哀而不伤 释义-哀而不伤乐而不浮什么意思

1.子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

2.“乐而不*,哀而不伤”应该如何体会这句话？,,

3.乐而不浮哀而不伤意思

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”

此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。

季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。

在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不*，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩权术。

此处的*是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。

也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不*，哀而不伤”情操。

“乐而不*,哀而不伤”应该如何体会这句话？,,

“乐而不*，哀而不伤“出自《论语·八佾》的内容，拼音lè ér bù yín，aī ér bù shāng。意思是，快乐而不过分，悲哀却不至于过于悲伤。指表现的情感有节制。

论语的艺术特色：

1、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

2、孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

3、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

4、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

以上内容参考：百度百科-论语

乐而不浮哀而不伤意思

哀而不伤的解释 [be sentimental but not mawkish;pathetic sentiments not carried to the extreme;deeply felt but not sentimental] 精神 上烦恼或 忧虑 但不 至于 伤害身心 详细解释 谓悲伤而不过分。儒家诗教的 重要 命题。指诗歌、音乐不失中和之美。 《论语· 八佾 》 ：“ 《关雎》 乐而不*，哀而不伤。” 何晏 集解 ：“ 孔 曰：‘哀不至伤，言其和也。’” 朱熹 集注：“伤者，哀之过而害於和者也。” 鲁迅 《汉文学史 纲要 》 第二篇：“哀而不伤，乐而不*，虽诗歌，亦教训也。”亦谓貌似 悲哀 而实不伤心。 《论语·八佾》 ：“ 《关雎》 乐而不*，哀而不伤。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘哀不至伤，言其和也。’” 朱熹 集注：“伤者，哀之过而害於和者也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》 第二篇：“哀而不伤，乐而不*，虽诗歌，亦教训也。” 《二刻拍案惊奇》 卷二一：“ 王爵 与 王惠 哭做一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。” 词语分解 哀的解释 哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测 动人 而华丽）。 悼念 ：哀悼。默哀。 旧时称去母亲：哀子（.母丧而父存； 伤的解释 伤 （伤） ā 受损坏的地方：工伤。伤痕。 损害：伤了筋骨。伤脑筋。伤神。劳民伤财。 因 某种 致病因素而得病：伤风。伤寒。 因过度而感到厌烦：伤食。 妨碍 ：无伤大体。 悲哀：悲伤。哀伤。神伤。感伤。伤悼