牛衣对泣可以对什么-牛衣对泣的意思是什么生肖

1.带牛字的成语和对联祝福

2.对衬的词语对衬的词语是什么

3.牛衣对泣的典故

4.对字开头的四字成语有哪些

5.成语故事

带牛字的成语和对联祝福

在大家逢年过节送祝福时，肯定会遇到“不知道说什么好”的尴尬场面，那么我来教教大家如何用带有牛字的话语来祝福。

关于带牛字的成语：

1、牛气冲天，比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。

2、牛年大吉，牛年可以大吉大利，顺顺利利。

3、牛年如意，指牛年万事如意，心想事成。

4、牛运亨通，意指牛年好运通达顺利。

5、牛转新机，表示牛年到了，扭转新机，新的一年红红火火，机会多多。

当然也还有很多很多能够表达祝福之意的成语：

牵牛织女，敲牛宰马，牛衣夜哭，牛之一毛，牛蹄之鱼，牛蹄中鱼，牛星织女，牛童马走，童牛角马， 屠所牛羊， 散马休牛， 休牛归马， 休牛散马， 椎牛歃血， 壮气吞牛， 牛角书生， 牛角之歌， 牛骥同皂， 裾马襟牛， 犂牛骍角等等。

关于带牛字的对联祝福：

1、新的一年，牛年祝您身体健康，万事如意。

2、牛年来临，送你好心情：青春永在，快乐永不悔。

3、人间四处是春光。新的一年，工作顺意，牛年大吉。

4、瑞雪飞，梅枝俏，弯弯眉梢，隆隆鞭炮!牛年来，鸿运到，款款深情，条条顺意!祝你牛起来!一年更比一年牛!

5、牛年众神关照你，天公青睐你，唐僧庇护你，观音保佑你，如来欣赏你，妖魔鬼怪屈从你，就连我都得祝福你!

6、送鼠去，迎金牛，喜上眉头;股票涨，房价降，心情舒畅;工作顺，身体棒，财源兴旺;发短信，送祝福，牛劲十足!

7、金牛辞旧去，玉牛把春闹，嫦娥当空舞，福娃送喜到，祝福大家：生意要发财，身体特别好，生活要和谐，万事开怀笑

8、牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄?

9、牛尾当笔填新句 鸟语作歌报福音

10、牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨?

11、牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红?

12、牛耕沃野千山笑 雪映红梅小院香?

13、牛郎不厌天河阔 织女但求凡世欢?

14、牛郎弄笛迎春曲 天女散花祝福图?

15、牛主乾坤春浩荡 人逢喜庆气昂扬

对衬的词语对衬的词语是什么

对衬的词语有：衾影独对，楚囚对泣，针尖对麦。

对衬的词语有：对不起，衾影独对，风雨对床。2：结构是、对(左右结构)衬(左右结构)。3：注音是、ㄉㄨㄟ_ㄔㄣ_。4：拼音是、duìchèn。

对衬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

对衬duìchèn。(1)互相映衬。

二、国语词典

一种映衬。将两种不同的人物或事实，对列比较，使读者产生强烈印象的修辞法。如唐．杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「朱门酒肉臭，路有冻骨」。

三、网络解释

对衬对衬，汉语词语，读作“duìchèn”，指互相映衬。

关于对衬的成语

空对空当头对面对症之药对头冤家针尖对麦衾影独对对景伤情对花啜茶楚囚对泣牛衣对泣

关于对衬的造句

1、本研究从工况材质两方面分析了搅拌机衬板使用寿命颇低的原因，针对工况对衬板材质性能的要求，在合金元素和热处理工艺两方面做出改进。

2、因此，对衬板材质的要求是：既要求具有很高的表面硬度，以抵抗矿石的凿削与切削，又要求具有很高的强度与韧性，以抵抗冲击载荷。

3、该工况下衬砌的切向应力、围岩压力均较小，而且各位置分布也比较均匀，对衬砌的受力最为有利。

4、这种不对衬的交流，通过金钱和权力所实现的现代旅游，可能会给“自然生态”带去“人为生态”的异化。

5、通过对衬布生产工艺的研究，分析了一些影响缩水率达标的重要因素及几个关键问题，提出相应措施和解决方法。

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牛衣对泣的典故

牛衣对泣的典故如下：

西汉时的王章字仲照，家里非常贫穷，年轻时在长安大学中求学，和妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。 有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。他担心自己会，与妻子在蓑衣里相对哭泣。

病愈后，他发奋读书，终于当 了官。他当官后，直言敢谏，有一次，他准备上书指斥大将军工凤专 权。他的妻子怕他丢了官，劝阻说：“一个人要知足，难道你忘记当年穿了牛衣哭泣的情景了吗？”王章不听妻子的劝阻上书而被赐。

牛衣对泣的成语寓意：

“牛衣对泣”的故事发人深省。在人生的路上，贫穷和富贵都是对人巨大的考验，而相比较而言，富贵对人的考验更大，带来的风险更多。贫穷往往能使人振奋精神，走出深渊；而富贵往往使人贪求名利，滑向深渊。

如果人们能像王章妻子说的那样，在贫困的时候不怨天、不尤人，能够奋发进取；在富贵的时候，不贪求、不奢望，懂得知足常乐，这个人肯定境界就高了，生活就圆满了，而且内心没有烦恼，外部也不会有灾祸。

对字开头的四字成语有哪些

1. 有对字的四字成语

遥遥相对、

对答如流、

对牛弹琴、

对症下药、

无对证、

对酒当歌、

成双成对、

门当户对、

针锋相对、

枝对叶比、

对牛鼓簧、

三夫之对、

同等对待、

文不对题、

东床择对、

对景挂画、

泥中之对、

棋逢对手、

对泣牛衣、

天生一对、

新亭对泣、

无言可对、

洒扫应对、

楚囚对泣、

冤家对头、

对花啜茶、

三对六面、

从容应对、

相对无言、

当头对面

衾影独对、

应对不穷、

对客挥毫、

对床夜雨、

应时对景、

抽黄对白、

针尖对麦、

临风对月、

三曹对案、

临军对阵、

望衡对宇、

横眉冷对、

楚囚相对、

对天发誓、

唱对台戏、

牛衣对泣、

对面不识、

对簿公堂

2. 能字开头的四字成语有哪些

能不称官 才能跟职位不相称。

能工巧匠 指工艺技术高明的人。

能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

能说会道 形容很会讲话。

能言巧辩 形容能说会道，善于言辩。

能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。

能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

能掐会算 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。

能上能下 指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部。

能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

能写会算 指有一定的文化水平。

能牙利齿 指能说会道，善于辞令。

能言快说 能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。

能言善辩 能：善于。形容能说会道，有辩才。

3. “样”字开头的四字成语有哪些

“样”字开头的成语只有一个：

样样俱全yàng yàng jù quán：俱：全。一切齐全，应有尽有。

类似的成语有：

1、代代相传 [ dài dài xiāng chuán ]一代接一代地相继传下去。

2、斤斤计较 [ jīn jīn jì jiào ]：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

3、欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

4、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

5、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ] ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

4. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。

5. 工字开头的四字成语有什么

词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。

成语故事

楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。

当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“之字地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”

背水一战： 背水布阵，作最后的殊战斗。指最后决一战。

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领

烟锁池塘柳；

下联： 炮镇海城楼。

出处和典故：此联为乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。

烟锁池塘柳；

至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：

冀粟陈献忠。

此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。

又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：

灯垂锦槛波。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见 “灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：

烽销极塞鸿。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：

钟沉台榭灯。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)

《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：

秋唫涧壑松。

武句云：

炮镇海城楼。

二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。

又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：

浪暖锦堤桃。

暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。

又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：

炮架镇江城。

又《清稗类钞》所收对句为：

灯深村寺钟。

近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：

茶烹凿壁泉。

该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：

烽销漠塞榆。

其二是：

桃熛锦浪堤。

熛，本指火红之炭，此指红色。

骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：

港城铁板烧。

铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：

汀培锦柱灯。

汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”

陈正龙有一句，曰：

灯铭水墨楼。

铭，记也。

张耀君的对句是：

灯销深圳桥。

此外，尚有人对作：

灰堆镇海楼。

慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。

（以上出自旧文《精品雷联赏析》）

95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫，少有考虑联意之隔，因知对雷联不易

今年牛年：

牛衣对泣

出于《汉书·王章传》：西汉时，有个人叫王章，他是泰山钜平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的"牛衣"。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说："我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？"王章听后，很受感动，决心生存下去，在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。并且功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。

后来，"牛衣对泣"这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

九牛一毛

出自《史记·报任少卿书》：汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气 ，下令把司马迁关入黑牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像"九牛亡一毛"罢了。于是，他打消了自杀的念头，决定坚强地活下去。就是在这种坚毅精神地支持下，他在狱中含辛茹苦，写成了《史记》这部伟大的巨著，留芳千古。

后来，人们便把司马迁这句"九牛亡一毛"简化为"九牛一毛"的成语，比喻极为渺小，轻微，一点也无关紧要。

老牛舐犊

出自《后汉书·杨彪传》：三国时期，曹操手下有一主簿，名叫杨修，聪明博学，智慧过人。一次有人给曹操送来了一盒他很喜欢吃的酥点，曹操高兴地在盒上写了"一合酥"三个字。曹操因有事顾不上吃就出去了。杨修马上打开盒子，叫大家将酥点分吃了。曹操查问此事，杨修说："您在盒上写着'一合酥'，这不就是人们一人一口酥吗？我们怎敢违背您的命令，就把它吃了！"曹操虽然很不高兴，但也无话可说。

又有一次，魏蜀战争中，曹操领兵攻打汉中，驻军于斜谷界口，处于进退两难的境地，进攻并不有利，退又怕丢面子，心中很不平静，正在这时，厨子给曹操送来鸡汤，汤中有块鸡肋，曹操感慨万分。这时，夏侯淳来请示口令，曹操随口说道"鸡肋！鸡肋！"杨修听到口令之后，马上收拾行装。夏侯淳见了，问他为什么，杨修说："鸡肋食之无味，弃之可惜。宰相把汉中当作鸡肋，就是留在这里没有必要了，要准备回去了。所以我先收拾好行李。"后来，曹操果然下令回师。曹操知道杨修早就猜中他的心意，万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道："你为什么瘦得这样厉害啊！"杨彪悲伤地说："我像老牛舐犊一样，爱我的儿子，现在小牛了。我这老牛怎么能不瘦呢？"曹操听了，默默无语。

后来，人们以"老牛舐犊"这一成语用来比喻父母疼爱子女的深挚感情。

牛角挂书

此典比喻勤俭读书，出于《新唐书·李密传》：隋朝有个读书人名叫李密，他原是贵族出身，后来家境破落，少年时曾到宫廷中作侍卫，但因为他喜欢读书，在值班时不专心，被免去了侍卫的职务。李密回家以后，发愤读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间，一次，李密骑着牛出外办事，他把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读书，学习十分专注。当天，正好南到大臣杨素坐车外出，他看到一个少年专心坐在牛背上读书，不由暗暗称厅，他让驾车的人放慢慢车速，慢慢地跟在后面。走了好久，杨素看到李密一本书看完了，准备再换一本看，便上前问道："你是哪儿的书生？""我叫李密，辽东襄平人。"杨素又问："你读的是什么书？""我正在读《汉书》中的'项羽本纪'。"杨素很亲切地跟李字密谈了一阵，觉得这个少年不是个等闲之辈，前途无量，鼓励说："你这们好学，将来一定会有成就的。"杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了知心朋友。

公元613年，杨玄看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋 ，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，以致兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为这支起义军的首领。

吴牛喘月

此典指疑心而生惧。大意说：江南有一种水牛，江南地区在古代是吴国的所在地，所以水牛又称吴牛。水牛十分怕热，一到夏天，它总喜欢泡在水里，在阴凉的地方歇息。有的水牛一见到天上圆圆的月亮，就以为是正午的太阳，吓得不断地喘气。

南北朝的刘义庆，曾写过一本有名的笔记小说《世说新语》，书中记载了这样一个故事。西晋晋武帝司马炎手下有一个臣子，名叫满奋，由于他是南方人，所以特别怕冷，到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。有一天，晋武帝召见他。当时正值冬天，外面西北风呼呼地吹着。满奋来到宫中，宫中朝北的窗子是用琉璃做成的，很结实，足以抵挡寒风，但看起来似乎是透明的，好像西北风会吹进来一样，满奋一看这窗户，不禁打了个寒颤。晋武帝说："赐坐"一个侍臣把椅子放到此窗下，满奋望着椅子，又望了北窗，感到十分为难，不敢去坐，傻呆呆地站在原地。晋武帝看了他的表情，不禁感到十分好笑。他想起满奋有怕风的毛病，知道他以为北窗上没有挡风的东西，就用后指北窗，笑着说："窗子是用琉璃做的，不会有风吹进来的。"满奋羞怯地说："臣是一条河里的水牛，见到月亮就喘起气来了。"

后来，人们就用"吴牛喘月"这个成语来比喻人遇到事情过分害怕，带有嘲讽的意味。

对牛弹琴

此典出自《理感论》：古时候，有一个音乐家中公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就在草地上按下琴桌，给牛弹奏了一曲清越抒情的《清角之操》。但是，牛好像没有听到什么似地，还是低着头，一个劲地吃草，不理他。公明仪看到牛毫无反应，不由停了下来。他想，我弹的乐曲如此美妙，为什么它置若罔闻呢？终于，他领悟到了，不是年没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。

后来，用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理白费口舌，有看不起对方的意思。

守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。