1.克己复礼是什么意思，近义词和反义词是什么？

2.克己复礼是什么意思

3.克己复礼什么意思？

克己复礼是什么意思，近义词和反义词是什么？

克己复礼的意思到底是什么-克己复礼这句话害人

词目

克己复礼

发音

kè jǐ fù lǐ

释义

克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

引用

《昭明文选》卷一 ...也，一人莫非其臣也。又曰：舜、文王相去千有馀岁，若合符节也。 克己复礼 ，以奉终始，允恭乎孝文。论语，颜回问仁，子曰： 克己复礼 ... 《昭明文选》卷三 ...曰：同乎无欲，是谓素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。孔子曰： 克己复礼 。马融曰：克己，约身。善曰：老子曰：知足常足也。将使心... 《昭明文选》卷十八 ...仁，论语，子曰：伯夷叔齐饿於首阳之下。又曰：颜回问仁，子曰： 克己复礼 为仁。列子，子夏问孔子曰：颜回之为仁奚若？子曰：回之仁... 《全后魏文》卷二 ...成也。是以擢授南部，综理烦务。自在厥位，夙夜惟寅，乃心匪懈， 克己复礼 ，退食自公，利上之事，知无不为，赏罚所加，不避疏戚。虽... 《全后魏文》卷三 ...绪，惟新庶绩，亦望蕃翰群司，敷德宣惠，以助冲人，共成斯美。幸 克己复礼 ，思愆改过，使寡昧无愧于祖宗，百姓见德于当世。有司明为... 《全后魏文》卷六 ...　　　◇　诏免元嵩官（太和十八年）　　嵩不能 克己复礼 ，企心典宪，大司马薨殂甫尔，便以鹰鹞自娱。有如父之痛，... 《全后周文》卷十九 ...，若使合国共行，必应违式者罪，何以得知？现见时人，受行儒教， 克己复礼 ，触事多违。《礼》云：「肴乾不食，未见与肉而求果者；爵... 《全后汉文》卷六 ...王深思悔过，端自克责，朕恻然伤之。志匪由子，咎在彼小子，一日 克己复礼 ，天下归仁。王其安心静意，茂率休德。《易》不云乎：「一... 《全后汉文》卷二十四 ...。即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。 克己复礼 ，以奉终始，允恭乎孝文。 *** 稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗... 《全后汉文》卷四十四 ...不患无位，患所以立。」昔冯野王以外戚居位，称为贤臣；近阴卫尉 克己复礼 ，终受多福，郯氏之宗，非不尊也；阳侯之族，非不盛也。重... 《全晋文》卷八 ...以酒过，为有司所绳。吾亮其极欢之情，然亦是濡首之诫也。ダ必能 克己复礼 者，今不加黜责。（《晋书·周ダ传》）　... 《全晋文》卷三十四 ...。）　　保傅不可不高天下之选。羊祜秉德尚义， 克己复礼 。东宫少事，养德而已。（《文选·竟陵王行状》注）... 《全晋文》卷五十三 ...评，以一风流。然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或 克己复礼 ，或耄斯称道，出处默语，唯义所在。未可以少长异操，疑其... 《唐文拾遗》卷二十八 ...敬必诚，严谨备至。次任左监门卫胄曹参军，和而不固，雅而应物， 克己复礼 ，时然後言。次任左威卫胄曹参军，性专静内，敏有干扃，无... 《全北齐文》卷六 ...过记功，敦骨肉之情，广宽仁之路，思尧、舜之风，慕禹、汤之德， 克己复礼 ，以成美化，天下幸甚。（《北齐书·王?传》：武平初上言... 《两晋演义》第九回　遭反噬楚王受戮　失后援周处捐躯 ...患志不立，何忧名不彰？”却是名言。处唯唯受教。嗣是励志好学， 克己复礼 。言必信，行必果。期年州府交辟，仕吴为东观左丞。吴亡入... 《全汉文》卷四十三 ...母安得处所，尚何皇太后之有！高祖天下当以谁属乎！宜谋於贤知， 克己复礼 ，以求天意，继嗣可立，灾变尚可销也。（《汉书·五行志》... 《全汉文》卷四十五 ...反道，绝群小之私客，免不正之诏除，悉罢北宫私奴车马?出之具， 克己复礼 ，毋贰微行出饮之过，以防迫切之祸，深惟日食再既之意，抑... 《全三国文》卷十·魏十 ...议。然法者，所与天下共也，不可得废。今削王县二户七百五十。夫 克己复礼 ，圣人称仁；朝过夕改，君子与之。王其戒诸，无贰咎悔也。... 《全三国文》卷六十九·吴七 ...积恶之渐，臣深忧之，此祸兆见矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜 克己复礼 ，述修前德，不可捐弃臣言，而放奢意，意奢情至，吏日欺民...

克己复礼是什么意思

克己复礼的意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章。下面一起看看详细内容吧！

克己复礼出处

克己复礼出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”

这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。

克己复礼双语例句

1、所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。

As Tao cultivators , we should restrain ourselves to commit deeds that will attract negative karma.

2、德国除了在财政上总是给人种勤俭节约克己复礼的印象(实际上也确实如此)之外，还总愿意挑战债券市场脆弱的神经。

DESPITE its deserved reputation as a nation of thrift and fiscal discipline, Germany has a habit of making bond markets nervous.

3、二者结论却未脱离孔子“人而不仁如礼何”，“克己复礼为仁”的伦理学模式，其宗旨都是希望以儒家的伦理道德改造世界，治理天下。

However both of them never deviated from Confucius' ethical pattern, whose ultimate motive is to transform the world and administer the country according to the Confucian ethics.

克己复礼什么意思？

意思是：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？

语出《论语．颜渊》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

翻译：

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

评析

“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。