鸠集凤池的近义词-鸠什么凤什么的成语
1.有关帝王的褒义成语?
2.鸠集凤池是什么数字
3.鸠打头的成语有哪些
4.易子而食成语故事
5.鸠集凤池下一句
6.鸠集凤池是什么意思
有关帝王的褒义成语?
Ⅰ 形容帝王优良品德的成语
爱国如家:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民恤物:恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服:鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
百兽率舞:各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。
稗官野史:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
包元履德:元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
补过拾遗:拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之典:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙:古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗:不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖:祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
朝奏暮召:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
称孤道寡:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
乘舆播迁:乘舆:帝王坐的车。指帝王流亡在外。
乘舆播越:乘舆:帝王乘坐的车;播越:离散,流亡。指帝王流亡在外。
赤心报国:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
出警入跸:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。
出震继离:指帝王登基即位。
传圭袭组:指取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。
创业守成:创建帝王基业,保住已有的地位。
垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂裳而治:垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
赐茅授土:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
丹书白马:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
丹书铁契:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
丹书铁券:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
弹压山川:旧时形容帝王的威力很大,足以制服山河。
鼎成龙去:指帝王去世。
鼎成龙升:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
东征西怨:本指商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。
恩礼有加:恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
耳目股肱:股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳目心腹:耳目:指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。
二帝三王:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
Ⅱ 形容帝王的成语
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游回。比答喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
百兽率舞 各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。
稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说...
补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...
称孤道寡 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
Ⅲ 关于"帝王"的成语有哪些
关于"帝王"的成语有知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术,为人苛察,法纪严肃,内政修明,明章之治 节俭爱民,气度恢宏,从谏如流
成语: 知人善任
拼音: zhī rén shàn rèn
解释: 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
出处: 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
举例造句: 只有知人善任,才能人尽其才。
拼音代码: zrsr
近义词:任人唯贤
反义词:妒贤嫉能、任人唯亲
灯谜: 见贤用之
用法: 作谓语、宾语;指用人
英文: to use a man according to his ability
Ⅳ 形容“帝王”的成语有哪些
形容“帝抄王”的成语有:飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。
Ⅳ 关于帝王的词语有哪些
爱民恤物:ài mín xù wù 恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服:bái lóng yú fú 鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
稗官野史:bài guān yě shǐ 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
爱国如家:ài guó rú jiā 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
补过拾遗:bǔ guò shí yí 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之书:bù kān zhī shū 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙:bù qiān zhī miào 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之祖:bù tiāo zhī zǔ 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾:cǎo lú sān gù 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
垂拱而治:chuí gǒng ér zhì 垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
丹书铁契:dān shū tiě qì 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
Ⅵ 有关于‘王’这个字的诗词 成语 (褒义)
1. 霸王别姬 拼音:bà wáng bié jī 释义:形容英雄末路的悲壮情景。 2. 霸王风月 拼音:bà wáng fēng yuè 释义:比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 3. 称王称霸 拼音:chēng wáng chēng bà 释义:王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。 4. 成则为王,败则为贼 拼音:chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu 释义:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。 5. 帝王将相 拼音:dì wáng jiòn xiàng 释义:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 6. 公子王孙 拼音:gōng zǐ wáng sūn 释义:旧时贵族、官僚的子弟。 8. 乃心王室 拼音:nǎi xīn wáng shì 释义:本意是忠于朝廷,后比喻爱国。 9. 内圣外王 拼音:nèi shèng wài zhǔ 释义:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 11. 天壤王郎 拼音:tiān rǎng wáng láng 释义:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 12. 王侯将相 拼音:wáng hóu jiàng xiàng 释义:泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 13. 王孙公子 拼音:wáng sūn gōng zǐ 释义:旧时贵族、官僚的子弟。 14. 王顾左右而言他 拼音:wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 释义:指离开话题,回避难以答复的问题。 15. 曳裾王门 拼音:yè jū wáng mén 释义:曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。 16. 张王赵李 拼音:zhāng wáng zhào lǐ
Ⅶ 形容帝王的词语有哪些
关于皇帝的成语及解释如下:
白板天子:没有国玺的皇帝。
待诏公车:待:等待;诏:诏命,皇帝发出的命令;公车:汉代以公家车马递送应举的人,后举人被称为公车。在公车官署随时准备皇帝召唤。
登庸纳揆:登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。
帝辇之下:皇帝所在的地方。用指京都。
帝王将相:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
帝制自为:帝制:君主专制政体;为:充当。自封为皇帝实行君主专制。
断烂朝报:断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。
佛旨纶音:佛的旨意,皇帝的诏令。指必须执行的命令。
国无二君:一个国家不能有两个皇帝。
喉舌之任:指为皇帝疏通情况的责任。
华衮之赠:华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。
皇亲国戚:皇帝的亲戚。指极有权势的人。
黄麻紫书:皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。同“黄麻紫泥”。
黄旗紫盖:天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
黄屋左纛:黄屋:古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖;左纛:古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物,设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
继天立极:继:继承;天、极:指皇帝。继承天子的皇位。
简在帝心:指能被皇帝所知者。
金貂换酒:金貂:汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。
金口玉牙:金、玉:比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二。
金口玉言:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
鸠集凤池:鸠:斑鸠,比喻凡才;集:聚集;凤池:凤凰池的简称,为皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
Ⅷ 和帝王有关的成语
目无全牛:梁惠王
巫山云雨:楚襄王
千金买骨:燕昭王
滥竽充数:内齐宣王
约法三章:汉高祖刘邦容
犬牙交错:汉景帝刘启
金屋藏娇:汉武帝刘彻
励精图治:汉宣帝刘询
临渊羡鱼:汉武帝刘彻
得陇望蜀:汉光武帝刘秀
土龙刍狗:曹丕
画饼充饥:曹丕
髀肉复生:刘备
乐不思蜀:刘禅
寻章摘句:孙权
一衣带水:隋文帝杨坚
剖腹藏珠:唐太宗李世民
之乎者也:宋太祖赵匡胤
开卷有益:宋太宗赵光义
穷则思变:宋神宗赵顼
民为邦本:明世宗朱厚熜
玉石俱焚:明代宗朱祁钰
处心积虑:清圣祖康熙帝玄烨
望采纳!谢谢!
Ⅸ 与帝王有关的成语
目无全牛:梁惠王
巫山云雨:楚襄王
千金买骨:燕昭王
滥竽充数:齐宣王
约法三版章:汉高祖刘邦
犬牙交错:汉景帝权刘启
金屋藏娇:汉武帝刘彻
励精图治:汉宣帝刘询
临渊羡鱼:汉武帝刘彻
得陇望蜀:汉光武帝刘秀
土龙刍狗:曹丕
画饼充饥:曹丕
髀肉复生:刘备
乐不思蜀:刘禅
寻章摘句:孙权
一衣带水:隋文帝杨坚
剖腹藏珠:唐太宗李世民
之乎者也:宋太祖赵匡胤
开卷有益:宋太宗赵光义
穷则思变:宋神宗赵顼
民为邦本:明世宗朱厚熜
玉石俱焚:明代宗朱祁钰
处心积虑:清圣祖康熙帝玄烨
Ⅹ 关于帝王的成语
唯我独尊。刚愎自用。一言九鼎。天马行空。指点江山。一统天下。所向披靡。一呼百应。
养尊处优。金口玉牙。顺昌逆亡。得道多助。鬼使神差。青史传名。气吞山河。旋转乾坤。
龙袍加身。虎狼之师。黄龙再世。呼风唤雨。不可一世。形容帝王的。
鸠集凤池是什么数字
鸠集凤池指的是生肖虎,为数字7。
知识扩展:
1.鸠集凤池的含义
鸠集凤池这一描述出现在《红楼梦》第六十回中,用来描绘贾宝玉和林黛玉之间纯洁而高贵的爱情。鸠和凤分别是男女之象征,而宝黛两人被比喻为鸠集凤池,象征着他们的爱情是纯洁高尚的。
2.红楼梦中的爱情描写
红楼梦是中国古代四大名著之一,也是中国文学史上最重要的小说之一。小说以清代封建社会为背景,生动地描绘了贾宝玉与林黛玉之间纯真而动人的爱情。鸠集凤池这一描述正是贾宝玉对林黛玉深深的感情表达,同时也象征了他们纯洁的爱情。
3.鸠集凤池的文学意境
鸠集凤池这一描写创造了一个极为优美的意境。鸠和凤分别是平凡和高贵的象征,将它们比作贾宝玉和林黛玉,暗示着贾宝玉虽出身高贵,但内心平凡善良,而林黛玉虽出身贫寒,但内心高贵清纯。这种美好的比喻增添了小说的浪漫气息。
4.贾宝玉与林黛玉的爱情
贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》中最为著名的爱情角色之一。他们是表兄妹,共同生活在贾府,但两人却彼此深爱对方。贾宝玉对林黛玉有着深深的倾慕和宠爱,而林黛玉也对贾宝玉心怀感激和依恋。他们之间的纯真爱情成为小说中最感人的情节之一。
5.鸠集凤池的象征意义
鸠集凤池这一形象的比喻在《红楼梦》中具有深刻的象征意义。它不仅代表了贾宝玉和林黛玉纯洁高贵的爱情,也暗示着小说中其他复杂的爱情关系。同时,鸠集凤池也象征着对于美好爱情的向往和追求,是小说中浪漫主义情感的体现。
6.文学意境对比
鸠集凤池这一比喻在小说中与一些其他形象的描写形成鲜明的对比。例如,林黛玉的表妹薛宝钗被比喻为燕子,与林黛玉的凤形象形成鲜明的对比,凸显了两者性格和命运的差异。这种对比加深了小说中人物形象的丰富性。
鸠打头的成语有哪些
鸠占鹊巢、
鸠形鹄面、
跌弹斑鸠、
鸠集凤池、
雀喧鸠聚、
鹰化为鸠,犹憎其眼、
鸠工庀材、
鹊笑鸠舞、
化枭为鸠、
尸鸠之平、
鸠车竹马、
鹊垒巢鸠、
尸鸠之仁
易子而食成语故事
成语注音yì zǐ ér shí
成语典故易子而食之,析骸而炊之。 《公羊传·宣公十五年》
成语释义子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
成语用法作谓语、定语;形容灾后的惨状
成语结构偏正式
近义词析骸以爨、析骸易子
同韵词詈夷为跖、在所不辞、以文害辞、片语只辞、鸠集凤池、肉林酒池、羽檄飞驰、如埙如篪、众曲不容直、平康正直。
成语年代古代
成语故事春秋时期,楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国,围困宋国首都半年之久,并准备长久围困下去,宋国人害怕了,宋王派元帅华元只身潜入楚国元帅子反的卧室,挟持子反说宋国人就是易子而食、析骸而炊也不投降。
成语示列有的'是报告灾荒的严重情形,充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。 姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
鸠集凤池下一句
鸠集凤池下一句是池鱼幕燕。
鸠集凤池介绍:
鸠集凤池,汉语成语,拼音是jiū jí fèng chí,意思是指庸才居要位。出自《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》。鸠:斑鸠,比喻凡才;集:聚集;凤池:凤凰池的简称,为皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
资治通鉴介绍:
《资治通鉴》,常简作《通鉴》,是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约三百多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书 ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。
鸠集凤池是什么意思
鸠集凤池意思比喻庸才居要位。
扩展资料:
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。
成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
习用的古语。古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。元.刘祁《归潜志》卷十二:凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。
指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。清·任泰学《质疑·经义》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。”赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了‘有口皆碑’四个大字。”
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。