1.俗话说“穷山恶水泼妇刁民”,说的到底是哪个省?

2.“穷山恶水出刁民”下一句是什么?

俗话说“穷山恶水泼妇刁民”,说的到底是哪个省?

穷山恶水出刁民上一句-穷山恶水出刁民出自哪里

1952年10月29日上午,游览云龙山时,徐州的一位负责人介绍说:乾隆曾经说过,徐州是“穷山恶水,泼妇刁民。”听后并没有对“穷山恶水”加以否认,因为呈现在他眼前的山,仍是光秃秃的。所以当时说:穷山可以变富山,恶水可以变好水嘛!

至于“泼妇刁民”一说,则立即对乾隆进行批判:这是对劳动人民的污蔑!

那么,“泼妇刁民”一说,又是如何安到徐州人头上的呢?

乾隆曾多次来徐,一方面视察黄河水灾,一方面游山玩水。传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问:“抬的啥?”

抬缸者回答:“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷。4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈。彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草药同煮成汤,献于尧而使其病愈。尧感激彭祖,便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤。

由于饣它与啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了。

回到行宫,乾隆就骂起来:“穷山恶水,泼妇刁民!”

这种话是骂人的,徐州人长期耿耿于怀。

于是,徐州学者便积极考证,乾隆的这两句话,到底出自何处?是真是假?是不是骂徐州的?经过几年的考证,终于有了结论:这两句话并不是骂徐州的,主要证据有三:

第一,乾隆曾四次来徐州,在他吟徐州的诗中,并没有类似的“骂”意。相反,在他的《放鹤歌》一诗中,还有“青山绿野古徐州,黄河之水东南流”的句子,完全是赞美徐州山水的,他怎么可能说徐州是“穷山恶水”呢?

第二,乾隆第一次来徐州之后,就游览了云龙山,而且拜访了苏东坡在山上的遗迹。然后果断决定,在云龙山北首山脚下造一座行宫,即现在仍存的乾隆行宫,如果乾隆认为徐州是“穷山恶水,泼妇刁民”,是不可能在这里造行宫的。

第三,“穷山恶水,泼妇刁民”的话是骂外地和外地人的。

第四,“穷山恶水,泼妇刁民”的话,只是民间传说,史书上没有记载,不足为凭。

“穷山恶水出刁民”下一句是什么?

是没有下一句。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

释义:偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处:

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平。

典故:

乾隆曾多次来徐,一方面视察黄河水灾,一方面游山玩水。传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问:“抬的啥?”

抬缸者回答:“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷。4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈。彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草药同煮成汤,献于尧而使其病愈。尧感激彭祖,便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤。

由于饣它与啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了。

回到行宫,乾隆就骂起来:“穷山恶水,泼妇刁民!”