满腹经纶的意思和典故-满腹经纶的意思是什么呀貌似

1.陈万年不第的典故？

2.关于牢骚满腹的古诗句

3.滕王阁序中运用到的典故，这些典故的梗概

4.形容有文化的成语是什么？

5.滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用

6.形容突出的文言文

陈万年不第的典故？

陈万年家穷。饿老婆。后中进士。夫妻重逢

解：陈万年十年窗下苦读，满腹经纶，才高八斗，赴京参加国考，可惜时运不济，命途多蹇，始终只得名落孙山。求得此签者，困厄当前，须待时机，凡事艰难。但因「一枝已报晓」，若再坚持苦练，假以时日，当可成大器，时间当在夏季。

诗曰：运蹇时乖屡咄嗟，尚期安守秘英华；

一朝拨雾天重睹，枯木逢春自见花。

解：当运势未到，有困难重重之时，必须要坚苦卓忍，守著自己的本道而行。长嗟短叹或者怨天尤人，只会增加自己的麻烦，不如放开怀抱，以「输」的心理来努力进取。天上的云雾不能遮盖多时，一旦拨开，青天重见，即如枯木逢春一样，一定会发芽生花的。

关于牢骚满腹的古诗句

1.成语牢骚满腹,另谋出路,岁月蹉跎,望而兴叹是什么意思

1. 牢骚满腹： 一肚子委曲、不满的情绪。

常常形容人的不满情绪。

2. 另谋出路：顾名思义，另外谋求其他方法，出路。通过用在某些方法不顺的情况下，另外寻找其他方法。

3. 岁月蹉跎：指无所作为地把时间浪费。与“虚度光阴”一词词义相近。

4. 望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。

[岁月蹉跎典故]资料参考：/link?url=oEs-sIEQMo-C_ZfSf4Ee7bSvnmmGbSTUFwfetoEe1bLxdDwHoktxSa8B1jUMJRfAdxmwO19tSQa6T7cMn6fPGq

2.带满腹的词

经纶满腹 （jīng lún mǎn fù）满腹经纶 （mǎn fù jīng lún）解释：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

荆棘满腹 （jīng jí mǎn fù）解释：比喻内心尽是不良的念头。出处：唐·孟郊《择友》诗：“面结口头交，肚里生荆棘。”

精神满腹 （jīng shén mǎn fù）解释：形容富有才智，满腹经纶。出处：《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。

’峤素有知人之称，凤闻而悦之。”牢骚满腹 （láo sāo mǎn fù）满腹牢骚 （mǎn fù láo sāo）解释：牢骚：抑郁不平之感。

一肚子的牢骚。形容心情极为抑郁，很不得意。

出处：钱钟书《围城》：“自己这一年来，牢骚满腹，一触即发。”傅抱石《郑板桥集>序》：“把同情人民不满现实的满腹牢骚曲折地寄托于笔墨之外。”

满腹狐疑 （mǎn fù hú yí）解释：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。

比喻疑惑不解的神态。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’” 满腹诗书 （mǎn fù shī shū）解释：比喻博学多才，知识丰富。

出处：宋·陆游《长相思》词：“面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。”

满腹文章 （mǎn fù wén zhāng）解释：比喻文章极好，很有才华。出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”

满腹疑团 （mǎn fù yí tuán）疑团满腹 （yí tuán mǎn fù）解释：疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采，归至怡红院中。”满腹珠玑 （mǎn fù zhū jī）珠玑满腹 （zhū jī mǎn fù）解释：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。

形容人很有文才。出处：唐·杜牧《樊川文集》三：“一杯宽幕席，五字弄珠玑。”

宋·吴处厚《表箱杂记》卷八：“只知外貌之粉泽，谁料满腹填珠玑。”群疑满腹 （qún yí mǎn fù）解释：群：多；疑：疑问，困惑。

形容猜疑心重。出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞于胸中。”

文籍满腹 （wén jí mǎn fù）解释：汉·赵壹《疾邪诗二首》：“文籍中满腹，不如一囊钱。”出处：方追始皇之迹，虽复~，何救社庙之墟。

《南史·梁本纪下》 疑云满腹 （yí yún mǎn fù）解释：心中充满了疑惑。出处：冯玉祥《我的生活》第五章：“那时我就怀疑：晚上行军，怎么可以打灯笼呢？自己疑云满腹，莫测玄奥。”

饮河满腹 （yǐn hé mǎn fù）解释：比喻人应知足，贪多无益。出处：战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

怨气满腹 （yuàn qì mǎn fù）解释：胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

出处：《后汉书·祭祀志上》：“即位三十年，百姓怨气满腹。”。

3.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.什么意思

这两句诗说出一条人生哲理，就是：世间万事万物，在其发展当中，充满矛盾，有一个由乱到治、由不完善到逐步完善的过程，人要以开阔的胸襟、远大的眼光来对待它。如果不是这样，总是拿着自己主观的理想来衡量客观的现实，就会看着这也不顺眼那也不如意，越看越觉得一无是处、一团漆黑，越看越觉得人生没有出路，社会没有希望。很显然，这是自己走进胡同里了。

做人不要牢骚太盛，就是说要善于对待不如意的事。有的人不是这样，他遇到了不如意的事，总是不假思索就生气、指责，一天到晚牢骚满腹，阴沉着脸。他不会先去想想自己的“意”是不是有问题，是不是过于主观、过于理想化？不会想想这“不如意”的现实，是不是也有其合理性，是不是应该加以研究分析，从而认识自己原来的想法（即是“意”）的局限性。这样的人，他的牢骚就会“长盛不衰”。发牢骚一旦成为习惯，人就会变得心胸狭窄，眼光短浅，脾气暴躁。在生活的洪流中，他就会像那两句古诗————“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所咏叹的那样，被越来越远地抛在后头。所以，做人要学会“向前看”，用发展的眼光看问题。尤其对“不如意”的事，首先要确认任何“不如意”的事都只是暂时的，没有什么大不了；然后要以乐观的态度，积极地想办法克服它，以实际行动去改变它；如果暂时解决不了，也不妨搁置一下，等待时机到来。最重要的是必须认识到，在这个时候怨天尤人，是一点用处也没有的。古人说：“人生不如意事十常八九。”这话未免有点夸张。不过，一个人如果真能正确对待这“不如意事”，他离豁达人生的境界就不远了。

4.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量

七律·赠柳亚子先生

（ 1949年4月29日）

饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国， 落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。

防：预防。

风物，风情，风俗事物，这里代指一切事物。

这是写给柳亚子的一首劝戒诗.要他不要过于计较个人得失，眼光放长远一些.

新中国成立初期，诗人柳亚子受邀请来到北京。时间久了，他觉得眼中所见、耳中所闻，与自己原先的期待颇有距离。他提出意见，还觉得不被重视，于是积累了许多的不满，写诗呈送，表示准备回江南隐居，从此不问世事了。写诗挽留，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”就是其中两句。

这两句诗说出一条人生哲理，就是：世间万事万物，在其发展当中，充满矛盾，有一个由乱到治、由不完善到逐步完善的过程，人要以开阔的胸襟、远大的眼光来对待它。如果不是这样，总是拿着自己主观的理想来衡量客观的现实，就会看着这也不顺眼那也不如意，越看越觉得一无是处、一团漆黑，越看越觉得人生没有出路，社会没有希望。很显然，这是自己走进胡同里了。

做人不要牢骚太盛，就是说要善于对待不如意的事。有的人不是这样，他遇到了不如意的事，总是不假思索就生气、指责，一天到晚牢骚满腹，阴沉着脸。他不会先去想想自己的“意”是不是有问题，是不是过于主观、过于理想化？不会想想这“不如意”的现实，是不是也有其合理性，是不是应该加以研究分析，从而认识自己原来的想法（即是“意”）的局限性。这样的人，他的牢骚就会“长盛不衰”。发牢骚一旦成为习惯，人就会变得心胸狭窄，眼光短浅，脾气暴躁。在生活的洪流中，他就会像那两句古诗————“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所咏叹的那样，被越来越远地抛在后头。所以，做人要学会“向前看”，用发展的眼光看问题。尤其对“不如意”的事，首先要确认任何“不如意”的事都只是暂时的，没有什么大不了；然后要以乐观的态度，积极地想办法克服它，以实际行动去改变它；如果暂时解决不了，也不妨搁置一下，等待时机到来。最重要的是必须认识到，在这个时候怨天尤人，是一点用处也没有的。古人说：“人生不如意事十常八九。”这话未免有点夸张。不过，一个人如果真能正确对待这“不如意事”，他离豁达人生的境界就不远了。

5.和愁有关的古诗词赏析

我刚回答完 哈哈 累 啦 加分啊 1、秋浦歌 李白 《秋浦歌》为共十七首的组诗，约作于天宝年间盘桓于秋浦（今安徽贵池县）时，抒其怨愤与愁郁。

此为第十五首，为此中佳作。 原文 白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？ 2、李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句 3、愁情晏殊《浣溪纱》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来 。小园香径独徘徊 4、少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。

5、剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》） 6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） 7、绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》） 8、明月楼高畅丹扳柑殖纺帮尸爆建休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》） 9、愁肠已断无由醉。

酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。

都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》） 10、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） 11、便做春江都是泪，流不尽，许多愁（秦观《江城子》） 12、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》） 13、凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 14、这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》） 15、梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。

（万俟咏《长相思》） 16、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错（陆游《钗头凤》） 17、已是黄昏独自愁，更著风和雨（陆游《卜算子》） 18、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 19、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 20、少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》） 21、是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 22、算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》） 23、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》） 24、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（史达祖《双双燕》） 25、春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许（柳如是《金明池》） 26、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦（柳如是《金明池》） 27、江水添将愁更满，茫茫直与长天远（屈大均《鹊踏枝》） 28、钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻（朱彝尊《高阳台》） 29、何处合成愁？离人心上秋（吴文英《唐多令》） 30、独自凄凉还自遣，自制离愁（龚自珍《浪淘沙》） 31、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云（蒋春霖《柳梢青》） 32、断尽愁肠谁会得？哀燕声声（王鹏运《浪淘沙》） 33、愁望春归，春归更无绪（文廷式《祝英台近》） 34、啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

倦旅天涯，依然憔悴行吟（吕碧城《高阳台》）。

滕王阁序中运用到的典故，这些典故的梗概

《滕王阁序》是一篇骈文，全文仅七百多字，就有四十处用典，几乎是无句不在用典。

试举若干典故如下：

1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。释义：这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

见于《后汉书?徐穉传》。徐孺，即徐稚，字孺子。东汉时名士，豫章南昌人。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃，字仲举，东汉汝南人，为人刚正方严，他曾任豫章太守，在郡不接待宾客，只是徐稚来时才特设一榻，徐稚走后就把榻悬起来。

2、腾蛟起凤，孟学士之词宗。释义：文词宗主孟学士所作文章就像像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤。

《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

3、紫电青霜，王将军之武库。释义：王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。

“紫电”之典见《古今注.舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

4、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。释义：排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云

《列子.汤问》：薛谭向秦青学习唱歌，没有学得精髓就以为自己已经都学会了，于是向老师秦青辞行。秦青没有阻止他，在郊外为他饯行。饯行时秦轻抚节悲歌，歌声振动林木，连天上的云朵都为之停了下来。

5、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。释义：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。孝梁王喜欢招引文士，他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。

彭泽之樽，陶渊明曾任彭泽令。他之前十分贫困，当彭泽令后有所改善，能“有酒盈樽”。

6、邺水朱华，光照临川之笔。释义：参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。

邺水：指邺城，三国时魏的都城。曹氏父子经常在此与文人聚会。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，指芙蓉，也就是荷花。这里用邺水朱华指代邺下文人的风流;

临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者。曾任临川太守。

这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会，胜过陶渊明独饮的豪兴，又如邺下文人的风流，可与谢灵运的文采媲美。

7、望长安于日下，目吴会于云间。释义：远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。

《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远?”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。

第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样?”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

8、奉宣室以何年。释义：什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢。

宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。(指自己不知何时才能受到皇帝的召见。)

9、冯唐易老，李广难封。释义：冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。

见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职;

李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。(借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。)

10、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。释义：使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗。

汉文帝时，贾谊因有才华，被召为博士，一年内被提拔为太中大夫，又准备任为公卿，后来听信朝中元老的谗言，贬贾谊为长沙王太傅;

梁鸿之典见于《后汉书》。梁鸿，东汉人。曾隐居山中。他有一次路过京师时，写过一首对现实有所批评的诗。皇帝听后，深为不满，派人找他。他于是改变姓名，与妻子逃到齐鲁间，后来又逃到吴地。(用贾谊和梁鸿为例，说明在贤明君主的统治下，贤能之士也难免遭遇不幸。)

形容有文化的成语是什么？

学识渊博，学识渊博是指人的学识广而深，往往也称其为博学多才的人。

才华横溢，意思是很有才华，多指文学艺术方面而言。与锋芒毕露不同。

博览群书，谓广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。

博古通今，思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。

汗牛充栋，本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。

博学多才，意思是学问广博精深，有多方面的才能。满腹经纶，意思是形容人有才学，有治理国家的才能。

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。?

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语，众人皆说，成之于语，故成语。

滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用

滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用：

1、徐孺下陈蕃之榻。

这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。

2、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。剑挖出之后，紫气就消失了。

两剑的夺目光芒即龙光。后来宝剑入水化为双龙。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

3、腾蛟起凤，孟学士之词宗。

《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

4、紫电青霜，王将军之武库。

“紫电”之典见《古今注?舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

5、邺水朱华，光照临川之笔。

这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故。临川，指南朝山水诗人谢灵运。?

“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。

6、望长安于日下，目吴会于云间。

《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。

第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。

7、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语?为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

8、冯唐易老，李广难封。

见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职。

李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。

9、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”

于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

“贪泉”之典见《晋书?吴隐之》。传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

表明自己清廉的决心。果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。

涸辙：水干涸了的车辙沟。见于《庄子·外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。我问他：“你叫我干什么？”

鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗？”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗？”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。

你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。”在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。

11、东隅已逝，桑榆非晚。

见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池。汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆”。

12、孟尝高洁，空余报国之志。

见于《后汉书》。孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓著，受到人民爱戴。后隐居。汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用。

13、无路请缨，等终军之弱冠。

据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”。

14、奉宣室以何年。

宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。指自己不知何时才能受到皇帝的召见。

15、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

《晋书?谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，人们都会希望它生于自己的庭院中。” 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。后来就称谢玄为谢家宝树。

见《烈女传?母仪篇》。据说孟母为教育儿子而三迁择邻。孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家；第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪。

16、他日趋庭，叨陪鲤对。

出自《论语?季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”

他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

17、今兹捧袂，喜托龙门。

龙门：据《后汉书?李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。

龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。

18、杨意不逢，抚凌云而自惜。

事出《史记?司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。

19、钟期既遇，奏流水以何惭？

钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。

20、兰亭已矣，梓泽丘墟。

兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

21、“请洒潘江，各倾陆海”。

潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。

22、有怀投笔，慕宗悫之长风。

有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’

23、阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

见《晋书?阮籍传》。阮籍，晋朝诗人，竹林七贤之一。因不满当时的黑暗政治，内心忧愤，以饮酒来掩饰自己，不拘礼法。他常独自驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就恸哭而返，借此宣泄苦闷心情。

扩展资料：

写作特色：

《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

1、色彩变化之美

文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。

尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

2、远近变化之美

作者采用恰当的方法，犹如**的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3、上下浑成之美

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

4、虚实相衬之美

“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

百度百科-滕王阁序

形容突出的文言文

1. 形容“特别突出”的词语有哪些

崭露头角、出类拔萃、名列前茅、一鸣惊人、鹤立鸡群。

一、崭露头角

白话释义：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。

朝代：唐

作者：韩愈

出处：·《昌黎集·卷三十二·柳子厚墓志铭》：“虽少年；已自成人；能取进士第；崭然见头角。”

翻译：虽然少年已经成为成年人；能够考中进士；突出地显露出才能和本领

二、出类拔萃

白话释义：指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的

样子，比喻成群的人或物。

朝代：春秋

作者：孟子

出处：《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”

翻译：圣人之于民；也一样；出于其类；超出了其聚集

三、名列前茅

白话释义：指名次列在前面。古代行军时持茅（当作旗）的走在前面的叫前茅

朝代：东周鲁国

作者：左丘明

出处：《左传·宣公十二年》：“前茅虑无。”

翻译：前茅已毫无忧虑

四、一鸣惊人

白话释义：意思是一下子做出惊人的成绩。

朝代：西汉

作者：史学家司马迁

出处：《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天：不鸣则已，一鸣惊人。”

翻译：这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄：不叫则已，一叫就使人惊异

五、鹤立鸡群

白话释义：形容一个人的仪表或本领出众。

朝代：南朝·宋

作者：刘义庆

出处：·《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（嵇绍）卓卓如野鹤之在鸡群

翻译：有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）突出如野鹤的在鸡群

2. 要关于口才的古文

《史记》的《楚世家》有一篇：“六年，楚使柱国昭阳将兵而攻魏，破之于襄陵，得八邑。又移兵而攻齐，齐王患之。陈轸适为秦使齐，齐王曰：“为之柰何？”陈轸曰：“王勿忧，请令罢之。”

即往见昭阳军中，曰：“愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？”昭阳曰：“其官为上

柱国，封上爵执珪。”陈轸曰：“其有贵于此者乎？”昭阳曰：“令尹。”陈轸曰：

“今君已为令尹矣，此国冠之上。臣请得譬之。人有遗其舍人一卮酒者，舍人相

谓曰：‘数人饮此，不足以篃，请遂画地为蛇，蛇先成者独饮之。’一人曰：‘吾蛇先成。’举酒而起，曰：‘吾能为之足。’及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：

'蛇固无足，今为之足，是非蛇也。'今君相楚而攻魏，破军杀将，功莫大焉，冠之上不可以加矣。今又移兵而攻齐，攻齐胜之，官爵不加于此；攻之不胜，身爵夺，有毁于楚：此为蛇为足之说也。不若引兵而去以德齐，此持满之术也。”昭阳曰：“善。”引兵而去。”

还有《滑稽列传》描写了淳于髡、优孟等人的精彩演讲，《苏秦列传》、《张仪列传》等都有许多关于演讲的文章。

如：“齐威王之时喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。”

其实如果要看有关口才的专著，我建议你最好是看《战国策》。

3. 形容男生长得好看性格好的文言文有哪些

《国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

译文：

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

注释：

淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。

绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。

匪：通“斐”，有文采貌。

切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。

瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。

赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。

谖（xuān）：忘记。

充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。

会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。

箦（zé）：积的假借，堆积。

金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”

圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

绰：旷达。一说柔和貌。

猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

戏谑：开玩笑，言谈风趣。

虐：粗暴。一说过分。

赏析：

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

4. 形容才华出众的词语

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

真才实学：真正的才能和学识。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。

才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

锦心绣口：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

金玉满堂：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

咏絮之才：人们形容才女的专用词。东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。

七步成诗：才思敏捷，反应很快。取自典故曹植做《七步诗》。

风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。风采才华为当世第一。

5. 描写学校的文言文有哪些

负笈求学，于兹五载.学识虽长，涉猎虽广，了然实寡.实不敢称才德以备，肄业可待；况余实难去之.

母校雨雪瀌瀌，见晛曰消；然春时夏日秋里冬季，皆俱各自之风情：春绿漫卷；夏草丰茂；秋实甸甸；冬装素裹.其景之美，不可言.昔日同窗，嬉笑怒骂皆成文章，各自文采风流，委为余所钦；昔日严师，满腹经纶，兢兢业业，废寝忘食.

往事如烟云，其曰：聚散无定.校园美景、美情，萦心三匝，不敢忘.

翻译：

我原来呢，背着书箱求学，搁这儿学了五年啦.虽然我学识见长，文采颇具，懂的东西范围变广了，但是我真正精通的还少着呐.所以自己什么德才兼备，毕业啥的资格早就具备，就掰手指等着毕业这种大话我还是不敢说.何况呢，我也很舍不得离开这儿呐.

我这个母校啊，冬天不大舒服，下雨又下雪的，嗯，就是“雨雪盛大满天飘，见到日出化水消”.但是我这儿啊，春夏秋冬都非常有吸引人的风情呐.春天，啊，看那鲜嫩的绿！夏天，啊，看那丰茂的草！秋天，啊，看那沉甸甸的果实！冬天，啊，看那漫天的银装！我这里的美丽，真是无法形容！我原来的朋友，就跟东坡先生似的，才高八斗，美文妙辞那是信手拈来呀！我非常钦佩；我原来的老师虽然蛮严厉，但是他们都是满肚子的墨水，教书兢兢业业，废寝忘食.

但是嘞，这些都是浮云了，所以这些往事就和烟云一样聚散无定.啊！美丽的校园！你的深情我不会忘得啦！这些都萦绕在我心头，不敢忘记嘞！

文言文：

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。

后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

6. 用文言文形容一个人很厉害怎么写

1.原文：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

翻译：天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。

意思：形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。

出处：《南史·谢灵运传》

例句： 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。

2.原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

意思：前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文采。

出处：《滕王阁序》

例句：我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。

3.原文：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

翻译：你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。

意思：夸奖对方功劳大，口碑好。

出处：《五灯会元》

例句：田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。

4.原句：出于其类，拔乎其萃

翻译：在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。

意思：夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。

出处：《孟子》

例句：你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？

5.原文：经天纬地之才，气吞山河之志

翻译：拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。

意思：形容一个人才华卓越，志向远大。

例句：听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。

7. 形容私心的文言文有哪些

原文 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”

注释 1.伦：即第五伦，东汉大臣。2.便宜：指对国家有利得事。3.悫：恭谨，诚实。4.贡禹：西汉大臣。以明经洁行著名。5.蕴籍：宽和，宽容译文

第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”

8. 形容表现出众的词语

拔丛出类：犹言拔萃出类。

指高出众人。拔萃出类：同“出类拔萃”。

指高出众人。拔类超群：同“拔萃出类”。

指高出众人。拔群出萃：高出众人。

多指才能。拔群出类：指高出众人。

拔犀擢象：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

班行秀出：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。

奔逸绝尘：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。

也形容人才十分出众，无人企及。才大气高：气：气质。

才能出众，意气高傲。才夸八斗：夸耀才华出众。

才气超然：超然：超出别人。才能气质超群出众。

才调秀出：才调：才情。形容才情风格优异出众。

材高知深：材：通“才”。知：通“智”。

才能出众，智慧高超。采凤随鸦：比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。

超今冠古：冠：超出众人。超越古今。

超伦轶群：伦：同类；轶：超过。形容超群出众。

超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。超群出众：指超出众人。

超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超逸绝伦：超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。

朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。

吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。出群拔萃：拔，超出；萃，原为草丛生的样子。

指卓越出众，非同一般。出众超群：超群：超出众人之上。

胜过众人。楚楚不凡：形容人才出众，不同寻常。

大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。单特孑立：孑立：独立。

形容独特超群，才华出众。东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。

是女婿的美称。独步天下：独步：独一无二，特别突出。

超群出众，无人可比。独出一时：超群出众，一代无二。

独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

独见之虑：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。

独立不群：指人的思想或仪表出众。夺锦之才：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。

指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。

丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风采出众。

高才疾足：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

高才捷足：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

高材疾足：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高材捷足：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

孤标独步：孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。

故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

珪璋特达：比喻人资质优异，才德出众。桂林一枝：桂花林中的一枝花。

原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

好汉英雄：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。

荷花虽好，也要绿叶扶持：比喻人才能出众也须大家的支持。鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

弘奖风流：弘：大；风流：指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进。

虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。画地成图：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。

形容信手拈来，才能出众。矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。

形容高超出众，不同一般。巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。

豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。

尊重品德高尚、学识出众的人。迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。

形容超群出众，身手不凡。绝类离伦：绝：超越；类：同类；伦：类。

形容超群出众。绝类离群：绝：越过，越出；类：同类。

形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。

绝伦超群：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。

绝伦逸群：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

绝群拔类：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。

俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。空群之选：群众之中所没有的人选。

指才能出众的人。旷世逸才：旷世：绝代；空前。

逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

领袖后进：指后辈中才华出众，遥遥领先的人。龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。

比喻才华出众。龙章凤姿：章：文采。

蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

绿林豪杰：指绿林中出众的人物。绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。

木秀于林：秀：出众，突出。高。