靡靡之音-冥冥之音与靡靡之音

1.“靡靡之音”这个成语怎样解释

2.成语 靡靡之音

3.靡靡之音下一句

“靡靡之音”这个成语怎样解释

靡靡之音，指柔弱、颓靡的音乐。 出处清代蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“ 马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十九章：“他在一迭唱片里又挑了一阵，‘全是美国的靡靡之音。来，只好听听麦克唐娜的吧！’”

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读音mǐ mǐ zhī yīn

成语:靡靡之音

释义靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废*荡、低级趣味的乐曲。

2成语典故编辑

成语出处

◎《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

◎《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

典故

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公见虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。待酒酣将醉时，便唤涓曰：“过濮水所获妙曲，速援琴以助雅兴。”涓不肯，后迫于灵公之威，不得不弹。未等弹完，师旷厉声制止道：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”灵公亦不听劝阻，随使歌妓伴乐起舞。

朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。

成语 靡靡之音

靡靡之音_成语解释

拼音：mǐ mǐ zhī yīn

释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

例句：从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“～”。 ★闻一多《时代的歌手》

靡靡之音下一句

靡靡之音，人以龟其必亡。靡靡之音，汉语成语，拼音是mǐ mǐ zhī yīn，意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这个师延所作，与纣王为靡靡之音啊。

成语寓意

靡靡之音这个成语令人精神不振的亡国音乐，后泛指一切低级趣味的音乐，是作为纯负面词义出现的。

解放前夕的《人民日报》几篇报道中，均指责私营电台里充斥“妹呀”“爱呀”一类“靡靡之音”，“用低级趣味引诱听众”，“麻醉毒害人民”，认为靡靡之音会消磨人们的革命意志。