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傅粉贵重重,施朱怜冉冉什么意思-傅粉施朱什么意思

哀兵必败:处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。 安富尊荣:平安富有,尊贵荣华。 安贫乐道:安于贫穷生活,以坚持自己信念为乐。 按图索骥:比喻办事机械板。 傲雪欺霜:形容松柏,梅,菊不畏严寒而立。 笨鸟先飞:比喻能力差的人做事时,恐怕落后,比别人先行动。 白驹过隙:形容时间过得飞快,像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。 白日做梦:比喻幻想,根本不能实现。 别出心裁:独创一格,与众不同。 暴虎冯(píng,)河:比喻有勇无谋,冒险蛮干 暴殄(tiǎn)天物:任意糟蹋东西。 别开生面:另外开展新的局面或创新 兵不血刃:兵器没有沾血,指未经过交锋而取得胜利、 不胫而走:没有腿却能跑,形容传布迅速。 不可开交:无法摆脱或结束。 残垣(yuán)断壁:残缺不全得墙壁,形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。 椎心泣血:捶打胸膛,哭得眼中出血,形容极度悲伤的样子。 从善如流:形容能很快地接收别人的好意见,像水从高出流到低处一样自然。 春蚓秋蛇:形容书法拙劣,字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。 春秋笔法:相传孔子修《春秋》,一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。 打草惊蛇:比喻采取机密行动时,由于透露了风声,惊动了对方。 打躬作揖:弯曲作揖,多用来形容恭顺恳求。 待人接物:指跟别人相处。 得鱼忘筌:捕得鱼就忘了筌,比喻成功以后就忘了赖以成功的事物,条件。 地老天荒:形容时代的久远。 雕虫小技:比喻微不足道的技能,多指文字技巧。 洞若观火:看事物十分明白清楚,好像看火一样,比喻观察事物明白透彻。 豆蔻年华:旧时谓女子十三,十四岁为豆蔻年华。 东施效颦:比喻不知道人家好在哪里,自己又没有条件而胡乱学样。 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命:不但当面告诉他,而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。 儿女情长:指过分看重情爱于家人之间的感情。 恶贯满盈:作恶极多,已到末日。 尔虞我诈:彼此猜疑,互相欺骗。 恩将仇报:用仇恨报答恩惠。 耳鬓厮磨:拍两人的耳朵和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女) 耳濡目染:形容见得多听得多了之后,无形中受到影响。 分道扬镳:形容分路而行,后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。 飞砂走石:砂子在飞,石头在滚动,形容风力迅猛。 放任自流:任凭其自然发掌,不加过问。 风卷残云:风裹走了残留下的稀薄,零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。 傅粉施朱:原形容古代男子修饰面容,化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目 故步自封:安于现状,不求进步。 故弄玄虚:为掩盖事实真相 冠冕堂皇:形容外表庄严体面,实际上并非如此。(贬) 固若金汤:金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固 鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 故步自封:比喻守着老一套,不求进步 汗牛充栋书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多 毫发不爽毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差 怙恶不悛坚持作恶,不肯悔改 祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱 火中取栗比喻受人利用,冒险出力却一无所得 怀璧其罪身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害 讳疾忌医隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误 含情脉脉带有感情而互相凝视 积不相能指一向不和睦 积毁销骨指不断的毁谤能使人毁灭 间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点 精诚所至,金石为开至诚所达到的地方,像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚,产生的感动。 泾渭分明泾河水清渭河水浑,泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明 开诚布公指以诚心待人,坦白无私地亮出自己的见解 开诚相见开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,真诚相见 开门见山比喻说话或写文章直截了当谈主题,不拐弯抹角 开门揖盗揖:打拱,表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患 开源节流开发水源,节制水流。比喻增收节支 开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 康庄大道宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途 慷慨激昂形容精神振奋,情绪激昂,充满正气 空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访 空前绝后从前没有过,今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况 空头支票空头:有名无实的。指不能兑现,即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言 口碑载道载:充满。形容群众到处都在称赞 口若悬河讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,口才很好 夸大其词语言夸张,超过事实。形容把事情说得超过原有的程度 夸夸其谈形容说话、写文章浮夸不切实际 良莠不齐莠:狗尾草,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起 老骥伏枥枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志 乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中 临危受命在危难之际接受任命。 临危授命在危急关头勇于献出生命。 临渊羡鱼站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际 洛阳纸贵比喻写文章、著作有价值,流传广,风行一时 名不虚传传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。 明哲保身明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度 莫衷一是莫:不;衷:折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法 莫逆之交莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友 目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得 南柯一梦形容一场大梦,或比喻一场空欢喜 南腔北调腔:语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言 宁为玉碎,不为瓦全比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生 宁缺毋滥选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数 难言之隐隐:隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷 恼羞成怒恼:气恼;羞:羞臊。由于羞愧到了极点,下不了台而发怒 泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。 逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度 奴颜婢膝指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的 呕心沥血呕:吐;沥:滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦 偶一为之指平常很少这样做,偶尔才做一次 藕断丝连藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系 判若鸿沟形容界限很清楚,区别很明显。 旁征博引旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证 朋比为奸为:做;奸:邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事 批亢捣虚比喻抓住敌人的要害乘虚而入。 皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。 破壁飞去比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。 铺张扬厉形容过分铺张,讲究排场。 奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。 牵强附会把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈 强弩之末比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用 巧立名目用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的 人才辈出形容人才一批接一批不断涌现 人浮于事指工作中人员过多或人多事少 人言啧啧人们不满地议论纷纷 人一己百别人一次就学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。 阮囊羞涩阮孚的囊内只存一钱,以免囊中羞涩。比喻经济困难,手头无钱 闪烁其辞指说话吞吞吐吐,躲躲闪闪,不肯透露真相或回避要害问题 硕大无朋朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大 搜索枯肠形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子 少不更事少:年少;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多 铁画银钩形容书法刚键柔美。 恬不知耻做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻 天马行空天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实 醍醐灌顶用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启 韬光养晦指隐藏才能,不使外露 万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复 万马齐喑喑:哑,失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的面 网开一面比喻采取宽大态度,给人一条出路 为虎傅翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力 蔚为大观大观:盛大的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象 息事宁人:一从中调解,使事端平息,彼此相安。二.在纠纷中自行让步,减少麻烦。 惜墨如金:指写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。 喜闻乐见:喜欢听,乐意看。 喜形于色:抑制不住的高兴流露在脸色上。 细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。 狭路相逢:在很窄的路上遇见了,不容易让开,多指仇人相遇难以相容。 瑕不掩瑜:比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次要的。 瑕瑜互见:比喻有缺点,也有优点。 下车伊始:指官吏初到住所。 下里巴人:泛指普及的通俗的文学艺术。 下马看花:比喻较长时间的深入实际,进行调查研究。 先声夺人:先张到声势以压倒别人,多用于比喻。 现身说法:比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。 相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显示出好处。 相辅而行:互相协助进行或配合使用。 相提并论:把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。 降龙伏虎:比喻战胜强大的势力。 响彻云霄:响声直达高空。形容声音十分嘹亮。 想入非非:思想进入虚幻境界,完全脱离实际,胡思乱想。 象牙之塔:比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。 销声匿迹:不再公开讲话,不在抛头露面,形容隐藏起来或不公开出现。 小家碧玉:指小户人家的年轻貌美的女子。 小题大做:比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。 .心安理得:事情做的合理,心里很坦然。 心明眼亮;心里明白,眼睛雪亮。形容洞察事物,明辩是非。 心有余悸:危险的事情虽然过去,回想起来还感到害怕。 心猿意马:形容心思不专,变化无常,好像马跑猿跳一样。 信马由缰:骑着马不拉缰绳,任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。 信手拈来:随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。 形销骨立:形容身体极其消瘦。 形影相吊:形容孤独。 性命交关:关系到人的性命。形容关系重大,非常紧要。 雄才大略:杰出的才智和谋略。 绣花枕头:比喻徒有外表而无学识才能的人,也比喻外表好看而质量不好的货物。 虚无缥缈:形容非常空虚渺茫。 悬崖勒马:比喻临到危险的边缘及时清醒回头。 寻根究底:追究根底,泛指弄清事情的来龙去脉。

求八年级上《勉学》原文和翻译。

《勉学》原文:

自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事篇于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。

有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。

多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。

或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!

梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。

明经求第,则顾人答策:三九公宴,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之後,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。

求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。有学艺者,触地而安。

自荒乱已来,诸见俘虏。虽百世小人,知读《论语》、《孝经》者,尚为人师,虽千载冠冕不晓书记者,莫不耕田养马。以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。

斋夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳。

谚曰:“积财千万,不如簿伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而赖营馔,欲暖而惰裁衣也。

夫读书之人,自义、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。

知有客有客难主人曰:“吾见缰弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有矣;文义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣;学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”

主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞,木石之段块,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。

且负甲为兵,咋笔为吏,身名灭者如牛毛,角立杰出者如芝草;握素披黄,吟道咏德,苦辛无益者如日蚀,逸乐名利者如秋荼,岂得同年而语矣。且又闻之:生而知之者上,学而知之者次。所以学者,欲其多知明达耳。

必有天才,拔群出类,为将则闇与孙武、吴起同术,执政则悬得管仲、子产之教,虽未读书,吾亦谓之学矣。今子即不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。

斋人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊强弓,便云我能为将;不知明乎天道。

辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也。但知承上接下,积财聚谷,便云我能为相;不知敬鬼事神,移风易俗,调节阴阳,荐举贤圣之至也。

但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也。但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也。

爰及农商工贾,厮役奴隶,钓鱼屠肉,饭牛牧羊,皆有先达,可为师表,博学求之,无不利于事也。

《勉学》翻译:

从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见於经籍史书,我也不能一一列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的子弟,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《毛诗》和《论语》。

到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型,凭著这天赋的机灵,应该加倍教训诱导。有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。

人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。

然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞於从事工技,射箭则不能穿铠甲,握笔则才记起姓名,饱食醉酒,恍惚空虚,以此来打法日子,以此来终尽夭年。

有的凭家世馀荫,弄到一官半职,就自感满足,全忘学习,遇到婚丧大事,议论得失,就昏昏然张口结舌,像坐在云雾之中。

公家或私人集会宴欢,谈古赋诗,又是沉默低头,只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到,真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学,以致一辈子长时间受愧辱呢?

梁朝全盛时期,士族子弟,多数没有学问,以至有俗读说:“上车不落就可当著作郎,体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面,涂脂抹粉,驾著长檐车,踏著高齿屐,坐著有棋盘图案的方块褥子,靠著用染色丝织成的软囊,左右摆满了器用玩物。

从容地出入,看上去真好似神仙一般,到明经义求取及第时,那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会,就请人帮助作文赋诗。在这种时候,也算得上是个“才子佳士”。

等到发生战乱流离后,朝廷变迁,执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私党,求之自身一无所得,施之世事一无所用,外边披上粗麻短衣,而内里没有真正本领。

外边失去虎皮外表,而里边肉里露出羊质,呆然像段枯木,泊然像条乾涸的水流,落拓兵马之间,辗转亡沟壑之际,在这种时候,真成了驽才。只有有学问才艺的人,才能随处可以安身。从战乱以来,所见被俘虏的。

即使世代寒士,懂得读《论语》、《孝经》的,还能给人家当老师;虽是历代做大官,不懂得书牍的,没有不是去耕田养马,从这点来看,怎能不自勉呢?如能经常保有几百卷的书,过上千年也不会成为小人。

明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。哥哥不可以常依,故乡不可常保,一旦流离失所,没有人庇护荫,当自己设法了。

俗话说:“积财千万,不如簿技在身。”技艺的容易学习而可贵的,没有比读书的。世上的人不管他是愚蠢还是聪明,都想认识的人多,见事的广,而不肯读书,这就像求饱而依赖做饭,想温暖而懒于裁衣呢。

有位客人追问我说:“我看见有的人只凭藉强弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民众,以取得公侯的爵位;有的人只凭藉精通文史,就去救助时代,使国家富强,以取得卿相的官职。

而学贯古今,文武双全的人,却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫,类似这样的事数不胜数,学习又怎么值得崇尚呢?”我回答说:“人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石;钻研学问,掌握本领,就好像琢磨与雕刻的手艺。

琢磨过的金玉之所以光亮好看,是因为金玉本身是美物;一截木头,一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢?同样,我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。

况且,身怀武艺的人,也有去当小兵的;满腹诗书的人,也有去当小吏的,身名灭的人多如牛毛,出类拔萃的人少如芝草。埋头读书,传扬道德文章的人,劳而无益的,少如日蚀;追求名利,耽於享乐的人,多如秋草。

二者怎么能相提并论呢?另外,我又听说:一生下来不学就会的人,是天才;经过学习才会的人,就差了一等。因而,学习是使人增长知识,明白通达道理。

只有天才才能出类拔萃,当将领就暗合于孙武、吴起的兵法;执政者就同于管仲、子产的政治素养,像这样的人,即使不读书,我也说他们已经读过了。你们现在既然不能达到这样的水平,如果不效仿古人勤奋好学的榜样,就像盖着被子蒙头大睡,什么也不知道。”

人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。

只知道承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移风易俗,调节阴阳,推荐选举贤圣之人的水平。

只知道不谋私财,早办公事,就说我能治理百姓,却不知道要有诚己正人,治理有条理,救灾灭祸,教化百姓的本领。只知道执行律令,早判晚赦,就说我能平狱,却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。

在古代,不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的,还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中,都有显达贤明的先辈,可以作为学习的榜样,博学寻求,没有不利於成就事业啊!

所以要读书做学问,本意在於使心胸开阔使眼睛明亮,以有利於做实事。不懂得奉养双亲的,要他看到古人的探知父母的心意,顺受父母的脸色,和声下气,不怕劳苦,弄来甜美软和的东西,於是谨慎戒惧,起而照办。

不懂得服侍君主的,要他看到古人的守职不越权,见到危难不惜生命,不忘对君主忠谏,以利国家,於是凄恻自忠,要想效法。一贯骄傲奢侈的,要他看到古人的恭俭节约,谦卑养德,礼为教本,敬为身基,於是惊视自失,敛容抑气。

一贯鄙吝的,要他看到古人的重义轻财,少私寡欲,忌盈恶满。周济穷困,於是羞愧生悔,积而能散。一贯暴悍的,要他看到古人的小心贬抑自己,齿弊古存,待人宽容,尊贤纳众,於是疲倦沮丧,身体弱得不胜衣。

一贯怯懦的,要他看到古人的不怕,坚强正直,说话必信,好事干下去不回头,於是勃然奋力,不可慑服。这样历数下去,百行无不如此,即使难做得纯正,至少可以去掉过於严重的毛病,学习所得,用在哪一方面都会见成效。

只是世人读书的,往往只能说到,不能做到,忠孝无闻,仁义不足,加以判断一件诉讼,不需要弄清事理,治理千户小县,不需要管好百姓,问他造屋,不需要知道楣是横而兑是坚,问他耕田,不需要知道稷是早而黍是迟。

吟啸谈谑,讽咏辞赋,事情既很悠闲,人树更见迂诞,处理军国大事,一点没有用处,从而被武人俗吏们共同讥谤,确是由於上述的原因吧?

此文出自南北朝时期·颜之推缩写的《颜氏家训》

扩展资料

写作背景:

该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。

分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

作者简介:

颜之推一生,历仕四朝,“三为亡国之人”,饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》,对于自己身经亡国丧家的变故,以及“予一生而三化”的无可奈何情状,作了痛苦流涕的陈述。

且悔恨道:“向使潜于草茅之下,甘为畎亩之民,无读书而学剑,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧舜不能辞其素朴,桀纣无以污其清尘,此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情,溢于言表。

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哀兵必败:处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。

安富尊荣:平安富有,尊贵荣华。

安贫乐道:安于贫穷生活,以坚持自己信念为乐。

按图索骥:比喻办事机械板。

傲雪欺霜:形容松柏,梅,菊不畏严寒而立。

笨鸟先飞:比喻能力差的人做事时,恐怕落后,比别人先行动。

白驹过隙:形容时间过得飞快,像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。

白日做梦:比喻幻想,根本不能实现。

别出心裁:独创一格,与众不同。

暴虎冯(píng,)河:比喻有勇无谋,冒险蛮干

暴殄(tiǎn)天物:任意糟蹋东西。

别开生面:另外开展新的局面或创新

兵不血刃:兵器没有沾血,指未经过交锋而取得胜利、

不胫而走:没有腿却能跑,形容传布迅速。

不可开交:无法摆脱或结束。

残垣(yuán)断壁:残缺不全得墙壁,形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。

椎心泣血:捶打胸膛,哭得眼中出血,形容极度悲伤的样子。

从善如流:形容能很快地接收别人的好意见,像水从高出流到低处一样自然。

春蚓秋蛇:形容书法拙劣,字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。

春秋笔法:相传孔子修《春秋》,一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

打草惊蛇:比喻采取机密行动时,由于透露了风声,惊动了对方。

打躬作揖:弯曲作揖,多用来形容恭顺恳求。

待人接物:指跟别人相处。

得鱼忘筌:捕得鱼就忘了筌,比喻成功以后就忘了赖以成功的事物,条件。

地老天荒:形容时代的久远。

雕虫小技:比喻微不足道的技能,多指文字技巧。

洞若观火:看事物十分明白清楚,好像看火一样,比喻观察事物明白透彻。

豆蔻年华:旧时谓女子十三,十四岁为豆蔻年华。

东施效颦:比喻不知道人家好在哪里,自己又没有条件而胡乱学样。

耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命:不但当面告诉他,而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。

儿女情长:指过分看重情爱于家人之间的感情。

恶贯满盈:作恶极多,已到末日。

尔虞我诈:彼此猜疑,互相欺骗。

恩将仇报:用仇恨报答恩惠。

耳鬓厮磨:拍两人的耳朵和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女)

耳濡目染:形容见得多听得多了之后,无形中受到影响。

分道扬镳:形容分路而行,后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。

飞砂走石:砂子在飞,石头在滚动,形容风力迅猛。

放任自流:任凭其自然发掌,不加过问。

风卷残云:风裹走了残留下的稀薄,零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。

傅粉施朱:原形容古代男子修饰面容,化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目

故步自封:安于现状,不求进步。

故弄玄虚:为掩盖事实真相

冠冕堂皇:形容外表庄严体面,实际上并非如此。(贬)

固若金汤:金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固

鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人

故步自封:比喻守着老一套,不求进步

汗牛充栋书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多

毫发不爽毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差

怙恶不悛坚持作恶,不肯悔改

祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱

火中取栗比喻受人利用,冒险出力却一无所得

怀璧其罪身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害

讳疾忌医隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误

含情脉脉带有感情而互相凝视

积不相能指一向不和睦

积毁销骨指不断的毁谤能使人毁灭

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点

精诚所至,金石为开至诚所达到的地方,像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚,产生的感动。

泾渭分明泾河水清渭河水浑,泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明

开诚布公指以诚心待人,坦白无私地亮出自己的见解

开诚相见开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,真诚相见

开门见山比喻说话或写文章直截了当谈主题,不拐弯抹角

开门揖盗揖:打拱,表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患

开源节流开发水源,节制水流。比喻增收节支

开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

康庄大道宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途

慷慨激昂形容精神振奋,情绪激昂,充满正气

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访

空前绝后从前没有过,今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况

空头支票空头:有名无实的。指不能兑现,即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言

口碑载道载:充满。形容群众到处都在称赞

口若悬河讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,口才很好

夸大其词语言夸张,超过事实。形容把事情说得超过原有的程度

夸夸其谈形容说话、写文章浮夸不切实际

良莠不齐莠:狗尾草,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起

老骥伏枥枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中

临危受命在危难之际接受任命。

临危授命在危急关头勇于献出生命。

临渊羡鱼站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际

洛阳纸贵比喻写文章、著作有价值,流传广,风行一时

名不虚传传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。

明哲保身明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度

莫衷一是莫:不;衷:折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法

莫逆之交莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友

目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得

南柯一梦形容一场大梦,或比喻一场空欢喜

南腔北调腔:语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言

宁为玉碎,不为瓦全比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生

宁缺毋滥选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数

难言之隐隐:隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷

恼羞成怒恼:气恼;羞:羞臊。由于羞愧到了极点,下不了台而发怒

泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度

奴颜婢膝指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的

呕心沥血呕:吐;沥:滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦

偶一为之指平常很少这样做,偶尔才做一次

藕断丝连藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系

判若鸿沟形容界限很清楚,区别很明显。

旁征博引旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证

朋比为奸为:做;奸:邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事

批亢捣虚比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。

破壁飞去比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

铺张扬厉形容过分铺张,讲究排场。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

牵强附会把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈

强弩之末比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用

巧立名目用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的

人才辈出形容人才一批接一批不断涌现

人浮于事指工作中人员过多或人多事少

人言啧啧人们不满地议论纷纷

人一己百别人一次就学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

阮囊羞涩阮孚的囊内只存一钱,以免囊中羞涩。比喻经济困难,手头无钱

闪烁其辞指说话吞吞吐吐,躲躲闪闪,不肯透露真相或回避要害问题

硕大无朋朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大

搜索枯肠形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子

少不更事少:年少;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多

铁画银钩形容书法刚键柔美。

恬不知耻做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻

天马行空天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实

醍醐灌顶用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启

韬光养晦指隐藏才能,不使外露

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复

万马齐喑喑:哑,失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的面

网开一面比喻采取宽大态度,给人一条出路

为虎傅翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力

蔚为大观大观:盛大的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象

息事宁人:一从中调解,使事端平息,彼此相安。二.在纠纷中自行让步,减少麻烦。

惜墨如金:指写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。

喜闻乐见:喜欢听,乐意看。

喜形于色:抑制不住的高兴流露在脸色上。

细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

狭路相逢:在很窄的路上遇见了,不容易让开,多指仇人相遇难以相容。

瑕不掩瑜:比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次要的。

瑕瑜互见:比喻有缺点,也有优点。

下车伊始:指官吏初到住所。

下里巴人:泛指普及的通俗的文学艺术。

下马看花:比喻较长时间的深入实际,进行调查研究。

先声夺人:先张到声势以压倒别人,多用于比喻。

现身说法:比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。

相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显示出好处。

相辅而行:互相协助进行或配合使用。

相提并论:把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。

降龙伏虎:比喻战胜强大的势力。

响彻云霄:响声直达高空。形容声音十分嘹亮。

想入非非:思想进入虚幻境界,完全脱离实际,胡思乱想。

象牙之塔:比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。

销声匿迹:不再公开讲话,不在抛头露面,形容隐藏起来或不公开出现。

小家碧玉:指小户人家的年轻貌美的女子。

小题大做:比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。

.心安理得:事情做的合理,心里很坦然。

心明眼亮;心里明白,眼睛雪亮。形容洞察事物,明辩是非。

心有余悸:危险的事情虽然过去,回想起来还感到害怕。

心猿意马:形容心思不专,变化无常,好像马跑猿跳一样。

信马由缰:骑着马不拉缰绳,任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

信手拈来:随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。

形销骨立:形容身体极其消瘦。

形影相吊:形容孤独。

性命交关:关系到人的性命。形容关系重大,非常紧要。

雄才大略:杰出的才智和谋略。

绣花枕头:比喻徒有外表而无学识才能的人,也比喻外表好看而质量不好的货物。

虚无缥缈:形容非常空虚渺茫。

悬崖勒马:比喻临到危险的边缘及时清醒回头。

寻根究底:追究根底,泛指弄清事情的来龙去脉。

寻章摘句:读书时只摘记一些漂亮的语句,不深入研究,也指写作时只堆砌现成的语句,缺乏创造性。

成语及解释 常用的

三顾茅庐 形容真诚的请人干某种事情刘备三顾茅庐

洗心革面—— 洗心:指清除坏思想。革面:改变旧面貌。比喻彻底悔改

薪尽火传—— 意指柴虽然烧完,火种却流传下来了。比喻通过师生传授,使学问技艺得以一代代承传

信手拈来—— 信手:随手。拈:用两三个手指头捏东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材,用不着怎么思考

细大不捐—— 细:小。捐:舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多,毫无遗漏

想入非非—— 脱离实际,幻想不能实现的事

相濡以沫—— 濡:沾湿,浸润。沫:唾沫。比喻在困境中用微薄的力量相互帮助

相敬如宾—— 互相尊重,如何对待宾客一样。后用来形容夫妻之间互相尊敬,平等相待

相得益彰—— 相得:互相投合。益:更加。彰:明显。两个人或两件事互相配合,双方的能力和作用更能显示出来

休戚相关—— 休:喜悦,吉利。戚:忧愁,悲哀。欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切,利害相关

息息相关—— 息:呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切

欣欣向荣—— 欣欣:草木生机旺盛的样子。荣:茂盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛

星罗棋布—— 罗:罗列。布:分布。形容数量很多,分布很广

秀色可餐—— 形容女子姿色十分秀丽

虚怀若谷—— 谷:山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚

虚与委蛇—— 虚:不真实,假意。与:跟。委蛇:敷衍。指对人虚情假意,敷衍应酬

咸与维新—— 咸:都。与:参与。维:语助词。新:革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新

惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。

蔚然成风—— 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气

万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时的情景

望其项背—— 能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上

无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情

无所不为—— 为:做。没有什么不做。指什么事都干。含贬义

五花八门—— 比喻变化多端或花样繁多

未雨绸缪—— 绸缪:修缮。比喻事先做好防备工作

未置可否—— 置:确立,决定。没说行,也没说不行。即未发表任何意见。

味同嚼蜡—— 像吃蜡一样,没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味

为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳

蔚为大观—— 蔚:草木繁盛。大观:盛大的景象。形容事物丰富多彩,形成盛大壮观的景象

无可厚非—— 厚:过分。非:非难,责备。不可以过分责备

无可非议—— 非议:批评指责。没有什么可以指责的

娓娓动听—— 娓娓:说话连续不倦的样子。形容善于讲话,使人爱听

闻一知十—— 指听到一点就能推知很多。形容非常聪明,善于类推

文过饰非—— 文、饰:掩饰。过、非:过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误

文不加点—— 点:古人写文章在字的右上角涂一点,表示删去。文章不用涂改,一气呵成。形容文思敏捷,写作技巧高超

微不足道—— 指意义、价值等小得不值一提

危言危行—— 只讲正直的话,做正直的事

和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切

唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展

黯然失色—— 阴暗的样子

慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬

飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆

纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化

略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹

有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑:纪功碑。

并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍

白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思

筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路:柴车,蓝缕:破衣服。

刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦

鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到

明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强

按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格

别出心裁—— 独出巧思,不同流俗

层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽

为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

得不偿失—— 得到的抵不上付去的

瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子

纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌

相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色

川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进

穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”

鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切

措手不及—— 来不及处理。

披星戴月—— 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波

虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取

赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身

中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战

出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾

流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法

发愤图强—— 振作起来,谋求强盛

破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底

肺腑之言—— 谓由衷而发的真话

名副其实—— 名称与实质相合一致

重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义

亘古未有—— 从古到今从未有过

如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里

(这个成语查不到,所以自己编了一个解释 :-)

沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉

事必躬亲—— 凡事都亲自去做

蛊惑人心—— 使人心意迷惑

顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意

阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计

短小精悍—— 身材短小而精明强干;后形容文章、言论等简短有力,队伍人少但强而有力

引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱

一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别

老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人

焕然一新—— 光彩夺目,给人一种全新的感觉

面目全新;形容出现了崭新的面貌

病入膏肓—— 指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度