吾盘，终当耕我绵。

夫人生于世，致命各有权。

慷慨为烈士，从容为圣贤。

稽首望南拜，著此泣血篇。

百年尚哀痛，敢谓事已遄。

2.形容军人们气势的成语

英姿勃发、英姿勃勃、英姿焕发、威风凛凛、威武雄壮。

一、英姿勃发

释义：英勇威武，神采四溢。

出自：《<；钱松喦画集>；序》：“现在的画面上舍弃了两棵大黄桷树，把柏树从小改大，使其英姿勃发，昂首挺立。”

朝代：现代

作者： 赖少其

示例：中国维和运输分队的240名官兵，阵容严整，英姿勃发，庄严地接受联合国授予的和平荣誉勋章。

二、英姿勃勃

释义：英俊而富有朝气的样子。

出自：《火》：“这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬着的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。”

朝代：现代

作者：刘白羽

示例：战士们个个身材魁梧，英姿勃勃。

三、英姿焕发

释义：英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。

出自：《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”

朝代：宋

作者：苏轼

翻译：遥想公瑾当年，小乔出嫁了，周公瑾姿态雄峻。

示例：一身崭新笔挺的西装正衬托得虎引风英姿焕发，让几个女孩看得眼睛都直了。

四、威风凛凛

释义：形容威严可畏；气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派；凛凛：可敬畏的样子。

出自：《贬黄州》：“见如今御台威风凛凛，怎敢向翰林院文质彬彬。”

朝代：元

作者：费唐臣

翻译：看到像现在御台威风凛凛，怎么敢向翰林院文化融会贯通。

示例：他身材魁梧，穿上军装后，更显得威风凛凛了。

五、威武雄壮

释义：威力强大，壮盛有气势。

出自：《论持久战》：“然而他们凭借这个舞台，却可以导演出许多有声有色、威武雄壮的戏剧来。”

朝代：现代

作者： ***

示例：国庆阅兵仪式声势浩大，威武雄壮。

3.描写人类的成语

不齿于人 不能列于人类。指被人看不起。

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

含齿戴发 口中有齿，头上长发。指人类。

鸿蒙初辟 指刚刚开始出现人类世界。

开天辟地 常比喻空前的，自古以来没有过的。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

群居穴处 原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。

天理良心 指人的天性善心。

物竞天择 原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

一切众生 佛教指人类和一切生物。

移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。

移山填海 多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

方足圆颅、方脚圆头、方趾圆颅、圆顶方趾 、圆颅方趾 、圆首方足， 指人类。

4.描写郑和七下西洋的事迹的成语

开天辟地 永垂青史 史无前例 浓墨重彩 劳民伤财 浩浩荡荡 长风破浪 劳民伤财 无私奉献 先人后几 敢做敢当 为国着想 不怕敌人 令出如山 振臂一呼 浩浩荡荡 络绎于途 惊涛骇浪 水土不服 讲和通好 观风问 俗 奇珍异宝 互通有无 五洲四海 心悦诚服 睦邻友好，以和为贵，泱泱大国，蔚然成风，气势宏伟 扬帆远航 蛮荒之地 泱泱大国 郑和七下西洋，长驶远驾，“示中国富强”。

如此盛大的远航，却突如其来，悄然而去。它在经济上挥霍民生财富，在政治上挥霍天朝理想。

在郑和的伟大远航中，有人看到辉煌，有人看到辉煌中的荒唐，甚至还有悲凉。 中国曾经拥有绝对的海上优势，郑和远航将这种优势推向瞬间的高峰，然后就突然停止了。

实际上，在西方扩张势力进入亚洲海域之前，中国就已经自己消灭了自己的海上力量。郑和七下西洋，是一个伟大时代的结束。

而此时，西方的海上扩张已经开始，而且一发而不可收拾。 公元15世纪是全球历史上关键的一个世纪，前半叶，中国势力淡出海洋；后半叶，西方开始向世界扩张。

决定未来命运的、双方不可避免的遭遇与冲突，即将开始。历史的意义不是重温往昔的辉煌，而是反思曾经的辉煌是如何消失的，那些灾难性的转机在哪里。

. 谁控制海洋，谁赢得世界；失去海洋的民族，最终也失去家乡。纪念郑和下西洋，重要的是在世界历史语境中，反思现代国家竞逐富强的经验与教训。

郑和七下西洋，早已不是一个历史事件，而是一种文化象征，寄托着中国人的回忆与想象、失望与希望，寄托着国人的某种自我形象，也寄托着人们关于国际新秩序的某种想象与期望。在世界现代化历史大叙事中讨论郑和七下西洋，有两种意义：一是郑和远航如何发生，二是郑和远航为什么结束。

第一重意义上感受的骄傲是短暂的，在第二重意义上感到的悔恨，却刻骨铭心。 或者简单点的 郑和，这个名字大家一定很熟悉，郑和是明朝时候的三宝太监，受明太祖的派遣，到各个国家赠送礼品。

准备的工作很到位，拥有两百多艘船，其中，有六十几台是宝船，长150米，高60米，等于我们学校的教育大厦，我不禁倒抽一口气，我继续往下读：陪同宝船的还有许多的战船、粮船、水船。 我想，明朝的航海业这么发达，一定汇聚着老百姓的心血与劳动，我的脑海里不禁出现了老百姓在烈日的暴晒下辛辛苦苦的工作着，一滴一滴的汗水湿润了腰背。

这么好的船怎么不是这样一块板，一个钉子得做成的呢？ 我往下读：郑和每到一个国家都要有礼貌的赠送礼品，希望我国和这个国家能友好的来往。郑和的态度十分友好，丝毫没有逼人家的感觉。

确实，态度决定一切，友好的态度会给你美好的结局。郑和就是有着亲切的态度，才会受到很多人的欢迎。

读：这次的航行也有许多的凶险，像：遇上海盗、遇到暴风雪等，郑和总是镇定自若的面对，一次次化险为夷。 人面对的世界总有许多困难，只要一次次勇敢的面对，就会有意外的惊喜哦。

读：郑和远航给我们以后的意义很重要！ 从1405年到1433年，刘家港（以前的刘家港是现在的浏河）出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。

最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过世。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。

郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方（阿拉伯国家）、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加（伊斯兰教圣地），并有可能到过今天的澳大利亚。 下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗（Borneo）/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之东海，称为涨海。

郑和下西洋是指明朝初期郑和奉命出使7次下西洋的航海活动。郑和下西洋时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。

它不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系，做出了巨大的贡献。 概况： 从1405年到1433年，刘家港（以前的刘家港是现在的浏河）出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。

每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过世。

民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方（阿拉伯国家）、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非。

《列子》一书中“愚公移山”的故事，是想表达人定胜天的思想吗

这本书中，关于山的故事不仅仅是为了告诉我们人可以战胜天。而是要告诉我们人的力量是十分渺小的，但是当人多了他的力量也足以搬山填海。

1、故事开拓视野

《愚公移山》使我们的思想得以展开，在现实生活中，每当我们遇到前进道路上阻碍我们进步的困难时，我们都能想起这则故事。我们会像这个故事一样，像愚公一样坚持不懈，勇于对抗困难，敢于挑战他并战胜它。

2、故事贯穿古今

不论是古代还是现代，虽然，时代相差巨大。经济体系也各不相同。但《愚公移山》的精神还是可以让我们学到更多的知识，让我们拥有努力的方向。让我们可以在生活中想象到他人遗漏的地方，用他带给我们的精神理念做到普通人不能完成的事。所以他带给我们的坚持，勇敢是我们这一生都可以学习并且运用的。

3、故事传承精神

但我们不能局限自己的眼光，不可以只学习到他的努力，以及他的坚持。众人拾柴火焰高的斗志也不能漏掉。把困难交给一个人也许是困难，但如果更多的人一起去闯过困难这也许会让过程变得更加简单。这是愚公为什么把移山的重任交给子孙后代。因为他清楚地明白，凭自己一个人的努力是不可能完成这项任务的。只有与大家一起努力一起商讨。才能将移山填海的本事从不可能变为可能。

故事的奇妙可以让我们有更多的想象。但故事的结局是我们所满意的，愚公像我们所说的人定胜天，是这传奇的故事留给我们的最好的思想。

中国神话体系？西游记 宝莲灯 封神榜的关系？

中国古代的神话传说丰富多彩，其中的各路神仙更是让人眼花缭乱，让我们先捋下中国的神仙系统:

在混沌初开之时，天地之间的灵气汇聚在一起，出现了第一个具有灵性的原神——创始元灵。创始元灵可谓是天地间的第一个神，他为了造化万物，于是在天地间寻找了四个具有慧根的生灵收为徒弟，传授他们元神灵气，让他们教导众生，创造世间万象，开创崭新的世界。

这四个徒弟分别是：

老大鸿钧，修“玄清气”，即为鸿钧老祖

老二混鲲，修“玄灵气”，即为混鲲祖师

老三女娲，修“玄空气”，即为女娲娘娘

老四陆压，修“玄明气”，即为陆压道君

四人合之则为“清灵空明”。他们成为继创始元灵之后开创天地的先祖，是后来众仙佛的祖师。

其中鸿钧老祖又收了三个徒弟，传授他们“玄清气”，并且让他们广收门徒，普渡众生，造福世间。这三人就是后来佛道两教诸仙的祖师,被后世尊称为“三清”。

分别是：

大弟子道德天尊，又称太上老君，修出“太玄清气”境界，府邸在兜蟀宫，创立出一个教派——道教。

二弟子盘古，又称元始天尊，修出“玉玄清气”的境界，府邸在玉虚宫，创立出一个教派——阐教。

三弟子通天，又称通天教主，或灵宝天尊，修出“上玄清气”的境界，府邸在碧游宫，创立出一个教派——截教。

这里顺便再说一下，所谓的“三清四御”中的“四御”是指：

昊天至尊玉皇大帝——玉帝

中天紫微北极大帝——金灵圣母

太极太乙天皇大帝——太乙真人

南方南极长生大帝——南极仙翁

在“三清”之中，三位广收弟子，以元始天尊和通天教主的弟子最多。

太上老君的弟子——燃灯道人、玄都大法师………………

元始天尊的弟子——南极仙翁、“十二金仙”、云中子………………

南极仙翁是元始天尊的大弟子，也是最得意的

“十二金仙”

广成子——法宝：翻天印

赤精子——法宝：紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋

玉鼎真人——法宝：斩仙剑

太乙真人——法宝：火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、九龙离火罩

黄龙真人

文殊广法天尊——法宝：七宝金莲、山河社稷图

普贤真人——法宝：吴钩宝剑

慈航道人——法宝：清净琉璃瓶、照妖镜

灵宝大法师

惧留孙——法宝：捆仙绳、乾坤袋

道行天尊——法宝：降魔杵

清虚道德真君——法宝：五火七禽扇、攒心钉

此外云中子也是元始天尊弟子中实力超群的。元始天尊的其它弟子中，以姜子牙最为世人所知，是他册封了天界诸神，但是他最后并未成仙。

通天教主的弟子——赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙………………

与“三清”地位相等的还有西方的接引道人和准提道人，接引准提可谓是西方佛界的开山祖师。

碧游宫多宝道人后经太上老君点化修行成为了佛界的领袖——如来佛祖

如来身边的十大护法大圣为——————观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、孔雀大明王（孔宣）、金翅大鹏雕

元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾，后来两派不欢而散，两教中有一部分加入了道教，一部分去了佛界，还有一部分变成了妖魔。

其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛，为万佛之祖。

元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界，而其它几位则留在了天界道教。

玉鼎真人——菩提祖师

惧留孙——弥勒佛

文殊广法天尊——文殊菩萨，坐骑为狮（虬首仙）

普贤真人——普贤菩萨，坐骑为象（灵牙仙）

慈航道人——观音菩萨，坐骑为吼（金光仙）

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------------------三部作品关系点评: ---------------------------------------------------------------------------

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由师徒关系看,封神演义里面十二金仙学道,而十二金仙中的玉鼎真人是二郎神的师傅,西游记讲的是孙悟空成道的事,宝莲灯里沉香拜孙悟空为师,必须自已先学会了才能教徒弟,由此可见中国的神话里面时间排行是先有封神演义,再有西游记,最后是宝莲灯

由朝代看,封神是在商周时期,西游是在唐朝,上推500年孙悟空出世的时候也是在汉末,宝莲灯没有明说,但书里描写的节日场景民间习俗,分明就是明朝,所以先有封神演义,再有西游记,最后是宝莲灯

由故事背景看,封神实际上是阐教和截教,也就是人和非人的天下之争,可引申为上古时期人和自然做斗争,西游是佛道之争,争得是思想,是文化,宝莲灯是家庭之争,争的是自由,是人权,从大方向看:争天下,天下定后-------争思想(即统治之争)-------个人反抗统治思想, 从主体看:种族之争(封神)------阶级之争(西游)--------家庭之争(宝莲灯),按照唯物主义发展的理论看,先有封神演义,再有西游记,最后是宝莲灯

由中国神话的发展来看,上古时期的人对自然是恐惧而又崇拜的,所以才有文王卜算,活人祭河伯等事件,此期间的文学作品中人有无限神通,移山填海斗转星移无所不能,如女娲盘古后羿,代表作就是封神演义,随着科技的发展,人对自然及自身的认识,有了"人定胜天","天行健,君子自强以不息"的思想,不再把希望全寄托在神鬼之上,思想是自由的,这一时期的作品围绕着人本身,不再以自然,天道为主体,主要描述人道,教化众人可以这么这么走,西游就是此类作品.到了明清两代,统治阶级为了更好的维护统治,大力推广南宋朱熹提出的"灭人欲,存天道"的新儒学,用三纲五常把人的思想全都束缚住,民间就产生了疑问,反抗,有了寻求自由的声音,宝莲灯就是代表作,表达了对不合理的统治的质问,反抗.

顺便说一句,个人是非常反感明末和清朝的,新儒学的兴起生生的毁了一个民族,到现在我国还在苦苦追赶,要知道明朝中期中国CPU占全球的1/4,当时中国比现在的美国要牛气的多,那就是完全不在一个档次上的,当时的西亚,大概在君士坦丁堡那里有个小国能给中国进贡,周边的大国都不敢欺负他,你让现在的美国试试看,郁闷,一说就烦,不说了,群主有什么想知道的可以联系我一起探讨

觉得说的比较全就加个佳吧

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{{{{{{{另,刚才看到一篇文章,写的也不错,但只有一半,现粘贴上,供版主一看}}}}}}}

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这个阐教，有些像中国古代的贵族阶层，对人员要求极高。而截教则很像墨家，不分出身高贱，都有成仙机会。也正因此，双方发生了分歧，这也导致了封神。

此时，是没有神的。那个后来成为神的首领的玉帝，此时也是仙，并且负责对仙的投诉管理工作，有点类似于中国古代的司法部门。

封神的结果就是在神仙体系里出现了神这个族群，这个族群有点类似中国古代的武士这一阶层。而另一结果就是，截教彻底灭亡，仙将非人类出身的全部推到了神这一新族群，还有一部分则推到了西方新成立的西方教这个组织。从此以后，非人类修行者只能先从妖开始，然后再成为神或佛，但更多的则沦落为神、仙、佛的侍从和座骑。

从封神后的局势看，通天教主彻底失败了，阐教获得了表面的胜利，神获得了最大的实利，佛获得了长足发展基础。而太上老君没有任何收获。

我认为，此后随着一段稳定期后，太上老君私与神的领袖玉帝商量，打算通过借助神的力量，来取代元始天尊仙最高***。同时，佛也参与了这次阴谋。但为了掩人耳目，效法封神行动，称这次为创鬼行动，表面看，就是要建立健全对鬼的管理。

仙可能托大，并没有反对神的行动。在行动中，神在太上老君的内应下，在佛的鼎力帮助下，击败了元始天尊，同时消灭了女娲。击败元始天尊后，神虽然取得了战略胜利，但却无法将仙彻底击败，只能和元始天尊达成协议，保留仙的地位，但仙必须在神的保护下。于是，仙中有相当转到神那里供职，也在此时，神改变过去的八部管理模式为中央政府管理模式。而佛也趁此机会，大肆扩张，将仙中相当部分不愿意在神供职或在神庇护的人员招募到门下。

在此后，神选择了管理鬼的人员，这个人就是三国将领关羽。而佛也由于在创鬼行动中的巨大贡献，得以派出人员监管鬼。

参考历史上三国时期正是佛学东渐的时期，我们有理由相信，这个创鬼行动就是在三国时期。这样解释了为什么三国时期人口减少四分之三的原因。

创鬼行动后，太上老君被神彻底耍了，不仅没有获得仙的领导权，反而不能不和神坐同一条船。正因这种无奈，太上老君在西游记中只是简单应付孙悟空，其后甚至是帮助性的用丹炉炼孙悟空。

创鬼行动的另一结果就是解放了妖。这就像中国战国时期，将奴隶解放成农民。虽然依然是最底层，但终究比从前有了更大的自主权。

在创鬼具体行动中，神、仙、佛中都有反对者，这些反对者或被清除，或自行叛逃，然后组织了一个松散联盟---魔。由于魔的组成人员复杂，而且没有明确的政治目的，所以力量极其分散。但由于实力很强，神、佛对魔一直很警惕。

此后，由于孙悟空的出现，造成了一次大的变动。

我们通过李靖岩对孙悟空师傅的分析，可以知道，孙悟空是佛的另一创始人培养的。如果从体系来说，孙悟空直接担任神或佛都不成问题，但却偏偏不能。这种反常，蕴含这另一次阴谋。这就是西游记的故事。

通过孙悟空对神的挑战，佛不仅获得了更高的地位，而且也看出了神的腐朽没落。再通过培养唐三藏的过程中，成功地将神、妖中的杰出人物收拢到佛的门下。

我们有理由相信，在西游记之后，将会有一次佛与神的大会战，而这场战争，将决定谁是真正的霸主。

（七）争斗为哪般

从封神，到创鬼，再到西游，我们看到的是仙的没落和神的强大以及佛的壮大。但在这一场场战斗中，我们只看到那些神仙佛的英雄形象，却不知他们这番争斗为了什么？

在前面分析中，我们一再提到两个族群，鬼、妖。在封神时期，妖受仙统治，而鬼无统治者。而到了西游时期，鬼受神佛统治，而妖无统治者。

透过现象看本质，不论是否有显性统治，鬼和妖都一直处在神、仙、佛的统治下。

这令我很无奈，但事实如此。看看中国历史，就可以明白了，封神创鬼西游，只是统治阶级的游戏，而这种战争游戏的背景就是对妖和鬼的残酷统治。

透过这些表面，我们也看到了妖和鬼对统治者的反抗。妲己与那貂婵何许像，但一个是祸水，一个是女杰。孙悟空，一个坚定的反抗者，最终也不过是另一个宋江。

有人说，神仙是为了信仰。信仰什么？信仰也不过是一种统治手段，就如同现实中的宗教。

看那孙悟空，不就是受了信仰的影响，成为了斗战胜佛？也许，对他个人来说，就和招安的宋江一样，光宗耀祖了。但从整个妖，整个鬼来说，他只是一个投降者。

但是，妖鬼难道就真的没有出路了吗？不是，还有魔。

魔这个族群，很奇怪，妖、仙、神、佛，都有。这就和我国民国时期的***一样，我党当时就有学生、官员、军阀、农民、工人，各色各样都有，而且个个能力超群。和魔一样样！

再看看西游记中的神，和当时的满清政府何许相似？而那些佛，与西方列强又何许相似？

所以，我们有理由相信，能解放妖鬼的，就是魔！而要想取得对神佛联盟的胜利，则必须立足于妖鬼，建立妖鬼联盟，对抗神佛统治。

按照中国历史发展，神佛之战，就是妖鬼崛起之时。可惜西游之后，便无记载。也不知那妖鬼是否实现了独立。

描写人物伟大的词语

1.形容人伟大的词语

彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。

经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

丘山之功 比喻功绩伟大。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大

震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

雄材大略 杰出的才能和伟大的谋略。

雄伟壮观 气势伟大美丽

雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。

永垂不朽 朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。

震古铄今 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

彪炳日月 彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代

2.描写人伟大的词有

气吞山河 英伟不凡 功名盖世 气壮山河 英姿勃发 龙驹凤雏 大义凛然 宁不屈 雄姿英发 羽扇纶巾 智勇双全 横扫天下 扫清四海 一往无前 一身正气 临危不惧 力挽狂一马当先 一身正气 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 视如归 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一鼓作气 一往无前 鞠躬尽瘁 傲然屹立 居高临下 光明磊落 百炼成钢 百折不挠 背水一战 堂堂正正 力挽狂澜 急中生智 化险为夷 一夫当关，万夫莫开 碧血丹心 谈笑自若。

3.形容人物伟大的成语

彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。

经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

丘山之功 比喻功绩伟大。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

雄材大略 杰出的才能和伟大的谋略。

雄伟壮观 气势伟大美丽

雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。

永垂不朽 朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。

震古铄今 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

彪炳日月 彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代

4.形容伟大人物的词语

彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。 补天柱地 修补天，支撑地。

比喻伟大的功勋。 垂范百世 垂：流传。

范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。 光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。

为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。

也可形容势力猖獗。 经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。

极言文章有重要作用。 经天纬地 规划天地。

形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。 丘山之功 比喻功绩伟大。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。

形容极端自高自大。 震古烁今 烁：光亮的样子。

震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。

形容功业伟大或成就卓著。 伟绩丰功 同“丰功伟绩”。

伟大的功绩。 雄材大略 杰出的才能和伟大的谋略。

雄伟壮观 气势伟大美丽 雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。 永垂不朽 朽：磨灭。

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。

指看不见某人或某事物的伟大或重要。 震古铄今 震动古人，显耀当世。

形容事业或功绩伟大。 移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。

指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

彪炳日月 彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。

5.描写伟大的人伟大的精神的词语

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救扶伤 绝甘分少 普度众生 起人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣哀 得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之靡它 指天誓日 志坚行苦 至不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 谨慎 爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 ⑺勤奋 勤奋 发愤忘食 废寝忘食 。

6.形容人物伟大的成语

形容人物伟大的成语有：永垂不朽、彪炳千古、震古铄今、丰功伟绩、汗马功劳。

一、永垂不朽1、拼音：yǒng chuí bù xiǔ2、释义：指姓名、事迹、精神等永远流传，不会磨灭。3、出处：北齐·魏收《魏书·高祖纪下》：虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。

二、彪炳千古1、拼音：biāo bǐng qiān gǔ2、释义：形容伟大的业绩流传千秋万代。3、出处：南朝·钟嵘《诗品》：文体相辉，彪炳可玩。

（翻译：文学很出彩，流传千秋万代。）三、震古铄今1、拼音：zhèn gǔ shuò jīn2、释义：意思是震动古人，显耀当世。

形容事业或功绩伟大。3、出处：清·谭嗣同《仁学》：称震古铄今之仁政焉。

（翻译：可以说的上是震动古人，显耀当世的功绩。）四、丰功伟绩1、拼音：fēng gōng wěi jì2、释义：意思是对社会作出突出贡献，创造过巨大业绩 。

3、出处：明·黄绾《明道编》：伟绩丰功，笼络一世。（翻译：对社会作出突出贡献，概括这一辈子。）

五、汗马功劳1、拼音：hàn mǎ gōng láo,2、释义：战马奔驰出汗。指将士立下战功。

后指对事业的辛勤贡献。3、出处：战国·韩非《韩非子·五蠹》：弃私家之事，而必汗马之劳。

（翻译：抛弃掉自己激励的私事，一定要立下战功。）。

7.描写人伟大的词有四字的

气吞山河 英伟不凡 功名盖世 气壮山河 英姿勃发 龙驹凤雏 大义凛然 宁不屈 雄姿英发 羽扇纶巾 智勇双全 横扫天下 扫清四海 一往无前 一身正气 临危不惧 力挽狂一马当先 一身正气 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 视如归 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一鼓作气 一往无前 鞠躬尽瘁 傲然屹立 居高临下 光明磊落 百炼成钢 百折不挠 背水一战 堂堂正正 力挽狂澜 急中生智 化险为夷 一夫当关，万夫莫开 碧血丹心 谈笑自若。

8.形容伟大的成语

彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。

彪炳日月：彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。

补日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

大手笔：指伟大的著作或大行动。

丰功伟绩：丰：大。伟大的功绩。

丰功伟烈：丰：多；伟：大，显赫；烈：功业。伟大的功绩和成就。

丰功伟业：丰：大。伟大的功绩。

丰烈伟绩：丰：多；烈：功业；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就。

功垂竹帛：垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

光辉灿烂：色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。

9.描写人物的成语

描写人的品质：

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食

大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 而后已

描写人的智慧：

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今

才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三

描写人物仪态、风貌：

憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕

描写人物神情、情绪：

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒

描写人的口才：

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿

出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河

描写人物动作：

走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心

前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪

描写人间情谊：

恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水

志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生相依