人琴俱亡-人琴俱亡的故事

1.?人琴俱亡什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

2.人琴俱亡的翻译注释以及原文

3.人琴俱亡的主人公是谁？人琴俱亡出自哪个典故

4.人琴俱亡文言文翻译及原文

5.急需初二上册课本第十三课《人琴俱亡》的全文翻译，知道的朋友速度啦！

?人琴俱亡什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

典故出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：「弦既不调，掷地云：『子敬子敬，人琴俱亡！』恸绝良久，月余亦卒。」 成语意思：俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。 成语注音：ㄖㄣˊ ㄑㄧㄣˊ ㄐㄨˋ ㄨㄤˊ 通用拼音：ren qin ju wang 拼音简写：RQJW 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：人琴俱亡，主谓式；作宾语、定语；指怀念者的心情。 成语结构：主谓式成语 英语翻译：Both the man and his lute have perished. 成语谜语：伯牙悼子期 近义词：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡 成语例句：鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：「所谓『人琴俱亡』者，大约也就是这模样的罢。」 成语故事：

王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：「子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？」

家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：「看来子敬已经了！是吗？」

家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：「把子敬的琴取来。」

琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：「子敬！子敬！如今人琴俱亡！」

叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。

人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡的翻译注释以及原文内容如下：

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

翻译注释：

王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。子敬：王献之，字子敬，王羲之的儿子。病笃：病重。都不闻消息：总听不到（子敬的）消息。此已丧矣：这（一定）是他已经了。语时了不悲：说话时脸上看不出一点悲伤的样子。索舆：要轿子。奔丧：去参加吊丧。都不哭：没有哭。素好琴：一向喜欢弹琴。

径入：一直走进去。坐灵床：坐在灵床上。取子敬琴弹：拿出子敬的琴弹奏。弦既不调：琴弦的声音已经不协调了。掷地：把琴扔在地上。人琴俱亡：人和琴都了。因恸绝良久：痛哭得过了许久，几乎要昏过去。月余亦卒：过了一个多月，他也去世了。

人琴俱亡这个成语的意思是形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。在这个故事中，王子猷和王子敬都病重了，而王子敬先去世了。王子猷问手下的人为什么总听不到王子敬的消息，当知道王子敬已经去世时，他的心情并没有表现出悲伤。

他随后要轿子去奔丧，一路上都没有哭。他来到王子敬的灵床前，取出王子敬的琴弹奏，可是琴弦的声音已经不协调了，他痛苦地将琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”然后痛哭不止，几乎要昏过去。过了一个多月后，王子猷也去世了。这个故事表现了王子猷对王子敬的深厚的感情和悲伤的心情。

人琴俱亡的主人公是谁？人琴俱亡出自哪个典故

　成语故事人琴俱亡的主人公是谁?成语故事人琴俱亡的主人公是晋代的一位大书法家。人琴俱亡的意思是：俱：全，都;亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。

　人琴俱亡典故：晋代大书法家有七个儿子。他这七个儿子中，比较有名气的有五个。其中又有四个在《晋书》中有传，可谓名垂青史。长子玄之早年夭折，不大为人们所知;次子凝之于战乱之中，所以对他的事迹的记载也不多。对于他的儿子记载较多的是徽之和献之。特别是献之，他是继父亲王羲之之后又一位大书法家，与父亲并称“二王”。

　王徽之字子猷，曾在大司马桓温帐下作过参军。王徽之性格狂放，不拘小节。有一次，大司马桓温问他：“现在你负责哪一项工作?”王徽之回答说：“我好像是管马的!”桓温又问：“你管多少马?”王徽之回答：“我连马都不知道，怎么会知道它们的数量呢?”后来王徽之被调到车骑将军桓冲的帐前，作骑兵参军。一次，王徽之与桓冲出门，恰逢暴雨倾盆，王徽之立即跳下马，鉆入了桓冲的车中。进到车里，他对桓冲笑笑说：“外面下雨，你怎么好意思独自坐一辆车呢?”

　王徽之曾在山阴后住，这天夜里，大雪初停，一轮明月照得四野生辉，银白世界让人生出许多遐想。王徽之忽然想起好友戴逵家住郯溪，王徽之驾起小船，赶了一夜路，来到戴逵的家门前，可是，连招呼也没打，竟返身回去了。 历史

　有人知道了这件事就问他：“你这算怎么回事呀?”王徽之回答说：“我乘着兴致而去，到了那儿，访友的兴致已经尽了，兴致满足了就回去，为什么一定要见到戴逵呢?”(乘兴而来，兴尽而返)王徽之的弟弟王献之，不仅精于书法，而且善于绘画，为人则风流倜傥，豪放不羁。一次，一个小偷潜入他的住宅进行盗窃，将他屋里的物品偷了个精光，小偷正要走，他却不慌不忙地对小偷说：“梁上君子，那条青毡是我家的旧物，请把它给我留下。”一句话把小偷吓跑了。

　王献之任秘书丞时，有一次路过吴郡，听说顾辟疆家的花园景色秀美，便没有征得主人的同意，就闯进去游玩。事后，甚至连招呼也没有与主人打一声。顾辟疆毫不客气地批评王献之说：“对主人傲慢是不懂得礼貌，自以为高贵是不明道理，有了这两样就是为人所不齿的疯子。”

　王献之听罢，既不生气，也不往心里去。后来王献之病重，有术士说：“如有替代，病会好转。”王徽之听说，表示愿意替代。术士对王徽之说：“你也活不长了，替代有什么意义!”没过多久，王献之便去了。王徽之赶来吊丧，他没有痛哭，而是取过王献之生前用过的琴来弹奏，但怎么也弹不成曲调，不禁仰天长叹道：“呜呼子敬(王献之的字)，人琴俱亡。”后来，这个成语就用来表示：看到遗物，悼念者的悲痛心情。

人琴俱亡文言文翻译及原文

人琴俱亡文言文翻译及原文如下：

1、翻译：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

2、原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

人琴俱亡的原义是晋王献之，徽之拿他的琴来弹，久不成调，遂有人琴俱亡之叹；后多形容看到遗物，怀念者的悲伤心情；在句子中可充当宾语、定语；亦作“人琴两亡”“人琴俱逝”。

作者简介：

刘义庆本为长沙景王刘道邻（武帝刘裕中弟）第二子。刘裕少弟临川I烈武王刘道规早无子，刘裕遂以刘义庆嗣刘道规为临川王。刘义庆撰《世说新语》一书，分门别类记述汉末至刘宋间名人雅士之遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言及机智应对等故事。

全书由刘义庆门下文人编写，刘义庆本人之作用主要在组织和主编方面。除《世说新语》外，刘义庆又仿照班固《典引》而著《典叙》，“以述皇代之美”。此外，还著《徐州先贤传》十卷。

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《人琴俱亡》原文和译文原文：　王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。　　子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。 翻译:　王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。　子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。