居不重席是什么意思什么生肖-居不重席是什么意思
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2.白席人的成语白席人的成语是什么
3.出自左传的所有成语带解释
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席子的成语席子的成语是什么
席子的成语有:变躬迁席,扇席温枕,孔席不适。
席子的成语有:变躬迁席,扇席温枕,居不重席。2:注音是、ㄒ一_ㄗˇ。3:拼音是、xízi。4:词性是、名词。5:结构是、席(半包围结构)子(独体结构)。
席子的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
席子xízi。(1)一种平整、相对说来很薄的物件,一般用柔韧而粗糙的材料制成,有矩形、椭圆形等各种形状,放在或铺在水平表面上,用作防护用品、支座或垫子。
二、引证解释
⒈用芦苇、竹篾、蒲草等编成的铺垫用具。引《水浒传》第二五回:“在我_子底下枕头边。”
三、国语词典
铺垫于地上或床上,以供坐卧的平面片状用具。多由竹篾、苇篾或草编织而成。词语翻译英语wovenmat德语Matte(S)_法语nattedepaille
四、网络解释
席子席子,一种通常用藤子、芦苇、蒲草或竹条编织而成的生活用具,是居家常用家具之一。
关于席子的诗词
《席子泽盘_图赞》《戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲》
关于席子的诗句
而席子以游方之外而席子以游方之内席子笑而应之曰:此天地之强阳气也
关于席子的单词
mat
关于席子的词语
拔锅卷席居不重席黔突暖席席门蓬巷瞒天席地虚席以待孔席不适席不暇温变躬迁席侈恩席宠
关于席子的造句
1、坐不重席,坐不用双层席子,比喻生活节俭。
2、与此同时,北京市开始大张旗鼓地在天坛的空场上晒秋粮,同时又组织人拿席子围粮垛,预备将来存储粮。
3、很难受,给个馒头让她撕着自己吃,铺席子我睡旁边。
4、一边是成百上千的穆斯林在地上铺席子准备祷告,另一边是卖气球、饮料、烤红薯和各种玩具的商贩在四处叫卖。
5、看风景的人像是远道而来,喘息未定,蓝湖的远山也波动不定。因为那倏忽之感,又像是鸡初叫,席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。张爱玲
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白席人的成语白席人的成语是什么
白席人的成语有:居不重席,扇席温枕,瞒天席地。
白席人的成语有:扇席温枕,居不重席,瞒天席地。2:拼音是、báixírén。3:注音是、ㄅㄞ_ㄒ一_ㄖㄣ_。4:结构是、白(独体结构)席(半包围结构)人(独体结构)。
白席人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.古代北方民间宴席上相礼_供杂役的人。
二、引证解释
⒈古代北方民间宴席上相礼、供杂役的人。引宋孟元老《东京梦华录·筵会假赁》:“凡民间吉凶筵会以至托盘,下请书,安排坐次,尊前执事,歌_劝酒,谓之白席人。”亦省作“白席”。宋陆游《老学庵笔记》卷八:“北方民家吉凶_有相礼者,谓之白席,多鄙俚可笑。”
三、国语词典
北方民间在吉凶宴席上执礼的人。
四、网络解释
白席人白席人,是汉语词汇,拼音是báixírén,是指古代北方民间宴席上相礼、供杂役的人。
关于白席人的词语
居不重席侈恩席宠白雪巴人瞒天席地席不暇温席门蓬巷席卷八荒席上之珍
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出自左传的所有成语带解释
1、肆其西封
《左传?僖公三十年》:“夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。”是说晋国不知满足,往东向郑国扩展疆界,又为所欲为地向西去开拓疆土。今成语“肆其西封”谓任意侵略。
2、退避三舍
《僖公二三年》:“晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”又《僖公二八年》:“子犯曰:‘……微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。’”辟:同“避”,舍:春秋时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻退让和回避,避免冲突。
3、及瓜而代
《庄公八年》:“齐侯使连称、管至父(两人都是齐国的大夫)戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’”及:等到。代:代替,接替。等到明年瓜熟时派人接替。泛指任职期满,由他人继任。
4、言归于好
《僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”言:句首虚词,无实际意义。彼此重新和好。
5、魑魅魍魉
《宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。”本为传说中的鬼怪,现用以喻指各种各样的坏人。
6、狼子野心
《宣公四年》:“楚司马子良生子越椒。子文曰:‘必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?”本谓狼崽子虽小,却具有凶恶的本性。后喻凶暴的人必有野心。
7、外强中干
《僖公十五年》:“今乘异产以从戎事,及惧而变……张脉偾兴,外强中干,进退不可,周旋不能,君必悔之。”原指所乘之马,貌似强壮,实则虚弱,后用以泛指人或事物,谓表面强有力,实则虚弱。
8、表里山河
《僖公二十八年》:“战而捷,必得诸候;若其不捷,表里山河,必无害也。”山:太行山,河:黄河。泛指外有河内有山,地势十分险要。
9、厉兵秣兵
《僖公三三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”厉:磨,兵:兵器,秣:喂。磨好兵器,喂饱马,指作好战斗准备。
10、馀勇可贾
《成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余馀勇。’”还有剩余的勇力可以卖给别人,即尚有馀力可使。
11、灭此朝食
《成公二年》:“齐侯曰:‘余姑翦灭此而朝食’,不介马而驰之。”谓等待消灭了敌人再吃早饭。形容斗志坚决,急于求取胜利。
12、困兽犹斗
《宣公十二年》:“困兽犹斗,况国相乎?”比喻在绝境中还挣扎抵抗。
13、风马牛(风马牛不相及)
《僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”言齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。
14、剑及屦及
《宣公十四年》载:春秋时楚庄王派往秦国的使臣申舟路过宋国时,被宋人所杀。楚庄王急于出兵给申舟报仇,迫不及待地奔跑出去,奉屦(麻、葛等制成的单鞋)的人追到寝门的通道,奉剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市才追上他。后用以形容行动坚决迅速。
15、鞭长莫及(鞭不及腹)
《宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长不及马腹。’”原意是鞭子诚然很长,但不能打马肚子。后比喻力量达不到。
16、城下之盟
《桓公十二年》:“楚人伐绞…大败之,为城下之盟而还。”在敌人兵临城下时被迫订立的屈辱性盟约。
17、尔诈我虞
《宣公十五年》:“宋及楚平,华元为质,盟曰:‘我无尔诈,尔无我虞。’”指你我,我你。
18、贪天之功
《僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎!”原意把天的功绩,说成是自己的力量。后谓抹杀别人的力量,把功劳算到自己身上。
19、居不重席(居不重茵)
《哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。”席:铺垫用具。坐卧处不铺设两重垫子,意谓节俭。
20、一之谓甚(一之为甚)
《僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”犯一次错误,已经过分了。表示不可一错再错。
21、假途灭虢
《僖公五年》载:春秋时期,晋国向虞国借路去灭虢,晋灭虢后,在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途灭虢。
其它还有:骄奢*逸;众叛亲离;大义灭亲;惟命是听;居安思危;皮之不存,毛将安傅(皮之不存,毛将焉附”)……
什么不重什么四字成语
什么不重什么四字成语,具体示例如下:
主要有,食不重肉;衣不重采;食不重味;居不重席;居不重茵;衣不重帛;大概意思为,衣着饮食俭朴。
扩展资料:
1、俭朴的含义
俭朴,俭jiǎn节省,不浪费:俭省。俭朴。勤俭。克勤克俭。朴pǔ没有细加工的木料,喻不加修饰:朴素。朴实。朴厚。俭朴就指俭省朴实。如:既俭朴又大方。
2、俭朴的美德
静以修身,俭以养德,俭朴是一种传统美德。工业社会里生产和消费互相促进互相作用成为经济发展的发动机。工业文明以其极其丰富的物质产品引诱着人们,如果说农业文明的优势在于道德,工业文明的优势在于欲望。
人追求自身幸福的权力是应当被完全肯定的。衣暖居安是基本生存条件,活着,有的人快乐,有的人痛苦,有的人耗费的多,有的人耗费的少,而幸福和平和的心境只是一种感受,与消费没有必然的联系。
据有关资料证明,人类消耗地球资源的速度超过了资源再生速度的百分之二十。要讲可持续发展,在这个物欲横流的世界,还是坚持一份俭朴,少一分索取,多一分奉献。
3、俭朴的意义
它可以节约资源,保护环境。勤俭节约可以减少资源的浪费和消耗,对环境保护起到积极作用。随着经济的发展,环保问题越来越受到人们的关注,勤俭节约可以有效地减少碳排放,节约能源,保护环境,为我们的地球做出贡献。
还可以提升经济效益。勤俭节约可以让我们理性使用资源,减少浪费,从而提高运营效率,降低成本,获得更多的财富。不仅如此,实行勤俭节约也能提高我们的财商,帮助我们做好财务管理,让我们更好地掌控自己的生活和经济。
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原文:
吴师在陈,楚大夫惧,曰:“阖庐惟能用其民,以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉,将若之何?”子西曰:“二三子恤不相睦,无患吴矣。昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。在国,天有灾疠,亲巡其孤寡而共其乏困;在军,熟食者分而敢食,其所尝者卒乘与焉。勤恤其民而与之劳逸,是以民不罢劳,知不旷。吾先大夫子常易之,所以败我也。今闻夫差,次有台榭陂池焉,宿有妃嫱嫔御焉。一日之行,所欲必成,玩好必从。珍异是聚,观乐是务。视民如仇而用之日新。夫先自败也已,安能败我?”
译文:
吴军驻扎在陈国,楚国大夫们惊惧,说:"阖庐善于驱使他的人民作战,在柏举打败了我们,现在听说他的继承人(夫差)更厉害,怎么办?"子西说:"你们只忧虑自己内部不和就是了,不用担心吴国.当年阖庐吃饭时不吃两道菜,坐席不用两层,房子不建在高坛上,器具不用红漆和雕刻,宫室中不造亭台楼阁,车船不用装饰,衣服用具,用实用而不糜费的.在国内,天降灾疫,亲自巡视,安抚孤贫.在军队中,熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃.不管有什么食物,都要分给士卒共享.他勤恳体恤,与民同甘共苦,所以百姓不疲累,了也知道不是白白送命.我们的先大夫子常则反其道而行之,所以我们吃了败仗.现在听说夫差住宿有楼台池沼,睡觉有嫔妃相伴,即使一天在外面,想得到的东西也一定要得到,珍爱赏玩的东西,一定要随着带走,积聚珍宝一心玩乐,把百姓看得象仇人一样,没完没了地驱使.这样是自己先让自己处于败地,怎么能战败我们呢?"
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