厚积薄发开物成务-开物成务

1.开物成务的典故

2.开物成务什么意思？

3.四字成语开物XX

4.厚积薄发 开物成务

开物成务的典故

开物成务的意思是开通万物之理，使人事各得其宜。典故语出易经系辞上：夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。泛指开发各种物资，建立政治、经济、社会等各种制度。

隋书李谔传也有记载：参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。

正当你留恋于花海之时，一阵轻风拂过，一股股沁人心脾的花香扑鼻而来，花枝花朵轻歌曼舞，整个桃园悠悠荡漾，使人心旷神怡，遐想联翩。

明代科学家宋应星在所著的《天工开物》中对“开物”进行了解释。

开物成务什么意思？

词目,开物成务,发音,kāi wù chéng wù,释义,开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。,引用,《晋书》卷十一·志第一 ...在庖牺，观象察法，以通神明之德，以类天地之情，可以藏往知来， 开物成务 。故《易》曰“天垂象，见吉凶，圣人象之”此则观乎天文以... 《晋书》卷四十三·列传第十三 ...弼等祖述《老》《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本。无也者， 开物成务 ，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成... 《晋书》卷五十二·列传第二十二 ...”种对曰“夫天地设位，圣人成能，王道至深，所以行化至远。故能 开物成务 ，而功业不匮，近无不听，远无不服，德逮群生，泽被区宇，... 《南齐书》卷二十八·列传第九 ...政事曰;《礼诰》者，人伦之襟冕，帝王之枢柄。自古 开物成务 ，必以教学为先。世不习学，民罔志义，悖竞因斯而兴，祸乱... 《魏书》卷六十二·列传第五十·李彪等 ...先皇之肃也；亲虔宗社者，先皇之敬也；衮实无阙者，先皇之德也； 开物成务 者，先皇之贞也；观乎人文者，先皇之蕴也；革弊创新者，先... 《隋书》卷一·帝纪第一·高祖上 ...河之灵，应星辰之气，道高雅俗，德协幽显。释巾登仕，晋绅倾属， 开物成务 ，朝野承风。受诏先皇，弼谐寡薄，合天地而生万物，顺阴阳... 《隋书》卷十七·志第十二·律历中 ...之纪，消息盈虚之节，皆应躔次而不*，遂得该浃生灵，堪舆天地， 开物成务 ，致远钩深。周德既衰，史官废职，畴人分散，禨祥莫理。秦... 《隋书》卷四十九·列传第十四·牛弘 ...之叔孙，不能尚也。绸缪省闼，三十余年，夷险不渝，始终无际。虽 开物成务 ，非其所长，然澄之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣。子实... 《南史》卷四十七·列传第三十七 ...　武帝即位，祖思启陈政事，以为："自古 开物成务 ，必以教学为先。宜太庙之南，弘修文序，司农以北，广开武... 《北史》卷二十二·列传第十 ...处朝廷之日少，在方岳之日多，何哉？平识具该通，出内流誉，取诸 开物成务 ，盖亦有隋之榱桷也。道生恭慎廉约，兼著威名，见知明主，... 《北史》卷四十·列传第二十八 ...先皇之肃也。亲虔宗社者，先皇之敬也。兖实无阙者，先皇之德也。 开物成务 者，先皇之贞也。观乎人文者，先皇之蕴也。革弊创新者，先... 《北史》卷七十七·列传第六十五 ...，或才足干时，识用显于当年，故事留于台阁。参之有隋多士，取其 开物成务 ，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。赵绰居大理，囹圄无冤。... 《旧唐书》卷二十二·志第二·礼仪二 ...士，合为一百二十，是以置一百二十柱。分职设官，翊化资于多士； 开物成务 ，构春厦藉于群材。其上槛周回二百四柱。按《周易》，坤之... 《旧唐书》卷四十六·志第二十六·经籍上 ...经怪牒，尽载于此二书矣。　夫经籍者， 开物成务 ，垂教作程，圣哲之能事，帝王之达典。而去圣已久，开凿遂... 《旧唐书》卷一百一十二·列传第六十二·李暠等 ...二年十二月，制曰："银青光禄大夫、守礼部尚书李岘，馈军周给， 开物成务 。可光禄大夫，行御史大夫，兼京兆尹，封梁国公。"乾元二... 《宋史》卷四百二十七·列传第一百八十六·道学一 ...惑人也乘其迷暗，今之惑人也因其高明。自谓之穷神知化，而不足以 开物成务 ，言为无不周遍，实则外于伦理，穷深极微，而不可以入尧、... 《宋史》卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四 ...冰释。朱熹尝言："学如伯恭，方是能变化气质。"其所讲画，将以 开物成务 ，既卧病，而任重道远之意不衰。居家之政，皆可为后世法。... 《元史》卷二百三·列传第九十·方技等 ...。元有中土，巨公异人，身兼数器者，皆应期而出，相与立法创制， 开物成务 ，以辅成大业，亦云盛哉。若道流释子，所挟多方，事适逢时... 《宋史全文》宋史全文卷一 ...质奏疏言：『宰相者以举贤为本职，以掩善为不忠，所以上佐一人， 开物成务 。端明殿学士吕余庆、枢密副使赵普富有时才，精通治道，经...

四字成语开物XX

1. 就用这八个字组四字成语,有（开,物,承,务,故,部,自,封）

成语： 开物成务

解释： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

用法： 联合式；作谓语；指通晓万物的道理并按此行事而得到成功

出处： 《周易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

成语： 故步自封

解释： 故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步

近义词： 墨守成规、抱残守缺、因循守旧

反义词： 勇往直前、一往无前

用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义

出处： 清·《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”

2. 四字成语XX入X

刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患 把臂入林 把：指挽着；林：山林。

互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。 半截入土 截：段。

半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

鞭辟入里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。

也形容分析透彻，切中要害。 不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。

指说的话使人听不进去（多指脏话）。 不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。

形容学识修养达到了高峰。 出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。

指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。 出生入 原意是从出生到去。

后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 穿房入户 在人家内室里出出进进。

形容和主人的关系极为密切。 撮盐入火 撮：以指取物。

盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

登堂入室 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。

比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。

后比喻圣主得贤臣的征兆。 高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

恨之入骨 形容痛恨到极点。 惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。

刻画入微 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。

形容认真细致，一丝不苟。 老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。

形容人静静地端坐着。 锒铛入狱 锒铛：铁索链。

用铁链锁起来，投入监狱。 明月入怀 比喻人心胸开朗。

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

请君入瓮 瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。

也比喻光彩夺目。 升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。

比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。

也比喻到什么地方都能适应。 体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。

形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。

织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。

痛心入骨 形容伤心到了极点。 熊罴入梦 旧时用于祝人生子。

引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。

比喻把坏人或敌人引入内部。 凿隧入井 比喻费力多而收效少。

英雄入彀 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。

现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 避井入坎 见“避坑落井”。

避阱入坑 指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。

阱，异“穽” 避穽入坑 见“避坑落井”。 操戈入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

操矛入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。

出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。

出浅入深 犹言深入浅出。 出神入定 形容聚精会神。

出圣入神 谓神奇高妙。 出入生 ①从亡里获救。

②犹出生入。 出文入武 谓文武兼备。

出夷入险 出入于安危之中。 出有入无 出入于有无之中。

出舆入辇 谓动必乘车。 出云入泥 谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。

喻人情浇薄，世态炎凉。 撮盐入水 形容立刻消灭干净。

也形容大而化之，什么都不在乎。 旦暮入地 旦：早晨。

暮：晚上。地：地府。

早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能去。

东风入律 谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。

返虚入浑 ①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。

放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。 高耸入云 耸：直立，高起。

高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

酣然入梦 很舒适地进入梦乡 含笑入地 面带笑容而。犹言而无憾。

回邪入正 犹言改邪归正。 精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。

披发入山 谓离开俗世而隐居。 请先入瓮 谓请先受审认罪。

上天入地 ①升上天空，钻入地下。形容神通广大。

②比喻为实现某种目的而四处奔走。 随乡入俗 见“随乡入乡”。

体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 体恤入微 同“体贴入微”。

梯愚入圣 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 下乔入幽 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。

比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

寻幽入微 寻幽：探究深奥难。

3. 物的四字成语是什么疯狂猜成语

不识时务 [ bù shí shí wù ]

生词本

基本释义 详细释义

[ bù shí shí wù ]

时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出 处

《史记·刘敬叔孙通列传》：“若真鄙儒；不知时变。”

例 句

1. 要认清形势，~的人是要碰壁的。

近反义词

近义词

率由卓章 不知世务 不通时宜 率由旧章 因循守旧 不识时变

反义词

审时度势 因势利导 见风使舵 不主故常

典 故

东汉末年，名士孔融恃才傲物，经常讥讽、反对曹操。他写信嘲笑曹操攻打乌恒、平定边镇之乱；写文反对曹操提出的禁酒尚俭的生活作风。曹操很恼火，又因为孔融名气较大，不便下手处罚他。后来曹操当上汉献帝大将军及丞相，实际操纵了中央政权。孔融不满于曹操的篡位，又百般反对。曹操终于借故将孔融满门抄斩。东汉的荀悦在编著《汉记》时，称孔融的行为“不识时务”。

4. 物成语大全 四字成语

爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

傲睨万物 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

傲世轻物 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

杯中物 杯子中的东西，指酒。

比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

博物洽闻 广知事物，学识丰富。

薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

5. 写物的四字成语有哪些

一、地大物博

释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；大非别省可比。”

二、庞然大物

释义：外表上庞大的东西。

出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

译文：老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。

三、物华天宝

释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”

译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

四、暴殄天物

释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

译文：现在商纣王无道，残害灭绝天生万物，残暴地人民。

五、物是人非

释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”

译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

6. 第四个字是物字的成语

庞然大物、

暴殄天物、

恃才傲物、

厚德载物、

冷血动物、

身外之物、

探囊取物、

待人接物、

一切万物、

青毡故物、

损己利物、

依然故物、

筐箧中物、

不轨不物、

铁腕人物、

接人待物、

篱壁间物、

纳民轨物、

威刑肃物、

傥来之物、

怙才骄物、

风尘表物、

分外之物、

非池中物、

逴俗绝物、

矫时慢物、

菜果之物、

衣冠文物、

缘情体物、

致知格物

厚积薄发 开物成务

厚积薄发

出自北宋苏轼：“博观而约取，厚积而薄发.”

厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

开物成务

源于《易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

孔颖达 疏：“言《易》能开通万物之志，成就天下之务。”指要通晓万物的道理并按这道理行事从而得到成功。