矫情饰行以钓虚名-矫情饰诈造句

2024-10-10 17:56:03

1.陈后主贵妃张丽华是于杨广之手吗？

2.杨广是哪个朝代的

3.形容矫情做作的文言文

4.秦二世、隋炀帝、唐太宗、宋太宗为什么要弑兄篡位呢？

5.杨广是一个怎样的皇帝

陈后主贵妃张丽华是于杨广之手吗？

矫情饰行以钓虚名-矫情饰诈造句

张丽华为南朝陈后主陈叔宝贵妃。史载她发长七尺，光可鉴人，才思敏捷，记忆力超群，可谓色才双绝，深得后主喜爱。隋开皇九年，隋军破建康城后，张丽华被杀。

关于张丽华之，有记载说，隋平陈后，晋王杨广欲纳张丽华。行军元帅长史高颎曰："武王灭殷，戮妲己。今平陈国，不宜取丽华"，乃命斩之。杨广甚是不悦。《资治通鉴》对此事经过的描述更为详尽：攻下建康后，高颎先入。晋王杨广派任自己记室的高颎之子高德弘飞驰至颎处，"令留张丽华"。高颎曰："昔太公蒙面以斩妲己，今岂可留丽华"，于是斩张丽华于清溪。德弘回去汇报此事，杨广变色曰："我必有以报高公矣!"也由此开始记恨高颎。

依上所言，杨广知道高颎可能会在自己入城之前处决一些陈朝官僚及后宫嫔妃，所以特意遣使告知高颎"留张丽华"。事实上，当时高颎虽然独揽兵权，但杨广为行军元帅，拥有决策之权。按理高颎在俘获陈后主及张丽华等人后，并不会私自对他们进行处决。且高颎在开皇九年（589年）正月甲申入建康，只隔了一天，丙戌日杨广便入建康，"五佞"就是在杨广入城后主持处决的。此时高颎即使不同意杨广纳张丽华，也必会经过一个劝谏的过程再做处理。且《隋书》和《资治通鉴》单单记载了高颎杀丽华一人，并不见处斩其他人，其真实性不免令人怀疑。

据《隋书》载：杨广母独孤后"性忌妾媵"。皇太子杨勇被废，就与他"内多嬖幸"密切相关。杨广长期生活在父母身边，不可能不知道其喜好。又史载杨广善于"矫情饰行，以钓虚名"，他"后庭有子，皆不育之，示无私宠，取媚于后"。若此时他纳张丽华，必会引得独孤后大怒，故而在此次战役中，渴望获得功名的杨广应不会轻易犯独孤后之忌讳。

《隋书》的编撰，贯穿了以史为鉴的指导思想，惟有将炀帝刻画得恶贯满盈，才可能起到此种目的，也才能证明唐代隋的合法性。而唐太宗对高颎情有独钟，曰："朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，尤识治体，隋之安危，系其存没"，给予了高颎至高无上的评价。故而上述高颎杀张丽华，杨广由是记恨之说法，极有可能是贞观君臣为了丑化隋炀帝而故意为之。

杨广是哪个朝代的

杨广是隋朝的第二位皇帝。下面是我想跟大家分享的杨广是哪个朝代的，欢迎大家浏览。

杨广是哪个朝代的

隋朝

杨广在文化上的举措：

开创科举

杨广即位第一年，就在诏书中写道：“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”唐人封演在《封氏闻见记》中说：“炀帝即位，复兴教诱。”杨广恢复了被杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。 “教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道。” 奉命视察各州的专使除了其他任务外，还要发现有模范行为、文才出众和学有专长的人，经过考察，再把他们送往京师。“炀帝即位，复开庠序，国子郡县之学，盛于开皇之初。征辟儒生，远近毕至，使相与讲论得失于东都之下，纳言定其差次，一以闻奏焉。于时旧儒多已凋亡，二刘拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰，莫之能测。”《隋书》《北史》记载，远近儒生纷纷前来，并被组织起来互相辩论学术问题。一名高级官员给他们排列名次，上报隋帝。因此许多寒士得以重振门庭；典籍研究盛极一时，南北的传统兼容并包。古代的典籍都被注疏。

随着门阀士族的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。隋文帝即位以后，废除九品中正制。

大业二年（506年），杨广增设进士科。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。当时以明经最为高级，进士试居次。当时选士制度只称为秀才科，与唐之科举有一定区别。

杨广始建进士科，典定科举制度，这是中国历史上极其重大影响极其深远的大事。那时的进士科以考政论文章为主，选择“文才秀美”的人才。《通典》说杨广优先考虑的是个人的品质而不是文才。炀帝时还增加了科举录取人数。至607年，考试科目已经有了十科。这标志着科举制度的`产生。大业三年（507年），杨广诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，操履清洁，强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壮十科举人。” 大业五年（509年），杨广又下诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，臀力骠壮，超群等伦，在官勤奋，堪理政事，立性正直，不避强御，四科举人。”

但对于隋朝是否开创进士科，是否开创科举，历来有争议，薛登、杨绾、杜佑、刘肃等那一再明确说“炀帝始建进士科”，陈直根据1902年洛阳出土《隋北地太守陈思道墓志》，认为进士科始于大业元年。

但对此观点，学界存有争议。俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等学者认为唐朝开创了科举。何忠礼认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐。

根据隋文帝、隋炀帝的诏书，隋朝仍然是让五品以上官员推荐人，没有允许平民“投牒自进”参加，并不具备科举的本质与主要特点，反而在实质上仍然是察举制，在实质上与汉朝的察举制一样。

士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐朝。隋代尽管废除了九品中正制，但实行的实质却仍然是察举制，具体见研究过科举制的历史学家何忠礼的《科举制起源辨析———兼论进士科首创于唐》、金铮的《科举制度与中国文化》。

俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。” 提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。唐长孺提出了与俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。

何忠礼提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。

藏书事业

杨在江南任扬州总管时就网罗学者来整理典籍，到他即帝位的近二十年间，共成书一百三十部，一万七千多卷。杨广还组织人编写了《长洲玉镜》四百卷，和《区宇图志》一千二百卷，这对于保存中国古代的典籍做出了贡献。

杨广使隋时的中国已经具备了总括全国各地方的总结性地方志。隋炀帝诏命天下诸郡绘制各地风俗物产地图，编撰《诸郡物产土俗记》131卷、《区宇图志》129卷、《诸州图经集》100卷。杨广下令编撰的上述地方志书，规模宏大，既是承前启后的总结性著作，也是编撰全国性方志图经的开端，影响深远。“今于大隋圣世，图书屡出。”

裴矩在奉敕去张掖，管理西域商人交市时，搜集了有关西域的山川、风俗等资料，撰成《西域图记》，书中有地图，有记述，还有穿着民族服装的各族人的彩绘图，是地理学名著。“依其本国服饰仪形，王及庶人，各显容止，即丹青模写，为《西域图记》，共成三卷，合四十四国。仍别造地图，穷其要害。”

杨广不仅兴办学校，还访求遗散的图书，并加以保护。《封氏闻见记》记载：“炀帝限写五十副本，分为三品，于东都观文殿东西廊屋，列以贮之。” 隋时的藏书量是中国历代最多的，大兴城和洛阳建有大藏书殿，而最终的成果则是规模宏大的秘书省，在洛阳藏有珍本，藏书总数达37万余卷。为了让两京的宫、省、官府使用，杨广下令建造藏有节录本的观文殿。隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部份图书毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自着28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷。

尊崇儒教

杨广崇敬儒教与孔子，于大业五年（509年）下诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。”

杨广的历史评价：

《隋书》：“炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。于是矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱，遂登储两，践峻极之崇基，承丕显之休命。地广三代，威振八纮，单于顿颡，越裳重译。赤仄之泉，流溢于都内，红腐之粟，委积于塞下。负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷周之制度，尚秦汉之规摹。恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外示凝简，盛冠服以饰其奸，除谏官以掩其过。*荒无度，法令滋章，教绝四维，刑参五虐，锄诛骨肉，屠剿忠良，受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。骄怒之兵屡动，土木之功不息。频出朔方，三驾辽左，旌旗万里，征税百端，猾吏侵渔，人不堪命。乃急令暴条以扰之，严刑峻法以临之，甲兵威武以董之，自是海内骚然，无聊生矣。俄而玄感肇黎阳之乱，匈奴有雁门之围，天子方弃中土，远之扬越。奸宄乘衅，强弱相陵，关梁闭而不通，皇舆往而不反。加之以师旅，因之以饥馑，流离道路，转沟壑，十八九焉。于是相聚萑蒲，胃毛而起，大则跨州连郡，称帝称王，小则千百为群，攻城剽邑，流血成川泽，人如乱麻，炊者不及析骸，食者不遑易子。茫茫九土，并为麋鹿之场，忄弃忄弃黔黎，俱充蛇豕之饵。四方万里，简书相续，犹谓鼠窃狗盗，不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱，振蜉蝣之羽，穷长夜之乐。土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，于一夫之手。亿兆靡感恩之士，九牧无勤王之师。子弟同就诛夷，骸骨弃而莫掩，社稷颠陨，本枝殄绝，自肇有书契以迄于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。《书》曰：‘天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。’《传》曰：‘吉凶由人，祆不妄作。’又曰：‘兵犹火也，不戢将自焚。’观隋室之存亡，斯言信而有征矣！”

《北史》：“初，上自以蕃王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅重文献皇后，而性忌妾媵；皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。又常私入宫掖，密谋于文献后。杨素等因机构扇，遂成废立。自高祖大渐暨谅闇之中，蒸*无度。山陵始就，即事巡游。以天下承平日久，士马全盛。慨然慕秦皇、汉武之事。乃盛理宫室，穷极侈靡。召募行人，分使绝域。诸蕃至者，厚加礼赐；有不恭命，以兵击之。盛兴屯田于玉门、柳城之外。课天下富室分道市武马，疋直十余万。富强坐是而冻馁者，十家而九。性多诡谲。所幸之处，不欲人知；每幸之所，辄数道置顿。四海珍羞殊味，水陆必备焉。求市者无远不至。郡县官人，竞为献食；丰厚者进擢，疏俭者获罪。奸吏侵渔，内外虚竭；头会箕敛，人不聊生。于时，军国多务，日不暇给。帝方骄怠，恶闻政事；冤屈不理，奏请罕决。又猜忌臣下，无所专任。朝臣有不合意者，必构其罪而族灭之。高颎、贺若弼先皇心膂，参谋帷幄；张衡、李金才籓邸惟旧，绩著经纶。恶其直道，忌其正义；求其无形之罪，加以丹颈之戮。其余事君尽礼，謇謇匪躬；无辜无罪，横受夷戮者，不可胜纪。政刑弛紊，贿货公行，莫敢有言，道路以目。六军不息，百役繁兴；行者不归，居者失业；人饥相食，邑落为墟，上弗之恤也。东西行幸，靡有定居；每以供费不给，逆收数年之赋。所至，唯与后宫流连耽湎，惟日不足。招迎姥媪，朝夕共肆丑言。又引少年，令与宫人秽乱。不轨不逊，以为娱乐。区宇之内，盗贼蜂起；劫掠从官，屠陷城邑。近臣互相掩蔽，皆隐贼数，不以实对。或有言贼多者，辄大被诘责。各求苟免，上下相蒙。每出师徒，败亡相继。战士尽力，不加赏赐；百姓无辜，咸受屠戮。蒸庶积怨，天下土崩；至于就禽，而犹未之寤也。”

形容矫情做作的文言文

1. 形容人虚伪做作矫情的句子,20

1、你的虚伪让我对整个人类都失去了希望，仿佛整个银河系都是黑暗的。

2、别以为你有多了不起，先收起那份虚伪的笑吧，看着就很假！

3、你有牡丹一样富贵的外表，梅花一样坚韧的品质，荷花一样纯洁的心灵，桃花一样甜美的笑容，葵花一样飒爽的风姿，我左看右看，你活脱脱就一个花痴嘛！

4、你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！

5、你是孙悟空的师弟，沙悟净的师兄。

6、你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包！

7、面具带久了，那就是脸了。

8、每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材。

9、考试不作弊，放 *** 屁。作弊不要慌，逮到就装茫。

10、进化不完全的生命体，基因突变的外星人

11、别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。

12、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。

13、长得丑不是你的错，是你爸妈的错，但是你跑出来吓人，那就是你的错了。

14、长得丑真是难为你了，早上跑出来吓人，晚上跑出来吓鬼。

15、长江后浪推前浪，前浪在沙滩上。

2. 请帮我具体分析一下三个词语,虚伪,做作,矫情

“虚伪”的语气肯定是最重的，形容一个人表里不一。比如可以说，XX当面一套，背后一套，做人太虚伪了。

矫情有2个意思，矫读二声的时候，是方言，是无理取闹的意思，比如说，XX，你别在这里矫情了好不好？矫读3声的时候，矫情是故意违反常情来表示自己跟别人不一样，比如，她虽然长得很漂亮，但没有一些漂亮女生所有的矫情性子。

做作也是故意做出不自然的动作，语言，姿势来表示与众不同，这点和矫情的第二个意思相近。比如，她人很好，不做作，很真。

这三个都是贬义词。

至于你的第二个问题，要先说“矜持”这个词，矜持以前是指保持庄重严肃的态度，比如淑女要矜持一点，不要嘻嘻哈哈的，现在矜持指过分拘谨，不自然。

女生矜持一点好，但矫情就不好了。不过现在很多人，包括男的女的都有些矫情，比如男孩喜欢故意做出些过头的举动来吸引异性的注意，女的也有。

所以女的矫情可以说是普遍，但不能说是正常，这种行为当然是不正常的了。

3. 文言文中以做作带领词的句子

“之”的所有用法： 1.“之”字用作指示代词.如： ①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ ③“请京，使居之.”“之”代指处所，表示“那里”. ④“见其发矢十中八九，但微颔之.”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况. 2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”.如： ①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它. ②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”. ③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之.”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住. 3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”.如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之.”“之”意为“到……去”. 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”. ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”. ⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性.如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功.’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性. ②“西蜀之去南海，不知几千里也.”同样，“之”在这里也没有实在意义.? 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错. ⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义.如： ①“久之，目似瞑，意暇甚.”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 . ②“填然鼓之.”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义. 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的. 文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法.靠记一些例子，但过些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法.句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚.谓前是状，谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.且看下面的分析：（1）形如“谓语+之”时，用作代词. 如： ①作《师说》以贻之. ②人非生而知之者. ③均之二策，宁许之以负秦曲. 以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构.反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用. （2）形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性. 如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也. ②师道之不传也久矣. 以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下，虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”. （3）形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志. 如： ①宋何罪之有？ ②何陋之有？以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可. （4）形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志. 如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强. ②马之千里者. ③石之铿然有声者. ④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可. （5）形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”. 如： ①君之病在肌肤，不治将益深. ②若能以吴、越之众与中国抗衡. 以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”. （6）形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词. 如： ①子夏之晋. ②吾欲之南海，何如？ ③辍耕之垄上. 以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”. （7）形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译. 如： ①顷之，烟炎张天. ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走. ③余扃牖而居，久之，能以足音辨人. 以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久。

4. 形容矫情的成语有哪些

成语：矫情饰行

拼音： jiǎo qíng shì xíng

解释：掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。

出处：《魏书·恩幸传序》：“夫令色巧言，矫情饰貌，邀眄睐之利，射咳唾之私，此盖苟进之常也。”

举例造句：每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。《隋书·炀帝纪下》

拼音代码： jqsx

近义词：矫情饰貌

反义词：

歇后语：

灯谜：

用法：作谓语、定语；用于书面语

5. 表示矫情的四字词语

矫揉造作 [jiǎo róu zào zuò]

生词本

基本释义

矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

贬义

出处

清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟；矫揉造作了。’”

例句

如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要~，以辞害意，这当然是对。

近反义词

近义词

装腔作势虚张声势煞有介事装模作样造作矫揉

6. 矫情是用来形容什么的

矫情：矫情这个词有两种读音 1.jiáo ㄐㄧㄠˊ〔~情〕方言，指强词夺理，无理取闹，如“这个人太~~”，（“情”读轻声）。这是口语用词。 2.jiǎo ㄐㄧㄠˇ矫情，情读阳平，<；文>；故意违反常态，表示与众不同。如“矫情自饰”。 1.矫：假托的，伪装的情：感情矫情--违反常情，表示与众不同。矫情在北京话里有“装假”，“装蒜”的意思。矫情定义：矫情，取自北京土话，原指那应该是扭捏、害羞、多用来形容女性的词汇，用到人物性格里，应该解释为做作，不讲理，无理辩三分的意思。 2.矫情1.掩饰真情。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”《宋书·武帝纪上》：“今方是玄矫情任算之日，必将用我辈也。” 宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“ 明皇之褊而不容，幸无人君之量，然则开元之初，亦矫情强勉而为之者也。” 明刘元卿《贤奕编·闲钞上》：“儒生家类诮安石围棋赌墅，若不事事忘国戚者，又多即折屐事证其矫情云，是迂腐之谈也。” 夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部苏联 **都好。” 3.矫情：《现代汉语词典》的解释如下：指强词夺理，无理取闹。或者故意违反常情，表示高超或与众不同。《辞海》第1734页，“矫情”条释义如下：故意克制情感，表示镇静。《晋书·谢安传》：“玄（谢玄）等既破坚（苻坚），有驿书至，安（谢安）方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”后用为违反常情之意。 4.◎ 矫情 jiǎoqíng [1] [conceal one's truth]∶掩饰真情王允矫情曲意，每相承附。——《后汉书·王允传》 [2] [be affectedly uncoventional]∶故意违反常情（1）.掩饰真情。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”《宋书·武帝纪上》：“今方是玄矫情任算之日，必将用我辈也。” 宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“ 明皇之褊而不容，幸无人君之量，然则开元之初，亦矫情强勉而为之者也。” 明刘元卿《贤奕编·闲钞上》：“儒生家类诮安石围棋赌墅，若不事事忘国戚者，又多即折屐事证其矫情云，是迂腐之谈也。” 夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部苏联 **都好。” （2）.谓故违常情以立异。《后汉书·逸民传·高凤传论》：“或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。” 宋苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安、顺、桓、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於西汉之世。”《老残游记》第八回：“ 东造便将看老残身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一遍，道：‘你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。’” （3）.方言。强词夺理，找麻烦。张寿臣《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”

秦二世、隋炀帝、唐太宗、宋太宗为什么要弑兄篡位呢？

胡亥上台主要是由于赵高的原因。赵高是中车府令，精通律法，而胡亥是赵高的学生，秦始皇下令最小的儿子胡亥跟随赵高学律令。对于有野心的赵高来说，自己的学生做皇帝肯定是有利的。因此，在秦始皇巡游期间后，赵高逼迫宰相李斯密谋，假传圣旨赐公子扶苏，让胡亥做了皇帝。胡亥应该知道，他的皇位得来不怎么正，残杀其他的兄弟姐妹，保住皇位。

中车府令相当于皇帝的侍从车马班长，对于车马的驾驭管理，保卫皇帝安全的能力有极为严格的要求。虽然是个中级官，但是能经常自由出入宫廷。秦始皇出游必须要有好的御手，而赵高是队长，出巡必须亲自出马为秦始皇驾车。秦代车马驾御至少要经过四年的训练，中车府车士至少需十年的时间。能够追逐奔马，能够上下驰车驾车前后左右周旋;车上掌控旌旗;武艺高强，引八石强努，在驰骋中前后左右开弓。中车府，聚集的是秦帝国车御的精华。现代的话来说，人人是车马高手，个个是大内武士。始皇帝陵出土的铜车马以二分之一的比例，按照始皇帝生前的车驾铸造。其车御佩剑置弩，束带着冠，髭须飘逸，威武沈稳，正是中车府官属的形象。中车府令是中车府官属的统领，中车府令赵高体魄高大强壮，骑术、车技精湛，娴熟于弓剑兵器，武艺非同寻常。赵高又精通律法，书法好，所作的书为秦朝识字课本，接近始皇，可以左右大事。

公子扶苏之所以被秦始皇派去修筑长城，是因为扶苏屡次进言触怒了秦始皇。扶苏针对始皇帝坑术士一事，曾上书劝谏秦始皇说:"天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。"秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。可见扶苏对法家是很抵触的。而赵高恰恰精通的是法家，如果让扶苏回来给秦始皇治丧，那扶苏很可能登上皇位，对于法家是不利的。因此赵高与李斯商量矫诏令胡亥做皇帝。李斯也是一大法家。李斯肯定也是因为看到扶苏反对秦始皇坑儒，所以同意了赵高的意见，让胡亥登基。胡亥本人大约是没有想到自己会做皇帝，他在秦始皇18个儿子里面排行18，位居末位。按照正常继承，怎么也论不到他胡亥，于是胡亥就把其他的哥哥都杀了，免得留下后患。

扶苏之，赵高、李斯应该负主要责任。

隋炀帝杨广在兄弟中业绩最好，屡屡有战功，不甘于做一个藩王，离间杨勇与杨坚独孤氏关系，杨勇因此被废，杨广做了太子，杨广登上帝位，矫诏杀了杨勇及其他兄弟

杨广早年跟随父亲杨坚就立有大功劳，早年北拒匈奴，588年冬天，二十岁的杨广统领指挥高颎，贺若弼、韩擒虎等名将平陈，杨广晋封太尉，590年，他奉命赴江南任扬州总管，与杨素一起平定江南高智慧的叛乱，杨广从并州改镇扬州，在镇守江南期间为稳定叛变局势颇有成效、政绩突出。

《隋书》：炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。

又《北史》记杨广事

初，上自以蕃王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅重文献皇后，而性忌妾媵；皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。又常私入宫掖，密谋于文献后。杨素等因机构扇，遂成废立。。

杨广杀杨勇，其母亲独孤皇后起了间接作用。

文献皇后独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后，是关陇军事集团重要成员独孤信的第七个女儿，581年独孤伽罗被册立为皇后。夫妻恩爱，情投意合，杨勇与杨广都是独孤皇后所生，也是亲兄弟。杨坚和皇后独孤氏同居共寝、并辇上朝，宫中并尊帝后为?二圣?。谦卑自守，世以为贤?，母仪天下，堪称贤内助，对杨坚有决定性的影响。她性忌妾媵，对杨坚管的很严，简直是皇帝版的?妻管炎?。而太子杨勇内多嬖幸，以此失爱。杨素于是撺掇杨广每矫情饰行，以钓虚名，假装不好色，经常到宫内向母后父皇问安，表现得仁慈孝顺，得到皇后的垂青。太子杨勇逐渐被废掉，杨广当上太子，后做了隋朝第二个皇帝。做了皇帝后，假传隋文帝杨坚的旨意杀掉杨勇，也是免除后患。

唐太宗李世民为什么要杀掉其兄李建成、其弟李元吉，是因为双方争夺权力已经到了水火不容的地步，发起玄武门事件彻底解决之，以李世民先下手为强而胜。

杨广是一个怎样的皇帝

隋炀帝是一个什么样的皇帝？

隋炀帝，隋朝的第二代皇帝，也是最后一代皇帝，是一个中国历史上著名的臭名昭著的皇帝，他葬送父亲杨坚开创的隋朝繁荣盛世只用了14年时间，也算是创了一项了不起的记录。

是他很无能吗？不是，恰恰相反，是他太能了，太有才了。

很多人说隋炀帝是昏君。其实不然，我们来看看隋炀帝究竟是一个什么样的皇帝。

1、他是有魅力的皇帝

理想高远：他以成为像汉武帝那样的皇帝为目标，一心想干一番大事业。

风流倜傥：他文学素养很高，是一个浪漫派诗人，著有《春江花月夜》、《饮马长城窟行》。他曾很骄傲地对大臣们说过，如果以诗词歌赋为标准来选皇帝，他自己仍然能够当选。

2、他是有功业的皇帝

在政治上，他是一个大有作为的皇帝。

在他年仅20岁还是王子的时候，就被拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领50万大军南下向陈朝发动进攻，并最终完成了国家的统一。即位后，他做了很多大事。如：