锦瑟年华一般指多少岁-锦瑟华年是指多少岁
1.锦瑟华年是什么意思
2.锦瑟(李商隐)全诗解读
3._ _ _年 成语
锦瑟华年是什么意思
锦瑟华年意思是青春时代。
锦瑟华年这个词语的来源是唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。
在这首诗中,锦瑟华年用来形容青春时期的美好和短暂。锦瑟代表着美好的情感和内心的表达,而华年则指的是青年时期,合起来就是描述青年时期的灿烂、美好和短暂。这个词语现在常被用来比喻青春的美好和短暂,以及人们对年轻时代的怀念和留恋。
青玉案元夕锦,瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户。只有残寒管领、东风狼籍。虽被无情弃,不能羞。柳暗西厢连上苑,车儿去、载将欢客。可惜寒梅有些,缘何独自,数芳开切!便是不须见了,梦魂中。
浪淘沙赠妓,趁拍舞初筵。柳袅春烟。街头桃李莫争妍。家本凤楼高处住,锦瑟华年。不用抹繁弦。歌韵天然。天教独立百花前。但愿人如天上月,三五团圆。
锦瑟华年现代文学的应用
1、青春之歌:杨沫的小说《青春之歌》以女主人公林道静的成长经历为主线,描述了她从少女到成熟的成长过程。小说中,林道静在面对人生种种挫折和磨难时,不断努力追求自己的梦想和真理,她的成长故事就是一种锦瑟华年的体现。
2、致我们终将逝去的青春:这是一本由九夜茴创作的小说,讲述了五个大学生的青春故事。书名致我们终将逝去的青春是对锦瑟华年的极佳应用,表达了青春美好而短暂的主题。
3、少年维特的烦恼:这是歌德的小说,以维特的视角描绘了青春的烦恼、憧憬和失落。维特的爱情故事和他对社会的困惑,充分展现了青年时期的激情、冲动和纯真。
锦瑟(李商隐)全诗解读
李商隐的《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫终一是。或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。笔者认为,此诗之所以脍炙千古,一是它抒发了作者爱情、理想破灭后的极度哀伤,一是它潜蕴着哀伤之后的禅学顿悟。
李商隐(公元813——858年)字义山,号玉溪生,又号樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人。早年的他有着“欲回天地”的政治雄心,反对藩镇割据,反对宦官专权,也有蔑视“古圣先贤”的进步思想,只可惜时运不济,他始为“牛党”令狐楚父子奖拔,后为接近“李党”的王茂元之女婿,处于“牛李党争”的夹缝中二十年, 仕途坎坷,横遭谗毁 ,如萍飘梗泛,升沉无定。正如崔珏《哭李商隐》所言“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”,无故地成为党争的牺牲品。
在个人生活方面,李商隐是一个极重感情的人。据说,他早年曾苦恋过一个女道士,并且可能有其他的恋爱经历,但都没有结果;婚后,他与妻子感情极好,然而妻子又在他三十九岁时去世。因此,在他的心灵中,爱情带来的痛苦也是极深的。
政治上的失意潦倒,生活经历中爱而不得和得而复失的悲哀,使李商隐常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。为排遣愁绪,原本对佛老倾情的李商隐与佛教的缘分更深。所谓“三年已来,丧失家道。平居忽忽不乐,始克意事佛。方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》)。这种感情基调深深地影响了他的审美情趣,使得他的诗作内容更多取向内心体验,逐渐形成一种悲哀伤感、典丽精工、迷惘虚幻、抽象朦胧、禅悟自适的诗风。《锦瑟》就是极具代表性的一篇。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”锦瑟:绘有锦缎般美丽花纹的瑟,据说原先有五十根弦,后改为二十五弦,声调悲凉。诗的开头作者不写他物,以“锦瑟”开题,以“无端”发问,而后以“思”引出对“华年”的叹息,看似刻意为之,实是自然而成。瑟的锦缎花纹,不就是自己的花样年华?瑟的悲凉声调,不就是自己的痛苦一生?华年已逝,如锦瑟有五十弦没有理由、无须解释,即使解释也无从说起,而锦瑟的一弦一柱弹出的一音一节,却不能不勾起作者对华年往事的追忆。叹年华盛景已逝,寓心中难言之悲,音繁绪乱,怅惘难奈,发为首句,感人至深。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”中间四句各用一个典故。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,庄生,即庄子,战国时哲学家,据说他曾梦见自己变成蝴蝶,逍遥自在地飞翔,醒后竟不辨己蝶。第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事,望帝,古代蜀国国君杜宇,国亡身,魂魄化为杜鹃,每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句用《博物志》里海中鲛人(神话中的人鱼)泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。《新唐书·狄仁杰传》以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时,吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重,并想嫁给他,但没有成功,因此郁闷而。韩重从外地游学回来,前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形,赠送明珠给韩重,并对他唱歌。韩重想抱住她,紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景(见司空图《与极浦书》)。四个典故,每个典故一个意象,潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶,抱负成虚;望帝春心托杜鹃,理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠,本为稀世珍宝,如今却只是在明月映照之下,成盈盈之“珠泪”,独自被遗弃在沧海;自己追求的对象,如同蓝田日暖玉生烟,可望而不可置于眉睫之前。
佛经云:“一切诸相,即是非相”,“色即是空,空即是色”,又云“求不得苦”,“一切有为法,如梦幻泡影。”深谙无常之理的诗人清楚地知道,锦瑟华年的一切,终将离己而去,替代它们的将是凄迷欲断的蝶梦,椎心泣血的鹃啼,寂寥映月的珠泪,随风而逝的玉烟……果然,人生无常,疾如川驶。刹那间理想破灭、刹那间追求落空、刹那间欢爱如烟,刹那间青丝成雪。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”追忆过去,尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华,值得珍惜之时却等闲而过;面对现实:恋人生离、爱妻别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……幡然醒悟之时已风光不再。即使是当时已惘然无尽,又何况如今独自抚思。如泣如诉的悲剧式诘问,让诗人陷入“人生价值到底是什么?”的深深的思索与迷惑之中,从而大大增强了诗作的震撼力。
李商隐以其独特的感情体验,感悟到了色相俱空、有求皆苦、无常幻灭、求不得苦的佛教真谛。只是,诗人毕竟是血肉之躯,他明知追求幻灭,色相皆空,却仍然跳不出世俗的牢笼,仍然对理想、青春、爱情执着沉迷、热情讴歌、无比眷恋,走向了与佛学离情去欲、心不住境的相反的途径。也难怪在诗的结尾感叹“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”
_ _ _年 成语
哀感中年形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
不惑之年不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
摽梅之年摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。有时也指男子婚配的年龄。
长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
迟暮之年迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
惨绿少年惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
惨绿少年宋钱易《南部新书》己、宋宋谠《唐语林·识鉴》、宋孔平仲《续世说·贤缓》均载有此事。本指穿淡绿衣衫的少年。后称风度翩翩的青年男子为“惨绿少年”,本此。
从心之年从心:随心。随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。
当立之年指三十岁。
度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
肥冬瘦年南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
烽火连年烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风烛残年风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残馀的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。
风烛之年比喻人到了接近亡的晚年。
龟鹤之年龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。
古稀之年稀:少。指人到七十岁。
高躅大年躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
花甲之年花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。
红羊劫年红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
面壁九年面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
既冠之年古代男子二十岁行加冠礼,指已成年。
急景雕年急景:急促的时光;雕年:残年岁暮。光阴急促,岁残年尽。指岁暮景象。形容时间过得飞快。也指岁末。
急景流年形容光阴易逝。
锦瑟华年比喻青春时代。
聚沙之年儿童喜玩泥沙,因此用“聚沙之年”来称儿童时代。
急景凋年景:通“影”,光阴;凋:凋零。形容光阴迅速,一年将尽。也指年终的时候。
旷日经年久经时日。
没世穷年犹终生,一辈子。
美意延年美意:乐意;延年:处长寿命。对一切乐观的人,能够健康长寿。
年复一年一年又一年。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
乱世凶年时世,年成极坏。
累月经年累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。
破瓜之年瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
翩翩少年翩翩:形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。
轻薄少年轻薄:放荡。比喻轻佻放荡的年轻人。
祛病延年祛:除去。除去疾病,延长寿命。
却病延年除去疾病,延长寿命。
裙屐少年裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
犬马之年对尊上卑称自己的年龄。
弱冠之年冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年。指年纪刚到成年的时候。
如意延年延年:延长寿命。对一切乐观的人,能够健康长寿。
寿满天年天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。
视日如年指时间虽短,但却感到过得很长。
日生年多用作下对上的感恩之词。
舜日尧年尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
似水流年流年:光阴。形容时间一去不复返。
桑榆之年形容人已到暮年。
丝竹中年后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。
天宝当年比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。
天不假年假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
天夺之年上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天假其年假:给。愿意是天意让他生存下来。后多指天意使其延年益寿。
天假之年上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
兀兀穷年兀兀:劳苦的样子;穷年:终年。一年到头辛苦劳动,勤劳不懈。
悬车之年悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。指七十岁。
相交有年互相交往已经很多年了。形容交情很深。
学老于年指青年人的博学。
雪兆丰年指冬天大雪是来年丰收的预兆。
遗臭千年后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
贻臭万年犹言遗臭万年。
遗臭万年遗臭:后留下的恶名。后恶名一直流传,永远被人唾骂。
以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
益寿延年增加岁数,延长寿命。多用作颂词。
延寿益年增加岁数,延长寿命。多用作颂词。
有生之年一生之中最后的年月,即馀年。
亿万斯年斯:语助词,无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
压线年年压线:指缝纫;年年:年复一年。年年作缝纫活。比喻徒为他人长期忙碌。
颐养天年指保养年寿。
以终天年以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。
终其天年终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
郑人争年年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
卒岁穷年卒:终了,岁:年;穷:完了。指整年。
祝寿延年祝贺人长命百岁。
终养天年养:供养,赡养;天年:人的自然寿命。指赡养老人,为其养老送终。
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