救人于水火之中翻译-救人于水火之中

2024-10-11 01:44:02

1.救人的成语有哪些？

2.描写人们救助灾民情景的词语

3.四个描写人们救助灾民情景的成语

4.为什么同样是刀，有的刀能救人，有的刀能？

5.?水火之中什么意思？出处是哪里？

救人的成语有哪些？

救人于水火之中翻译-救人于水火之中

1、

救焚拯溺

从井救人 ?

救民水火?

扶危济困 ?

济世救人?

济世匡时

济世安邦 ?

救苦救难

救亡图存 ?

匡时济俗

2、救焚拯溺?[ jiù fén zhěng nì ]?

焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。

出处

汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”

3、从井救人?[ cóng jǐng jiù rén ]?

从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

出处

《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者，虽告之曰:井有仁（人）焉，其从之也？’子曰:‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”

4、救民水火?[ jiù mín shuǐ huǒ ]?

水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

出处

《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民；王往而征之；民以为将拯己于水火之中也。”

5、扶危济困?[ fú wēi jì kùn ]?

扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处

明·施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁；扶危济困。不想果然如此义气！”

6、济世救人?[ jì shì jiù rén ]?

济：拯救。拯治时世救济人民。

出处

宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

7、济世匡时?[ jì shì kuāng shí ]?

济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

出处

清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。”

8、济世安邦?[ jì shì ān bāng ]?

济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。

出处

元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策，按六韬三略书。”

9、救苦救难?[ jiù kǔ jiù nàn ]?

佛经中的话。拯救在苦难中的人。

出处

元·王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针；更胜似救苦救难观世音。”

10、救亡图存?[ jiù wáng tú cún ]?

救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

出处

《鬼谷子·中经》：“圣人所贵道微妙者；诚以其可以转危为安；救亡使存也。”

11、匡时济俗?[ kuāng shí jì sú ]?

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

出处

唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”

描写人们救助灾民情景的词语

1.描写人们救助灾民情景的成语

被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。

形容急于去救助别人。表里相济表里：指内外；济：救助。

指内外互相补充分贫振穷分财物救助穷困的人。扶危拯溺溺：落水。

扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。

语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” 缓不济急缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。患至呼天患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。济寒赈贫济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。济人利物谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。

后用以形容有卓越非凡的治国才能。救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人匡时济世匡：纠正。

济：救助。挽救动荡的局势。

使其转危为安。匡时济俗匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。匡俗济时匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。匍匐之救谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救谓忧患相同者互相救助。相呴相济谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

2.写出四个描写人们救助灾民情景的成语

表里相济。

表里：指内外；济：救助。指内外互相补充分贫振穷。

分财物救助穷困的人。扶危拯溺。

溺：落水。扶助危难者，救起落水者。

比喻尽力救助别人的危难。呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。

胡越同舟。犹言吴越同舟。

谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急。缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。患至呼天。

患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫。济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。济人利物。

谓救助别人，对世事有益。矜贫恤独。

矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡。合：聚集。

匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。

原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

救焚拯溺。焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人匡时济世。

匡：纠正。济：救助。

挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗。匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。匡俗济时。

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救。谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭。原指向别国请求救兵。

后也指哀求别人救助。同忧相救谓忧患相同者互相救助。

相呴相济。谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。远水救不得近火。

〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。拯溺扶危。

拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。周穷恤匮。

接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

3.四个描写人们救助灾民情景的成语

表里相济表里：指内外；济：救助。

指内外互相补充分贫振穷分财物救助穷困的人。扶危拯溺溺：落水。

扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。

语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” 缓不济急缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。患至呼天患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。济寒赈贫济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。济人利物谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。

后用以形容有卓越非凡的治国才能。救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人匡时济世匡：纠正。

济：救助。挽救动荡的局势。

使其转危为安。匡时济俗匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。匡俗济时匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。匍匐之救谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救谓忧患相同者互相救助。相呴相济谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

门当户对牛头马面心狠手辣张牙舞爪防微杜渐零零碎碎山穷水尽日新月异丰功伟绩你好：（可以从中选四个，谢谢）被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济表里：指内外；济：救助。指内外互相补充分贫振穷分财物救助穷困的人。

扶危拯溺溺：落水。扶助危难者，救起落水者。

比喻尽力救助别人的危难。呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。

呼天钥地谓呼喊天地以求救助。胡越同舟犹言吴越同舟。

谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济人利物谓救助别人，对世事有益。矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。九合一匡合：聚集。

匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。

原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。

形容紧急救助陷于困境中的人匡时济世匡：纠正。济：救助。

挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救谓竭尽全力的救助。秦庭之哭原指向别国请求救兵。

后也指哀求别人救助。同忧相救谓忧患相同者互相救助。

相呴相济谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”

比喻同处困境，互相救助。远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。拯溺扶危拯：救。

溺：落水者。危：危难。

救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。南辕北辙2.(1)表现美好风光的成语：春光明媚山清水秀（2）表示喜悦心情的成语：大喜过望笑逐颜开（3）体现英雄行为的成语：坚贞不屈挺身而出3.描写人们救助灾民情景的成语 4个慷慨解囊、倾囊相助、扶危济困、救扶伤4.描写操场上热闹场面的成语 4个熙熙攘攘人来人往比肩继踵、项背相望5.(1)有关人物品格的：江山易改，本性难移。

（2）有关学习的：一日之计在于晨（3）有关农业的：种瓜得瓜，种豆得豆（4）有关天气的：不怕初一阴，就怕初二下（5）有关交友的：近朱者赤，近墨者黑6.(1)一支筷子吃藕-----专挑眼（2）大路上的电线杆-----靠边站（3）上鞋不用锥子-----针（真）好（4）天桥把式-----光说不练（5）窗户口吹喇叭------名（鸣）声在外被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济表里：指内外；济：救助。指内外互相补充分贫振穷分财物。

四个描写人们救助灾民情景的成语

表里相济表里：指内外；济：救助。指内外互相补充

分贫振穷分财物救助穷困的人。

扶危拯溺溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。

呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济人利物谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人

匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救谓忧患相同者互相救助。

相呴相济谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。门当户对

牛头马面

心狠手辣

张牙舞爪

防微杜渐

零零碎碎

山穷水尽

日新月异

丰功伟绩你好:

(可以从中选四个,谢谢)

被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济表里：指内外；济：救助。指内外互相补充

分贫振穷分财物救助穷困的人。

扶危拯溺溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。

呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济人利物谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人

匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救谓忧患相同者互相救助。

相呴相济谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

南辕北辙

（1）表现美好风光的成语: 春光明媚山清水秀

（2）表示喜悦心情的成语：大喜过望笑逐颜开

（3）体现英雄行为的成语：坚贞不屈挺身而出

3.描写人们救助灾民情景的成语 4个慷慨解囊、倾囊相助、扶危济困、救扶伤

4.描写操场上热闹场面的成语 4个熙熙攘攘人来人往比肩继踵、项背相望

5.（1）有关人物品格的：江山易改，本性难移。

（2）有关学习的：一日之计在于晨

（3）有关农业的：种瓜得瓜，种豆得豆

（4）有关天气的：不怕初一阴，就怕初二下

（5）有关交友的: 近朱者赤，近墨者黑

6.（1）一支筷子吃藕-----专挑眼

（2）大路上的电线杆-----靠边站

（3）上鞋不用锥子-----针（真）好

（4）天桥把式-----光说不练

（5）窗户口吹喇叭------名（鸣）声在外被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济表里：指内外；济：救助。指内外互相补充

分贫振穷分财物救助穷困的人。

扶危拯溺溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地〖解释〗指呼喊天地以求救助。

呼天钥地谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济人利物谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人

匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救谓忧患相同者互相救助。

相呴相济谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

为什么同样是刀，有的刀能救人，有的刀能？

关于刀能与救人的这个问题，我又我自己的看法和理解。

首先对于刀来说，无所谓好与坏。同样是刀，在侠义好助的英雄的手中，它们无疑是惩奸除恶，救人于水火之中的利器。但是也是刀，到了穷凶极恶，奸诈恶毒的人的手中，它们就是助纣为虐，送人于火坑之中的凶器。刀无所谓好与坏，关键是看人们怎么使用它，是谁来使用它1。这和医术的原理一样，在善良的人的手中，医术无疑是救人于苦痛之中的良药。但是到了恶毒的人的手中，那就不能称之为医术了，应该叫它为毒术了，那在他们的手中，毒术无疑是让人胆寒的恐惧。所以评价一种事物不应该在他身上找原因，而是要去发现使用它的人，用一件东西来概括它的好与坏，那无疑是错误的。

其次，对于同一个人，同一件事物，要评论事物的好与坏，要看他所处的环境与时代。就那古代那些行侠仗义，劫富济贫的豪杰来说吧，在古代，他们的行为在老百姓看来无疑大快人心的，劫富济贫不仅彰显了他们嫉恶如仇的真性情，也给了老百姓实实在在的好处。但是到了今天，法律社会的框架早已深入人心，倘若再出现这种情况，那就不仅仅是道德上的问题，更是法律上的问题了。虽然在道德上他们依旧可以赢得大多数人的尊重和理解，但是法律的尊严不可践踏，不论你有多么值得同情的理由，都不是可以抵消你所犯下的过错。

正所谓每个硬币都有它的两面，对于同一个人来说也是这样。每个人的心里都住着一个天使和一个恶魔，在大多数情况下都是天使在主导这我们的内心，但是这也只是表面的现象。如果没有了法律的束缚，在实力和拳头为主导的情况下，道德存在还能否长久？或许到那时每个人的恶魔都在悄然的释放了吧。如果真在那个时代，对待别人的仁慈就是对待自己的残忍，那还有多少人能守住自己的道德，不被愤怒恶魔所吞噬呢。或许我说的可能有些夸张，但是这不就是人类劣根性问题的所在吗？都说人之初，性本善。但是到了真正的诱惑面前，所谓的善又体现在哪呢？

刀的好坏不是用它存在的意义来评价的，人的善恶也不是看他的品质来定格的。每个硬币都有它的两面，关键是我们看待它的角度。

?水火之中什么意思？出处是哪里？

出处：《孟子·梁惠王下》：「今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。」

释义：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

读音：shuǐ huǒ zhī zhōng

例句：

1.2008年，一项大胆的协作计划通过力挺银行和抵御衰退的财政货币政策最终拯救经济于水火之中。

2.在通用的高层们拿着一份改组计划想要说服白宫拯救这个公司于水火之中时，他们就被要求做这样一个预测。

3.虽然 *** 机构能救一个畸形的市场于水火之中，他们却需要做更多，比如扭转在农业研发领域公共资金投入量下降的情况。

4.我就能救你于水火之中。

5.我要向你学习要成为像你一样的大丈夫，一个救人于水火之中的人。

6.他们通过股权投资收获颇丰，而与之同时国内的风险资本公司却挣扎于水火之中。