事出有因必有妖下一句是什么-事出有因必有果下一句是什么

2024-11-12 22:41:09

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三月初三，烟水里文/柏颜

楔子

你可曾听过井灵的歌声，像叹息般地吟唱。

那长在井里的精灵，非要经过几千年的寂寞，非要忍受暗无天日的苦，非要用尽一生的光阴等待，才会有一次见青天白日的机会。

相见和相忘，前者等待一生，后者结束一生。

他们所求的不过一世安稳，然，这样卑微的念想亦是奢望。

南柯一梦

事情是在那个炎热的午后变得诡异的。

街上连一丝风也没有，楼书白跟踪秋染过了两座石桥，绕过东城大街的缎衣馆。楼书白假装看瓷器，余光瞟见秋染走进摊贩旁边一条偏僻的胡同。

奇怪的是里面所有东西都是倾斜一般，就连酒楼的招牌，都歪斜地高挂着。秋染一个闪身，就没了踪影。楼书白绕来绕去都又回到原地，像进了迷宫一般。无奈，只好原路返回，出了胡同在缎衣馆门口遇见楼书恒。

“哥，你也是为三天后爹爹的大寿来买礼物的吧。”书恒眼尖，也早看见他。“好巧。”楼书白应和着答，敷衍了两句之后，就径自回了家。

开门的是福伯，“大少爷这么早就回来了。”他点点头，与母亲打过招呼就回了自己房间。天竺香迎面扑来，并不浓烈，像要尽了。

就如消失的绮色。

两个月前的一天，他清晨起来就没再见过绮色。他到处找，问遍家中下人，爹娘和书恒，可是他们全都摇头。一致反问他，“绮色是谁？”

疯了，全疯了。与他自小一起长大的丫头朱绮色，全家人看着长大的人，如今他们竟不认识了。楼书白愤然而去，满街抓着人问，“你知不知道朱绮色？”直到楼家派了人将他绑回去。

像他这样一觉醒来就忙着找一个从未存在过的人，大夫说就是医书上记载的失觉症。

大概过了两个星期，楼书白才平静下来，没再吵嚷着要找绮色。于是全家人只当虚惊一场，终于平定下来。

后来楼书白自己也觉得关于绮色的零零种种，皆是南柯一梦。可梦境如此冗长，从青梅竹马到私定终生；梦境又如此真实，每个相处的细节都如数家珍。“大病”一场之后，楼书白变得寡言少语。

直到秋染出现，楼书白的眸子方才闪过一丝活气。

那日，管家福伯领着一个腼腆丫头来看老夫人。说是二少爷在路上买的，刚好府里的人手不够就留了下来。楼书白正好从门口经过，无意间瞟了一眼。

不自觉恍然一怔——那身段，发髻，甚至那低头的神态都像极了“梦”里的绮色。

可她一回头，偏偏又不是。

楼书白揉了揉眼，装作无事回了房间。

悠长又隐秘的天竺香在空气里浮动。

书白总觉得不妥，可一个月过去，却并无特别——母亲每日不是与别家太太打牌就是在家休息，老爷搭理账房的生意，书恒刚留学归来，计划开一间银楼。正在跟爹商量筹钱的事情。管家福伯十年前跟随着太太一起进的楼家，身上总有股味道。

但自从那天无意间跟踪秋染去过那个胡同回来，楼书白总觉得她不太对劲。

疑云阵阵

楼家后院有一口深深的天井，楼书白倚靠窗望去，就能看见月光森森，映衬井口无端生烟。

书白无论如何都想不通，一个明明存在了十几年的人，怎会凭空就消失。书白握了拳，愤然一挥，桌上一只名贵花瓶应声落地。

脆生生划破这宁静的夜。

瓶里竟有一张纸！摊开一看，是一副药方：

绯草，白芷，里蒿，松香还有天竺。落款处是三月初三。

正是绮色“失踪”那一天。

书白越发觉得绮色绝对不是自己的幻觉，必定事出有因。

第二日，阳光如织。

秋染抱着一匹绸缎经过书白身边，与他鞠躬打招呼。“秋染，你抱着的是哪家的布料啊？”

“这布料青光似水，针线蜿蜒，比缎衣馆的还名贵几分。你是从哪里得来的呢？”书白的手划过布匹，语气不动声色。

“……”她一急，眼泪都快出来。

正在僵持时，太太出来唤她。这才间接给秋染解了围。临出门，书白看见秋染回头看了他一眼，那眼神竟与绮色那么像。

回了房间将多年来藏于柜子里的医书，挨个翻了个遍。

二更天时，方才在一本年历不明书页发黄的药书上发现，这种配方叫做“绮色”。只是一个闪神，楼书白就觉得自己置身黑暗。

他一直落一直落，身体不断下坠。直到，那一簇白光四溢，溅了他满身。

这才终于从地狱落入人间。

眼前是坍塌的砖墙和绿色的爬山虎，偌大的宅院只有一个很小的门，悬挂的牌匾上写着“烟水里”字。推门进去，才发现一整条街。

福来酒馆。楼书白看见那倾斜的招牌，才知道这里就是上次的胡同。

他看见一间跟缎衣馆一模一样的铺子在转角处，甚至名字都一样。这时他看见秋染从里面走出来，手里抱着上午在院子里见到的那几匹布。

可楼书白越看越觉得奇怪，好像门口的招牌陈旧一些，台阶上光秃秃的，门口那棵乌枣树挡着阳光，衬得店内光线颇暗。

他跟在秋染后面，直到她扑腾一下，跳进了一口井。这时“梦”便醒了。

手里那张药方泛着诡异的黄，楼书白皱了皱眉头。天一亮，他就赶去市集上的缎衣馆。

果然，招牌是新换的，台阶上涂了新漆，问过老板才知，这是前日就新装修过的，为纪念店铺开张周年。

前日，可为何昨天他在梦里的“烟水里”看见却是没有装修之前的样子。

而更加让书白意外的是弟弟书恒猝的消息，一回家就听见母亲号啕大哭的声音。

后来听府上的人议论才知道，二少爷跟老爷商量筹钱的事情起了争执，当晚一夜未归。第二天才被发现他的尸体躺在后院的井边，身上还覆盖着几棵水草。

夜里书白走过灵堂，看见书恒的尸体冷冰冰地躺在那里，这时秋染站在门外朝他微笑。

那是他见过最诡异的笑容。

宛若重来

后来的每个晚上楼书白都重复一个梦境。秋染的脸一寸一寸破碎开来，满目萧索。可嘴角始终是上扬着的，是满足的，早有预谋的，骄傲的微笑。

书白大汗淋漓醒来，总能感觉每根寒毛都在战栗。

他有个很不好的预感，先是绮色现在是书恒。谁都不知道下一个会是谁。桌上的药汤此时已经凉了，他摸索着端来喝下去，瞬间肺腑温润清凉。

许是药方与绮色同名，因此喝下之后书白就安稳地睡过去。于是又见到绮色，鹅**的小夹袄，并蒂莲花样式的新旗袍，笑声如风铃般在他耳边清脆作响。

绮色与他跳着皮绳，两只长长的辫子一甩一甩，晃花了他的眼，突然砰的一声，绮色不小心失足掉进井里。只看见水面荡漾几层，便没了声响。

一阵寂。

这个梦太真实，以至于书白四更天醒来，还神色恍惚。

天蒙蒙亮，隔壁灵堂发出白色的光如雾气一般萦萦绕绕。这时他好像又看见秋染，她就在窗外看着他。

那眼神，还是带了笑。

鬼魅一般。

书白壮着胆子冲出门去，一把抓住秋染瘦弱的手腕，“是不是你杀了绮色，你到底是谁？”少女一边挣脱，一边睁着大大的眼睛看着他，闪着不可思议的光芒。

可娘亲又一次将秋染护过去，“书白，你胡说些什么，秋染她不会说话，你逼她作甚？”

她是哑巴？书白怔然，往后退了几步。

再回去房间，天竺香却是一丁点也闻不见了。

书恒后，父亲在寿宴上将遗嘱修改，将一大半的家产都留给书白。

母亲却不同意，两人争执起来。打翻了一只明代的古董花瓶，碎片散了一地。母亲满目决然，而父亲则背过身去一言不发。

当天夜里，父亲就突然心脏病发归了西，但让所有人都奇怪的是，他的头发里竟也缠绕着几棵水草。

书白精神几乎崩溃。

七天七夜，他几乎没有一刻能安宁，有一日他看见母亲脸上有瘀青，可是他一问母亲就只是哭。原本自己胸中也是抑郁难当，决定上街走走。

又是“烟水里”。

明明是入夏的天气，里面却像是初冬，落叶萧萧的，大雁南飞。他不自觉地打了个哆嗦，继续往里走。渐渐他才发现这条巷子并不陌生。

可此刻的缎衣馆又跟之前有所不同，布匹摆放略显凌乱，并且招牌也不如之前醒目，就连门前的乌枣树都只有人头高，没有长大。

他继续往里走，转过两个弯，就能看见一座宅子的后门，被爬山虎布满。只留下几丝小小的缝隙和门上依稀可见的把手。

小心翼翼地推门进去，他万万没想到迎面而来的人，竟然会是自己。

谁的迷局

这里是十年前的楼府，而迎面来的是童年的自己。

一脸的稚嫩和天真好玩。拉着身后的小女孩跳皮绳，此时他将绳子的一头圈在门旁边的小树上。书白甚至能感觉到小男孩从他身体穿过时，怦然心动的奇异感。

还是马兰开花，只是这一次他亲眼看见男孩先掉进井里。

扑腾一声，水里溅出几圈涟漪，再然后便没了声音。而后面的小女孩先是哭，接着就跟着跳了进去。

这时书白也猛然感觉浑身一冷，也像是落水的感觉，接着越来越窒息，接着亡的气息铺天盖地地袭来。

来不及思考，书白瞬间又从“烟水里”回到家里，是大厅。

母亲端坐堂上，丫头秋染给她捶着背。她似乎心情很好，梳了一个半月髻。她是父亲第九个老婆，年龄却不过长他几岁。

“你可回来了。我让秋染做了云片糕。你陪我吃些可好？”

她扬扬手示意秋染去端，书白则遵从地坐过来，心思却还在千里之外收不回来。

他不明白为何当年竟是自己落了井，而消失的人却是绮色。

这世间有太多的事情匪夷所思，人心又最是难测。比如母亲今日像是变了一个人，言语是少有的温柔可亲，就连那眼神也比平日里软了几分。

她对书白是不错的，父亲在时也对她放心。但如今，愚钝如书白也能看出她眼里的心思。

“我吃饱了，先回房间休息了。母亲，我先告退了。”书白仓皇离去，将“母亲”两个字念得极重。一不小心，跟福伯撞了个满怀。

瞬间，仿佛被雷击中一般。

书白一怔，全身凛然不能动弹。气氛突然凝固，每个人脸上的表情瞬息万变。

“少爷，当心。”福伯扶住他，语气有些奇怪。

这时秋染端着一小碟云片糕过来，示意他带回房间。书白这才回过神，战战兢兢地接过来。

回了房，好不容易才平定下心神。可一想起刚才撞上福伯的那一瞬间，全身就像是进了冰窖一般。凉意直逼胸腔，除此之外他又闻到那一股奇怪的味道，好像是沟壑里埋葬多年的水草发酵的味道。

还有福伯那一瞬间的眼神，令他忍不住又打了个寒颤。

手一抖，云片糕便撒了一地。

只有一片完好无损，他捡起来一看，上面分明写了四个字：“小心福伯。”

脊背又是一凉。

难道是福伯？但他为什么要这么做，父亲在时就从未将他看作下人，而书恒更是他看着长大的，他怎么忍心。

可这一切到底是怎么回事，如果秋染是凶手，那她刚才又何必故意来提醒自己。还有母亲，她又怎会突然对自己生出暧昧之心。

千万般头绪一齐涌来，书白一时觉得头皮发麻。辗转难眠，三更时实在睡不着，他才从房里出来。

院子里的花都开了，暗香浮动。

不知为何，书白觉得好像有一根线拴住了他的脚，一步步像井口走过去。

越来越近，越来越近，正当他弯腰看下去时，不知从哪来的一双手。猛地一推，他便掉了进去。

井底比想象中宽敞，他四周看了看，有个小女孩点了灯向他走过来。一开口便是：“书白哥哥。“他吓了一跳，半晌才回过神来，难以置信地瞪大眼睛看她。

“绮色，你是绮色？”

背后的手

“这口井通往的胡同叫作烟水里，是十年以前的北平。”

这么多年，绮色却一点也没有长大。还是当初落井时那般大小，豆蔻年华，也已经懂得两小无猜绕青梅。

然，井底十日，人世十年。

君生我未生，我生君已老。书白这才感到时光无情，这错开的十年光阴，再无法跨越。

如果可以，书白想用剩下的时间陪伴在绮色身边，再不分开。可这会他却被小绮色猛地推开，“书白哥哥，你快跑，快跑啊。”她边喊边抬头看，“是福伯回来了，跑！”说着绮色将他推到井底另一处出口，就是书白曾经在梦境里来过的胡同。

十年了，他终于又回到落井的那一天。

他看见自己被救上来，接着“绮色”也被救了上来。后来看见的一切就像是老**一般，记忆都是真的，他们一起长大，从嬉笑打闹到私定终生，可直到现在书白才知道这记忆里活生生的少女却从落井那天起就再也不是朱绮色。

接着，电光石火间画面一闪，他看见三个月前的一天夜里，“绮色”穿过院子，蹑手蹑脚走进自己的房间，灯光朦胧，人影晃动。她只是哭，肩膀高低一起一伏。床上的自己就像是睡过去，“绮色“将一张纸放进花瓶内就离开了，表情决绝又悲怆。

后来“绮色”纵身跳进井里，书白这才明白“绮色”失踪的真正原因。

但事情并没有结束，从那天起，书恒每天都会趁书白出门时溜进他的房间，在烛台上倒几滴乳白色的液体。那是绮色最喜欢的天竺香。

看到这里，书白猛然想是不是一切都错了。

“绮色”分明不是真的绮色，而秋染却不会开口说话。这中间书恒和父亲的，或许真是别有内情。

可来不及想了，福伯就在身后的入口，眼神是少有的愤怒和憎恨。

刹那间，井里的水便如蒸发的云朵升上天空，顷刻干枯。再也掀不起半分涟漪。

福伯

我从来都不想这样做，可是没有办法。一边是自己守侯了二十年的女人，另一边是同类井灵深爱的男子。

那天，我看见太太对书白眼神暧昧的样子就再也忍不住。脑海里不断出现老爷喝醉酒就爱打太太的样子。

在楼家做管家十年，而当初我不过是太太家里的井灵。

妖人殊途，我曾这样劝过秋染，于是才有了“绮色”的失踪。

我曾劝她，“假扮绮色又能装到几时，人妖总不会有好结果。”

可劝得了别人，却说服不了自己。

我将秋染带回井底，软禁她三天两夜。费尽周章地替她收拾楼家上下所有人关于她的记忆，一并注入真正的小绮色身体里。只有楼书白，他的记忆根深蒂固，任我如何都不能拔除。只好借大夫的口，说他患了失觉症。

本来一切都相安无事，如果不是那天太太因为遗嘱的事情跟老爷起了争执被打得一身是血，我也不会心疼得一冲动就杀了老爷。

我以为只要老爷不在了，也许太太会注意到自己，却没想到二十年的守侯还抵不过一个楼书白。

于是我狠心猛地关了通道。

因为人妖之间，井灵比人更傻更痴情，我不想秋染跟我一样，受同样的苦。

秋染

接下来整整四天三夜，我都没有再说过一句话。而被关在井底的绮色也因为失去井水的庇佑而魂飞魄散。

后来我已经哭不出声音，只能一字一泪，写了一封很长的信。

我想告诉福伯，爱上书白并不偶然。那时我们都还年少，一样有漆黑的头发和明亮的眼。所不同的是绮色能陪在书白身边嬉笑打闹，缠绕青梅。

那时候，感觉他们离我很近又很远。

直到有一天书白失足掉下来。事实上，那不过是我耍的小把戏。其实我那么想摸摸他，就算一下下也好，我一定不会伤害他。

可是我没想到的是绮色竟然也跟着跳下来，我惊慌失措，以至于来不及用水结界网住她。

绮色的是我最后悔的事情，后来我跟她道歉，我哭我忏悔，绮色却摇头，说也许是他们缘分太浅。

相见和相忘都是注定，我一早就明白人灵必定殊途。

只是因为我那样贪，贪他的笑容他的好，贪他的温柔他的眼。我等了一千年，熬了一千年，盼了一千年，才等到这么惟一的机会。借着绮色的身体像一个普通人一样留在书白身边。

可福伯的话不能不听，于是我回到井底三日。

之前，我察觉到书白将不久人世，因为他日日都在吸入一种加了麝草的天竺香。我与福伯一般，虽修行浅薄却也能施展几分。那时我就知道，只要书恒还在，书白总有一天会在他手上。

我不能让书白，于是布下了局。一面在花瓶上做了手脚，让他看见那个药方。还特意以绮色为名，引他服下，逃过一劫。另一面对书恒下蛊引他入井，用水草将他缠绕窒息而。

后来我仍心里牵挂放不下，福伯禁不住我泣血相求，只好拿走了我的声音为条件，才答应我以自己本来的容貌继续留在楼家。

只可惜，人界与妖境终将陌路。

其实那天太太是告诫我，天下男子皆薄幸，不可轻许。这才试探书白。

后来书白仓皇离去，太太才放下心转而告诉我。无意中，还透露感动于福伯二十年不弃不离，如今她已自由，只等福伯开口。

那时我不忍告诉太太福伯的来历，只告诫书白小心福伯。只以为他又会拆散，却不曾想，结果竟成如斯田地。

太太说，中秋将至，若我们四个人可以一起生活，多好。

福伯，离中秋还有十天，她在等你开口。

写到这里，手里的笔轰然落地。

我仿佛听见书白唤我的名字，不是绮色，而是秋染。

心满意足地落下泪来，在宣纸上宛如墨菊盛开，我已经太累，只想睡去。而梦里的书白，越来越近，越来越近……

福伯

没想到秋染细心如此，早一步发现书恒为夺家产在烛台上下药。于是她在假扮“绮色”

的最后一天，将药方藏在花瓶里。

药方里有一味绯草，是秋染给我的。

那一刻我才知道她对于书白的感情，决不少于我对太太半分。绯草是以灵血养殖，生长在幽暗潮湿不见天光的境地，除了荒山沼泽，最适合养殖的地方就是井底。

难怪秋染这几日脸色苍白，唇无血色。

后来的十年，我反反复复看秋染最后留下的信，无数次地怀疑自己是不是做错了。楼府如今门庭冷落，只有我和太太相依为命。

平日里她言语更少，我亦沉默寡言。

更多的时候，我一直在想信上最后被晕开来的一行字，写了些什么呢。

月亮越来越圆，又是中秋，北平这几年战火横飞，硝烟四起。很多人都流离失所，作鸟兽散。

然，这世界上最遥远的距离不是阴阳相隔，是生不能相守，不能同穴。井灵的一生就是相见和相忘，人妖殊途，所谓一世安稳从来都不过是奢望。

我想开口对她说，却发现年华忽老。

那些未开口的话终被埋藏在心里，腐烂或者发芽。

是这个吗？满意请采纳~

悟空头上的金箍儿哪去了？

□郑连聪读过《西游记》的大概都会发现，孙悟空的形象有点前后不一。在悟空闯东海走阴间大闹天宫时，本事何等了得，十万天兵天将加上天罗地网也拿他不住。后来保了唐僧西去，虽说一路降妖除魔，却总是缚手缚脚，施展不开。别说什么天神天将，就算是他们的童子座骑，也往往让孙悟空束手无策，只好到处搬取救兵，解决危难。同一部书，为何前后矛盾如此？或者我们可以说是作者的疏漏，构思不密，细加推究，其实也可以有别样的理解。特别是当我们把注视的焦点对准孙悟空头上那个金箍时，便会有一种豁然贯通之感。孙悟空受观音点拨，做了唐僧的大徒弟，保护唐僧西天取经。只是猴性难改，不服管教。于是观音用计，在他头上加了一个金箍，以方便唐僧的管束。那么这金箍有什么象征意义？要理解这一点，还得从孙悟空的出世说起。孙悟空本天生石猴，无父无母，当然也无其他亲人。后来历尽千辛万苦，拜得须菩提祖师为师，学成诸般本事。下山之前，祖师却明言，不再承认这个弟子。如此结果，于须菩提祖师而言，是他知道悟空将来必然闯祸，可能累及自己名声；于作者而言，则是给悟空保持了一个无牵无挂的干净之身。正因如此，才能有后来大闹天宫的酣畅淋漓。人是一种群居动物，随着人猿相揖别，由自然之群而逐渐发展为有组织的社会。社会的运作与发展，需要维系其正常秩序以及个体间的关系。赖以维系者，可分几个层面而言。最浅的层面是制度，包括政治法律等社会制度；中间层面是规范，一整套逐渐形成的社会规范；而最深的层面便是观念，是以高卑定位为核心的价值观念。这几个层面相结合，形成一个整体。如果用一个词来概括，便是中国古代所谓的礼制。在礼制的作用下，整个社会便形成一个环环相扣的整体，恰如一张大网。网住了，便无从挣脱。只要你是这个社会中的个体，想不受其影响是根本不可能的。而其影响力又极大，任你如何有才，多大本事，也抗衡不了。孙悟空乃天生石猴，没有任何社会关系。后来发现水帘洞府，做了猴王，也是“不伏人间王位所拘束”。正是有了这样一个“跳出三界外，不在五行中”的身份，他才可以不受约束，毫无顾虑，放手去干，也就能够充分施展自己的本领。试想，假如孙悟空有生身父母，又或者须菩提祖师一直承认这个徒弟，悟空便要遵从他们的意愿，至少也要替他们的安全和名誉着想。有了这些牵连和顾虑，悟空还能跟天庭放手一搏吗？还是太白金星老于世故，他瞅准了这一点，所以几次劝说玉帝，采取招降的策略，他深知只要让悟空变成“圈内人”，就便于管束了。从天庭的角度看，这应该是最佳策略，而且差点就成功了。只是因为玉帝对悟空的重视不够而并未真正当“自己人”看待，才逼得他两度反下天庭。及至悟空为如来镇压，又经观音指点给唐僧做了徒弟，情况便与此前有所不同了。他已经做了唐僧的正式徒弟，而且是开门大弟子，也就通过唐僧而联入了社会之网，那一套已经形成的社会关系社会规范便对他有了约束力。唐僧既是人间君主李世民的臣民，又是如来佛祖的虔诚信徒，跟玉帝为代表的天庭关系也不错。有了这诸般社会关系，作为他的徒弟，悟空在取经路上的缚手缚脚也就事出有因了。悟空所遭遇的各路妖怪，又可以分两种情况，有的他可以凭借自己的力量解决问题，有的则非要搬取救兵不可。那么这两种情况下的妖怪有什么不同呢？前一类妖怪的数量不大，如白骨精、蟒蛇精等。它们往往是一些山精野怪、孤魂野鬼，基本上没有什么社会关系，对付起来也就不太困难。第二类妖怪的身份就大不一样了，它们或者是天神的童子，或者是菩萨的坐骑，又或者是精怪而在天上攀上了亲戚。反正它们在天庭或佛界有着很厉害的后台。这些妖怪，跟整个社会系统有着千丝万缕的联系，在权力体系中居于重要地位，有些甚至就是皇亲国戚。已经成了“圈内人”的悟空面对它们时，必然有诸多的牵制与顾虑，再加上金箍的潜在制约，悟空便十分被动了。不妨再细想一下，悟空为什么对付不了这些妖怪，一个重要的原因是妖怪手中往往有着各种厉害的法宝，悟空十有八九便是败给了这些法宝。值得深思的是，这些法宝大都是妖怪从神佛那儿偷来的，作为法宝的主人，这些神佛们对其法宝的特点、神通自然十分清楚，使用起来也会更加得心应手。这些法宝由妖怪用来已是威力惊人，在其真正主人的手里应该更加厉害才是。然而事实并不如此，当初悟空大闹天宫时，玉帝曾派出十万天兵天将以及哪吒父子、二郎神等干将，在不能奏效时甚至远请如来佛出山，可谓劳师动众，费尽心思。而拥有厉害法宝的天神很多也参加了与悟空的对抗，为了完成任务，他们自然会使出浑身解数，尽力而为。手中握有厉害的法宝，怎会不加利用？然而却不见这些法宝发挥威力。举个例子，在取经路上出现的法宝中，有一件非常厉害的金刚琢，可以收取悟空的金箍棒而让他束手无策。此物本是太上老君所有，在悟空与二郎神苦战时，太上老君从高处丢下打了悟空的头一下，仅此而已。为什么金刚琢此时却不能收取悟空的金箍棒呢？为什么其它的法宝也没见发挥明显的作用呢？我们不妨这样理解，此时的悟空还不是圈内人，还不受内部规范的约束，因此法宝在这时对他无效。要对这些法宝的象征意义作出准确的表述，并不容易，然而可以肯定的是，它们与秩序有重要的关联。从书中的说明来看，这些法宝往往孕育于天地化生之时，与世界的形成相伴而生。正因为这种出身的源头性，使它们具有了某种特殊的神通和力量。可以理解，这种与社会秩序相伴生的特殊力量，在面对还游离于社会体系之外的悟空时，就失去了效力。较之法宝具有更明显象征意义的，是悟空头上所戴的金箍。肉眼凡胎但掌握了咒语的唐僧与金箍的结合，不仅多次对悟空的降妖行动进行直接牵制，更是形成了一种潜在的约束力，使得悟空在做事时多所顾虑。因此可以说，金箍对悟空的限制要较那些法宝更为致命。细心的读者应该注意到，观音给悟空戴的金箍，是她在西天接受使命时如来佛所给。而在《西游记》一书中，如来佛不仅具有最高的本领，更是处在整个宗教世界的金字塔之尖，他所代表的正是社会最高的权威与规范。那个金箍，不正可以看作那一套社会规范的一个象征吗？还有一个情节不应忽视。师徒取得真经，回如来处听封。分封完毕，悟空便对唐僧说道，现在我也成佛了，跟你一样，应该不用再戴个金箍了吧？你就念个《松箍儿咒》，把那金箍去了吧。唐僧回答说，当初因你难管，才用这个办法制你，现在你已成佛，那箍自然没了，不信你摸摸看。悟空伸手去摸一摸，果然没了。那悟空头上的金箍哪儿去了呢？是谁帮他摘了吗？事实是，谁也没摘，而是化了，内化到他的身体、他的思想和行为方式中去了。经过漫长取经路上的不断“修炼”，他已经自觉或不自觉地接受了这样一套社会规范。既然已经内化，就不再需要外在的约束，金箍也就没有存在的意义了。正如鲁迅先生所言：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。《西游记》虽大旨谈魔谈幻，而不离现实。在看似荒诞不经的故事背后，折射出的正是历史文化与社会现实。（作者邮箱：ddliancong@163.com）说明：读《西游记》时有个疑问，大闹天宫的孙悟空，缘何取经路上这般不济？在上文化史课时，对这一问题忽有所悟，那是大概三年前的事了。在课上讲过几次后，觉得想法渐次清晰。循此思路，写成了此文。初稿并不满意，后又反复修改，并得到多位师友的建议和点拨，成今天的样子。从命篇至现在，已近三载了。今日把它贴出来，请各位朋友多提宝贵意见。

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所谓“对联”,当出自唐代，不会迟于晚唐。因为在初唐与盛唐之际，律诗已完全定型，不管是五律还是七律，都要求中间两联必须对仗。这次小编给大家整理了对联故事，供大家阅读参考。

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不一会儿，衙役带上来两个人。

朱元璋发问：“你们谁是原告，谁是被告?”

“禀老爷，我是原告，他是被告。”跪着的两个人同时指着对方回答。

朱元璋一听，心里翻腾开了：看样子，这案子还挺棘手。不过既然是“春联案”，不妨先以春联开场。想到这里，他一指堂下其中一个秀才模样的人说：“你听着，我这里有一上联，若是对不出来，休怪本官大刑伺候。且听这上联——‘云锁高山，哪个尖峰突出’。”

秀才头脑也活，一眼瞧见一缕阳光从大堂旁边的漏光处射进来，便立刻说：“日穿漏壁，这条光棍难拿。”

朱元璋心里想：话中有话，事出有因。他又把惊堂木一拍，说：“你们都自称原告，公堂之上岂容混淆?今日众目睽睽之下，谁说得有理，谁就是原告。秀才，你所告何事，一一道来。”

秀才说：“青天大老爷，小的遵照当今皇上圣旨，在街坊设摊写对。小的写对有个讲究，不求之乎者也，事主想啥、说啥、要啥，小人就写啥，一文钱一副对子。”

秀才的话让朱元璋觉得有点意思，忙问：“快说，都写了些什么?”

秀才指着大堂外旁听的人群说：“口说无凭，证人都在外头，大人可以传唤他们。”

只见陆陆续续走进来几个证人，第一个说：“大人，小的开茶馆又开酒店，想让秀才给写一副招呼人家喝茶、喝酒的对子。秀才一挥笔就写好了，写的是‘为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去;劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来’。”

第二个说：“大人啊，我儿子娶了媳妇以后，婆媳间总是吵呀闹的，儿子呢，夫妻一口气，常常与老母翻脸?我想让秀才写一副对子劝一劝，讨个吉庆。秀才善解人意，马上写了一副，说的是‘女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母’。”

第三位看穿着打扮有点像农民，说：“老爷，小的姓李，妻子姓龚，所生一子，听了算命的话，自幼姓宋;娶了一个儿媳妇，姓庞。我想要写两副对联，一副体现皇帝对百姓的好处，一副要说明我家四姓。秀才写的第一副是‘日在东，月在西，天上生成明字;子居右，女居左，世间配定好人’。第二副是‘李宋二先生，木头木脚;龚庞两女眷，龙首龙身’。才花了我两文钱，好着呐!”

眼见每一副对联都在称赞皇恩浩荡，朱元璋高兴得嘴都合不拢了，对秀才说：“这都写得好好的，还告什么状呀?”

秀才从怀里取出一副对联，指着商人说：“大人，我要告他平白无故讹诈人。”

朱元璋对商人说：“大胆被告，何故讹诈他人?”

商人吓得跪地磕头，说：“大人明察，小人冤枉!”

朱元璋说：“你有冤情?快快说来。”

商人说：“老爷，小人姓陆名金山，原本想皇恩浩荡，借着逢年过节的机会沾一沾春联的光。小人家里开酒坊，又开醋坊，还养着许多猪，怎奈家里老鼠特大，就邀秀才上门写一副对联。当场言明，写得称心如意，我双手奉上一两纹银;若写得不称我心，他赔我一两纹银。如今，他对联写得不好，按理赔偿，怎么能说我讹诈他呢?小人要告他诅咒小人。老爷手中的对联就是证据，望老爷明察。”

朱元璋拿着对联左瞧右看好一会儿，对商人说：“你念来听听，他怎么诅咒你的?”

商人念道：“‘养猪大如山老鼠，头头瘟;酿酒缸缸好造醋，坛坛酸’。横批：‘人多病，少财富’。这不是诅咒是什么?望大人为小人做主。”

朱元璋问秀才：“你是这个意思吗?”

秀才说：“是他自己断句念错了，怎么能说我诅咒他呢。”

朱元璋说：“那你再念一遍听听。”

秀才念道：“‘养猪大如山，老鼠头头瘟;酿酒缸缸好,造醋坛坛酸’。横批：‘人多，病少，财富’。”

一副春联两种解读，听审的、看审的都等着朱元璋判案。这时候，朱元璋的心里又翻腾开了：嘿!都是原告，又都是被告，这种案子，连宋朝的包公都没有审过哩!朕要胜过清官包拯了。他看一眼陆金山，问道：“现在你还有什么话可说?”

陆金山回答说：“正所谓公说公有理，婆说婆有理。现在已经到了这般地步，全望大人公断。”

这是稀罕事，又是公审，看的人很多。有人在门外大声说道：“这秀才挺对人心思的，想我做鞋、卖鞋都年了，还没赚过大钱，本想也写一副对联讨个吉利，不想他却被陆老板拉去了，如今他缠上了官司，我找谁写去呀?”

朱元璋本来就喜欢对联，也写过对联，听鞋匠议论，心里早就痒痒得难受了，马上接过鞋店老板的话茬儿说：“好吧，你的对联由我写，写完再判案。”

说着，磨得墨浓，醮得笔饱，朱元璋当庭写道：大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出穷鬼去，莫要纠缠小弟;粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉出财神来，不妨照看晚生。写毕，将笔一搁，重新拍起惊堂木，喝道：“被告陆金山，你可知罪?”

陆金山也在看着写对呢，闻声立即又俯伏在地：“大人开恩，小的不知有罪。”

朱元璋说：“古人云，上谓风，下谓俗，当今皇上开一代新风，天下百姓闻风响应。这写一副春联，讨一份吉利;讨得吉利，心生喜悦;人有喜悦，家庭和睦;家庭和睦，百姓安康;百姓安康，百业兴旺;百业兴旺，天下太平。可你陆金山，竟然无事生非，打起春联的坏主意。”

陆金山磕头都没劲了，瘫在那里像一堆泥。

朱元璋继续说：“本案黑白分明、是非清楚，原告摆摊写春联，一为歌颂皇恩，二为百姓吉利，三为养家糊口，按照常理，不存在诅咒心思。倒是陆金山，先有邀请上门写对的举动，继有高价付酬的承诺，还有违约索赔的约定，尽管也在口口声声说着赞皇恩的话，话里始终难掩讹诈的不轨用心，更有索讨不成，告状打官司的恶行，真相面前又不肯自省，末了又不知罪在何处，这种人，不惩不治难以安民心。如今春节将临，特判决如下：被告陆金山，免打二十大板，罚银五两，以儆效尤!”

判词条分缕析、有理有据，堂上堂下一个劲地喝彩：“好，知府大人判得好!”

说话间，朱元璋一甩手，脱下了官服。这一脱，**的龙袍在众人的眼前闪闪发光，众人这才知道审案的原来就是当今皇上，连忙高呼“皇上英明”。

这样，新年写春联的风俗一代一代传了下来，朱元璋亲自审理春联案的故事也同时传了下来。

对联故事2

清朝晚期，吏治腐败，买官卖官成了风气。有一个姓朱的落第秀才家境不错，就拿钱买了一个七品县令，被朝廷发往湖南长沙县任职。

朱知县是八月初上任。中秋节的前一天，他谎称是自己四十岁生日，在离县衙不远的东园酒店摆下酒席，发下请帖，请长沙县所属各乡的乡长都来赴宴。说是借过生日请大家聚一聚，其实大家都心知肚明，朱知县过生日是假，借机捞钱才是真。你想嘛，祝寿加上贺节，谁好意思空着手去?内中还有一些想攀高枝的人，正想着如何跟新来的县长套近乎哩，现在接到了请柬，自然是喜出望外，马上封了厚厚的红包，或者带了贵重的礼物，厚着脸皮请朱大人笑纳。

朱知县设宴的目的就是为了敛财，对乡长们送来的现金和物品照单全收，汇总起来竟是一笔不小的数目。可是，按照礼单清点人数，善化乡的孙乡长怎么没送分文?朱知县就向师爷打听孙乡长的情况。这个人难道有什么背景?不然的话怎么会一毛不拔!师爷习惯了这些，最会息事宁人，就说孙乡长已经是六十岁的人了，一时糊涂忘记了送礼也是有可能的。朱知县收礼一个也不能少，就指派师爷过去给孙乡长提个醒，现在去还来得及，开宴的时间可以向后推。

孙乡长是个犟脾气，师爷刚透出那么点意思就被他顶了回去：“他朱知县是四十岁，我老汉已经六十开外，按年龄我是他的长辈，哪有长辈拿着红包给晚辈祝寿的道理?呸!”师爷不好把这话学给朱知县听，就说那老糊涂说话前言不搭后语，谁肯借钱给他?开席吧，别耽误了你的吉日良辰。

眼见日已过午，朱知县只好宣布开席。大家跑了不少路，早已饿坏了，抄起筷子就吃，端起酒杯就喝。尤其是那个“六十岁开外”的孙乡长，竟是一个大饭桶，吃起来犹如风卷残云一般。朱知县强忍不快，换上笑脸说道：“诸位，干喝无趣，咱们玩个对联游戏怎么样?我先出个上联，不管哪个能对出下联，就算我输了，那我就自罚三碗给大家助兴。”

既然东家这样提议，大家只好放下筷子附和说好。

朱知县自然是胸有成竹，一字一板地吟道：

园门不紧，蹦出孙悟空，活妖怪怎能善化。

这个上联是什么意思?大家面面相觑，迟迟没人能对上来。

朱知县说：“对不上来等于大家输了，每人罚酒三碗。”

不料孙乡长“呼”地站了起来，说：“朱知县也太小看人了吧!园门是个地名，就是咱们吃酒的地方;孙悟空是《西游记》里的一个人物，大家耳熟能详;活妖怪自然是骂孙猴子的;善化是一个乡镇，就是老朽我管理的地方。就这样一个上联，怎么对不上来?你听好了!”说罢吟道：

湘水甚清，浮来猪八戒，畜生流落长沙。

大家听了，仔细品味，这上下联原来在打架斗嘴，朱知县开骂在先，孙乡长还击于后，针锋相对，而且孙乡长还占了上风。

朱知县本想借着出联的机会出口恶气，没想到反被孙乡长给骂了，一时气得脸色发白，半天说不出话来。偏偏孙乡长不依不饶：“我对出了下联，你快把罚酒喝了!”

朱知县心中有气，一碗酒还没有喝完，就醉成一堆烂泥，看上去真像个“畜生”。

对联故事3

民国年间，朗州乡下的赵家村里有个铁匠叫赵青山，两口子膝下有一独生女儿叫宝翠，是个十里八乡出了名的美女，又读过书。宝翠十七岁这年，爹妈相中了一个大户人家的孩子，想把她嫁出去，可宝翠不答应，说爹妈老了谁管，所以她想招个上门女婿。当爹妈的劝了几次，可女儿说什么也不应，青山两口子感动之余也只好依她。

常言道：师徒如父子。青山和老伴一商量决定在四个徒弟中招一个女婿。宝翠也同意，可她同几个师兄感情都不错，也晓得师兄们都喜欢她，不想招一个伤了另外三个人的心。当爹的说那就由他挑，女儿也不同意。又怕落选的师兄说爹偏心，所以她想出一联，谁对上了就招谁。

“好办法!”当爹的一高兴马上就把女儿招婿的事对徒弟们说了，但没说女儿如何挑，挑谁。喜得几个徒弟抓耳挠腮，谁不想当师父的乘龙快婿得个美人呀!

这天，当爹的陪女儿去了铁匠铺，对徒弟们说宝翠要当着他们的面出一个上联，谁对得出来、对得好，就招谁当女婿。问徒弟们怎么样?徒弟们你看我我看你，只好同意。

这时，宝翠见大师兄用钢钳夹住烧红了的铁块在铁墩上锤打，就问他打的是个什么东西，大师兄说是打的一把铲子。宝翠灵机一动就对众师兄出了上联：

铁锤打铁铲铁打铁

师兄们听了一惊!这一联说的就是他们干的这一行，可想了好一阵谁也没答出来。

“这样吧!”宝翠说，“我给师兄们三天时间，谁先对上了我招谁。如果对不上来我再出一联。”说完就笑嘻嘻地走了。

一晃三天过去了，几个师兄弟谁也没有对出来。因为师妹出的这一联很怪，八个字中有六个字是“金”字旁，要想对出来，除非下联的八个字中也要有六个字用上同一个什么旁，而且那联上的各个字之间又含有分工合作、团结互助的意思?这也太难了。

恰好这一天，林家来了一老两少三个木匠，父子仨是赵青山请来维修房子的。林家的小楼房有几根檩条因长期漏雨朽了，要换新的。

谁知，当几个小铁匠为答不出师妹出的上联愁眉苦脸时，老木匠的小儿子小木匠问他们出了啥事。大师兄就说出了师妹出联招婿的事。

小木匠听了去问赵青山，他可不可以参加应对，赵青山说行。但小木匠却笑了笑说，可不可以先见一见他的女儿。宝翠在楼上听到这话就生气地出来了：“你担心我是个丑八怪?”小木匠一见宝翠眼睛就亮了：“请姑娘出联吧!”宝翠见小木匠一表人才，气也消了，心里一高兴就把那句让师兄们对的上联念了一遍。

不料小木匠只看了一眼要修的楼房吟道：

杉木修杉楼杉连杉

“好!”赵青山高兴地一拍老木匠，“对得好、对得好!老哥，看来俺闺女和你家小儿子有缘啊!哈?”

“慢!”不料宝翠连忙拦住了，“他家是木匠，咱家是铁匠，小木匠能对出来这是巧合，不一定有真才。事不过三，如果我再出两联，他对出来了一切由爹做主。”

“好!”赵青山高兴地问小木匠：“小哥意下如何?”小木匠一笑：“请姑娘出联吧!”

宝翠在走廊上边走边想，忽然看见了村外的一条河，灵机一动吟道：

清溪潺潺浊河滚滚海涌浪

呀!众人一惊，好联啊!溪水流到河里、河水流到海里，每一个字都沾“水”，这小木匠能对得出来吗?

小木匠也吃了一惊，心想自己跟教私塾的爷爷学了几年作对子，难道今天要败在一个待字闺中的女孩子手里?可他一时又想不出如何应对，心里一急也学宝翠那样装作在思考的样子踱来踱去?

这时，他瞥见了打铁间里的火炉，心里一动，叫了声“有了”，不禁脱口而出：

灶炬灿灿炉焰炀炀灯燃烽

小木匠吟完，楼下鸦雀无声，楼上的宝翠也愣了，看样子都在思考这副对联到底如何。

“小木匠!”宝翠对那个小伙子说，“算你对上了。但这是我家打铁的火炉启发了你。别高兴得太早了，本姑娘还有第三联呢!”

“那你就出联吧!”小木匠忐忑不安，不知宝翠又要出什么怪联。

果然，随着一阵风过，楼边的枫树叶发出了响声，只见宝翠手掌一合叫了声：“有了!”

东风西风南风北风，东南西北四季风，风送风风迎风，风送风迎天地变

啊!众人大吃一惊!

这么长的一联，耳朵里净是风呀风地如何对呀?谁知小木匠听了却喜出望外，因为他看到了村外的一座山。于是马上吟道：

山变水变天变地变，山水天地无穷变，变促变变演变，变来变去坦途通

“对得好!”忽然，门外走进来村学堂的姚老先生，朝赵青山打了一拱说，“赵老板，我在门外听了许久，宝翠姑娘和小木匠真乃天作之合。若不嫌老朽才疏学浅，到你招婿那天老朽愿送副婚联来喝杯喜酒，不知意下如何?”

“好，好!”赵青山大喜，看着女儿，“宝翠，你看?”

“全凭爹爹做主。”宝翠脸一红钻进闺房里再也不出来了。

对联故事4

相传明弘治年间，朝廷里出了刘、李、谢三位贤相，其中一位是名气广播家乡的历史名人。他就是浙江余姚人民赞颂的谢阁老。

谢阁老，单名迁，字于乔，号木斋，浙江余姚东山乡人。他为官清廉，敢作敢为，自明成化十一年中状元曾先后成为三朝帝王之师，历经四朝，可谓才高八斗，学富五车，尤其精于诗赋联语，不但满朝文武望尘莫及，就连前朝宪宗和当朝孝宗两位皇帝也自叹不如。

明弘治八年的深秋，孝宗皇帝卧病在床，命谢迁陪同太子朱厚照到外面去体察民情。他俩及随从人员奉旨来到河北怀来县微服察访。这一天，他俩不带随从，徒步来到南山堡附近一个偏僻的小山村。天公不作美，中途遇到一阵秋雨，因而误了归程。眼看已到傍晚时分，他俩只好找一户人家投宿。这家户主是一位年约八旬的老妇人，虽已满头银发，却依旧耳聪目明。她弄清客人的来意后就说：“客官想吃饭借宿可以，但得答应我一个要求。”太子思忖：乡间老妇，无非是想得到一份殷实的回报，多给些银两不就是了。于是他回言道：“老人家，你要多少银两尽管吩咐。”没想到老妇人的要求却是要客人对出她的上联。对得好，自然是丰盛的农家菜和暖和的被褥;倘若对不出?老妇人笑着说：“那就怨不得我小气，只好请两位客官另寻他处了。”

令阁老和太子吃惊的不是续一句下联，而是在偏僻的小山村里居然有这样的人物。两人也很想知道这位老妇究竟有多少学问，于是阁老开言道：“那就请老人家出题吧!”老妇人当即毫不客气地说了上联：“客官寄寓寮家寒宵寂寞。”

太子听罢，喜形于色，道：“妙!妙!”原来，明朝的历代帝王、太子都擅长楹联，这大概是对联天子朱元璋的遗传吧!老妇人的上联不仅将他俩乡间借宿的情景融进对联，还歉言自己一户小小农家，客官未必能习惯“寒宵寂寞”，最令人称奇的是上联十个字全是“宝盖头”，毫无疑问，下联也必须是相同的偏旁。

尽管太子搜肠刮肚，一下子到哪里去找合适的下联呢!他只好用眼神求教于恩师。太子的举动，阁老当然心领神会，只见他不紧不慢地向老妇人行了一礼，从容地道出了一句下联：“謇宦安宁富室宇宙宽宏。”他的下联一对，老妇人脸上顿时浮现出惊讶的笑容，她原以为两位只是过往的客商，没想到居然还识文断墨，连说：“今日大人远道来访，令寒舍蓬荜生辉啊!”阁老疑惑地问道：“老人家，我俩不过是在县衙里当当差，您凭什么理由肯定我们是当官的呢?”老妇人坚信自己的眼光，摇摇头说：“地方官吏?不像。我们怀来的州府县吏只有贪官，没有謇宦，而且几乎全是草包，根本无人能领会我刚才这句上联。你竟能随口念出一句下联，并且毫无堆砌斧凿之痕，实在令老身佩服，今日既遇大人登门，又有幸碰到联坛高手，失敬!失敬!”站在旁边的太子也对恩师的下联非常赞赏，对句十个字同样全是“宝盖头”，内容不但隐约表明了自己的身份，还透露出坦荡的襟怀、宽宏的气度。

阁老见老妇人只有赞许之词，还没有让他俩进门的意思，于是上前躬身一礼道：“敢问老人家，现在能否让我们进屋?”经阁老一提醒，老妇人才意识到刚才出题考客人时，还把客人挡在墙门外没让进院子呢!她满脸羞愧地赶紧把他俩迎进客堂。当阁老和太子一进门，老妇人客气地又是让座又是敬茶，要他俩原谅她刚才的怠慢。家人更是杀鸡宰羊，温酒备菜，忙得不亦乐乎!

晚饭后，两人借拉家常的机会向老妇人了解当地的民情，让当今太子听到了在宫殿中难以听到的百姓心声。事后，老妇人才知道那晚借宿的便是当今的太子和宰相，心里难免有一种诚惶诚恐之感。

对联故事5

张豆豆最近喜欢上了唐诗，准备坐着时空穿梭机去唐代旅行一番。但是他拿不定主意该在什么地方降落，于是去问李乐乐。李乐乐说：“那还用问吗?当然要降落在黄鹤楼!”

张豆豆不解：“为什么?”李乐乐说：“因为唐代诗坛流传着这么一句话：‘平生不登黄鹤楼，就称诗人也枉然!’所以唐朝的大小诗人们，一辈子肯定要去一趟武汉的黄鹤楼，如果不去的话，以后自称诗人肯定会让大家笑掉大牙的。”

张豆豆来了兴致，忙说：“乐兄，快给我讲讲，黄鹤楼上都有什么好故事，我要快点去黄鹤楼，说不定太白兄正在那里等着我呢，哈哈!”李乐乐略一思索，便滔滔不绝地讲了起来。

因为李白是名满天下的诗仙，人人都想见他，而黄鹤楼又是天下诗人必去的地方，所以经常有诗人图个方便，邀请李白去黄鹤楼饮酒。李白是个酒鬼，只要听见“酒”字就坐不住了，当然逢邀必去。去了之后喝完酒，大家要分手的时候自然依依不舍，李白的诗情就上来了。所以李白在黄鹤楼留下了多首送别诗，其中最有名的一首送别诗，乐豆们知道是什么吗?哈，当然是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

咯，大家都知道啊——

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

看看这首诗，写得真是无限深情，离别的眼泪都掉进江里了。哎哟，太白兄好多情啊!不过，我们最最浪漫最最飘逸的大诗人太白兄去黄鹤楼也有不爽的时候。话说这一天，李白又登上了黄鹤楼，面对着楼上楼下的美景，诗仙自然诗情大发，于是从怀里掏出一支毛笔，准备在墙上写诗。不料李白一抬头，吓了一大跳，只见墙上已经有了一首诗，诗名为“登黄鹤楼”：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

李白一读之下，眼泪“哗哗”地流了下来：天呐，这是谁啊?把这么牛的诗写在这里，还让不让人活了?叹息良久之后，李白擦干眼泪，把毛笔一扔，走下楼去，边走边喃喃自语：“哎，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”(啊，不会吧，诗仙也有如此失意的时候啊?看来真是天外有天，人外有人啊!)

这个令李白为之搁笔的崔颢虽然诗风激昂豪放、气势宏伟，但是好像没怎么听说过呀?是啊，史书上记载并不多哦，作品也很少。

不过，这一首《登黄鹤楼》在《唐诗三百首》中名列七律第一耶，这足以让他名传千古了。

哇，真牛啊!李乐乐讲完了，张豆豆说：“我准备去黄鹤楼了!我要常驻那里!一定要等上李白!我一定要陪他大喝一场!没准儿太白

兄一高兴，就会写一首《黄鹤楼送张豆豆之21世纪》，那我就在文学史

一举成名了，耶!”

唐睿宗的资料

唐睿宗

睿宗玄真大圣大兴孝皇帝，讳旦（公元662－716年），高宗第八子。文明元年、景云元年两次称帝，共在位凡四年，禅位于玄宗，称太上皇，居五年，崩，年五十五，葬于桥陵（今陕西省蒲城县西北三十里处）。睿宗，又名旭轮。则天顺圣皇后幼子。初封殷王，寻改封豫王、冀王，又改封相王，高宗末年，仍封豫王。嗣圣元年（公元684年）二月，则天皇后废中宗为庐陵王，于同月已未日立睿宗为帝，改年号为“文明”。睿宗立，则天皇后仍命帝居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由则天皇后处理。公元690年9月，则天皇后称帝，改国号为周。废睿宗，封他为皇嗣，改姓武。公元705年，中宗复位，封为相王。公元710年5月，中宗被毒杀，同年6月，临淄王隆基发动羽林军攻入宫，讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿、武延秀等。与太平公主一起拥立睿宗复位，废黜殇帝李重茂，改年号为“景云”。睿宗复位后，按例当立长子李成器，但三子李隆基有讨韦氏之功，因而犹豫不决。李成器辞道：“国家安则先嫡，危则先有功，臣不敢居隆基之上。” 睿宗也是一个无能的帝王，立李隆基为太子后，又使太平公主参与朝政。宰相奏事，他先要问有没有同太平公主商量过，这就助长了太平公主的专横，也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主极力想除掉太子，独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主，7个宰相中有5个是她的亲信，造成政局不稳，政事昏暗。公元712年7月，睿宗禅位于太子李隆基，自称太上皇。公元716年6月病于长安宫中的百福殿。

唐睿宗是高宗的第八个儿子，即最小的一个儿子，也是武则天所生四个儿子中最年幼的一位。睿宗于龙朔二年（662）六月一日己未出生于长安蓬莱宫含凉殿，当年十一月十八日即封殷王。后来他被封的亲王爵位还有豫王、冀王、相王等。睿宗初名旭轮，后去旭字单名轮，永隆二年（681），又一次改封豫王时改名为旦。后来，他的名字在“轮”和“旦”之间又有几次反复。有意思的是，后来的几次改名，凡是改名为轮时，就是他背运的时候；在改名旦时，就是时来运转的时候。史书中说他“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，应该不是虚誉。著名的景云铜钟（今藏于陕西西安碑林博物馆）的铭文和武则天的母亲杨氏顺陵（位于今陕西咸阳）的墓碑都出自睿宗的手笔。

睿宗一出生就拥有了亲王爵位，尔后又两次做皇帝，这样的经历只有他的同胞皇兄中宗皇帝可与之相比。但是，作为李唐皇室的成员，像他那样还做过皇嗣（候补性质的皇位继承人），又曾经被建议做皇太弟，而且还做过太上皇的，却没有第二位了。不仅如此，在所有的帝王当中，有做过皇帝的父亲者并不稀奇，但是同时又拥有一个也做过皇帝的母亲的就不多了。父母都做过皇帝的，历史上只有睿宗和中宗弟兄俩。睿宗更加与众不同的是，他的三个哥哥（均武则天所生）都被立过皇太子，年长的两位都没能够即位；他自己的儿子中也是长子与帝位无缘，最终是三郎继位做了皇帝，即玄宗李隆基。

在那个宗室往往遭遇杀身之祸的多事之秋，睿宗每每能够自保平安并得以善终，用《旧唐书·睿宗纪》的话说：“自则天初临朝及革命之际，王室屡有变故，帝（睿宗）每恭俭退让，竟免于祸。”这说明睿宗确有过人之处。历史上被称为“睿宗”的还有后来元朝建立之前的蒙古汗国时期的拖雷（成吉思汗铁木真的幼子，在成吉思汗后暂代国政），唐睿宗以前以“睿宗”被列于太庙的，还没有第二位。是不是睿宗之“睿”就能称得上是英明通慧、仁圣睿智之人呢？那我们就不妨一起来看唐睿宗的一生行止，是不是够得上这个“睿”字！

三让天下

睿宗一生两度登基即位。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝后的第二年，他以豫王李旦的身份取代了皇兄中宗，时年22岁，与高宗登基时的年龄一模一样。不过，他第二次登基已经是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗后的当年，这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝，即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。

一让母亲——睿宗第一次即位，是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。

睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制。她能够为睿宗做的，就是在二月七日立他为新君的同一天，把他的王妃刘氏立为皇后，几天以后，又把睿宗的长子永平郡王成器立为皇太子，同时改元文明，大赦天下。这些都是睿宗作为皇帝的名分应该得到的，然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决，睿宗实际上是个傀儡皇帝。同年，武则天又改元为女胸像俑光宅，一年用了三个年号。这似乎透露出，睿宗的母后武则天除了没有改朝换代以外，在政治上已经可以随心所欲了。

在此后的一个时期，发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒，威服政敌；同时又假意要还政。垂拱二年（686）正月，她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗深知母后不是出于本意，也就假戏真做，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。转过年来的春正月，武则天把睿宗的几个儿子都封为亲王：如成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王，俨然把睿宗的帝王之尊抬得高高。然而事实上，在武则天一步步走上政治峰巅的过程中，睿宗这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。

永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初元年（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字——曌。从此，为了避讳，发布的诏书就改称“制书”。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。

处于政治波澜中心的睿宗，更不能不有所表示。于是，在刘祎之后不再发言的睿宗也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使睿宗自己得保平安。

天授元年（690）九月，武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣，赐姓武，徙居东宫，其具仪一比皇太子，但是不再给他皇太子的名分，皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙，皇后刘氏也从降为妃。

睿宗第一次让天下，就这样完成了。

作为皇嗣的睿宗，日子也并不平静。不知什么原因，武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣，曾想和他发生私情。睿宗深知自身境遇，又怎么会引火烧身，就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿，她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人，然后告发她们行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。梓宫秘密，莫知所在，睿宗再次即位以后，对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪，睿宗也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。即使这样，又有人告发睿宗窦德妃（玄宗的生母）的母亲庞氏有所不轨，庞氏被判处斩，差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑，虽然最后没有被杀，也被革职除名。

二让皇兄——圣历元年（698）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗“数称病不朝，请让位于中宗”，显然，睿宗称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。唐睿宗的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。

结果，睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。

神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀二张（昌宗、易之）兄弟，逼武则天退位，拥立中宗。中宗封睿宗为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。不到一个月，睿宗就上表辞让太尉和知政事，因为他态度坚决，中宗也只好答应。不久，中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为睿宗的坚决推辞而作罢。

由于睿宗的谦让，他在中宗复辟以后的政治漩涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。

三让儿子——景龙四年（710）六月，中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂，改元唐隆。起初，宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是由韦后以皇太后临朝称制，而以时为安国相王的睿宗加太尉参谋辅政。后来，韦后的党羽认为不应该用相王辅政，实际上是韦后想仿效武则天把持朝政，把睿宗当作了一大障碍，是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的睿宗心怀疑忌。睿宗在先有中宗顾托遗志，而韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候，他也从没有正面争锋，一如既往地恭俭退让，避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。这说明睿宗在躲避政治斗争漩涡的冲击时，具有寻常人不曾具备的高超本领。

由于倒行逆施，韦后最终走上了末路穷途。睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，废黜少帝李重茂，拥立睿宗重新登基。根据史书记载，在这场宫廷政变成功后，王公百官上表，认为国家多难，应立长君，认为睿宗众望所归，推举他即位。在少帝下诏让位的时候，睿宗依旧上表推让。在众人的强烈要求下，他才勉强同意。唐隆（710）元年六月二十四日，睿宗即位于承天门楼，大赦天下。

由于少帝李重茂自六月初七即位，二十四日就逊位，前后不足一个月，加上这期间还有韦后临朝，他实际上并没有掌握权力，所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。

睿宗这次即位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元景云。到延和元年（712）八月二十五日，在位26个月的睿宗再次让位，把皇位传给了太子李隆基，自称“太上皇帝”。至此，睿宗的第三次让位也宣告完成。

综观睿宗的三让天下，他一让母亲，应系情非得已；二让皇兄，原是事出有因；三让儿子，可谓实属无奈。不过，睿宗三让天下，均保自己平安如初，有惊无险，就连司马光也评价说：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”然而，睿宗是不是真的“好让”，倒也未必。只是他这最后一让，竟让出了一个新君玄宗，唐朝在玄宗时期步入了一代太平盛世，倒也不能不说是一大成果。毕竟，开元盛世的来临，是在睿宗之后的历史延续。

“太极”功夫

“太极”，是睿宗第二次在位期间的年号。景云三年（712）正月初一，睿宗拜谒了太庙的列祖列宗，第二天才在正殿接受了群臣的新春朝贺。之后，他又举行了南郊祭天大礼，大赦天下。“太极”的年号是在完成了这一系列举动之后才更改的。

这年五月，睿宗又在北郊祭祀，并改元为“延和”。也就是说，仅仅这一年，睿宗就使用了景云、太极、延和三个年号。而这一年中，睿宗作为皇帝也是饱受折磨，原因是他要在儿子李隆基和妹妹太平公主之间寻求权力的平衡。虽然“太极”年号只使用了不到半年，但睿宗在这一阶段一直是在大耍太极功夫。

睿宗再次登基以后，在选择继承人时也犯过难。三郎李隆基因为诛杀韦后、安乐公主以及拥立睿宗有大功；而李成器（李宪）是嫡长子，睿宗第一次称帝时曾经被立为皇太子。在二人之间取舍，他一时也不便轻易表态。好在李成器明白事理，提出“国家安则先立嫡长，国家危则先立有功”，主动退避。

睿宗选立李隆基为皇太子以后，太平公主和太子之间就因为权力之争发生了矛盾，展开了较量。

太平公主自恃功高，企图独揽大权，同样因功而被立为皇太子的李隆基明察果敢，非等闲之辈，他们之间势必会有所冲突。很快，太平公主就发现自己低估了太子，不免对其过人的英武有了几丝忌惮。从此，太平公主就把太子李隆基看成了自己政治上的对手，很想利用自己的权势换一位暗弱易制的人取代他。

睿宗在公主和皇太子之间，遇事迁就，采取不偏不倚、摆平两方的平衡政策，不愿意也无法偏倚任何一方。每宰相奏事，睿宗总是会先问：“尝与太平议否？”再问：“与三郎议否？”当得知了公主和太子的意见以后他才做决定。

总之，睿宗既不开罪于太平公主，又同太子保持政治上的联系。太子、公主双方互为敌手，却对睿宗皇帝都有共同的政治需要；睿宗也正是在太平公主与太子的政治较量中保持着他的皇统地位。睿宗的太极功夫是希望能够在儿子和妹妹之间找到政治合作的共同点，希望彼此能够平和相处，他在这年五月把“太极”年号改为“延和”，其实已经隐隐约约表达了这样的期盼。然而，政治斗争的法则使他的这一追求化为泡影。由于睿宗对太平公主的支持，使皇太子在当时的政局中处境不安，以至于有人在太子面前故意说：当今天下，只有太平公主而不知道还有什么太子殿下！太平公主结党营私，气焰嚣张，她与皇太子之间的冲突日益加剧并公开化了。

延和元年（712）七月，天象出现了异常。作为太子对头的太平公主一党借术士之口向睿宗报告：“根据天象，彗星出现预示除旧布新。帝座及前星有灾，这显示皇太子合做天子，不合更居东宫。”他们的本意是借天象唆使睿宗对皇太子的政治前途做出决定。也就是说，根据天象，睿宗要么传位，要么就应当另立太子，不然天灾就会降临。谁知，太平公主弄巧成拙，睿宗竟然决心“传德避灾”。睿宗还回顾了自己在中宗之世的经历：当时，他见天象屡有变化，曾力劝中宗择立贤子以应灾异，因中宗不答应自己还一连几天忧惧难安。他说：“岂可在彼能谏，到了自己就不能呢！”由于他传位的态度坚决，不仅太平公主等人的反对没有效果，就连太子自己也闹不明白。李隆基急忙入宫觐见，连连叩头，请求父亲睿宗皇帝给他个说法。睿宗表示说：“你诛凶定乱，能安我宗庙社稷。现天意人事，都已成熟了，不必疑虑！你若能尽孝心，现在机会来了，何必一定要等到柩前即位呢！”睿宗向太子表达了自己坚决传位的意愿，并目送李隆基流涕而出。到这时，他似乎才长长地出了一口气。

然而，就在延和元年（712）七月睿宗正式下达传位制书同时，不甘心就此罢休的太平公主又提出让睿宗虽然传位，还应当“自总大政”。太平公主显然是想让李隆基做一个傀儡皇帝。

睿宗桥陵华表睿宗为了求得政治的稳定，他以让位终结自己这次短暂的帝王生涯。他的让位实际上是抛弃了太平公主，现在他当然就不能不考虑太平公主的意见。于是，睿宗又一次搞他的政治平衡。他说自己传位以后要不忘国家，表示仍然过问军国大政，尤其是三品以上高官的任命和重大的刑狱，要与李隆基共同兼理。到这年的八月初三日庚子，睿宗举行了正式传位的大典。他被尊称为太上皇，自称曰朕，发布政令曰诰、令。新君李隆基即位，他就是历史上的唐玄宗。李隆基自称曰予，处理政事的文件格式叫做制、敕。父子不同的是，睿宗每五天一次在太极殿接受群臣的朝贺，而玄宗李隆基则每天在武德殿上朝，处理政事。到第五天，改元先天，大赦天下。

睿宗的这次传位给玄宗李隆基即位后的政局埋下了隐患。

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李旦个人小档案

姓名：李旦（初名旭轮，又改名轮）

出生：龙朔二年（662）六月一日

属相：狗

卒年：开元四年（716）

享年：55岁

谥号：大圣贞皇帝

庙号：睿宗

陵寝：桥陵

父亲：高宗李治