歃血为盟拜把子-歃血为盟讲的是谁

1.跪求 拜把子 要说着什么！

2.结拜 程序 磕头 磕几个,谁有详细的程序!!

3.历史上的“八拜之交”是哪八拜？为什么呢？

4.从歃血为盟到义结金兰，结盟到结拜，中间有啥关系？

5.两醉汉歃血为盟结义，血流不止报警求助，割得越深义气越重吗？

6.想问一下拜把子的流程，怎么说，怎么做要割手指吗，不会的别来回答，我要丰富很多的信息量，别回答就两句

跪求 拜把子 要说着什么！

1、一定要买点酒，酒量可以就买白酒，一瓶，带上几个瓷碗，酒量不行就用啤酒；结拜时喝完酒就把碗或瓶子向地上使劲的一扔，够豪迈、够爽快； 2、到龟山上去，找到关公的塑像，关公向来是讲义气够豪气的代言人！再加上龟山和古琴台在一起，古琴台是知音相遇的地方。在关大爷的面前摆上几张报纸、几个瓷碗或啤酒瓶，最好再带几个苹果，一包烟，拿一把烟全部点燃，随苹果一起敬在关大爷面前，如你们够胆，就用刀子再划破指头滴点血在碗里； 3、你们结拜后，乘着酒性，在龟山上可以一览长江，那是多么的令人难忘啊；下了龟山，再到古琴台逛一逛，重温知音故里，很有象征意义的。 4、以后，只要你们经过长江大桥，或者经过古琴台，或者提到龟山、古琴台都会想起这次难忘的结拜！ 祝愿你们义盖云天！生与共！让龟蛇锁大江的龟山和古琴台见证你们的友谊见证你们的真情吧！！！ 你可以做参考 并不一定要全部照我说的 你自己选地方就行了

结拜 程序 磕头 磕几个,谁有详细的程序!!

所谓的歃血为盟其实是要没人都往一个碗里面滴血，一般是一滴或三滴不等，然后分而喝之。不过那是古代的方法了。现在有艾滋，所以为了安全还是不滴血为好。一般是三拜，敬天、地、祖。烧香，洒酒。其中酒是必须的，香有条件也可。

历史上的“八拜之交”是哪八拜？为什么呢？

八拜之交，是个雅语文词语句，老百姓说成拜把子，也就是结成非亲缘血缘的兄弟姐妹，仅发生于近龄与同辈当中，不能跨辈分的。

八拜有二式：

一是，拜四面八方为八拜，此为拜四方或拜八方，誓词是八方为证；或上.下.前.后.左.右及互拜，共八拜，誓词是万事为证，此为通通的通拜；或拜天.地.山.水.火.林.草及互拜，此为全部的全拜，誓词是天地山川万物为证；或拜鬼.神.妖.怪.灵物.宝物.贤圣.英雄，此为拜英灵，誓词是鬼神为证。

二是，拜把子的每一个人，互换生辰八字，而后选择上述中的一个式样，进行仪式的举行，加上焚香，烧供，及陈设供品，跪拜叩首，享供品。有的还用酒对血作歃血为盟约定，有时用交拜人自己鲜血为血掺入酒中，拜把子的参加人共分饮之。勇者用各自捕获的猎物活体取血入酒内分饮之。也有买个活体动物刺血为血，掺酒内分饮之的。

另外，突发的共患难中，突然的想共患难的人拜成把子，而没有香及供品，也无法取血，就撮土为香，置石木为供品，拜为把子的。拜成把子以后须分长幼。

长幼确定分二式：

一是，依能力分老大老二老三等次序，从而形成哥弟关系。

二是，依出生年月日时的八字，早晚决定哥弟关系。

交换生辰八字的八字，也属八拜之数列。因为魇镇法用生辰八字封住偶人可杀此生辰八字的人，所以每个古代人不会泄露自己生辰八字给别人的，如果给了别人，其人就是生之交的托负人了，算是把自己的命交给对方了。实际上选出一个说了算的人，当笫一把手，再分二把手，三把手等领头头人。从而组成一个领导团队。

其中，拜八方，就是东.西.南.北.东北.西北.东南.西南，八个方位都拜一次。而，拜四方，仅拜正东.正西.正南.正北就可以了，但可涵盖拜天地鬼神的式子上。而，拜山川鬼神万物的，只面向北方，或南方等，自择方向方位随意不固定，拜时仅朝确定方向不动的原地拜。但除互拜时，位置不可移动。三支香，三叩首，是共同拜，互拜是每个拜把子的人都单独拜一遍。因为参加拜把子的人，都互换了生辰八字。

因而，总誓词是，虽不同年同月同日同时，同甘共苦，有福同享，有难同当，但愿同年同月同月，天地或鬼神或英灵或万物做证，如背心，不得好，或人神共愤，天打雷轰。等等。

最突出的典故就是桃园三结义。

从歃血为盟到义结金兰，结盟到结拜，中间有啥关系？

其实结拜这个事情，就是把没有血缘关系的人，通过一定的仪式，建立起一种类似有血缘的关系。

简而言之，就是显得亲。

从周朝开始，就是从血缘关系定亲疏。

到了周朝后期，当初大家都是亲戚兄弟的诸侯国，已经搞不清谁和谁是什么关系了。

大家为了寻求安全，就产生了另一种形式“结盟”。

这是结拜兄弟的前奏啊，因为结拜兄弟又叫“盟兄弟”。

怎么结盟呢？

有个成语叫“歃血为盟”说得就是这个事。

孔颖达《春秋正义》说：

凡盟礼杀牲歃血，告警神明，若有背违，欲令神加殃咎，使如此牲也

也就是说，结盟的时候杀掉牲口，把血涂抹在嘴唇上，表示今后如果没有遵守誓言，就让上天来惩罚我，就如同宰杀的这只牲口一样。

用什么牲口呢？

《毛诗注疏》里说：

君以豕，臣以犬，民以鸡

帝王用猪，大臣用狗，老百姓用鸡。

不过这种血似乎不固定，《史记》里毛遂逼迫楚王的时候就说“取鸡狗马之血来”然后让楚王歃血为盟。

一下子拿了三种。

后来又发展成了“执牛耳”

铁扇公主：我是执牛耳者

《礼记》的注解上就解释了结盟的法子：

盟之法，先凿地为方坎，杀牲于坎上，割牲左耳，盛以珠盘，又取血，盛以玉敦，用血为盟，书成，乃歃血而读书

也就是说结盟的时候，在地上挖坑，在坑上杀一只牛，割掉牛耳朵，放到盘子里，然后盛血，然后涂抹在嘴唇上，开始发誓。

这就是结盟。

刘邦玩这一招玩的就很溜。

他当年打不过项羽的时候，就曾经和项羽“约为兄弟。”

当初项羽抓了刘邦老爹，要煮了吃。

刘邦就说：

”吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。“

咱们拜把子过，我爹就是你爹，你要是愿意煮你爹，记得分我一杯羹。

这无赖的法子，弄得项羽没脾气。

因为项羽是贵族，刘邦不当回事，他必须当回事。

这说明大家这个时候的约为兄弟，就是后世的结拜。

后来刘邦不是匈奴的对手，也跟单于一度“约为兄弟”。

这所谓的约为兄弟，不就是两国的一个盟约吗？

只不过具体到国君个人行为上就成了兄弟。

这一招看来屡试不爽。

后来刘邦还玩过一次，这倒不是结拜，而是定下誓言。

这就是著名的白马之盟。

刘邦为了维护他刘家血缘在汉朝的统治，在太庙杀白马盟誓。

“非刘氏王者，天下共击之”

这次专门提到了白马，可见刘邦对这次的盟约非常重视。

一直到后来三国时期，大家干大事之前结盟都用白马。

《三国志·袁绍传》里袁绍的部下张南准备起事投靠曹操的时候，就杀白马盟誓。

后来，除了白马又出现了青牛。

有一个说法是，白马是属阳，是天神坐骑，而青牛属阴，是地神所乘。

这样有阴有阳，上天后土都照顾到了。

元杂剧里《刘关张桃园三结义》就说他们仨结义的时候，“宰白马祭天，杀乌牛祭地。”

作者的思路是对的。

当然光杀动物是不行的，还要写下契约。

这份契约就叫金兰契。

之所以叫这么美丽的一个名字，是因为《易经》上说：

二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。

《世说新语》上说：

“山公与嵇、阮一面, 契若金兰

山涛一见嵇康和阮籍，关系就贴得很，不过没说他们结拜。

西晋周处《风土记》记载 :

“越俗性率朴,初与人交有礼,封土为坛,祭以鸡、犬，祝曰：“卿虽乘车,我戴笠,后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下”

翻译一下就是：越地的人，性格淳朴，他们筑土为坛，杀鸡狗来祭拜，发誓说：“你虽然有马车,我是带着笠帽的,如果以后相遇，你要下车和我相互行礼；我虽然走路你驾着快马,后会有期时你应当下马”

这不就是结拜的形式，他们的乘车骑马之言，不就是共富贵吗？

稍后的颜之推在《颜氏家训》里一段话，让我们看到当时结拜兄弟有多流行，有多随便，以至于颜之推都开始警告自己的后人：

四海之人，结为兄弟，亦何容易。必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父友之敬；身事彼亲，亦宜加礼。比见北人，甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有结父为兄，托子为弟者。

他给自己孩子说的就是：

我常常见到一些北方人，很轻率地对待此事，两个人陌路相逢，便结为兄弟，只问问年龄看看外貌，也不斟酌一下是否妥当，以致还有与自己父辈的人结拜为兄长，与自己子侄辈的人结拜为弟弟的事情。

因此他要求自己的孩子：

来自五湖四海的异姓之人想要结拜为兄弟，这谈何容易？必须是志向、道义都相匹配，对朋友始终如一的人，才可加以考虑。一旦与人结为兄弟，就要让自己的孩子伏地向他下拜，称他为丈人，表达孩子对父亲朋友的尊敬。自己对结拜兄弟的父母亲，也应该施礼。

可见当时人们结拜兄弟已经到了很随便的地步。

唐宋之际就更流行了。

不光男子结拜，女子也结拜。

崔令钦 《教坊记 》里说: “坊中诸女气类相似, 约为香火之兄弟。”

这个兄弟显然是个象征，应该是姐妹。

所以，假如历史上的刘关张真的要结拜。

他们可能也是挖个坑，会杀一只牛或者马，把血涂抹在嘴唇上发誓，然后订立金兰契约。

其实这些形势压根不重要，历史上那么多结拜，为什么大家就记住了他们仨，还不是因为他们仨在故事里真正做到了仁至义尽。

两醉汉歃血为盟结义，血流不止报警求助，割得越深义气越重吗？

虽然他受伤了，但我还是笑了，也不怪我幸灾乐祸，要怪就怪这两人太过于儿戏。

所谓“歃血为盟”，指的是古代两股势力结成盟好时，为了表示诚意，以牲口血涂抹在多用公鸡血，因为公鸡至阳至刚，可以辟邪嘴边，这样讲出来的话就代表承诺，相当于“发誓”。

后来小说与电视剧中把“歃血为盟”演变为“割血结义”，只不过为了渲染小说情节或者电视剧情节，使结义场景显得更加豪气干云，更加义气深重，更吸引观众的眼球。

可那毕竟是虚构！

古人有云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤……”自古结义金兰，哪有把“自残”当成“义气”的道理。

今天你能“割血结义”，明天是不是就该“断臂为亲”了呢？

12月25日，天桥岭森林公安局青松派出所接到一名群众报警，对方称自己在家跟朋友喝酒时受伤，需要民警提供帮助。

喝酒怎么会受伤了呢？起初警方还以为两人打架呢？哪知男子弱弱地说道：没有打架，我俩歃血为盟呢！

民警立即赶往事发现场。

进门后，民警发现，家里面到处都是血迹，这名报警男子手臂被刀子割伤，当时血流不止。餐桌上的一个碗里还装着半碗。

另一名男子更惨，身体卷缩在卧室角落奄奄一息，捂住伤口的一大塔卫生纸早已被浸得通红。

民警见状，立即送两名醉汉到附近医院接受治疗。

事发经过令人哭笑不得！

原来，当天晚上王某到李某家喝酒，酒过三巡以后，二人越聊越投机，感觉相见恨晚。

李某提议，酒逢知己千杯少，不如效仿刘关张桃园结义结为异姓兄弟。王某满口同意。

话音未落，李某掏出一把水果刀，在自己手臂上狠狠割了一刀，鲜血顺着手臂直滴到碗里，不一会就放了半碗。

一刀下去，李某感觉疼痛难忍，顿时酒也清醒了。于是劝说王某，让他不要再割了，表示两人就喝这一碗就够了。

哪知李某越是劝说，王某越是不肯，表示既然是拜把子，就应该同甘共苦，这点苦都不能同担还怎么结拜。

王某越说越豪气干云，在“义气”的驱使下，下手更没轻没重了，这一刀子下去，差点没要了命。

血瞬间流了一地，没一会就缩在卧室角落里奄奄一息，李某当时被吓坏了，赶紧拨打了报警电话。

可笑，可笑，真是可笑，兄弟俩连歃血为盟的真实定义都没弄清楚，就稀里糊涂的差点上了演一出“割腕自杀”……

兄弟结义，主要在于心诚。发誓的目的是表诚心，古人发誓时讲究见证，“歃血”即代表对誓言的见证。

就好像刘关张桃园结义时的满园桃花一样。——以满园桃花为见证，承诺“不求同生，但求同”的决心。

这个见证可以是花花草草，可以是神佛雕像，也可以是任何一件信物，但绝不应该是兄弟的鲜血，更不可能是割得越深义气越深……

就好像酒桌子上喝酒一样，拼命灌酒就是义气吗？那简直就是扯淡。

想问一下拜把子的流程，怎么说，怎么做要割手指吗，不会的别来回答，我要丰富很多的信息量，别回答就两句

1、既是结拜，就要有公证人。因为举头三尺有神明，苍天为上，拜天是必须的；大地哺育了人类，被公认为人类的母亲，拜地也是必须的。

2、除了拜天地之外，还要二人互相对拜。要天地作为证人。

3、在传统仪式上，结为兄弟的人，需要点上三根香，像《天空八部》里乔峰和段誉结拜为兄弟时，就是点了三根香。

4、如果你们结为兄弟，准备一起大干一番事业，那么割破手指“歃血为盟”也是可以的，你们二人流的鲜血混合在一起，意为融合，代表以后有什么事情，你们兄弟二人都可一起承担，生与共。

5、最为重要的，就是誓词了，因为一旦宣誓，绝对不可以违背誓言，否则破戒的一方应该受到惩罚。结为兄弟，以义气为重，一旦破誓那是要付出惨痛的代价，甚至为天地不容的。

6、建议宣誓时，说一句到三句二人发自肺腑的话，彼此发誓绝不违背，否则自愿受到什么样的处罚，可以把誓言写在一张纸上，交给某个寺庙的主持来保存，或者交给某位德高望重的老人来保管。