嗟来之食乞人不屑也的意思-嗟来之食下一句

2024-10-23 14:55:18

1.行道之人和乞人不食嗟来之食的例子的目的是什么

2.廉者不受嗟来之食在那篇古文

3.高考常考的古诗文名句默写

4.贫者不吃嗟来之食是什么意思？

5.新九上语文古诗词默写

行道之人和乞人不食嗟来之食的例子的目的是什么

嗟来之食乞人不屑也的意思-嗟来之食下一句

文中列举“行道之人”和“乞人”不食嗟来之食的例子，目的是说明连“行道之人”和“乞人”都可以为守义而舍生，一般人更应如此，以此证明舍生取义的重要性，也与下文列举现象形成对比，说明见利忘义的做法应该停止。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。　　——人教版课标本初三语文下册《鱼我所欲也》

廉者不受嗟来之食在那篇古文

出处：出自南宋范晔的《后汉书·乐羊子妻传》。

原文：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

白话译文：

河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是谁家的女儿。曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。

妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。

《乐羊子妻》（yuè?yáng zǐ qī），是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。乐羊子妻，是西汉梁国榖丘（今河南虞城县谷熟镇）人。?

乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有不可半途而废的精神。

扩展资料：

作者简介：

范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

出身士族家庭，博览群书。元熙二年（420年），宋武帝刘裕即位后，出任冠军长史，迁秘书丞、新蔡太守；元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

元嘉十七年（440年），投靠始兴王刘浚，历任后将军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。

一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。本文写乐羊子妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。

百度百科-范晔

高考常考的古诗文名句默写

高考常考的古诗文名句默写如下：

《论语》

1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

《孟子·鱼我所欲也》

1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

贫者不吃嗟来之食是什么意思？

意思是：贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。

相关成语：嗟来之食

［成语解释］指带有侮辱性的施舍。

［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

译文：有志向的人不会喝偷回来的水，廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。

［近义词］盗泉之水、残羹冷炙

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：残羹冷炙

［成语解释］指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

［典故出处］唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

译文：吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。

［近义词］残羹剩饭、残羹剩汁、残茶剩饭

［反义词］山珍海味、水陆俱陈

［常用程度］常用

［感彩］贬义词

［语法用法］作宾语；含贬义，形容吃剩的食物

［成语结构］联合式

［产生年代］近代

新九上语文古诗词默写

1.九年级上册古诗词默写题

理解背诵《出师表》 1.写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。

臣本布衣，躬耕于南阳。 2.作者认为可以出师北伐的条件是什么？*南方已定，兵甲已足。

3.作者在写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来*先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”“临崩寄臣以大事” 4.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同； 5.诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄； 6.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

7.《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“陟罚臧否不宜异同；不宜偏私，使内外异法也”一致。

8.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 9.表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯； 10.指出出师战略目标的句子是（政治愿望）：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都； 11.作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（或：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。） 12.诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或：亲贤远佞）。

13.在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。 14.写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

15.表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 16.作者是怎样感激先帝的知遇之恩的？ *遂许先帝以驱驰 17.作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”？ *恐托付不效，以伤先帝之明 18.“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答。*北定中原攘除奸凶兴复汉室还于旧都 19.诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：①宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行；② 营中之事，悉以咨之。

20.诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 21.表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

22.简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 23.第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答。

“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都” 24.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。《鱼我所欲也》 ⑴、中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑵、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ⑶、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑷、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于者。 ⑸、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。

⑹、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于者，故患有所不辟也。 ⑺、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ⑻、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑼、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于者。 ⑽、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（11）《鱼我所欲也》写出舍生原因的句子生亦我所欲，所欲有甚于生者。故不为苟得也（12）《鱼我所欲也》写出取义原因的句子亦我所恶，所恶有甚于者故患有所不辟也。

（13）《鱼我所欲也》写出“有所不辟”的原因的句子亦我所恶，所恶有甚于者《生于忧患，安乐》 1.《生于忧患，安乐》中苦难所要达到目的所以动心忍性，曾益其所不能 2.《生于忧患，于安乐》中写艰苦磨炼的句子必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

3. 文中用来警策激励人的名句（中心论点）是：然后知生于忧患而于安乐也《诗经二首》 1、《关雎》中描写男子对心爱的人日夜思念的句子是求之不得，寤寐思服. 2、《关雎》中，以欢快鸣叫的水鸟起兴，表明一个男青年已经看准了一个追求目标的诗句是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 3、《关雎》中小伙子追求姑娘没有达到目的，他的心情怎样求之不得，寤寐思服。 4、《关雎》中写君子翻来覆去。

2.人教版语文九年级上古诗理解性默写

梅花王冕林下见清真，草衣如野人。

开花冰雪里，岂是不知春？梅花王冕清苦良自持，忘言养高洁。夜静月明多，开门满山雪。

梅花王冕十月霜风寒，山木俱摧折。独此冰玉姿，照影清溪月。

梅花王冕故人江海去，相隔万重云。岁晚思无已，梅花可寄君。

梅花王冕何处寻春信？江南路渺漫。夜深山月白，疏影隔窗看。

梅花王冕老干渍清霜，寒梢挂新月。徐徐暗香来，可是春机泄？梅花王冕疏枝照清浅，一见兴何饶？记得春风夜，题诗过断桥。

梅花王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春梅花王冕三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。梅花王冕不同杨柳争妍，冷笑托根泉石。

岁寒寄语高人，可问调羹消息？梅花王冕肯同凡卉争妍？自与高人索笑。他年鼎鼐调和，不改山林节操。

梅花王冕仙子步轻盈，泠泠玉佩声。罗浮烟水远，诗梦不胜情。

梅花王冕冷艳凝轻露，清香度晚风。如何冰玉质，却学小桃红？梅花王冕深院春无限，香风吹绿漪。

玉妃清梦醒，花雨落燕脂。梅花王冕湖上春何在？罗浮梦已空。

清香入书屋，不是杏花风。梅花王冕庭院春日迟，风回翠鸾舞。

谁倚玉阑干？摇动燕脂雨。梅花王冕不作桃李态，山林别是春。

但令心似夷，何虑惹缁尘？梅花王冕面墨已无情，岂但心如夷？昨宵疏影横，空山半窗月。梅花王冕明洁众所忌，难与群芳时，怀贞岁华晚，只有天地知。

梅花王冕潇洒托身溪谷，清高不染红尘。数点幽花的砾，包藏万斛阳春。

3.语文版九年级上古诗词理解性默写题目

1.人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“ ， ”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。

2.杜甫的<&lt；望岳》中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：，

3.陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理.千百年来被人们广为传诵的两句诗是：

4.王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象的两句诗是：

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致.这两句诗是：， .

6.孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”盂子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生义利之辨：。

7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴涵深刻哲理的句子是：，

8.清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”描绘了一幅听竹的画面，我们学过的陆游诗《十一月四日风雨大作》中也有一句描绘类似情景的诗句：。

9.晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台'，两句构成“新”与” 旧”的对

比，下片构成“来”与“去”对比的词句是：

10.白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但

仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理；<&lt；观刈麦《中也有反映劳动者这种

复杂矛盾心理的诗句

11在“中国现代文学馆”中，赵朴初先生借用李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。你觉得最有可能的一句是：。

12.在我国古代，很多文人身处逆境还关心着社会，在他们的诗文中表现出了博大的胸怀，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就有：

13《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：，

14<&lt；黄鹤楼》一诗中表达诗人浓浓的乡愁的句子是：，？15.文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子

是：，。

16如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“ 。”（论语）） 17.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：，

18龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融人议论、表明心志的句子是：

19.今年六月，世界人民见证了“三峡蓄水315""高峡出平湖”的壮丽景观，郦道元描述的昔日“眠者歌日”的“

”的三峡秋日的凄凉景况将一去不复返了。

20《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：，

21.王安石在《书湖阴先生壁》中巧用拟人，化静为动的诗句是：

22.诸葛亮在《出师表》中插入了一段对往事的回忆，说明亲贤远佞是关系到国家生存亡的大事。他认为只要对“贞良节之臣”“亲之信之，就将带来一个好的结果，在文中表明这个重要结果的诗句是：，。

23.&lt；醉花阴》是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴“的含义蕴涵其中的词句是：，。

24.辛弃疾在《破阵子》一词中，表达其建功立业的词句是：。

25《（论语）十则》中，感叹时间流逝的名句是：。

26理行路难》中，最能表现诗人李白抱负远大、执著自信、勇往直前的诗句是：

27.孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。其中“ ，

义”这个中心论点。

28陶渊明《饮酒》中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：。

29.曹判认为鲁庄公“可以一战”的理由是：。

30.《鱼我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是：；。

31.在刘禹锡的

4.语文新航线九上古诗文名句默写山西版：

是初中25篇，高中14篇，还有课外名句。

2011高考语文必背古诗词 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子“劝学》） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（《荀子”劝学》） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子“劝学》） 4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》） 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》） 6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》） 7.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》） 8.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

（李密《陈情表》） 9.臣生当陨首，当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（李密《陈情表》） 10.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

（王勃《滕王阁序》） 11.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》） 12.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

（王勃《滕王阁序》） 13.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》） 14.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》） 15.古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） 16.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（韩愈《师说》） 17.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） 18.孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》） 19.于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》） 20.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》） 21.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》） 22.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（王安石《游褒禅山记》） 23.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（苏轼《前赤壁赋》） 24.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（苏轼《前赤壁赋》） 25.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》） 26.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》） 27.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

（苏轼《前赤壁赋》） 28.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》） 29.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。（《诗经“卫风”氓》） 30.三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经“卫风”氓》） 31.信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！（《诗经“卫风”氓》） 32.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》） 33.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

（曹操《短歌行》） 34.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

（曹操《短歌行》） 35.月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。