零七八碎儿换个说法-零七八碎儿的读音是什么

1.四字成语算卦方面

2.朱棣文的事例要有两三个要长一点的事例

3.中考四字成语大全及翻译

4.神秘的数字七

5.帮我找300个成语加解释。

6.古今文人描写春节的童谣，诗以及各地春节的习俗有哪些？

四字成语算卦方面

1. 八字打头四字成语

八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、

八珍玉食、八面受敌、八方风雨、八面莹澈、八百孤寒、八音迭奏、八百姻娇、

八街九陌、八万四千、八音遏密、八方支援、八面驶风、八牕玲珑、八窗玲珑、

八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开

八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、

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八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开、

八荒之外、八方支持

2. 命四字成语有哪些

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵 既长寿又富裕显贵。

达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？

革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早、寡居或丈夫不好）。

见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

3. 含八字的四字词语

第一个字是八的成语八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。

许许多多贫寒的读书人。 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。

旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才 才：才华。

比喻人极有才华。 八方呼应 呼应：彼此声气相通。

泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。 八九不离十 指与实际情况很接近。

八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。

本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。 八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗 形容各方面都应酬得好。 八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。 八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。

八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

八珍玉食 泛指精美的肴馔。 八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。

原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。 八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。

②比喻通达明澈的修养境界。 八方风雨 四面八方风雨聚会。

比喻形势骤然变幻，动荡不安。 八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。

“八府巡按”常见。 八纮同轨 指天下一统。

八纮，指八方极远之地。 八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。

民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办。

八音遏密 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。

旧指皇帝后停乐举哀。后也用以形容国家元首之。

八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。 第二个字是八的成语二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。

十五六岁的美女。 十八般兵器 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。

后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。

②比喻多种技能。 十八层地狱 层：重。

地狱：佛教、基督教等指后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后进入十八层地狱，不得。

歪八竖八 杂乱不整的样子。 第三个字是八的成语半斤八两 八两：即半斤。

一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

才高八斗 比喻人极有才华。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即。

零七八碎 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。

乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 七长八短 形容高矮、长短不齐。

也指不幸的事。 七颠八倒 形容十分凌乱。

七高八低 形容道路不平坦。 七棱八瓣 比喻四分五裂。

七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

七扭八歪 形容不端正。 七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。

引申为胡乱凑合。 七青八黄 指钱财。

七上八下 形容心里慌乱不安。 七事八事 形容事情多而杂乱。

七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。 七八活 如同多次去活来一般。

形容受尽痛苦。 七推八阻 比喻有意为难。

七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。 七嘴八舌 形容人多口杂。

三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

十万八千里 形容相距极远。 十之八九 比喻有极大的可能性。

四面八方 指各个方面或各个地方。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四衢八街 指大城市街道非常多。 四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

泛指一年四季中各节气。 四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。

形容一切事情都安排得十分妥贴。 四通八达 四面八方都有路可通。

形容交通极便利。也形容通向各方。

污七八糟 形容十分杂乱。 乌七八糟 形容十分杂乱。

五行八作 泛指各行各业。 五花八门 原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。

比喻彼此一样，不分上下。亦作。

4. 四字成语及解释 三百个

挨三顶四形容人多，连接不断。

同“挨三顶五”。捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

半三不四指心神不定，无精打采。不三不四指不正派，也指不象样子。

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。巴三揽四形容说话东拉西扯。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。差三错四颠倒错乱。

形容差错很多或虚假不实。重三叠四形容多次重复。

吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。察三访四指爱打听调查别人的事情。

传三过四传闲话，说是非。丑声四溢声：名声；溢：外流。

丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

德被四方品德高尚，满布天下。大化有四化：变化。

人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。颠三倒四三、四：表示杂乱。

形容说话做事错杂紊乱。倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

同“丢三落四”。低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。

旧时形容帝王最富有。放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。

指放逐到四方边远地区。放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。

放逐到各地非华夏族居住的边远地区。光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。

形容盛德善行远播四方。纲纪四方纲纪：政纲和法纪。

用政策和法制治理天下。光芒四射强烈的光线射向四面八方。

鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

国之四维指治国的纲纪准则。餬口四方餬口：勉强维持生活。

为了生计，不得不四处奔波。浩气四塞浩气：浩然正气；塞：充满。

正气充满四面八方。吼三喝四大声吆喝。

横三顺四形容纵横杂乱。横三顺四形容纵横杂乱。

街坊四邻街坊：邻居。指住处邻近的人。

同“街坊邻里”。揭竿四起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。

砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

极目四望极目：尽眼力之所及；四望：向四周眺望。形容企盼心切。

急三火四形容非常匆忙。接三连四接连不断。

家徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。居徒四壁徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

九州四海犹言天下。泛指全中国。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

狂三诈四狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

目空四海四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。暮四朝三①原指说法、做法有所变换而实质不变。

②比喻反复无常。迈四方步不慌不忙，慢吞吞地走路。

比喻办事缓慢。没三没四不三不四，行为不端正。

埋三怨四事事埋怨。名扬四海四海：天下。

名声传扬到天下。形容名声很大。

囊括四海囊括：比喻统统包罗在内；四海：指全国。指统一全国。

连三并四犹言接连不断。拿三搬四比喻不服从调派。

拉三扯四指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。连三接四犹言接连不断。

拿三撇四装模作样。六通四达犹四通八达。

形容交通极便利。也形容通向各方。

六通四辟指上下四方和春秋四时。狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。

四处都是报警的烟火，指边疆不平静。彷徨四顾彷徨：徘徊，游移不定。

游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

怕三怕四这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。

偏三向四指偏向、袒护某方。求三拜四形容到处请求人家帮忙。

牵三扯四牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。

缺三短四形容物品残缺不全。牵四挂五牵：牵扯，连带。

指许多人或事互相牵连，关系复杂。欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。

比喻一声号召，人们群起响应。撁五挂四谓接连不断。

牵五挂四指接连不断。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

三病四痛指病痛很多。四壁萧然四壁：。

5. 四字成语寓意好的

吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]

解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”

示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。

◎徐迟《牡丹》

语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语

例 句

陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”

近义词

红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸

朱棣文的事例要有两三个要长一点的事例

一言不慎，朱棣文成众矢之的

2009年09月28日

华裔美国人朱棣文是1997年诺贝尔物理学奖得主，那应是他职业和学术生涯的高峰，但却不是他职业生涯的顶峰，今年初，朱棣文获得总统钦点，出任美国能源部部长，那是朱棣文职业生涯的另一个高峰。当今时代，即使在美国，也是官员更有权势和影响，堂堂能源部长的官位，当然超过诺贝尔奖得主的名声。看上朱棣文，应该是他们在绿色能源上持相同观点。朱棣文倡导绿色能源，无疑为与全球变暖作战提供了武器，同时，也想以此显示出他对华裔的关照不比布什们差。

在美国政府架构中，部长之间的权力有较大差别，能源部不算是小部门，但到底比不上、财政部那样的一流大部，国务卿、财政部长的名字经常出现在媒体的标题新闻上，在美国与中国的高峰经济战略对话上，希拉里、盖特纳是美方对话的主力，能源部长的名头较少出现在媒体头条。但这两天，朱棣文的名字却出现在了标题新闻上：美国著名的《瑞杰报道》综合新闻网站登出了这样一条标题新闻“能源部长责骂美国人像孩子不懂事”，该标题链接了一条《华尔街日报》的博客新闻，那条新闻报道说，在一次能源会议上，朱棣文称在能源问题上，美国人就像是十岁的孩子一样。

当然，朱部长并非是说美国人不懂什么是能源，他说的是，普通美国人不明白如何改变自己的行为去减少尾气的排放。在朱部长的那段讲话后，美国能源部立即发表了一个声明，称部长并非是称美国公众是十岁的小孩子，本意是要美国孩子们学习节省能源，也需要在更大的范围内帮助公众认识到清洁能源关系到美国在全球经济的竞争能力。为什么美国能源部要发表这样的声明？当然是朱部长的那番把美国公众比作不懂事孩子的讲话惹了众怒，仅仅在《华尔街日报》网站的博客新闻下面就有上千条跟帖评论，许多评论对朱棣文的教训表示出不小的愤怒。很明显，能源部的声明是越抹越黑，那是把美国公众更当小孩子了。怎么就是朱部长提倡教育孩子节省能源呢，明明就是把成年美国人比作不懂事的孩子嘛！

不知朱部长是否去读那些跟帖评论，如果他仔细读了那些评论，应该知道他的那一番低看公众智商和知识的讲话，不仅反映出他科学家的书呆子气，而且在今天这样特殊的政治环境之下，要提高公众智力的说法的确是撞在枪口上了。从这一点来讲，朱棣文部长有些冤了。如果他不信，可以读读如此公众的评论：“我们的政府连预算都不能平衡，还要试图控制地球的温度。”（评论者指的是朱棣文部长试图以减少汽车尾气去与全球变暖作战）、“总算政府里有了朱棣文部长那样的聪明人，我得承认诺贝尔奖得主一定比我聪明”（这是明显的讽刺）、“为什么我们需要这些‘精英’在政府里做事？”（这是对任命一大批教授、学者做官的不满）。

自上任以来，美国政府的权力和管辖范围越来越宽，从国有化银行、汽车公司到要管理汽车的排放量，越来越多的美国人感到政府在干预他们的生活、限制他们的自由。比如，应该开什么样的车等等。此外，美国公众向来对精英的居高临下有反感，朱棣文把美国人比作孩子的说法正是犯了这样的忌讳。他也许可以在大学课堂和实验室里对学生们说这样的话，但对美国公众却不行，因为学生不能选举老师，但官员却是受命于选民。目前，美国各地都对的大政府政策以及精英执政有越来越大的逆反，朱棣文把美国政府比作“家长”、把公众当成“孩子”的言论，正好成了美国公众攻击的靶子。

美国华裔能源部长朱棣文身陷企业倒闭风波遭逼退

据美国《世界日报》报道，美国历史上第一个华裔能源部长朱棣文，目前正面临重大考验。获得5亿多美元联邦贷款担保的美国清洁能源企业Solyndra公司数月前突然破产，令朱棣文面临指责。在促其下台谢罪的指责声中，朱棣文能否全身而退，现在还很难说。

朱棣文17日出席美国国会众能源委员会院的调查小组委员会，就曾被政府当作创造就业样板的Solyndra太阳能板公司倒闭案举行的听证会。包括主席在内的多位共和党议员，当场指朱棣文明显违法，问朱棣文是否应下台谢罪，并向美国人民道歉。

朱棣文被质疑的，主要是该信贷的合法性，以及其中隐瞒公司财务状况的政治操作。

Solyndra公司主要投资人俄克拉何马州石油大亨凯瑟(George Kaiser)，是总统的金主，访问Solyndra时，曾被要求联邦政府采用该公司的产品，表示将考虑。

朱棣文17日坚持他的清白，表示Solyndra信贷的决定未受白宫影响，而贷款本来就存在风险，当初评估的风险只有7.8%。

共和党议员于听证会对朱棣文穷追猛打，认为朱棣文不可能一个人被蒙在鼓里。民主党议员则尽量为他护航，场面充满火药味。听证会由上午10时一直进行到下午2时许，主席史登斯(Cliff Sterans)仍然没有喊停的意思。民主党议员不满听证会中各议员反复询问同样的问题，表示不如让朱棣文将来以书面答复，民主党议员主张应该结束听证，史登斯则要投票决定。后来双方妥协，听证会于下午4时前结束。

政府已释出10余万页以电邮为主的Solyndra公司相关资料，而共和党议员仍继续调查。

朱棣文17日在国会仍然陈述他的理想。他说他当初离开斯坦福大学，转任美国能源部下属劳伦斯伯克利国家实验室主任，是领导研究如何利用生物将太阳能转化为能源。

现在不只是共和党议员攻击朱棣文，“2008年竞选阵营研究主任”凯洛(Dan Carol)在今年2月发出的电邮，早已建议将他及其它能源部高级主管撤换，要弃车保帅。

明年是大选年，华府的气氛越来越政治对立。共和党人不会放弃能够打击民主党人的机会，政府仅存的华裔部长朱棣文能否全身而退，也是各界瞩目的焦点。

朱棣文：从学界到政坛随意徜徉

“下边我终于要介绍今天的发言人。他在博士后期间便展露出杰出的科研才能，后领导AT&T贝尔实验室量子电子学部，正是那时开创了用激光冷却并捕捉原子的方法，使他当仁不让地获得了1997年诺贝尔奖。他不到三十岁便任斯坦福大学教授，2004年开始总管美国资源部资历最老的国家实验室，在他的领导下，国家实验室完成了一系列影响深远的环境及能源问题报告。下边有请朱棣文。”

掌声未落，一位精神干练的人已走上讲台，面对来自各国的科学家，他轻松地微笑着说：“谢谢主持人的介绍。听起来真牛。但这说的是谁啊？”台下当即又响起一片掌声和笑声。

这是朱棣文在今年四月英国能源大会上的开场白。这位生长在美国的华人，从一个小城走入尖端科研公司，再走入名牌大学，直到今日在世人瞩目之下即将步入政坛，一路不无艰辛，却一直如此愉快和活力充沛，似闲庭散步。

“家里都是成功得可怕的人”

每当被问到家庭，朱棣文总是打趣说，自己出身于一个“科学世家”。祖父辈便留洋海外，父母先后毕业于中国和美国高等学府并在美国定居下来。

“我家里都是成功得可怕的人，哥哥和弟弟加起来有6个高等学历，而我只有一个。不过我后来得了诺贝尔奖，就差不多打平了！”

在大学以前，朱棣文的哥哥是学校里各门功课纪录的保持者，老师们总是记得哥哥的名字，并希望朱棣文能表现得同样优秀，可朱棣文聪明有余，却更随性，父母不大过问他的学习，他也只钻研自己感兴趣的东西。比如，他通过看书学会了网球，甚至进了校网球队，还用小店里买到的竹子自学撑杆跳，“很快就轻松跳过两米四”。

那时候朱棣文最喜欢的圣诞礼物是一些复杂的手工模型，他常把零七八碎的小木片和螺丝钉堆满客厅，直到几天以后击破妈妈忍耐的底线。

说起这段自由自在的儿时时光，他说：“我喜欢动手，现在才知道，那些亲手建造模型的游戏时光如何影响了我后来的职业。我总能生动地想象我的分子和物理模型，在脑子里把它们转来转去。”

在高中最后一年，他灵感突发，自己动手做了一个悬垂测量重力大小。而在25年后，他用得了诺贝尔奖的技术造出原子喷泉干涉仪，恰恰优化了同样目的的测量。

由于成绩并不突出，朱棣文未能进入最有名的大学，而是考入罗切斯特大学，可他却很知足，“没人知道我哥哥，。终于可以做我自己啦。”就是在这里，他遇到一位物理良师，朱棣文总是心怀感激地说：“这位老师让我们每个学生都觉得自己是特殊和独立的个体，使我们能尽全力做自己喜欢的事情。”

8年加州大学伯克利分校的博士、博士后研究后，作为一名优秀毕业生，朱棣文获得了该校的教职。但目光长远的学校却提出，朱棣文可以在任职前出去走走看看。这正和了他的心意，使他可以继续“闲逛”。谁知道，这一走就是三十年。

“我刚抓住一个原子”

贝尔实验室是世界闻名的电子及物理学实验室，在这里进行的工作成就了六项诺贝尔奖。1978年，初来乍到的朱棣文被公司允许做一阵子自由研究，可以任选领域--甚至不一定是物理。他可以和“老谋深算”的行家里手以及充满好奇的“毛头小子”随意聊天，和任何对胃口的人合作。这让朱棣文如鱼得水。

不同于校园，贝尔实验室的每个工作人员最多只能雇一名技术员和一名博士后，这种小规模研究组的架构使得交流和合作成为必然。他说：“我们彼此都太熟了，谁开哪辆车都知道，周末谁工作，一眼就看出来了。”讲座后、午饭间、聚会中和球场上，朱棣文感到自己无时无刻不被新近发生的科学趣人趣事所环绕。贝尔实验室被朱棣文称作“科研的天堂”，而在此的生活也被描绘为一段“神奇的时光”。

组成世界的原子以超音速飞机的速度不停飞奔（大约每小时4000千米），因此“抓住原子”是物理界一个长久以来的梦想，一些过来人屡试屡败，朱棣文就将适时出现的自己称为一个可以被“毒害”的年轻人。一天，一位德高望重的老者对他说：“如果能抓住原子，那多好啊。我失败了，你来试试吧。”一番演算显示这实在太不可行了，朱棣文调侃说，自己终于明白老者为什么把这个问题交给他......

直到有一天，天寒地冻，大雪封了实验室的门，朱棣文一个人泰然地坐在安静的研究所里，看窗外雪花纷飞，犹如童话世界。他突然来了灵感，何不先把原子冻得动弹不得，然后再动手抓它？他将自己的主意和初步演算结果告知了老板，老板说：“你想做一些疯狂的事，那你就做吧。不过，就带着你的人做，不许再招其他人......”

就这样，朱棣文很快将纸上的演算化作手中的实验，他将真空室里的原子冻到接近绝对零度，又用六道激光从不同方向追捕原子--原子就这样老老实实地落入了陷阱。据说，他当时跑去告诉老板：“您猜怎么的？我刚抓住一个原子。”老板说：“不错。抓到你打算干什么？”朱棣文说：“我也不知道......但这还真是不错！”十年之后，这项当年前景渺茫的实验结果变成了诺贝尔物理学奖，打破了该奖项只属于理论物理的神话。

有趣的是，当朱棣文给妈妈打电话告知获奖的消息，这位母亲略带嗔怪地说：“这挺好。可是，亲爱的儿子，你打算下次啥时候来看我？”

走进科学的“新房子”

朱棣文很容易对科学界的全新领域产生好奇。他将之比喻为走进新房子，左看右看，不论看到什么都是新的。潜心研究了二十多年物理，朱棣文想，既然现在已经抓住了原子，为何不试试抓住更大一点的分子？比如DNA，蛋白质，多聚物什么的。

完全没有生物学背景的朱棣文随手翻了翻生物书，那是一本1500页的大厚书，他只看了150页就什么也看不进去了。朱棣文于是跑到生物学家那里，用他仅有的那点生物学知识与他们聊天，说出自己的猜测和感兴趣的地方。多数时候得到的回答都是“你这想法太没根据啊”，或者“这个从前已经有人做过了。”只有极个别的时候别人会对他说：“哎呀，这正是现在的中心问题。”朱棣文取经回来，带着可行的问题去看生物教材和论文，不久便可以看懂生物学的前沿文献。

开始似乎就是没有目的的玩耍。朱棣文带领他的学生，用能抓住原子的光抓链状DNA分子的两端。他们发现可以抓住。“何不试着看多大的力气能够揪断它？”他们发现怎么也揪不断--DNA分子原来是这么结实的。“不如再松手试试！”结果这些生物的门外汉第一个发现DNA分子竟然能像一根弹簧一样缩作一团，每次缩的方式还不一样。在人的操作下，分子所显示出来的状态正可以用来研究它们的性质。就这样，朱棣文成功地将研究的触角伸向了陌生的领域。借助他发展的物理学技术，生物界展开了一片新天地。

曾在他实验室工作了六年的崔便晓博士感叹：“朱棣文对科学具有一种异常敏锐的直觉。同时他还给组内成员很大的自由，总是鼓励他们去探索自己认为有趣的想法。”

朱棣文对学科间合作的重视不仅局限在自己的研究。就职于斯坦福大学十年之后，他和几位教授一起牵头组建了一项名为Bio-X的项目，意在让来自物理、化学、生物、地球科学、工程学甚至法学的专家能够更方便地合作。直到今天，它仍在继续发展壮大。

为了人类未来

1966年，朱棣文刚从高中毕业。毕业生纪念册上的他，相貌严肃，旁边加评注--“具有科学头脑”。现在看来，这句话远远低估了他所能成就的事业。

在1997年获得诺贝尔奖后的自传中，朱棣文写道：“我当年离开伯克利，一去不返，直到今日仍有负罪感。但我相信伯克利是宽容的。”在写下这句话时，他恐怕没有预料，在自己树立科研的"江湖地位"之后，竟然辞别斯坦福稳定的工作，回到阔别近三十年的伯克利校园。

2004年，朱棣文经过毛遂自荐，任劳伦斯伯克利国家实验室主任，同时兼任加州伯克利大学的物理及分子生物学教授。国家实验室隶属美国能源部，是美国历史最悠久的国家级研究室，工作人员达4000多人。在他的带领下，实验室这几年已着手开展生物燃料和太阳能科技的研究。而朱棣文本人更是兢兢业业，成为美国当今最著名的环保宣传者之一。常常见他精神抖擞地出现在各类论坛，衬衫袖子卷起，谈笑风生。身为科学家，利用科技解决能源问题是他讲话中最重要的主题；诙谐的语言、丰富的数据，和富有逻辑的论证是其最大的特点。

朱棣文说：“我们总是说‘等到完全确定时再开口’。但是在环境问题上，等到你确定时，一切已成定局。现在，大多数人宁可花1000美金修一个大理石厨台，也不愿用这笔钱来改善厨房的能源利用效率。”对于为何进行工作转型，他说：“开始的时候我只是作为一个公民对这个问题感兴趣。但是我逐渐看到气候变化的后果是多么危险。作为一个科学家，一个负责任的科学家，我们必须思考我们能做什么才能改变这一局面。”

去年，包括朱棣文在内的加州伯克利大学六位诺贝尔奖得主用“实际行动”号召寻求替代和可更新能源。他们一番梳妆，西装革履，围着一棵枯树摆出各种造型，其中一位甚至爬到树杈上。在现场视频中，摄影师透过镜头，对他的诺贝尔奖模特们说：“别笑，没什么好笑的。”--历史上便留下了这张智商最高，也最正统的行为艺术照。（题图，你能辨认出朱棣文吗？）

朱棣文为环境问题所付出的努力和热情获得了新当选的垂青。提名他为新一任能源部长，要将这个毫无政治经验的科学家拉到政治老手之间来，帮助完成自己的许诺--让美国变得更加能源高效，能源独立。

作为对此的回应，现年60岁的朱棣文在提名仪式上表示：“有人说，我们必须全力以赴复兴经济；我希望自己能成为总统委任小组的一员，我也相信我们必须修复我们的经济，同时还要走上一条能源可持续发展之路。”

朱棣文在一次回顾自己多年历程的访谈中，称自己走过的路都像是一场“随意的徜徉”（random walk）。经历过自由的幼年和坚持不懈的青年和中年，今日的他对后来人说：“在一生中，你必须做你真正想做的事情，带着你的热情去迎战，永远不放弃。”

中考四字成语大全及翻译

1. 中学生四字成语大全及解释拼音

专心致志：一心一意；集中精神。

无缘无故：没有来由的。 语重心长：言辞诚恳，情意深长。

狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。 勃勃生机：精神旺盛而有活力。

座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。 意想不到：事先没有想到或料到。

惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。 养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。

零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。 万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。

张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。 哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。 别无所求：没有多余的要求。

蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。 铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。

肃然起敬：形容十分恭敬的样子。 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。

精兵简政：缩小机构，精简人员。 得其所：形容的有意义、有价值. 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事物，由其类推出通晓其他事物。 坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。

革故鼎新：革除旧的，建立新的。 实事求是：弄清事实，求得正确的结论。

精益求精：指对某种技能或学术的追求。 标新立异：指特意创新与众不同，又指故意提出新奇主张。

各抒己见：各个人充分发表自己的意见。 古为今用：批判继承古代的优秀遗产，使它为今天服务。

舍本逐末：比喻做事不抓住主要问题，而考虑细枝末节。 迎难而上：遇到困难不退缩。

专心致志：一心一意；集中精神。 无缘无故：没有来由的。

语重心长：言辞诚恳，情意深长。 狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。

勃勃生机：精神旺盛而有活力。 座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。

意想不到：事先没有想到或料到。 惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。

养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。 零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。

万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。 张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。

哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。

别无所求：没有多余的要求。 蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。

铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。 肃然起敬：形容十分恭敬的样子。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。 精兵简政：缩小机构，精简人员。

得其所：形容的有意义、有价值。 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事。

2. 初中四字成语大全

愁颜不展

解释展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

出处明·沈采《千金记·省女》：“奈我丈夫每日只是攻文习武，衣食艰苦，颇觉失望，以此愁颜不展。”

起早贪黑

解释起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。

出处周立波《暴风骤雨》第一部九：“‘头年给你干一整年活，冲风冒雨，起早贪黑的。’郭全海说，气急眼了。”

席不瑕暖

解释席：座位、席位，瑕：空闲；连席子也来不及坐暖。形容忙着奔走，没有安居的时间。

争分夺秒

解释一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

出处《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

日理万机

解释理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

出处《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”

夜以继日

解释晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

出处《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

旰食宵衣

解释天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

出处南朝·陈·徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”

通宵达旦

解释通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

出处鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”

废寝忘食

解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

焚膏继晷

解释膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

出处唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

3. 四字成语大全及解释

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 心搭地 人心丧尽 模活样 骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

4. 四字成语大全带解释

耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

近义词：耳闻则诵、熟能生巧

反义词：浅尝辄止、寡闻少见

语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了

亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

近义词：袅袅婷婷、风仪玉立

反义词：其貌不扬

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义

斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》

近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离

语法：联合式；作谓语、定语；形容景物

5. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333433623130正 ： 纠正偏差做得过了头11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

错用于拒绝别人的要求14.久假不归 ： 长期借去，不归还。15.开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。

（贬）。20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等。21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。

（褒义词）28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

6. 语文中考四字词语都有哪些

1、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目传情，也指含蓄地给另从传递消息。

也指献媚取宠，暗中勾结。 2、按图索骥：既比喻办事机械板，也比喻按照线索寻找。

3、万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。

比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 4、黯然失色：暗淡地失去光泽，形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

5、哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。

6、不绝如缕：像一根似断未断的细线那样，形容事情十分危急。也用以比喻声音徽弱，或某种技艺后继乏人。

7、不翼而飞：比喻言论或消息流传得极快；也用以指东西丢失。 8、鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。

（鞭辟：鞭策；里：里层）。 9、不省人事：昏迷，失去了知觉。

也指不懂得人情世事。 10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有权威。

也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

7. 中考成语大全300个

声东击西 shēng dōng jī xī 解释声：声张。

指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

出处《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。” 结构联合式。

用法常用于军事；指一种出奇战胜敌人的战术。一般作谓语、宾语、定语。

辨形击；不能写作“机”。近义词出其不意、出奇制胜反义词无的放矢例句虽然现在这里还没什么动静；但地势险要；千万麻痹不得；小心敌人~。

8. 四字成语大全及解释

目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志，埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

神秘的数字七

数学家兼《卫报》作家亚历克斯·贝洛斯在他的网站上，进行过一场大规模的公众投票，就是为了寻找世界上最受欢迎的数字，网站收到了来自世界各地数字爱好者的4.4万张投票。排名第二的数字是8，因为一些人认为8的对称形状非常可爱，而且在中文中与繁荣和富裕有关；最受大众喜欢的数字就是7，有10%的人给7投票。

这个结果很有趣，为什么最受人类喜爱的数字会是7呢？

数学家贝洛斯的解释是，我们可以用手数出来的数字中，除了7之外的其他数字，1、2、3、4、5、都可以翻倍成2、4、6、8、10，9也能被3整除，相比之下，7既不是其他数的倍数，也不是其他数的因数。同时在计算中，分别用1、2、3、4、5、6去除以7，它们都是无限循环小数。换句话说，7是一个独一无二的，它是一个独行侠、一个局外人（It’s unique, a loner, the outsider）。于是，人们会认为7是独特的，有自己风格的。

这个数学上的解释也很有趣。但是我发现，这个投票如果是在中国进行的话，结果未必是数字7，7极有可能是排名非常靠后的一个。如果数字8在中文中与繁荣和富裕有关的话，那么，数字7在中文中，则常常与混乱和变化有关。你看看与7有关的成语，很多都是有负面意义的，比如：横七竖八，乱七八糟，夹七夹八，零七八碎，乌七八糟，杂七杂八，七长八短，七颠八倒，七扭八歪，七拼八凑，七窍生烟，七上八下，七八活，七推八阻，七折八扣，七嘴八舌，七高八低，七棱八瓣，七零八落，七事八事，七手八脚，七青八黄，五劳七伤……都是形容不整齐，不端正，杂乱无章，混杂不清，无秩序，无条理，乱得不成样子。作为一个传统的农耕社会，对中国广大农村来说，向来都是日出而作，日落而息，春夏秋冬，寒来暑往，一切都是有秩的，时间如数字8那样以同心圆或者是呈螺旋形的方式作用。农耕文明是比较固定的，周期性的，不喜欢混乱和变化，而数字七有一种出走和冒险的意味，有一种不归属于任一群体的彪悍性格，所以，这个数字难免被赋予了一些负面的色彩。

面对高山黄土数千年后，中国已经转过身来面对海洋。我们已经抛弃数千年的传统内向型经济结构，变成了依赖海洋通道的外向型经济结构。我们正从传统农耕国家变成现代海洋国家。生存方式的转型，将导致政治、军事、外交、教育、伦理道德、法律、风尚习俗和价值观等全方位转型。此诚中华五千年未有之变局。重新审视这个数字7，其实与海洋和生命本质有关。 地球上海洋总面积约为3.6亿平方公里，约占地球表面积的71%。对于人来说，水是仅次于氧气的重要物质。在成人体内，70%的质量是水。如果一个人不吃饭，仅依靠自己体内贮存的营养物质或消耗自体组织，可以活上一个月。但是如果不喝水，连一周时间也很难度过。我们都曾在母亲的子宫里度过人生最初的二百八十天，时间一到，开关一打开，因孕育我们吃尽苦头的母亲，才能一身轻松。经过了勤劳勇敢的三十七周半，艰苦卓绝的三十七周半，生命瓜熟蒂落的时刻，悄悄来临了，随着羊水哗啦啦地流，我们终于泊岸下船了，这条船的名字叫胎盘，经过无际羊水的漂流我们来到了这片大陆……

我觉得，数字7应该有一些特殊的性质，使它一直吸引着人们的注意。巴比伦纪元年代，7是一个象征权势和谐的数字，是权利和名誉的象征。在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第7天休息，正因为如此，数字7在《圣经》中被用来说明“完整”的概念。因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，可以说在西方文化中，7普遍被视为幸运数字，而有 Lucky 7 的说法。数字7对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。除了西方文化，7和世界上许多宗教文化之间也有着紧密的联系。7是许多神话和民间传说的基础，来自世界各地的古老信仰认为，第七个儿子的第七个儿子将被赋予神奇的力量。穆斯林在麦加朝圣时，要绕克尔白圣殿走7圈。在印度教中，有7个高等世界和7个地下世界。而在中国，则是把日、月和五大行星（古人以肉眼观测，只知道五大行星）这7大天体的运行，形成了阴（太阴-月亮）阳（太阳）五行（金、木、水、火、土）的天人合一哲学信仰。在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和（2+5=7），这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。体现这种理念的中国古琴就是七弦琴，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音，因此，它便有了五弦：宫、商、角、徵、羽。后来，文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。

按说7在儒道思想中代表阴阳五行的和谐，不明白为什么在我们的成语中与七有关的，还是以负面居多。比较有褒义的包含七的成语，是“七步成诗”，“七行俱下”，“倚马七纸”，比喻人才思敏捷，知识渊博，七步可以成诗，读书可以同时读七行，文章写得飞快，千言立就。可惜，这三个成语故事的主人公，三国时期文学家曹植、南朝宋孝武帝刘骏、东晋文学家袁宏，虽然文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，但生逢乱世，纷争动荡，他们都是只活了三四十岁，就忧思而亡。倒是让我想起了庄子讲的“浑沌”。浑沌是一个不清楚的东西，当浑沌从不清楚到清楚，其实就是创世纪的过程。可以想象浑沌是一团难以定义的存在物，像微生物，也像生命基因那种胞胎的存在，或者是草履虫、变形虫的形状，总之浑沌是没有定形的。我们的生命都从浑沌来。浑沌是世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。后来在庄子的那个故事中，有人要感谢浑沌，要给它七窍，让它可以视、听、食、息，每天给它一窍，七天以后，浑沌就了。这和《创世纪》的七日创造天地刚好相反，是七日之后越来越清楚，庄子的创世纪则是七天以后，浑沌了。

在自然数中，7真是一个最特殊、有趣的数字，在中西方文化中有着完全不同的理解。

帮我找300个成语加解释。

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时：时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46.对簿公堂：簿，文状诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47.多事之秋：事变很多的时期。

48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58.高屋建瓴(líng)：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

62.功亏一篑(kuì)：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65.管窥蠡(lí)测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70.沆瀣(hàng xiè)一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72.鹤发童颜：形容老年人气色好。

73.怙(hù)恶不悛(quān)：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77.济济(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78.集腋成裘：积少可以成多。

79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80.间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. (82)见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82.江郎才尽：比喻才思枯竭。

83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84.胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91.林林总总：形容繁多。

92.鳞次栉(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99.蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101.否(pǐ)极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完。罄，尽。

105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107.如丧考*(bǐ)：像了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，(去的)父亲和母亲。

108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109.三缄(jiān)其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111.色厉内荏(rěn)：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113.身无长(cháng)物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114.身体力行：亲身经验，努力实行。

115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122.矢志不移：发誓立志，永不改变。

123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125.韬(tāo)光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境，相互救助。

141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144.烜(xuǎn)赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145.虚与委蛇(wēi yí)：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147.一傅众咻(xiū)：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153.意兴阑珊：形容兴致将尽。

154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161.余能可贾(gǔ)：还有力量没有用完。贾，卖。

162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165.振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170.罪不容诛：判型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处罪。

171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172.空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175.炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192.差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203.明日黄花：过时的新闻报道或事物。不能写作昨日黄花。

204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。

205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。

206.置之度外：不把生利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。

213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠，指一生，而不指某时。

214.耿耿于怀：形容心存怨恨。

215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219.咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

224.参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

225.绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”.

226.危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义。

227.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。.

228.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

229.不可向迩：不能接近。

230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

232.一发不可收拾：更加无法整顿。

233.如丧考* ：像了父母一样，贬义。

234.汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

235.叹为观止：主语是人，如果主语是物，耍说“令人叹为观止”。

236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物，要说令人赏心悦目。

237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238.不亦乐乎：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。

239.无所不为：什么坏事都干。

240.无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。

241.息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

243.休戚与共：同甘共苦。

244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

古今文人描写春节的童谣，诗以及各地春节的习俗有哪些？

诗词:

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央.

文章： 老舍

照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。

元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯

结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的**——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。

诗词 ： 宋 王安石

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

童谣：

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；

二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰公鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

糖瓜祭灶，新年来到；

姑娘要花，小子要炮；

老头儿要顶新毡帽，

老太太要件新棉袄。

各地春节习俗：

北京市

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就会渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片，妇女儿童争相购买，以为乐。

山东省

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。

浙江省

乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

山西省

山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。

福建省

厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。

辽宁省

很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。

嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。

广东省

海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”。

江苏省

江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州人元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”，并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。

黑龙江省

过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

四川省

成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支蜡烛，称为“九品烛”，以敬天地。

陕西省

富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。

吉林省

由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。