非战之师-非战之罪乃兵之过也什么意思

1.天亡我也，非战之罪也是什么意思？

2.天欲忘我,非战之罪什么意思？

3.项羽面临败亡时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”这表现了项羽怎样复杂的心理？

4.然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也.是什么意思

5.请问，项羽前叹道：“天亡我也，非战之罪。”你认为他说的有理吗？请简要说明理由》

天亡我也，非战之罪也是什么意思？

这是老天要灭亡我，不是我不会用兵打仗啊！

出处《史记·项羽本纪》：然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。

《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

天欲忘我,非战之罪什么意思？

1、意思是“是上天要使我灭亡，不是战争的罪过。”出自《史记·项羽本纪》

2、原文：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔⑧目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”

3、翻译：于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！”

4、《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

项羽面临败亡时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”这表现了项羽怎样复杂的心理？

极度自负，认为凭自己的实力不应该输；被自己一向藐视的对手击败很不甘心，不服输；没有勇气面对不可扭转的现实的复杂心理。

原文出自《项羽之》两汉司马迁

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

译文：项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

扩展资料

本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。

有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也.是什么意思

意思是可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。

出自《项羽之》，节选自《史记项羽本纪》，本篇记叙的是项羽一生的最后阶段，这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。

全文（节选）如下：

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

译文如下：

项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。

可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

扩展资料：

当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必，意犹未平。

钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。

这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。

这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

百度百科——项羽之

请问，项羽前叹道：“天亡我也，非战之罪。”你认为他说的有理吗？请简要说明理由》

他自身的骄傲，不重用人才，残暴是他的自身原因，刘邦手下人才如云是客观原因。他是一名猛将，但他绝对不是一个好的统领之才。他的刚愎自用，忌贤妒才使的他手下的能臣，如范增等有报复而不能有所作为。但是他的历史价值是不可磨灭的，在他的率领下，秦朝很快就走到了尽头。中国又一次完成了统一，但是得民心者得天下，他的残暴不仁使得他的部下人心涣散。相比之下，刘邦本身虽然才能平庸，但是他重用人才，他将大小事务分给了三杰管理，使得一切井井有条，也加快了项羽的失败。以古人的思维方式的话，项羽的行为是无可或非的，但是这对他本身也许并不是个最好的结果，毕竟江的另一面是他的天下。那里有他的土地，他的人民，他的梦想。但是残酷的事实让我们力拔山西气盖世的英雄也不得不折腰！

战略思想有问题，指挥错误，且有刚复自用。项羽的败亡是咎由自取，不是天命。

他在失败时曾说：“我起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未曾败北，隧霸有天下。然今卒困于此，此天亡我也，非战之罪也。”

项羽的失败无疑是一种必然的趋势，他自小不懂得熟读诗书，书中自有黄金屋的道理，所以他不明是非，不分忠逆，听信谗言，排除忠臣，以为只要是凭借武力最终就可得天下，顾身边即使有谋臣，也得不到价值，最终导致了他的失败。而刘邦则能知人善用，很好的听取身边三位谋臣的意见，小心谨慎，最终，打败了项羽，夺得了天下。如果要说他的兵败是由于实力不及刘邦，其实非也，那只能说他自身的残暴，自大，不可一世指引着他走向一条失败之路吧！

外因：历史上把项羽和秦始皇作比较，秦始皇统一天下，而项羽背道而行。“ 天下合 久必分，分久必合”，秦朝颠覆后，豪杰峰起，征战多年，每个人身心俱疲，天下统一大势已定，项羽逆天而行正是他失败的主要原因。项羽说是“天亡我”未必有错。

内因：另外一点是性格问题，一个君主可以无勇无谋，但一定要有宽容之心，容人之量，项羽是一个狂妄的人，如何能与人合作。其实这与文人雅士的清高是一回事。文人有才识，项羽有勇有志。所以文人成了徘徊于山水间的灵魂，项羽成为穿梭于尘世的独行侠客，单刀自傲。或许只有这样才不会被世俗所污染，最后只能为世俗所报复。

刘邦和项羽的战争是一个成人和孩子们之间的争斗，对于一个孩子人们能尽一切可能地包容他，更何况这是一个大胆的孩子

这一切都注定了他无法成为一个杰出的君王，却是一个不折不扣的英雄