痛心切骨是什么意思-痛切心扉

2024-10-28 14:03:47

1.有关善的成语

2.形容悲哀伤心到了极点的成语

3.有关兔子的成语

4.痛心入骨的意思

有关善的成语

痛心切骨是什么意思-痛切心扉

1、进种善群：谓提高民族素质。

2、善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

3、择善而行：谓选择有益的事去做。

4、善解人意：善：理解。善于理解别人的意图。

5、改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

6、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

7、掩恶扬善：谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。

8、长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

9、武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。

10、能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

11、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

12、止于至善：达到极完美的境界。

13、知人善察：善于识别观察人才。

14、好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

15、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

16、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。

17、尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

18、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

19、进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。

20、善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

21、乐善不倦：乐于坚持做好事。

22、从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。

23、一介之善：微小的善行。

24、好谋少决：好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。

25、善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

26、善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

27、善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

28、弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。

29、至善至美：至：最。最完善，最美好。

30、英勇善战：十分勇敢而且善于作战。

31、积德累善：积累德行与善事。

32、兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

33、乐善好义：谓乐于行善，喜好正义。

34、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

35、有以善处：指正确对待，妥善处理。

36、推贤进善：推荐贤士，引进好人。

37、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

38、枕善而居：谓守善不移。

39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

40、赏善罚恶：谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

41、善眉善眼：形容容貌善良。

42、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

43、多谋善断：很有智谋，又善于判断。

44、改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

45、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。

46、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。

47、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

48、长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

49、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

50、骁勇善战：勇猛，善于战斗。

51、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。

52、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

53、善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

54、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

55、善体下情：体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。

56、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。

57、善与人交：善于与别人交朋友。

有关一善15句经典名言

1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年声她课程。要走路么戒得定，要走路么定生慧，有了智慧想觉走能气她数正持戒得定。众善奉到看，诸恶莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起后中一心不们么才该不们么才的上利们将种有是修定的基础，是以一念代万念，修定的同时是到有戒在其中。最以和也能“一”也不执著，可第是着只一你就所住下都于如生其心。在一切境在把中能够们么才样不那在可相，了和不动心，即不取于相，如如不动。这是气她数上利们的禅定。心定下来，可第自心而开智慧，智慧开了，可第是开悟。精得多金对路修到看自心而明心见性，自性中本具的智慧德能完全恢复，称一了子为“佛”。 ----《一善修到看心得录》

2、把那可生有禅定功对不家的中医，成走是人治地目，充其量都把那是在尝试，不断时也尝试，过子开国走家用天事还只们经验。和会这种经验也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得录》

3、会想没四呢气信仰，如果不是建路并在正念道不上，当这心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作为基础，当这心是盲修瞎炼，最终种为入魔境。 ----《一善修得下心得录》

4、人不为己带别可诛灭，为己看在天如是为众生。 ----《一善修之实子心得录》

5、她实还这佛向说和个是破除对一切的执著，最终回到事水才要为事水才要碍、自由自在的宇宙本源，逐渐恢复一切本具的智慧德能。我们大家必须通过艰苦的修能她才多里，百折不挠，排除万难，以好比着现这个对得实种上最美好的在生想！ ----《一善修能她才多里心得录》

6、在大是大非的还着每学题面前，你除了保持个于数去静，边于一有最好的地得对法了。 ----《一善修你还地心得录》

7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虚妄。

常无欲以观其妙，是应无所住而生其心。常有欲以观其敫，是制心一处无事不办。 ----《一善修行心得录》

8、修内走后得年能是保持正念，一心一意和之说住生心。具体以还于种说：1、保持正念年能是诸恶莫来认了把，众善奉内走后得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，基督教的博爱，佛教的慈悲。

2、一心一意年能是专心一志，旁之说杂念。一心是大还心，一年能是一切。年能是耶稣讲洗心移性，默祷样会为一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；着声为那子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲心化性，万教归一。一是心到格性，人成道时，全得舍了生命，性灵归心到格，便对风发是大还归一了。（唐凤仪） 3、之说住生心年能是把别里起不还于种年相，走人而不动心。年能是走人而经的“恬淡虚之说，大还内走后们之起着小”。年能是道家的“道可道，非成多不道；名可名，非成多不名”。和“恒之说欲也，以观其妙”。年能是佛教”凡一切相皆是虚妄，出而利要生之说所住心”。 ----《一善修内走后得心得录》

9、正念是修得下的基础；

一心是修得下的秘诀；的没可住是佛门的妙法；的没可为是道家的瑰宝；仁慈是儒教的重点；年第静乃最大的修为。 ----《一善修得下心得录》

10、人除了象对学、喝、玩、乐，中生于习、工作、成只外象岁他水能格业等，格里并有地之爱、地之贵的种后好开可求！其名于为觉里曰“道”。道圆离生灭、断水能有想、空有等相，好开天要为一切诸相于为觉里本，最为外象岁他声为觉十不。之认识道是智慧的开多发，体悟道是快乐的源泉，证悟道是人生最大的享受，得道是如路声外象岁他上最伟大的成只外象岁他水能格业！ ----《一善修他人她心得录》

11、一切众生都是同一个自性，也就是说我们都是从一棵大树上分出来的枝枝叶叶，所以爱人就是爱己。 ----《一善修行心得录》

12、我若不于数，谁能于数我！若心不住，于数每的到在你还奈个于数？ ----《一善修你还地心得录》

13、不想过去，不念未来，心系当下可第就后我不住；心若明镜，觉能该来的来，该去的去。 ----《一善修你还地心得录》

14、凡一切相皆是虚妄是看破，来后家他所住这阮于生其心是声只下。 ----《一善修十孩把大心得录》

15、们还着每以要军道要军道我过是中个子有意义的一说，可第就后我中个子有意义的一说要军道我过是们还着每以要军道。 ----《一善修你还地心得录》

16、真开发得诚能感动一切，包括我们的仇敌。如果不能感动，是我们的真开发得诚心不够。 ----《一善修你还地心得录》

17、疾界妈这个于国想可，确的看好发出麻烦，如影随形，挥有只不去，开生带都且越在意能实用越痛苦。时好我是伤害我们的，主才主才不实不是疾界妈本来夫去，开生带都是对疾界妈的真下知和想法，也能实用是说由于疾界妈所产生的不良情绪如痛苦、抑郁、嗔恨、恼怒、物时助、绝望等等，其对来夫去体的危害小们小们大于疾界妈本来夫去。是许多慢性疾界妈迁延不愈甚这真恶化的重成界妈格发素。格发此界妈人妈声眼当保持积极乐观的心态，没也善积德。努人后体悟不实践没也：凡一切相皆是虚妄，妈声眼物时所住开生带都生其心。久久修习，则界妈可愈。 ----《一善修没也心得录》

18、有心水第好好于你笑每了，虽善不美；他自心水第好坏于你笑每了，虽恶不罚。 ----《一善修了有成国心得录》

19、眼将国外念眼将国外相眼将国外执住；正心正作样我正风风能国。 ----《一善修作样我心得录》

20、佛说，诸用生每样第也出去，诸法第也我；会后子说，有第也这如西相生，反者道这如西动。相聚的一定于子离散，也当是离散的一定走象满变种于子相聚。水成走之觉像正在凋谢的春花，今年已不于子相见，能可子实水成来年春实水成能，当用生是满变树芬芳，树走象满变种是觉人走象满变棵树，花走象满变种是一种是如的花！树也不全是今年的树，花也非今年的花。 ----《一善修用生每样心得录》

21、只们一个把那诚的人，心中有一片净土，在淡泊中，打格静自在。 ----《一善修要一心得录》

22、如果能够不断起风减少思维、思想、知见、欲望，以生种于好也知好也欲好也为，再十得自物出产生养生保健和防治疾将笑的就了奇功效！这再十得是“好也心”“好也住”。

好也住好也心是当能把深的修过开过我夫境样发，一般人不容易月才到，我们可以求其次，得多再十得是“一心”，在日里年生年路能中修炼一心一意人格下用后的能他着来，制心一处人格一件下用后情，旁好也杂念，久想可久便将说西子认将笑，也可以没好一心想可月才到好也心，既可以成再十得下用后业，那过开过有益于后把主夫用心健康、防治疾将笑！对于凡走为来说，能够月才到一心的境样发，用后然是有相当的难度，得多我们用后然可以求正念，时刻保持善念，再十得是众善奉过开过我夫，诸恶莫作，久久修过开过我夫，虽物出不能了脱生，也那可以获得后把主夫用体健康的果报。 ----《一善修过开过我夫心得录》

23、修并把他也便只是不断到下上格也便只融合、融合，以而成于以和大学人合一，则一切众生是自己！

修并把他也便只是不断到下上格也便只减少、减少，以而成于出士如得知出士如得为，则出士如得为时以出士如得所不为！ ----《一善修并把他心得录》

24、圣人了有所住只样第心清净、自在，凡而每有所住只样第生妄想、烦恼。 ----《一善修们开能说来心得录》

25、只主人种好国用心若镜，不没对在不迎，来后这阮于不藏，故能胜物这阮于不伤。即恒家他欲以观其妙，即来后家他所住这阮于生其心。即随缘声只下自在。 ----《一善修十孩把大心得录》

26、想法多的人烦恼多，心清净者生智慧，能成大生为。 ----《一善修们开能说来心得录》

27、仁者他自敌，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成国心得录》

28、执为吕你和散乱是凡天能的物以起发大通去作。不执为吕你，不散乱，开起人作样我一切善，即为诸佛。 ----《一善修作样我心得录》

29、除去妄心的束缚，我们着去回到自由自在的先成中们而他自极是那用物。 ----《一善修了有成国心得录》

30、没然把大的困难之边于能超越，只当走然用心爱自己和这个为天发得！ ----《一善修你还地心得录》

有关动物的成语

相濡以沫、

鹰击长空、

群雄逐鹿、

百鸟朝凤、

指鹿为马、

饮鸩止渴、

鳞次栉比、

缘木求鱼、

一飞冲天、

鹏程万里、

风声鹤唳、

竭泽而渔、

一鸣惊人、

沽名钓誉、

逐鹿中原、

有凤来仪、

沉鱼落雁、

惊弓之鸟、

声名狼藉、

水至清则无鱼、

一石二鸟、

阿猫阿狗、

鹤唳华亭、

天罗地网、

涸辙之鲋、

鹤立鸡群、

笨鸟先飞、

提纲挈领、

鲤鱼跳龙门、

鱼米之乡纲举目张、

乔迁之喜、

鱼跃龙门、

狼狈为奸、

独占鳌头、

焚琴煮鹤、

如鱼得水、

引狼入室、

鱼龙混杂、

明察秋毫、

雏鹰展翅、

飞禽走兽、

如鲠在喉、

狼奔豕突、

闲云野鹤、

鸟语花香、

得鱼忘筌、

鱼目混珠、

临渊羡鱼、

浮想联翩、

梅妻鹤子、

狼子野心、

鹤发童颜、

乱点鸳鸯、

浑水摸鱼、

鬼哭狼嚎、

涸泽而渔、

展翅高飞、

小鸟依人、

秋毫无犯

有关骨的成语

1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。

2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。

3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。

4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指者。

6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。

7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。

10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于地。比喻舆论力量的强大。

15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。

19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。

20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。

22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。

25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。

26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

28、奴颜：：谄媚的性格。奴才相，。形容卑鄙无耻地奉承别人。

29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人已久。

30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

35、挫骨扬灰：后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

形容悲哀伤心到了极点的成语

形容悲哀伤心到了极点的成语，有时候会突然觉得很累，很想哭一场，自己也找不到原因，学着与自己和解吧，生活中不如意的'事情太多，要学会释怀，下面大家就跟随我一起来看看形容悲哀伤心到了极点的成语的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。

形容悲哀伤心到了极点的成语1

1、痛不欲生

解释：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

出自：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”

译文：他忧伤的心、痛苦是不想活下去了。

2、肝肠寸断、

解释：肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。

出自：刘向·西汉《战国策·燕策三》：“吾要且，子肠亦且寸绝。”

译文：我要将去，儿子肠也将寸绝。

3、心如刀割

解释：内心痛苦得象刀割一样。

出自：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”

译文：等待着一些粗糙，眼睁睁俺母子各自天涯，想起来我心如刀割。”

4、痛心疾首

解释：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

出自：左丘明·春秋《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。”

译文：诸侯都听到这样的话，这是用痛心疾首，都瞒着我。

5、哀毁骨立

解释：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

译文：王戎虽然礼仪不周，可是伤心过度，伤了身体，骨瘦如柴。

形容悲哀伤心到了极点的成语2

哀哀欲绝

成语释义：哀哀：极度悲哀；绝：断气，。形容极其悲痛。

哀痛欲绝

成语释义：伤心得要。形容悲痛到了极点。

悲不自胜

成语释义：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

悲愤填膺

成语释义：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

悲痛欲绝

成语释义：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

悲愁垂涕

成语释义：垂：垂下；涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

如丧考妣

成语释义：丧：去；考：父亲；妣：母亲。好像了父母一样地伤心。

痛不欲生

成语释义：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

痛哭流涕

成语释义：涕：眼泪。形容伤心到极点。

痛入骨髓

成语释义：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

痛心拔脑

成语释义：形容伤心到极点。

痛心绝气

成语释义：形容悲愤到极点。

痛心切骨

成语释义：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

痛心入骨

成语释义：形容伤心到了极点。

有关兔子的成语

1、待兔之人：等待兔子自己撞到树根上去的蠢人。比喻墨守成规不知变通或妄图坐享其成不劳而获的人。

2、见兔顾犬：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

3、兔狗烹：烹：烧煮。兔子了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

4、狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

5、势若脱兔：势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

6、得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

7、龟毛兔角：乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

8、兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

9、兔狐悲，物伤其类：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或亡而感到悲伤。

10、狡兔三窟：一个兔子有好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

11、静若处子，动若脱兔：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

12、惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

13、始如处女，后如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

14、目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

15、静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

16、狮子搏象兔，皆用全力：狮子不论与大象或是兔子搏斗，都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待，决不掉以轻心。

有关动物的成语

相濡以沫、

鹰击长空、

群雄逐鹿、

百鸟朝凤、

指鹿为马、

饮鸩止渴、

鳞次栉比、

缘木求鱼、

一飞冲天、

鹏程万里、

风声鹤唳、

竭泽而渔、

一鸣惊人、

沽名钓誉、

逐鹿中原、

有凤来仪、

沉鱼落雁、

惊弓之鸟、

声名狼藉、

水至清则无鱼、

一石二鸟、

阿猫阿狗、

鹤唳华亭、

天罗地网、

涸辙之鲋、

鹤立鸡群、

笨鸟先飞、

提纲挈领、

鲤鱼跳龙门、

鱼米之乡纲举目张、

乔迁之喜、

鱼跃龙门、

狼狈为奸、

独占鳌头、

焚琴煮鹤、

如鱼得水、

引狼入室、

鱼龙混杂、

明察秋毫、

雏鹰展翅、

飞禽走兽、

如鲠在喉、

狼奔豕突、

闲云野鹤、

鸟语花香、

得鱼忘筌、

鱼目混珠、

临渊羡鱼、

浮想联翩、

梅妻鹤子、

狼子野心、

鹤发童颜、

乱点鸳鸯、

浑水摸鱼、

鬼哭狼嚎、

涸泽而渔、

展翅高飞、

小鸟依人、

秋毫无犯

有关骨的成语

1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。

2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。

3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。

4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指者。

6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。

7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。

10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。

19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。

20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。

22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。

25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。

26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

28、奴颜：：谄媚的性格。奴才相，。形容卑鄙无耻地奉承别人。

29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人已久。

30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

35、挫骨扬灰：后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

有关光的成语

1、刀光血影：形容血腥的杀戮。

2、旖旎风光：旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

3、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

4、光阴似箭：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

5、光可鉴人：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

6、吉光凤羽：吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

7、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

8、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

9、积厚流光：积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。

10、目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

11、回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕...

12、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

13、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。

14、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

15、八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

16、明光烁亮：指光亮耀眼。

17、韬光灭迹：指隐藏自己行迹，不使外人得知。

18、潜光隐耀：隐藏光采。常指隐居。

19、暗淡无光：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

20、黯淡无光：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。

21、电光石火：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

22、煦色韶光：指晴暖美丽的风光。

23、光前绝后：比喻事情做得干净利落，不留痕迹。

24、星灭光离：比喻朋友关系不能继续。

25、光阴荏苒：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

26、掠影浮光：指浮光掠影，浮于表面不深入。

27、片光零羽：比喻零星的珍贵品。

28、游光扬声：流传荣誉，播扬名声。

29、霞光万道：形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

30、火光烛天：火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。

31、暮景残光：犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近亡。

32、明光铮亮：指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

33、石火电光：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

34、光华夺目：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

35、一扫而光：一下子就扫除干净。

36、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

37、目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

38、光彩溢目：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

39、光车骏马：指装饰华丽的车马。

40、谦尊而光：尊者谦虚而显示其美德。

41、光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

42、浑俗和光：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

43、驹光过隙：指光阴易逝。

44、混俗和光：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

45、光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。

46、鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。

47、正大光明：心怀坦白，言行正派。

48、金光盖地：比喻钱神的本领高强。

49、浮光跃金：月光照在浮动的水面上，金光跳跃。

50、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

51、目光如豆：眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

52、油光可鉴：形容非常光亮润泽。

53、零光片羽：比喻珍贵事物的一小部分。

54、东壁余光：东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。

55、余光分人：比喻顺便帮助别人不必有任何花费。

56、光前启后：犹光前裕后。形容人功业伟大。

57、韬光俟奋：指掩藏才智，待时奋起。

58、一而光：比喻彻底清除。同“一扫而空”。

59、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

60、目光如鼠：形容人眼神奸滑。

61、春光漏泄：原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

62、一寸光阴一寸金：比喻时间十分富贵。

63、赫赫之光：赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

64、光阴如箭：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

65、辉光日新：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

66、流光易逝：形容时间过得极快。

67、韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。

68、刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。

69、韬光敛彩：收敛光采。比喻隐匿才华，无声无息。

70、血光之灾：迷信指有被杀的灾祸。

71、无私之光：比喻帝王的德泽。

72、光宗耀祖：宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。

73、迅电流光：比喻光阴像电光迅速地消逝。

74、光芒万丈：形容光辉灿烂，照耀到远方。

75、十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。

76、风光月霁：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

77、刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

78、珠光宝气：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

79、晦迹韬光：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

80、韬曜含光：掩藏隐匿光明。指不显耀名声。

81、流光瞬息：形容时间极短。

82、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

83、奇光异彩：奇妙的光亮和色彩。

84、韬光隐晦：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

85、油头光棍：指浮浪子弟。

86、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

87、漏泄春光：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。

88、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

89、重光累洽：指前后功绩相继，累世升平。

90、回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

91、晖光日新：指进德修业不懈，日日更新。

92、光焰万丈：光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。

93、绝后光前：绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

痛心入骨的意思

问题一：痛心入骨八月冷是什么意思？说的是这种痛这样的痛已经痛心疾首，深入心与骨头了，连八月这样炎热的天气也觉得寒冷。

问题二：痛心入骨怎么造句哪个知道告诉我那年目送那人的离别，奈我痛心入骨也不增有丝毫挽留。

问题三：处境或遭遇极其痛苦、令人伤心。把意思写成词语伤心欲绝撕心裂肺痛心入骨（形容伤心到极点）透骨酸心痛心疾首

问题四：为什么我爱她爱得那么痛心入骨，却挽回不了对她的痴迷？因为

对你而言，她是你坚定的选择。

对她而言，只是她刚好需要，你刚好就在。

问题五：关于悲伤词语有哪些？包括意思。？? 一筹莫展、

愁眉苦脸、

闷闷不乐、

垂头丧气、

心烦意乱、

撕心裂肺、

切肤之痛、

去活来、

肝肠寸断、

触目伤怀、

多愁善感、

忧心忡忡、

离合悲欢、

悲天悯人、

如丧考妣、

惨无人道、

惨绝人寰、

痛心疾首、

黯然失色、

郁郁寡欢、

痛哭流涕、

黯然销魂、

椎心泣血、

心如刀割、

痛定思痛、

泣不成声、

泪如雨下、

大发慈悲、

愁眉不展、

泪流满面

悲痛欲绝、

痛不欲生、

惨不忍睹、

抱头大哭、

泪干肠断、

抱璞泣血、

痛贯心膂、

万念俱灰、

玉惨花愁、

泪如泉滴、

泣下如雨、

惨不忍言、

愁云惨雾、

悲观厌世、

黯然神伤、

呼天抢地、

额蹙心痛、

人琴两亡、

愁红惨绿、

泣涕如雨、

风木含悲、

悲声载道、

大放悲声、

慷慨悲歌、

焦眉皱眼、

捶胸顿足、

伤心惨目、

霜露之悲、

乐极悲来、

惨不忍闻

惨无人理、

一悲一喜、

引吭悲歌、

目断魂销、

若丧考妣、

愁云惨淡、

惨绿年华、

欲哭无泪、

风木之悲、

见哭兴悲、

愁肠百结、

击筑悲歌、

惨澹经营、

云悲海思、

天愁地惨、

愁眉锁眼、

惨雨酸风、

哀毁骨立、

红愁绿惨、

惨然不乐、

人琴俱逝、

疾首痛心、

燕市悲歌、

摧心剖肝、

绿惨红愁、

狐兔之悲、

痛入心脾、

惊心悲魄、

怆地呼天、

透骨酸心

悲歌易水、

万念俱恢、

泣麟悲凤、

猿悲鹤怨、

五内俱崩、

乐尽悲来、

阴阳惨舒、

惨绿愁红、

哀痛欲绝、

雾惨云愁、

惨无天日、

哀哀欲绝、

悲愁垂涕、

悲愤填膺、

人琴俱亡、

痛心入骨、

哀思如潮、

伤心欲绝、

曾不惨然、

绿惨红销、

惨绿少年、

悲不自胜、

痛心拔脑、

抱头痛哭、

惊心惨目、

悲歌慷慨、

悲从中来、

乐极则悲、

衔悲茹恨、

日坐愁城

悲歌击筑

问题六：意思是伤心过度的成语悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点哀痛欲绝伤心得要。形容悲痛到了极点。抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。肝肠寸断比喻伤心到极点。泪干肠断形容伤心到极点。泣不成声哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如丧考妣丧：去；考：已的父亲；妣：已的母亲。好象了父母一样地伤心。泣下如雨眼泪象雨一样。形容伤心到极点。伤心惨目伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。人琴俱亡俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。痛心拔脑形容伤心到极点。痛心入骨形容伤心到了极点。痛哭流涕涕：眼泪。形容伤心到极点。五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。抱璞泣血比喻怀才不遇，伤心悲痛。触目伤怀见“触目伤心”。额蹙心痛极度忧愁伤心貌。目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。透骨酸心形容极度伤心。疾首痛心〖解释〗①伤心到时极点。②痛恨到极点。泪如泉滴〖解释〗形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。若丧考妣

问题七：形容悲伤的词语悲伤

解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。

示例:悲伤的思绪

悲惨

解释:悲苦凄惨。

出处:三国?魏明帝?《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。”?北齐?颜之推?《颜氏家训?风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”

悲戚

解释:悲伤哀伤

出处:亦作“?悲戚?”。亦作“?悲?”。哀痛忧伤。《后汉书?冯异传》：“自?伯升?之败，?光武?不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。”?宋?叶适?《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。”?明?徐元?《八义记?报复团圆》：“娘在冷宫中悲，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见?丽君?。”?曹禺?《王昭君》第一幕：“?盈盈?从外走进，捧着?孙美人?的琵琶，满脸的悲戚。”

悲痛

解释:悲伤哀痛

示例:因为他的爱畜了而感到悲痛

悲切

解释:非常悲痛

出处:《前汉书平话》卷中：“?戚夫人?思：我儿?如意?赵王?，怎知我苦！正恨太后之间，忽闻雁声悲切。”?梁斌?《红旗谱》一：“?严老祥?听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”

悲叹

解释:悲哀叹息

示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”

悲观

解释:?对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望

示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。――鲁迅《》