立地成佛的典故-立地成佛的故事

1.放下屠刀立地成佛是什么佛

2.人常说，放下屠刀立地成佛

3.放下屠刀立地成佛、为什么呢？

4.“放下屠刀，立地成佛”的来历？

5.立地成佛是什么动物

6.放下屠刀立地成佛。地狱门前僧道多

放下屠刀立地成佛是什么佛

给你两句好话你还当真拉！

就跟顾客是上帝一样，假的！

原话是苦海无边回头是岸，停止犯罪，早日悔改，争取宽大处理。

放下屠刀立地成佛，这句话的出处，是佛家胡说八道，编的一个故事。

据说呀黄巢上辈没投胎以前是阴曹地府看监狱的，有一天喝酒误事，自己看守监狱的全跑了，于是就下届投胎做恶人去追杀这些已经投胎转世的恶人，就成了黄巢，最后天街踏尽公卿骨，甲地朱门无一半，用人肉做军粮，如麻就是为了追杀这些恶人，但这也不算完，因为有的人逃跑了并没有投胎做人怎么办？于是黄巢后下辈子又做了屠夫继续杀。

直到有一天杀够了，杀满了，佛祖就显灵了，叫他放下屠刀立地成佛，不要在多造杀孽了，估计不是是回阴曹地府，继续当狱卒去了。官复原职，要么就是被佛家请去了当杀手去了

人常说，放下屠刀立地成佛

放下屠刀，立地成佛

发音 fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó

释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。

佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。

还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。

“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执著，就是佛！

出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

示例 从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。下载APP

大家不能错会意思。从事杀猪行业的人，经佛菩萨开导、劝化，告诉他不要杀猪了，杀生害命、必遭报应。听经闻法明白了，一念觉悟放下，改悔、断恶修善，念佛就可以成佛。不是扔刀成佛的，那杀猪的人扔刀的很多，怎么没成佛呢？明理后，把杀生害命的心放下，慈悲心生起来，佛都是慈悲的，慈悲为本，方便为门。教我们一切众生都能生大慈大悲的心，不要众生，伤害众生，不要吃众生肉，不让众生生烦恼，这么个成佛。成佛不是坐在那放光，长三头六臂，是恢复本来的慈悲和智慧，恢复本来面目。成佛也不是临终要的时候成佛，要是的时候就成佛，那很多人都成佛了。活着不明白，了也登不上那个莲台。佛教度生就是教我们众生转变，也叫回头，也叫恢复本来面目，能转就能离苦得乐，就能往生净土极乐世界，就能成佛。因为一切众生本来就是佛，就因为被境界转了，变成了凡夫众生，若听觉者的教法，转境界就是本来成佛，转变命运在自己，念南无阿弥陀佛就是转变成阿弥陀佛，因果同时，万法圆修，不必另觅它路，至诚念佛，就是本来成佛。

一切众生本是佛，

只因觉迷有苦乐。

见佛闻法明因果，

放下屠刀顿成佛。

慈悲喜舍利众生，

戒杀吃素灭罪业。

若能回头见本性，

当下就是本来佛。什么是此岸？

放下屠刀立地成佛、为什么呢？

什么是放下屠刀立地成佛

放下屠刀立地成佛是什么意思呢？佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。于是，放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。但事实上，放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。

“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛！“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑；人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍，只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

放下屠刀立地成佛的故事

佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生的执著。

这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。

如何放下屠刀立地成佛

佛教里的“放下屠刀立地成佛”也是同理。所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时，说一声放下，就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗？我们想念亲人时，说一声放下，就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗？若非平日训练有素，你想一下子放下，根本是办不到的。如果放下已经不成问题，那么，成就也是不成问题的。

因此，在佛教里，放下屠刀立地成佛并不特指罪恶之人，但凡是生活中能够让人产生烦恼和业障的东西，都是那把屠刀，而你若能放下屠刀，自然就能立地成佛。

“放下屠刀，立地成佛”的来历？

出处：《五灯会元》

作者：普济（宋）

原文：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

释义：放下妄想、分别、执着，就是佛！

《五灯会元》是中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集，有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。

宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋，至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。

扩展资料

详细解析：

佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正的屠刀。

这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。

“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑，人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍；只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

百度百科：放下屠刀，立地成佛

立地成佛是什么动物

立地成佛的动物是猴。

立地成佛是一个汉语成语，起源于佛教，意指弃恶从善，转变本性，从而达到佛的境界。这个成语故事中涉及的动物是猴。猴是一种聪明、机智的动物，在中国传统文化中具有特殊的象征意义。

在佛教中，猕猴常被视为世俗与智慧的象征。据说，猕猴在释迦牟尼佛成道后，曾经帮助他传播佛法，于是成了佛教的护法神之一。在一些佛教故事中，猕猴也常扮演着聪明调皮的角色，如《西游记》中的孙悟空，就是一只聪明伶俐、机智过人的猴王。

在中国传统文化中，猴的形象丰富多彩，既有聪明狡猾的一面，又有忠诚勇敢的一面。比如，孙悟空在《西游记》中，不仅帮助唐僧取经，还屡次抵挡妖魔鬼怪，保护师傅和师弟们。他的聪明才智、机智勇敢，成为了人们心目中的英雄。

属猴的人注意事项：

1、情绪管理：属猴人容易情绪波动，情绪化会影响他们的判断力和决策能力。因此，学会控制情绪，保持冷静和理智至关重要。

2、忠诚度：属猴人有时可能会表现出善变和缺乏忠诚度，这可能会对人际关系产生负面影响。要懂得珍惜别人的信任，保持自己的忠诚度，才能获得更稳固的人际关系。

3、责任心：属猴人应学会承担责任，不要逃避现实。在面对困难和挑战时，要有勇气去面对，勇敢地承担责任。

4、自我提升：属猴人应不断提升自己的能力和素质，发挥自己的聪明才智，为实现人生目标努力奋斗。

5、人际关系：属猴人应注重人际关系的维护，学会与人相处，处理好人际关系，为自己的发展创造有利条件。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

放下屠刀立地成佛。地狱门前僧道多

这个放下不是说手中放下刀，而是心中放下了恶。佛法不同于为了维持次序而产生的严格法律，我浅显理解应该是一种精神上的升华或开悟。那么这个放下屠刀的人其实已经不是原来那个人了，一个人的思想才是其本质啊。对于一个好人，难道还要去惩罚吗？

“放下屠刀立地成佛”出处：宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”

所谓“地狱门前僧道多”这句话，既非佛家语，也非道家语，而是在明朝之后，从一些斋教的乩坛、灵媒的口中传出。斋教徒众都是在家人，他们剽窃儒、释、道三家的若干名词和观念，似是而非地组成新兴宗教和秘密结社之民间信仰，因为他们是在家人的宗教组识，所以，在排斥他教及吸收信徒的利益冲突之下，不得不跟出家的僧侣及道士，采取敌视对立的态度，因而传出“道降火宅”的口号，鼓吹俗人修行容易生天得道，渲染捏造出家修道者的困难、黑暗、腐败，宣扬僧道都下地狱的观念。他们在通过市井间的口耳相传，便成了一句“地狱门前僧道多”的流行语，既可丑化僧道的形象，也可吓阻优秀的俗人出家为僧道。然其既非出于佛经，自可不必介意。不过必须指出，这句口号乃是出于斋教徒的杜撰故事，目的是为了侮辱佛道二教。