三回九转 释义-三回九转婚

1.一到十开头的成语

2.成语 四字的20个

3.写500个成语

4.三( )( )( )填词语

一到十开头的成语

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

二心三意 〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二八女郎 二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子

二百五 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人

二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的

二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩

二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源

二杆子 指人的脾气莽撞、火爆

二话没说 指很干脆地采取行动

二流子 不务正业游手好闲的人

二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜

二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

二桃三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀

二五耦 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定

二者必居其一 居：占。只能在两者中选择其中的一种

二者必取其一 只能在两者中选择其中的一种

二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚

三台八座 泛指高官重臣。

三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

三汤五割 见“三汤两割”。

三头八臂 见“三头六臂”。

三头两日 三二天。形容时间相隔很近。

三头六面 谓当着众人或有关各方之面。

三头六证 众多的人证。

三吐三握 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

三瓦两巷 见“三瓦两舍”。

三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。

三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三徙成国 见“三徙成都”。

三写成乌 同“三写易字”。

三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

三心两意 见“三心二意”。

三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三言讹虎 犹三人成虎。

三言两句 见“三言两语”。

三阳交泰 见“三阳开泰”。

三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。

三灾六难 见“三灾八难”。

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

三贞五烈 见“三贞九烈”。

三个臭皮匠，赛过诸葛 出处解释比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。示例故事

三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

四角俱全 比喻完美无缺。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 见“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四停八当 见“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 见“四肢百骸”。

四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海飘零 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 〖解释〗指天下太平。

四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四战之国 〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五零二落 犹言七零八落。

五陵豪气 谓高门贵族的豪迈气概。

五陵英少 同“五陵年少”。

五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五抢六夺 竞相抢夺。

五亲六眷 指各种关系的亲眷。

五申三令 三令五申。谓再三告诫。

五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

五体投诚 同“五体投地”。

五心六意 指三心二意。

五行俱下 谓读书敏捷神速。

五月飞霜 借指冤狱。

五洲四海 泛指世界各地。

五彩斑斓 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼

五色相宣 〖解释〗各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。

五味俱全 〖解释〗五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

五蕴皆空 〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六尺之孤 指没有成年的孤儿。

六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。

六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。

六街三陌 见“六街三市”。

六趣轮回 见“六道轮回”。

六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六通四达 犹四通八达。

六通四辟 谓上下四方和春秋四时。

六问三推 谓反复审讯。

七湾八拐 亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。

七湾八扭 同“七湾八拐”。

七窝八代 詈词。指全部眷属家族。

七相五公 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

七言八语 形容人多语杂。

七张八嘴 同“七嘴八张”。

七贞九烈 旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁不失身。

七支八搭 ①随意瞎扯。②谓不团结。

七子八婿 唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。

七纵八横 形容奔放自如。

七纵七禽 亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：

七纵七擒 见“七纵七禽”。

七足八手 见“七脚八手”。

七嘴八张 形容人多语杂。

七返丹 〖解释〗传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

七脚八手 〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

七郤八手 〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

七十二变

八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。

八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

八竿子打不着

八砖学士

八百姻娇 释义：姻娇：美女。指美女众多。用法：作宾语、定语；指美女众多。

八拜为交 解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

八攻八克 屡次攻击，屡次胜利。

八花九裂 八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。

八门五花 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

八索九丘 古书名。

八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

殿之宽广。

九间大殿 见“九间朝殿”。

九江八河 泛指所有的江河。

九九归原 犹言归根到底。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九衢三市 指繁华的街市。

九仞一篑 “为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。

九世之仇 九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。

九不悔 九：表示极多。纵然很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九未悔 九：表示极多。纵然很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。

九州四海 犹言天下。泛指全中国。

九宗七祖 泛指祖宗。

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

十里洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

十米九糠 饭食中多糠。形容穷苦。

十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。

十拏九稳 见“十拿九稳”。

十目所视 见“十目所视，十手所指”。

十年读书 谓长期努力于学业。

十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备

十亲九眷 众多亲戚。

十人九慕 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。

十室九匮 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。

十十五五 ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”

十不问 谓即使犯十次罪也予宽恕。

十九活 形容难以幸存。

十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

十载寒窗 载：年。指长期苦读。

十战十胜 谓每战必胜。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

十捉九着 比喻很有把握。

十字街口 十字街头。

十字路头 道路横直交叉的地方。

十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

十八层地狱 〖解释〗层：重。地狱：佛教、基督教等指后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

成语 四字的20个

1、低三下四

拼音 dī sān xià sì

释义 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

2、丢三拉四

拼音 diu sān lā sì

释义 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

3、颠三倒四

拼音 diān sān dǎo sì

释义 形容说话做事错杂紊乱。

4、一波三折

拼音 yī bō sān zhé

释义 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

5、挑三拣四

拼音 tiāo sān jiǎn sì

释义 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

6、三跪九叩

拼音 sān guì jiǔ kòu

释义 叩：磕头。最敬重的礼节。

7、张三李四

拼音 zhāng sān lǐ sì

释义 假设的名字，泛指某人或某些人。

8、三妻四妾

拼音 sān qī sì qiè

释义 妻妾众多的意思。

9、三宫六院

拼音 sān gōng liù yuàn

释义 泛指帝王的妃嫔。

10、说三道四

拼音 shuō sān dào sì

释义 形容不负现任地胡乱议论。

11、三言两语

拼音 sān yán liǎng yǔ

释义 几句话。形容话很少。

12、接二连三

拼音 jiē èr lián sān

释义 接连不断。

13、三头六臂

拼音 sān tóu liù bì

释义 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

14、不三不四

拼音 bù sān bù sì

释义 指不正派，也指不象样子。

15、三年五载

拼音 sān nián wǔ zài

释义 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

16、 三五成群

拼音 sān wǔ chéng qún

释义 几个人、几个人在一起。

17、三长两短

拼音 sān cháng liǎng duǎn

释义 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

18、三番五次

拼音 sān fān wǔ cì

释义 番：遍数。一再，多次。

19、三心二意

拼音 sān xīn èr yì

释义 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

20、举一反三

拼音 jǔ yī fǎn sān

释义 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

21、朝三暮四

拼音 zhāo sān mù sì

释义 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

22、四分五裂

拼音 sì fēn wǔ liè

释义 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

23、四平八稳

拼音 sì píng bā wěn

释义 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

24、四通八达

拼音 sì tōng bā dá

释义 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

25、五湖四海

拼音 wǔ hú sì hǎi

释义 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

26、十有八九

拼音 shí yǒu bā jiǔ

释义 指绝大多数，大致不差，差不离。

27、三十而立

拼音 sān shí ér lì

释义 指人在三十岁前后有所成就。

28、十拿九稳

拼音 shí ná jiǔ wěn

释义 比喻很有把握。

29、一目十行

拼音 yī mù shí háng

释义 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

30、三六九等

拼音 sān liù jiǔ děng

释义 指等级和类别多，有种种差别。

31、九九归一

拼音 jiǔ jiǔ guī yī

释义 绕了不少圈子，最后又还了原。

32、九一生

拼音 jiǔ sǐ yī shēng

释义 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头，情况十分危急。

33、一言九鼎

拼音 yī yán jiǔ dǐng

释义 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

34、九牛二虎之力

拼音 jiǔ niú èr hǔ zhī lì

释义 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

35、九牛一毛

拼音 jiǔ niú yī máo

释义 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

36、七拼八凑

拼音 qī pīn bā còu

释义 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

37、七上八落

拼音 qī shàng bā luò

释义 形容心神不定或慌乱不安。

38、七零八落

拼音 qī líng bā luò

释义 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

39、七手八脚

拼音 qī shǒu bā jiǎo

释义 形容人多手杂，动作纷乱。

40、七上八下

拼音 qī shàng bā xià

释义 形容心里慌乱不安。

41、七老八十

拼音 qī lǎo bā shí

释义 形容年纪很大。

42、横七竖八

拼音 héng qī shù bā

释义 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

43、五花八门

拼音 wǔ huā bā mén

释义 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

44、三姑六婆

拼音 sān gū liù pó

释义 比喻不务正业的妇女。

45、三茶六饭

拼音 sān chá liù fàn

释义 比喻招待客人非常周到。

46、三对六面

拼音 sān duì liù miàn

释义 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

47、五脏六腑

拼音 wǔ zàng liù fǔ

释义 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

48、七情六欲

拼音 qī qíng liù yù

释义 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

49、五颜六色

拼音 wǔ yán liù sè

释义 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

50、一言一行

拼音 yī yán yī xíng

释义 每句话，每个行动。

51、 一言中的

拼音 yī yán zhōng dì

释义 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

52、一卧不起

拼音 yī wò bù qǐ

释义 指一生病就没有好转。

53、风行一时

拼音 fēng xíng yī shī

释义 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

54、聪明一世

拼音 cōng míng yī shì

释义 表示一个人一辈子聪明。

55、一槌定音

拼音 yī chuí dìng yīn

释义 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

56、以防万一

拼音 yǐ fáng wàn yī

释义 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

57、一箭之遥

拼音 yī jiàn zhī yáo

释义 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

58、一面之辞

拼音 yī miàn zhī cí

释义 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

59、一盘散沙

拼音 yī pán sǎn shā

释义 比喻力量分散，没有组织起来。

60、一命归西

拼音 yī mìng guī xī

释义 指亡。

61、一己之见

拼音 yī jǐ zhī jiàn

释义 指一个人的意见。

62、一潭水

拼音 yī tán sǐ shuǐ

释义 潭：深水坑。一池子水。比喻停滞不前的沉闷局面。

63、一览无遗

拼音 yī lǎi wú yí

释义 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

64、四海一家

拼音 sì hǎi yī jiā

释义 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

65、一路顺风

拼音 yī lù shùn fēng

释义 旅途平安（多用于祝人）。

66、混然一体

拼音 hún rán yī tǐ

释义 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

68、一贫如洗

拼音 yī pín rú xǐ

释义 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

69、百密一疏

拼音 bǎi mì yī shū

释义 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

70、一脉相承

拼音 yī mài xiāng chéng

释义 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

71、言行一致

拼音 yán xíng yī zhì

释义 说的和做的完全一个样。

72、一分为二

拼音 yī fēn wéi èr

释义 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

73、说一不二

拼音 shuō yī bù èr

释义 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

74、数一数二

拼音 shǔ yī shǔ èr

释义 不算第一也算第二。形容突出。

75、接二连三

拼音 jiē èr lián sān

释义 接连不断。

76、一清二楚

拼音 yī qīng èr chǔ

释义 十分清楚、明白。

77、五世其昌

拼音 wǔ shì qí chāng

释义 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

78、三人为众

拼音 sān rén wèi zhòng

释义 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

79、三回九转

拼音 sān huí jiǔ zhuǎn

释义 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。

80、三头六面

拼音 sān tóu liù miàn

释义 指当着众人或有关各方之面。

81、一日三岁

拼音 yī rì sān suì

释义 形容对人思念殷切。

82、一时三刻

拼音 yī shí sān kè

释义 指很短的时间。

83、 五申三令

拼音 wǔ shēn sān lìng

释义 三令五申。指再三告诫。

84、三反四覆

拼音 sān fǎn sì fù

释义 指反复无常。

85、火冒三丈

拼音 huǒ mào sān zhàng

释义 形容愤怒到极点。

86、五大三粗

拼音 wǔ dà sān cū

释义 形容人高大粗壮，体格魁梧。

87、一而再，再而三

拼音 yī ér zài，zài ér sān

释义 再：第二次。一次又一次。

88、无事不登三宝殿

拼音 wú shì bù dēng sān bǎo diàn

释义 比喻没事不上门。

89、三足鼎立

拼音 sān zú dǐng lì

释义 比喻三方面对立的局势。

90、三日打鱼，两日晒网

拼音 sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng

释义 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

91、一问三不知

拼音 yī wèn sān bù zhī

释义 不管怎样问，总说不知道。

92、一日三省

拼音 yī rì sān xǐng

释义 每天多次地自我反省。

93、半三不四

拼音 bàn sān bù sì

释义 指心神不定，无精打采。

94、三朋四友

拼音 sān péng sì yǒu

释义 泛指各种朋友。

95、推三阻四

拼音 tuī sān zǔ sì

释义 找各种借口推托。

96、八万四千

拼音 bā wàn sì qiān

释义 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

97、四海之内皆兄弟

拼音 sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì

释义 世界各国的人民都象兄弟一样。

98、家徒四壁

拼音 jiā tú sì bì

释义 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

99、四大皆空

拼音 sì dà jiē kōng

释义 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

100、五味俱全

拼音 wǔ wèi jù quán

释义 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

101、过五关，斩六将

拼音 guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng

释义 比喻克服重重困难。

102、三纲五常

拼音 sān gāng wǔ cháng

释义 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

103、九五之尊

拼音 jiǔ wǔ zhī zūn

释义 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

104、五谷丰登

拼音 wǔ gǔ fēng dēng

释义 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

105、五光十色

拼音 wǔ guāng shí sè

释义 形容色彩鲜艳，花样繁多。

106、五彩缤纷

拼音 wǔ cǎi bīn fēn

释义 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

107、学富五车

拼音 xué fù wǔ chē

释义 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

108、三灾六难

拼音 sān zāi liù nán

释义 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

109、三十六策，走为上策

拼音 sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè

释义 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

110、身怀六甲

拼音 shēn huái liù jiǎ

释义 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

写500个成语

燃眉之急《文献通考?市籴二》：“元?初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”后以“燃眉之急”比喻事情非常紧迫。亦喻指异常紧迫之事。

燃萁之敏相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。

燃萁煮豆同“煮豆燃萁”。

燃萁煎豆同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相残。

染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

染风?俗谓受风俗影响而有所习染。

染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。

染神乱志谓思想受到迷惑扰乱。

染丝之变《墨子?所染》：“?墨子?见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

染翰成章谓提笔成文。

染蓝涅?谓胡乱涂抹。涅，染；?，黑色。

染旧作新谓改头换面，以旧充新。

染须种齿染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。

攘肌及骨比喻侵及腹地。

攘往熙来形容人来人往、喧闹纷杂。

攘袂引领揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。

攘攘熙熙喧嚷纷杂貌。

攘权夺利犹言争权夺利。

让三让再见“让再让三”。

让再让三谓几次三番地推让。

让逸竞劳谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。

让枣推梨《梁书?王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗於床上，群?皆竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’由是中表异之。”《后汉书?孔融传》“融幼有异才”李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小?，法当取小者。’”后遂以“让枣推梨”形容兄弟之间谦让、友爱。

让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”

惹火烧身比喻招来灾祸使自身受害。

惹事生非犹言惹是生非。

惹草拈花比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。

惹草沾花见“惹草拈花”。

惹是生非引起麻烦或争端。

惹是招非引起麻烦之事。

热火朝天比喻气氛、情绪热烈高涨。

热心快肠形容热情直爽。

热心苦口形容热心恳切地再三劝告。

热可炙手火热可以灼手。比喻权势显赫。

热气腾腾①热气蒸腾貌。②形容气氛热烈或情绪高涨。

热锅上蚂蚁比喻处境艰困、惶急不安的人。

热锅上蝼蚁同“热锅上蚂蚁”。

人一己百谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力?上别人。语本《礼记?中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

人人自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。

人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现。

人才济济谓人才众多。

人山人海形容人聚集得极多。

人亡邦瘁《诗?大雅?瞻?》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

人亡政息谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记?中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者后其政不行。参见“人存政举”。

人亡家破人了，家毁了。极言遭遇之不幸。

人之常情人们通常具有的心情。

人云亦云随声附和，心无定见。

人不聊生人民无法生活下去。

人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。

人心不古谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。

人心不足蛇吞象比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心叵测人的心地不可探测。谓人心险恶。

人心向背指人民群众的拥护或反对。

人心所向众人所向往的，所拥护的。

人心皇皇见“人心惶惶”。

人心惟危谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。

人心惶惶亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安。

人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。

人心难测谓人的内心难以探测。

人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意。

人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。

人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。

人生若寄见“人生如寄”。

人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样。

人地生疏人事不熟，地方陌生。

人百其身谓愿意用一百人来换取者的复生。表示对者极沉痛的悼念。

人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记?中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”

人仰马翻①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾。

人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。

人自为战①人人自动进行殊战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记?淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作。

人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。

人多口杂见“人多嘴杂”。

人多势众人多势力大。

人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌。

人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人足家给同“人给家足”。

人困马乏①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪。

人言可畏流言蜚语是可怕的。语出《诗?郑风?将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

人事不知见“人事不省”。

人事不省谓昏迷不醒，失去知觉。

人事不醒见“人事不省”。

人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告?者？”

人非物是谓人事变迁，景物依旧。

人非草木见“人非木石”。

人命关天谓牵涉人命，事关重大。

人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。

人定胜天人力可以战胜自然。

人荒马乱形容局势动荡不安。

人面狗心①《晋书?苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟?《本事诗?情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故。

人面兽心①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙。

人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友。

人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。

人神同嫉见“人神共嫉”。

人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传?宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒?。

人烟稠密见“人烟稠密”。

人烟稠密谓居民密集。

人涉?否别人涉水过河，而我独不渡。《诗?邶风?匏有苦叶》：“招招舟子，人涉?否。人涉?否，?须我友。”毛传：“?，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所?贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

人浮於事语本《礼记?坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。

人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。

人情世故为人处世的道理。

人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。

人情冷暖见“人情冷暖”。

人情汹汹见“人情?”。

人情?形容人心动荡不安。

人琴两亡见“人琴俱亡”。

人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语?伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。

人琴俱逝见“人琴俱亡”。

人极计生谓人到绝境就会产生计谋。

人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。

人单势孤人数少，力量单薄。

人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。

人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记?项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

人间天上①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所。

人间天堂指人世间极美好的地方。

人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方。

人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛。

人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。

人给家足人人饱暖，家家富裕。

人微言轻谓地位低，言论、主张得不到重视。

人微言贱犹言人微言轻。

人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。

人微权轻谓身份卑微，威信权势不足以服众。

人烟稠密谓居民密集。

人寿年丰人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。

人满为患因人多造成了困难。

人尽其才每个人都能充分发挥他的才能。

人穷志短人的处境困厄，志向也就小了。

人头畜鸣①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣。

人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具。

人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

仁人志士有德行、有志向、为理想献身的人。

仁人君子①旧称好心肠的正派人。②用作反语讽刺伪君子。

仁人义士有德行并信守节义的人。

仁至义尽语出《礼记?郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力。

仁同一视犹言一视同仁。

仁言利博谓有德行的人说的话益处很大。语出《左传?昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。’”亦作“仁言利溥”。

仁言利溥见“仁言利博”。

仁者见仁，智者见智仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本《易?系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”参见“见仁见智”。

仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。

仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。

仁义道德①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范。

忍心害理谓心存残忍，违背天理。

忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。

忍俊不住见“忍俊不禁”。

忍俊不禁①谓热中于某事而不能克制自己。②忍不住笑。

忍辱含垢含忍耻辱。

忍辱负重忍受屈辱，承担重任。

忍气吞声遭受欺侮，不敢出声抗争。

忍无可忍忍受到再也无法忍受下去。

刃迎缕解形容通达流?。

认仇作父同“认贼作父”。

认奴作郎谓颠三倒四，糊里糊涂。

认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。

认贼作子见“认贼为子”。

认贼作父比喻把敌人当父亲，甘心投靠。

认贼为子比喻错认妄想为真实。

认贼为父见“认贼作父”。

认影为头佛教语。谓认虚作实。

认敌作父同“认贼作父”。

认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。

任人唯贤语出《书?咸有一德》：“任官惟贤材。”指任用人只挑选德才兼备的人。与“任人唯亲”相对。

任人唯亲任用人不管德才如何，只选用与自己关系密切的人。与“任人唯贤”相对。

任其自流指对人、对事不加约束、引导，听任其自由发展。语出《淮南子?务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五?得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

任其自然听任人或事物的自然发展。

任重致远语出《易?击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”指负载沉重而能行达远方。《墨子?亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”《后汉书?舆服志上》：“舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。”后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。

任重道悠见“任重道远”。

任重道远《论语?泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。’”谓负担沉重，路途遥远。《商君书?弱民》：“背法而治，此任重道远而无牛马；济大川而无舡楫也。”《韩诗外传》卷一：“任重道远者不择地而息，家贫亲老者不择官而仕。”后用以比喻担负的责任既重大又要经过长久的努力。

任怨任劳见“任劳任怨”。

任从风浪起，稳坐钓鱼船同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

任达不拘任性放纵，不拘礼法。

任劳任怨亦作“任怨任劳”。做事不辞劳苦，不怕埋怨。

任贤使能委任使用有才德的人。

任凭风浪起，稳坐钓鱼台见“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

任凭风浪起，稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

仍陋袭简因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。

日下无双京师没有第二人可比。谓才能出众。

日上三竿太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”

日久天长亦作“日久岁长”。谓时日长久。

日久月深谓时日长久。

日久见人心时间长了，便可看出人心的好坏真假。

日久岁长见“日久天长”。

日久岁深见“日久月深”。

日已三竿同“日上三竿”。

日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。

日不移晷日影没有移动。形容时间极短。

日不移影见“日不移晷”。

日不暇给形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记?封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”。

日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。

日中必昃同“日中则昃”。

日中必彗中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。

日中必移同“日中则昃”。

日中必?见“日中必彗”。

日中则昃太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。

日中则移同“日中则昃”。

日中将昃比喻事物盛极将衰。

日升月?旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗?小雅?天保》：“如月之?，如日之升”。毛传：“?，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

日月入怀①旧时指生贵子的吉兆。《三国志?吴志?孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗。

日月不居形容时光流逝。

日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。

日月交食①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头。

日月如流时光像流水一样迅速消逝。

日月如梭太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。

日月其除日月流逝。谓光阴不待人。

日月重光《书?顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过后，出现了稳定升平的新局面。

日月逾迈日月前行。谓时光流逝。

日月经天，江河行地日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书?冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。

日月逾迈见“日月逾迈”。

日月蹉跎谓光阴白白地过去，无所成就。

日月丽天日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易?离》：“日月丽乎天，百?草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”。

日引月长谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语?齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、?、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”

日以为常经常做某件事，成了惯例常规。

日以继夜日夜不停。《国语?吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”

日出三竿同“日上三竿”。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”

日出不穷形容接连不断地出现。

日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

日有万机见“日理万机”。

日行千里一天跑千里路。形容速度极快。

日旰不食同“日旰忘食”。

日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日旰忘餐见“日旰忘食”。

日近长安远南朝宋刘义庆《世说新语?夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。

日角珠庭形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。

日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。

日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。

日东月西比喻远隔两地，不能相聚。

日来月往见“日往月来”。

日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日和风暖见“日暖风和”。

日征月迈喻指时间不断推移。

日往月来形容岁月不断流逝。语本《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”

日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。

日夜兼程不分白天黑夜拼命?路。

日居月诸日月。居、诸，语气助词。《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。

日甚一日一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。

日省月试每天每月进行考核。

日省月课见“日省月试”。

日削月割一天天地削减分割。

日削月?一天天地损削缩减。

日食万钱①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书?何曾传》：“?何曾?性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚。

日莫途远见“日暮途远”。

日高三丈犹日上三竿。

日益月滋一天天一月月地增添、加多。

日陵月替谓逐渐衰落、弛退。

日乾夕惕乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。

日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。

日异月新见“日新月异”。

日累月积见“日积月累”。

日?月削见“日削月?”。

日?月减见“日削月?”。

日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。

日许时间见“日许多时”。

日堙月塞一天天堵塞，不通?。

日落千丈形容景况急剧下降。

日落西山①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近亡。

日无暇晷一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用。

日短心长时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。

日程月课每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新。

日复一日过了一天又一天。形容日子久，时间长。

日饮亡何每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书?爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。

日饮无何见“日饮亡何”。

日就月将每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。

日滋月益见“日益月滋”。

日暖风和阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。

日试万言以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。

日新月著日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。

日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。

日新月异日日更新，月月不同。形容变化、发展很快。

日暖风恬见“日暖风和”。

日慎一日一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

日暮途远亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷。

日暮途穷①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步。

日暮道远同“日暮途远”。

日暮路远同“日暮途远”。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

日增月益一天天一月月地增添、加多。

日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。

日销月铄一天天一月月地销熔、减损。

日薄西山太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近亡。薄，迫近。语出《汉书?扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”

日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。

日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》：“?日?至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

日积月累长时间地积累。

日积月聚同“日积月累”。

日锻月炼谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。

日转千阶亦作“日转千?”。形容连续升官。阶，官阶。

日转千街指乞丐沿街行乞。

日丽风和阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和。

日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

荣古陋今见“荣古虐今”。

荣古虐今推崇古代，苛责现今。

荣宗耀祖谓建功立业使家族、祖先显荣生辉。

荣华富贵指人兴盛显达，财多位尊。

荣谐伉俪祝人夫妇和谐美好之词。

容光焕发脸上光彩四射。形容人精神振奋。

容头过身谓如头可容，身即得过。比喻得过且过。

戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。

戎马生涯指从事征战的生活、经历。

戎马?谓战乱不宁。

戎马倥偬见“戎马倥?”。

戎马倥?谓在战争中军务紧迫繁忙。

戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。

柔枝嫩条柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。

柔枝嫩叶柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。

柔茹刚吐《诗?大雅?民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏?御。”后因以“柔茹刚吐”比

三( )( )( )填词语

你好

三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏...

三曹对案 指审问对质。

三差两错 比喻偶然的差错。

三茶六饭 比喻招待客人非常周到。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的...

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。

三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三番五次 番：遍数。一再，多次。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三坟五典 相传为我国最早的古籍。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范

三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代...

三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三街六巷 泛指大街小巷。

三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三六九等 指等级和类别多，有种种差别。

三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三年化碧 指忠心不泯。

三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三朋四友 泛指各种朋友。

三平二满 比喻生活过得去，很满足。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五 三个一群，五个一伙。

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三尸暴跳 形容人气愤到极点。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三十六行 旧时对各行各业的通称。

三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。

三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三位一体 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三五成群 几个人、几个人在一起。

三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索

三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三星在户 表示新婚之喜。

三星在天 指新婚。

三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三言两语 几句话。形容话很少。

三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称...

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

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