瞠目结舌是什么短语-瞠目结舌是褒义词还是贬义词

1.哑口无言是褒义词还是贬义词

2.描写人物高兴神情的四字词语

3.描写感情方面的褒义词语

4.呆若木鸡的故事

哑口无言是褒义词还是贬义词

可以算是是贬义词。

但是词性褒贬不分明，像瞠目结舌一样，平时写作中不太分明褒贬，只是在语境中表现人物“像哑巴一样”“说不出话来”。

之所以说是贬义词，是因为这个词语“形容理屈词穷的样子，一时语塞或紧张”。

个人理解，希望有用。

描写人物高兴神情的四字词语

1.描写人物表情神态的四字词语

从容自若 沉着镇静，神态自若

飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

眄视指使 形容骄傲的神态。

咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。

屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。

投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

岸然道貌 指严肃的神态。

低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

舌桥不下 形容惊讶的神态。

神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。

妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

夷然自若 指神态镇定，与平常一样。

义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的

2.描写人物神态的四字词语

人物神态的四字成语 ：

从容不迫、大惊小怪、幸灾乐祸、心平气和、垂头丧气、神气十足、含情脉脉、大惊失色、心不在焉、毛骨悚然、和颜悦色、兴致勃勃、眉开眼笑、目瞪口呆、兴高采烈、全神贯注、和蔼可亲、怅然若失、半信半疑、迟疑不决、自言自语、受宠若惊

一、从容不迫

解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

出自：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。 巴金《家》十五

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人举止不慌

近义词从容自如、大义凛然、处之袒然、成竹在胸、慢条斯理、神色自诺、不迟不疾、心平气和

反义词心乱如麻、不知所措、张皇失措、匆匆忙忙、措手不及、七手八脚、大惊失色、惊慌失措

二、大惊小怪

解释：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

出自：兄弟，休要大惊小怪的，则他便是杨衙内，是个有权有势的的。 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折

语法：联合式；作谓语、宾语、状语；用于否定句中

近义词少见多怪、见怪不怪、失惊倒怪、小题大做、小题大作、神经过敏、蜀犬吠日

反义词不足为奇、司空见惯、见怪不怪、行若无事

三、幸灾乐祸

解释：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

出自：老舍《四世同堂》四八：“瑞宣平日对他那样冷淡，使他没法不幸灾乐祸。……他知道，瑞宣若去，祁家非垮台不可。”

示例：对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词落井下石、乐祸幸灾、坐视不救

反义词哀矜勿喜、兔狐悲、物伤其类、同病相怜、悲天悯人

四、心平气和

解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

出自：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

释义：先生心情平静，态度温和，所以虽然老了但是是胖的。

示例：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词态度冷静、心和气平、平心定气、虚气平心、从容不迫、平心易气、平心静气、沉声静气、息事宁人

反义词风云叱咤、气急雷霆、心潮澎湃、气冲斗牛、怒不可遏、气喘吁吁、感情用事、坐立不安、暴跳如雷

五、垂头丧气

解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出自：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。 梁斌《红旗谱》十三

语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容受挫折无精打采的样子

近义词萎靡不振、唉声叹气、妄自菲薄、怏怏不乐、灰心丧气、弃甲曳兵、自鸣得意、自怨自艾、低首下心、没精打采、愁眉苦脸、嗒焉自丧、无精打采

反义词昂首阔步、趾高气昂、趾高气扬、激越昂扬、气宇轩昂、气冲霄汉、乘风破浪、抬头挺胸、斗志昂扬、伸腰扬眉、得意洋洋、沾沾自喜、耀武扬威

3.描写人物很高兴的四字词语

惊喜交集 交集：交错在一起。

又吃惊，又高兴 眉飞眼笑 形容非常高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。

形容非常高兴。 欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。

形容十分欢乐的情景。 欢天喜地 形容非常高兴。

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。

在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。

欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

皆大欢喜 人人都高兴满意。 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。

旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。

形容喜出望外，过于兴奋的情壮。 酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。

哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。

形容高兴愉快的样子。 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。

形容劲敌被消灭后高兴的心情。 杀风景 损坏美好的景色。

比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 受宠若惊 宠：宠爱。

因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。 手舞足蹈 蹈：顿足踏地。

两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。

也手乱舞、脚乱跳的狂态。 谈笑风生 有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高兴而有风趣。 喜不自胜 胜：能承受。

喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。 心花怒放 怒放：盛开。

心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。

指真心地服气或服从。 欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。

形容高兴到了极点。 幸灾乐祸 幸：高兴。

指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。 心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。

扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。

形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 大喜若狂 高兴得几乎发狂 忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。

形容若有所失而不高兴的样子。 欢欣若狂 形容高兴到了极点。

开眉展眼 高兴愉快的样子。 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。 闻过则喜 过：过失、错误。

听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。

喜行于色 高兴显现在脸上 笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。

形容满脸笑容，十分高兴的样子。 一悲一喜 既悲伤又高兴。

《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” 宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。

怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

4.描写人物神态的四字词

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。

描写感情方面的褒义词语

1.描述爱情的词语,褒义的

一见钟情、情有独钟、比翼双飞、长相厮守、白头相守、情比金坚、浓情蜜意、花好月圆、山盟海誓、天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、意乱情迷、情投意合、如胶似漆、郎才女貌、早生贵子、恩恩爱爱、莺莺燕燕、郎情妾意、夫唱妇随、永结连理、多情多义 风情月意、含情脉脉、伉俪情深、两厢情愿、厚貌深情、眉目传情、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意绵绵、纸短情长、怡情悦性、爱屋及乌、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、甘棠之爱、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹。

2.含有褒义感 *** 彩的成语有哪些

情感类- - 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。

也比喻做事适中，没有过与不及之处。 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。

原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。

（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。

爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。

黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。

形容交情不深。 百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。

百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。

形容朋友途中相遇，共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。

多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。

不分你我。形容关系密切，交情深厚。

不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已：自己无法停止（已：停止）。

多指无法控制自己的感情。 不情之请：不近人情的请求。

常用作向人求助的客气话。 不上不下：上不去，下不来。

形容进退无着落，事情不好办。 不省人事：省：知道。

昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。

插科打诨：穿 *** 一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。

瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。

痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。

形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。

形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。

春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。

封建社会还指一女不事二夫，夫终身守寡的封建教条。 打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。 荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。

抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。

恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。

恩重如山：恩情像山一样深重。 儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴：像饴糖似的甜美。

比喻甘心情愿受苦或就。 甘心情愿：完全出于自愿。

形容自愿作出某种牺牲。 甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。

像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就。

肝脑涂地：形容人惨的情景。也表示尽忠竭力，万不辞。

高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。

槁木灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。

比喻毫无生气或心情极端消沉。 耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。

古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。

归心似箭：形容返回的心情十分迫切。 海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。 豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。

好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。

常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。 好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。

呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲。

3.感 *** 彩为褒义的成语

描写人物外表的成语：

一表人才，风度翩翩，眉清目秀， 明眸皓齿

描写人物动作的成语：

健步如飞 步履矫健 步履轻盈

描写人物神态的成语：

神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉开眼笑

描写人物心情的成语：

心平气和 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜出望外 身手敏捷

形容知识丰富、学问深广：学富五车、满腹经纶、才高八斗、学贯中西、博学多才、博古通今

形容人的外貌：美如冠玉、眉清目秀、闭月羞花、国色天香、如花似玉、鹤发童颜

呆若木鸡的故事

呆若木鸡的寓言故事是什么

寓言故事故事： 因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。

过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。

宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

“呆若木鸡”出自战国时期庄子的《庄子·达生篇》。

扩展资料：

1、“呆若木鸡”现代的解释 一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。

2、例句 1、小明失手打翻热水盆，吓得呆若木鸡。 2、我是学生，每天在教室里呆若木鸡。

3、都好半天了，他仍然呆若木鸡地瞪着天花板看。 4、看到警察拿出多样证物后，原本神色自如的嫌犯吓得呆若木鸡。

5、屋内几人被这突来的意外吓得呆若木鸡，半天说不出一句话来。 6、这个人叫他做什么都慢半拍，呆若木鸡的样子，令人生气。

3、近义词 瞠目结舌：瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。

目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。 呆头呆脑：形容思想、行动迟钝笨拙。

还指一个人的长相显得呆板或做事呆板，不灵活。也形容做事投入。

参考资料：

百度百科——呆若木鸡。

呆若木鸡的寓言故事是什么

寓言故事故事：

因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

“呆若木鸡”出自战国时期庄子的《庄子·达生篇》。

扩展资料：

1、“呆若木鸡”现代的解释

一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。

2、例句

1、小明失手打翻热水盆，吓得呆若木鸡。

2、我是学生，每天在教室里呆若木鸡。

3、都好半天了，他仍然呆若木鸡地瞪着天花板看。

4、看到警察拿出多样证物后，原本神色自如的嫌犯吓得呆若木鸡。

5、屋内几人被这突来的意外吓得呆若木鸡，半天说不出一句话来。

6、这个人叫他做什么都慢半拍，呆若木鸡的样子，令人生气。

3、近义词

瞠目结舌：瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。

目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。

呆头呆脑：形容思想、行动迟钝笨拙。还指一个人的长相显得呆板或做事呆板，不灵活。也形容做事投入。

参考资料：

搜狗百科——呆若木鸡

呆若木鸡有怎样的成语故事？

呆若木鸡的成语故事：春秋时候，在贵族中流行着一种性的娱乐——斗鸡。

相传，当时有个叫纪渻子的人，是一个有名的斗鸡专家，齐王特意聘请他去训练和饲养斗鸡。齐王急于斗鸡取胜，纪渻子才驯养了十天，就派人去催问：“训练得怎么样了，能拿去斗了吗？” 纪渻子回答说：“还不行，那鸡一见对手，就跃跃欲试，虚骄而恃气，其实并没有什么实际本领。

” 又过了十天，齐王迫不及待地又派人去问：“现在总该可以了吧！”纪渻子仍说：“还不可以。那鸡一见对手，心神还相当活跃，还没有全部消除意气。”

再过了十天，齐王又派人去问。纪渻子说：“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣。

其德全矣。异鸡无敢应者，反走耳。

” 几矣：差不多了；异鸡：别的鸡，另外的鸡。这段话的大意是：现在可以了。

那鸡一见到对手，任凭别的鸡怎样暴跳呜叫，它好似没听见，毫无反应，呆呆地立在那里，仿佛是一只木鸡一样。这样的斗鸡，才算得驯养到家了。

别的鸡一看见它，没有敢接近它的，准会转身就逃，更不要说敢跟它斗了。 果然，用这只鸡参加斗鸡，几乎每斗必胜。

根据这个故事，后来便引出“呆若木鸡”这个成语。

呆若木鸡的成语故事

呆若木鸡内容介绍：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。

没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神 上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

呆若木鸡的故事是什么意思？

呆若木鸡 开放分类： 成语、文化、典故、词汇、国学 呆若木鸡 （ dāi ruò mù jī ） 解 释 呆得象木头鸡一样。

形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 出 处 庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

用 法 偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义 示 例 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得~。 呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》 原文 纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”

十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 纪渻[〔渻〕音shěng。

]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。

十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。

，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”

[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。

景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。

]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”

译文 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”

十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。

其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

！ 庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。

其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 （英）呆若木鸡： [ dāi ruò mù jī ] 1. (with fear or amazement) be rooted to the spot 例句与用法： 1. 那个男孩呆若木鸡地站着，吓得连气都不敢喘。

That boy stood stock still, too terrified to breathe.。

成语呆若木鸡的故事

呆如木鸡

词目呆如木鸡

解释呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

出处《庄子·达生》："几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。"

折叠编辑本段典故

纪渻子为王养斗鸡。十日而问："鸡已乎？"曰："未也，方虚骄而恃气。"十日又问，曰："未也，犹应影响

。"十日又问，曰："未也，犹疾视而盛气。"十日又问，曰："几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。"

翻译纪渻（sheng）子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问："鸡驯好了吗？"纪渻子回答说："不行，现在只有些许本事就骄傲而且自负。"十天后周宣王又问，回答说："不行，现在它的反应就像物动影随声出回响一般迅速。"十天后周宣王又问，回答说："不行，它现在目光如电而且怒气冲天。"又过了十天周宣王问，回答说："差不多了。别的鸡虽然鸣叫挑衅，但它已经无动于衷了，看上去像木鸡一样，它的德性完备精神全一了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。"

折叠编辑本段辨析

这便是"呆若木鸡"的出处。

庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。 活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。 目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。 木鸡不易得，养鸡人知道。武林高手难求，行走江湖的人也知道。"望之似木鸡"，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。（黄明坚）

要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用"呆若木鸡"这个贬义词。然而，"呆若木鸡"本来的含义和当下的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。

"呆若木鸡"出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起 来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只"呆若木鸡"的斗鸡，掉头就逃。 "呆若木鸡"不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是"呆若木鸡"。

庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的"大智若愚"、"大巧若拙"、"大勇若怯"。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明"相反的两 极在某种高度便相互接近转化"的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

示例那几个军人和财主，一个个~。 --鲁彦周《廖仲恺》第六章八五

同义词呆如木鸡、呆似木鸡

呆若木鸡的成语故事说明了什么

呆若木鸡 读音：（ dāi ruò mù jī ）解 释 ：本意为比喻精神内敛，修养到家.现使用多为字面意呆得像木头鸡一样.形容因恐惧或惊异而发愣的样子.出 处：庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣.用 法 ：偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义、现多用于贬义示 例：陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得像~.呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》 原文 纪渻子为王养斗鸡.十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气.”十日又问，曰：“未也，犹应向影.”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气.”十日又问，曰：“几矣.鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣.” 纪渻[〔渻〕音shěng.]子为王〔王〕指齐王.养斗鸡.十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚骄而恃气.”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气.，通“骄”.]十日又问，曰：“未也，犹应向影 .”[〔犹应向影〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制.向，通“响”.]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气.”十日又问，曰：“几矣.鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质.]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡.]无敢应者，反走矣.” 译文 纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩.”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳.”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛.”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了.别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了.” 有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡.庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了.” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来.” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人.” 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡.没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了.其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃.”后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子.！这便是“呆若木鸡”的出处.庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡.活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的.目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃.木鸡不易得，养鸡人知道.武林高手难求，行走江湖的人也知道.“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界.不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气.（黄明坚） 要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词.然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词.“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言.故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡.过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起 来气势汹汹的，其实没有什么底气.又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理.又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不 行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消.这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了.宣王就把这只鸡放进斗鸡场.别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃.“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃.可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”.庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯.但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力.庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维.。

呆若木鸡的成语故事说明了什么

呆若木鸡 读音：（ dāi ruò mù jī ） 解 释 ：本意为比喻精神内敛，修养到家。

现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

出 处： 庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 用 法 ：偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义、现多用于贬义 示 例： 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得像~。

呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》 原文 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”

十日又问，曰：“未也，犹应向影。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。

养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚骄而恃气。”

[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。

]十日又问，曰：“未也，犹应向影 。”[〔犹应向影〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。

向，通“响”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。

]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”

译文 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”

十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。

其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚（yú）笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

！ 这便是“呆若木鸡”的出处。 庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。

活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。 目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。

木鸡不易得，养鸡人知道。武林高手难求，行走江湖的人也知道。

“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。

（黄明坚） 要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。

“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。

过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起 来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不 行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了。

宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。

但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。