一虎不河造句-一虎不河是什么生肖

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几个成语造句

一丁不识 一字不识。

一人之下，万人之上 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 好友；至交。谓亲密如一人。

一人有庆 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人向隅，满坐不乐 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬 同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人得道，鸡犬飞升 见“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一人敌 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断 比喻坚决地断绝关系。

一寸丹心 一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心 同“一寸丹心”。

一口一声 犹口口声声。

一口同音 犹言众口一词。

一口同声 犹一口同音。

一夕一朝 同“一朝一夕”。

一之已甚 见“一之谓甚”。

一之为甚 见“一之谓甚”。

一之谓甚 谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天 见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。

一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。

一天星斗 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。

一夫当关 见“一夫当关，万夫莫开”。

一元复始 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节 谓一小部分。

一不扭众 谓一人不应或难以违反众意。

一切万物 宇宙间所有的事物。

一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

一日三秋 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆 同“一日三复”。

一日千丈 形容形势发展极为迅速。

一日千里 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。

一日之长 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长 谓才能比别人稍强。

一日之雅 犹言一面之交。

一日万里 形容行动迅速，进展极快。

一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一日万机 见“一日万几”。

一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地 见“一牛吼地”。

一手一足 比喻一个人或一人之力。

一手一脚 见“一手一足”。

一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片冰心 谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。

一片散沙 见“一盘散沙”。

一仍旧贯 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一反常态 完全改变了平常的态度。

一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才 微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介不苟 见“一介不取”。

一介不取 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫 形容很少的数量。

一文不名 形容极其贫困。

一文不值 见“一钱不值”。

一文如命 见“一钱如命”。

一心一力 同心协力。

一心一计 同“一心一意”。

一心一路 犹一心一意。

一心一腹 一条心。

一心一意 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

一心同功 同心协力，共赴事功。

一心同归 齐心趋向同一目的。

一心同体 犹言同心同德。

一心无二 同心共志，没有两意。

一孔之见 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一以贯之 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。

一以当十 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄 一个时代的英雄。

一世龙门 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目十行 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目了然 见“一目了然”。

一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行 犹一目十行。

一目数行 犹一目十行。

一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕 同“一朝一夕”。

一生一世 从生到；一辈子。

一生一代 同“一生一世”。

一生九 谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿 犹一箭双雕。

一丘一壑 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一丘之貉 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物。

一民同俗 谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下 使天下得到匡正。

一式一样 完全一样。

一成一旅 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易 同“一成不变”。

一成不变 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一至於此 竟到如此地步。

一至於斯 同“一至於此”。

一吐为快 尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。

一帆顺风 同“一帆风顺”。

一年一度 谓每年一次。

一年半载 约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏 一经为官。

一决雌雄 一决胜负。雌雄，喻高低。

一衣带水 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字千秋 谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字不易 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字长城 谓一言奏效，可比长城。

一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一如既往 完全象过去一样。

一走了之 谓不顾而去。

一技之长 指有某种专长或技能。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。

一步一鬼 汉王充《论衡·论》：“如人辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。

一见了然 犹一目了然。

一见如故 见“一见如旧”。

一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心 一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。

一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女 指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一吟一咏 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

一邱之貉 见“一丘之貉”。

一身两役 一人兼作两事。

一身是胆 全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起 犹言一举一动。

一坐皆惊 见“一坐尽惊”。

一坐尽倾 满座倾慕。

一坐尽惊 谓满座皆惊服。

一迎一和 一味迎合。

一言一行 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言九鼎 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句 见“一言半语”。

一言半辞 见“一言半语”。

一言丧邦 谓一句话可以亡国。

一言为定 一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦 谓一句话可以兴国。

一言难尽 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才 见“一表人物”。

一表人材 见“一表人物”。

一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡 见“一表非俗”。

一表非俗 形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

一长一短 形容琐谈不休。

一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短 见“一长二短”。

一拍即合 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。

一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。

一枕邯郸 见“一枕黄粱”。

一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安 见“一枕南柯”。

一卧不起 谓一病不愈。

一事不知 见“一物不知”。

一事无成 谓事业上毫无成就。

一来二去 指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些 形容极少。

一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一呵而就 一口气完成。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解 犹一知半见。

一知半见 谓不成熟的一点见解。

一知半解 所知不多，理解肤浅。

一物不知 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公 谓言论行事全秉公心。

一秉至公 见“一秉大公”。

一秉虔诚 谓诚心诚意。

一往而深 见“一往情深”。

一往直前 见“一往无前”。

一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一往无前 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣 谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼 指亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西 见“一命归阴”。

一命归阴 指亡。

一念之差 一个念头的差错。

一念之误 见“一念之差”。

一肢一节 见“一肢半节”。

一肢半节 比喻事物的一小部分。

一狐之掖 见“一狐之腋”。

一狐之腋 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一波万波 见“一波纟毚动万波随”。

一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不易 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一定不移 见“一定不易”。

一官半职 泛指普通的官职。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思 一心一意。

一门同气 谓同门兄弟。

一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一草一木 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。

一柱承天 见“一柱擎天”。

一柱擎天 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一面之交 谓只见过一面，了解不深。

一面之款 见“一面之交”。

一面之雅 见“一面之交”。

一面之词 亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘 见过一面的缘分。

一面之辞 见“一面之词”。

一面之识 谓只见过一面，略有认识。

一面如旧 同“一见如故”。

一哄而上 同“一哄而起”。

一哄而起 一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。

一閧而散 见“一哄而散”。

一星半点 形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼 方言。一眨眼。

一品白衫 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩 谓山峦重叠稠密。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮 同“一差二误”。

一差二误 指意外的差错和失误。

一差二错 指意外的变化或差错。

一差半错 变故，差错。

一差两讹 同“一差二错”。

一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级 犹言一官半职。

一班一辈 谓同等，不相上下。

一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先 策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板 方言。原原本本，一五一十。

一索成男 见“一索得男”。

一索得男 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一时三刻 同“一时半刻”。

一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选 指某一时期的优秀人才。

一时之权 暂时的权宜。

一时半刻 指极短的时间。

一时半晌 犹一时半刻。

一时半霎 犹一时半刻。

一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。

一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事 见“一笑了之”。

一笑千金 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。

一笑百媚 形容美人的笑态。

一笑置之 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。

一息尚存 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。

一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂之状。

一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一般见识 谓同样浅薄的见解和气度。

一般无二 完全相同，毫无两样。

一针一纟泉 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

一针见血 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相承 见“一脉相传”。

一脉相通 谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉相

一钱不名四字成语

1. 一不四字成语

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至亡。

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返 一去就不再回来了。

一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名 一个钱都没有。

2. 钱的四字成语大全

见钱眼开、

非钱不行、

一食万钱、

青钱学士、

饮马投钱、

一钱太守、

钱过北斗、

青钱万选、

口不言钱、

摇钱之树、

五色挂钱、

用钱如水、

食日万钱、

千钱买邻、

钱可通神、

有钱有势、

一钱不直、

三钱之府、

一钱莫救、

钱可使鬼、

余钱剩米、

油钱香分

3. 一什么不什么的四字词语

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至亡。

一尘不染 现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一介不取 一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振 一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名 一个钱都没有。

一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一字不苟 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一尘不到 形容清净纯洁。

一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一毫不差 指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。

一毫不染 指一尘不染。

一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一脚不移 借喻坚定不移。

一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一孔不达 指一窍不通。

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一文不值 指毫无价值。

一卧不起 指一生病就没有好转。

一言不发 一句话也不说。

4. 有关钱的四字成语大全

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不值一钱 比喻毫无价值。

见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

钱可通神 比喻金钱的魔力极大。

青钱万选 比喻文章出众。

日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

万选青钱 比喻文章出众。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱如命 一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。

有钱有势 既有钱财，又有势力。

不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

多钱善贾 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。

见钱眼红 看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。

青钱学士 以之誉称才学之士。

一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

5. 一什么不什么有那些四字成语

一笔不苟不苟：不苟且。

连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。

比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。一成不变成：制定，形成。

一经形成，不再改变。一尘不到形容清净纯洁。

一尘不倒原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一斥不复斥：贬斥。

一遭贬斥，终身不再为官。一筹不画筹：筹划、计谋。

一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。

现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一尘不受原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。

现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一筹不吐筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一成不易一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一尘不缁犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一动不动指静止不动或懒得活动。

一丁不识形容一个字也不认识。一定不易易：改变。

原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

同“一定不易”。一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

同“一蹶不振”。一谷不登指歉收。

同“一谷不升”。一谷不升指歉收。

一毫不拔一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。

后形容为人非常吝啬自私。一毫不差指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟指十分认真，一丝不苟。一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。

后在元剧中比喻不顾一切。一毫不取一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。

连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一毫不染指一尘不染。一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

同“一介不取”。一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。

一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一脚不移借喻坚定不移。一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作。

一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一孔不达指一窍不通。一毛不拔一根汗毛也不肯拔。

原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。

指亡。也指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。一缕不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。

后指人赤身。一去不返返：回来。

一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不还还：回来。一去就不再回来了。

比喻事情已成为过去，再不能重现。一钱不名指身无分文。

常以形容囊橐一空或甚为贫穷。一窍不通窍：洞，指心窍。

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不直指毫无价值 *** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不苟苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一声不吭一句话也不说。一线不乱形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。

一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。

一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。

一声不响指不发出一点声音。一丝不走丝：蚕丝，引申为微小。

一点也不走样。形容十分精确，与原样完全相合。

一事不知比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一文不名名：占有。一个钱都没有。

形容非常贫困。一卧不起指一生病就没有好转。

一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一文不值指毫无价值。一隙不通隙：空隙，孔。

一孔不通。比喻一点都不懂。

一言不发一句话也不说。一言不合一句话说得不投合。

一言不再话出口以后，不再反悔。形容言而有信。

一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。一字不易文字精醇，一个字也不能更改。

也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。一字不苟苟：马虎，随便。

形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。一字不落落：丢下。

指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。一字不识一个字也不认识。

一字不爽一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。

6. 形容没钱的四字成语有哪些

1、身无分文

拼音： shēn wú fēn wén

解释： 形容非常贫穷。

造句： 因为好吃懒做，他现在已经身无分文了。

2、囊中羞涩

拼音： náng zhōng xiū sè

解释： 囊：口袋。指口袋中的钱不多了。

出处： 王朔《空中**》：“到了最南方的大都市，已是疲惫不堪，囊中羞涩，尝到了孤独的滋味。”

造句：她很想买那件衣服，但是囊中羞涩，只好不买了。

3、不名一文

拼音： bù míng yī wén

解释： 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处： 姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”

造句： 他们一家的生活困难到了不名一文的地步。

4、一贫如洗

拼音： yī pín rú xǐ

解释： 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

出处： 元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”

造句：他挥霍无度，又好吃懒做，不到两年时间，便一贫如洗了。

5、家徒四壁

拼音： jiā tú sì bì

解释： 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处： 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

造句： 他家中贫困，身边没有任何财物，可称得上是家徒四壁。

一什么不什么的四字成语有哪些？

1、一窍不通：拼音yī qiào bù tōng，比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

出自：《吕氏春秋》“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”

译文

如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！

2、一毛不拔：拼音yī máo bù bá，连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

出自：孟子说：“杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。”

译文

孟子说：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。”

3、一文不名：拼音yī wén bù míng，意思是指一文钱不占有，形容非常贫困。

出自：《史记·佞幸列传》：“（邓通）竟不得名一钱，寄人家。”

译文

“（邓通）竟然连一钱也不拿，寄往者家里。”

4、一成不变：拼音yīchéng bù biàn，指一经形成，不再改变。

出自：《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”

译文

“刑的人，成形之物。侀的，成功的原因。一成不可改变，所以君子尽心尽力。”

5、一瞑不视：拼音yī míng bù shì，是一个成语，意思是指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

出自：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”

译文

“有断头断了头，一闭上眼睛就万世不看，不知道什么好处，而忧虑国家安危的人。”

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表示和别人不一样的四字成语

1. 形容对每个人都一样的四字成语有哪些

一笔不苟不苟：不苟且。

连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。

比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。一成不变成：制定，形成。

一经形成，不再改变。一尘不到形容清净纯洁。

一尘不倒原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一斥不复斥：贬斥。

一遭贬斥，终身不再为官。一筹不画筹：筹划、计谋。

一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。

现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一尘不受原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。

现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一筹不吐筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一成不易一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一尘不缁犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。一动不动指静止不动或懒得活动。

一丁不识形容一个字也不认识。一定不易易：改变。

原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

同“一定不易”。一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

同“一蹶不振”。一谷不登指歉收。

同“一谷不升”。一谷不升指歉收。

一毫不拔一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。

后形容为人非常吝啬自私。一毫不差指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟指十分认真，一丝不苟。一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。

后在元剧中比喻不顾一切。一毫不取一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。

连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一毫不染指一尘不染。一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

同“一介不取”。一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。

一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一脚不移借喻坚定不移。一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作。

一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一孔不达指一窍不通。一毛不拔一根汗毛也不肯拔。

原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。

指亡。也指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。一缕不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。

后指人赤身。一去不返返：回来。

一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不还还：回来。一去就不再回来了。

比喻事情已成为过去，再不能重现。一钱不名指身无分文。

常以形容囊橐一空或甚为贫穷。一窍不通窍：洞，指心窍。

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不直指毫无价值 *** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不苟苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一声不吭一句话也不说。一线不乱形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。

一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。

一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。

一声不响指不发出一点声音。一丝不走丝：蚕丝，引申为微小。

一点也不走样。形容十分精确，与原样完全相合。

一事不知比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一文不名名：占有。一个钱都没有。

形容非常贫困。一卧不起指一生病就没有好转。

一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一文不值指毫无价值。一隙不通隙：空隙，孔。

一孔不通。比喻一点都不懂。

一言不发一句话也不说。一言不合一句话说得不投合。

一言不再话出口以后，不再反悔。形容言而有信。

一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。一字不易文字精醇，一个字也不能更改。

也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。一字不苟苟：马虎，随便。

形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。一字不落落：丢下。

指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。一字不识一个字也不认识。

一字不爽一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。

2. 表示“样子变得和原来不一样”的四字成语有哪些

天壤之别、截然不同、云泥之别、不相径庭、异曲同工、异口同声、卓尔不群、别出心裁、日新月异、霄壤之别、霄壤之殊、迥隔霄壤。

1. 天壤之别：[tiān rǎng zhī bié]

释义：壤：地。天和地，一级在上，一级在下，比喻差别极大。

2. 截然不同：[jié rán bù tóng]

释义：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

3. 异曲同工：[yì qǔ tóng gōng]

释义：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

4. 霄壤之别：[xiāo rǎng zhī bié

]释义：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。

5. 日新月异[rì xīn yuè yì]

释义：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

3. 表示和别的东西不一样的成语有哪些

1、迥然不同[ jiǒng rán bù tóng ]：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

造句：他们虽然出身于相似的家庭，但是性格却迥然不同。

2、截然不同[ jié rán bù tóng ]：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

造句：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界与成人截然不同。

3、大相径庭[ dà xiāng jìng tíng ]：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

造句：语言的发展使得汉语里很多字、词的古今义大相径庭。

4、天壤之别[ tiān rǎng zhī bié ]：壤：地。天和地，一级在上，一级在下，比喻差别极大。

造句：这两个人写的诗真有天壤之别。一个是想象丰富，比喻奇妙，一个是东拉西扯，胡编乱造。

5、千差万别[ qiān chā wàn bié ]：形容各类多，差别大。

造句：虽然同是中国人，各地区的方言却千差万别，很难互相沟通。必须普及普通话，达到用语言交流的目的。

6、与众不同[ yǔ zhòng bù tóng ]：跟大家不一样。

造句：这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。

7、别具一格[ bié jù yī gé ]：别：另外。另有一种独特的风格。

造句：亚运会武术馆的建筑别具一格。

8、天壤悬隔[ tiān rǎng xuán gé ]：比喻相差极远或相差极大。

造句：他们两写的文章的风格真是天壤悬隔。

9、云泥之别[ yún ní zhī bié ]：象天上的云和地上的泥那样高下不同。 比喻地位的高下相差极大。

造句：同为论坛携写手，他们两真是云泥之别。

10、天差地别[ tiān chà dì bié ]：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。

造句：这两种漫画的风格真是天差地别。

一（）不（）形式的词

一丝不苟?、一文不名、 一尘不染 、一成不变、 一毛不拔 、一蹶不振等。

一丝不苟形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。

拼音：yī sī bù gǒu

出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

示例：第十三车队工作一丝不苟，车辆的每一个小毛病，随时发现，随时修理。

一丝不苟造句：

1、 一提到工作，妈妈总是那么紧张，那么一丝不苟。

2、 第十三车队工作一丝不苟，车辆的每一个小毛病，随时发现，随时修理。

3、我为了手抄报做的能得到老师的赞扬，我一丝不苟的做，绝不敷衍。