金石之言的意思解释-金石之言的意思

1.什么之言的成语有哪些成语？

2.什么什么之言

3.金石是什么意思

4.有什么言字的成语

5.带“之言”的成语有哪些？

6.利用价值意思相近的成语

什么之言的成语有哪些成语？

1. 言之什么成语

言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。

1、言之无内物

解释：指容文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

出自： *** 《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”

译文：空话连篇一直说没有用的，必须停止下来。

2、言之凿凿

解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”

译文：言之确凿，确实是可信的证据。

3、言之有理

解释：说的话有道理。

出自：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”

译文：陈老道：说的有道理。

4、言之有序

解释：说话和写文章很有条理。

出自：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”

译文：汪意说话有分寸，免得以后悔恨。

5、言之有故

解释：所说的话有根据。同“言之成理”。

出自：清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”

译文：他说他有原因，他有自己的道理，上附会于经义，使君主中那些肉毒却不知道，君子所非常厌恶的。

2. 带言的成语有哪些

一言九鼎、君子一言，驷马难追、食言而肥、甜言蜜语、总而言之、千言万语、不言而喻、

言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏、

溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语、

察言观色、言传身教、危言危行、不苟言笑、一言以蔽之、金玉良言、妙不可言、谨言慎行、

一言为定、一家之言、言而有信、闲言碎语、金口玉言、沉默寡言、口不择言、肺腑之言、

三言两语、言外之意、人言啧啧、、能言善辩、言之有物、言而无信、胡言乱语、出言无状、

苦不堪言、哑口无言、言听计从、言归正传、言行一致

够吗？请采纳

3. 成语什么什么之言

什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。

(3)什么之言的成语有哪些成语扩展阅读：

成语解析：

一、一家之言

解释：指有独特见解自成体系的论著。

出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”

二、耳食之言

解释：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

出自：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”

语法：偏正式；作宾语；含贬义

三、逆耳之言

解释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

出自：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”

白话文：“听起来不舒服的话利于行。”

四、媒妁之言

解释：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

出自：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”

五、肺腑之言

解释：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

出自：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”

语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用

4. 什么什么之言成语

成语词目

解释

变色之言

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

肺腑之言

肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言

肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

逆耳之言

听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

药石之言

药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

一家之言

指有独特见解自成体系的论著。

由衷之言

衷：内心。出自内心的话。

中冓之言

中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

刍荛之言

刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言

犹言肺腑之言。

耳食之言

耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

金石之言

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言

金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言

狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

媒妁之言

媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

无稽之言

没有根据、无从查证的话。

三夫之言

泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言

可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

训格之言

指可以奉为行为准则的教诲之言。

溢美之言

过分夸奖的话。

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5. 带有什么言之的成语有哪些

言之凿凿 我只知道这么一个成语 但好像跟你的不符合

6. "之言"前面两个字的成语有哪些

1、肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

造句：他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。

2、狂瞽之言（kuáng gǔ zhī yán）：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。

造句：如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。

3、金玉之言（jīn yù zhī yán）：象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。

造句：先生金玉之言，我将终身铭记。

4、逆耳之言（nì ěr zhī yán）：听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

造句：良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。

5、一家之言（yī jiā zhī yán）：指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。

造句：在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。

6、无稽之言（wú jī zhī yán）：没有根据、无从查证的话。

造句：你要相信事实，而不是听从那些无稽之言。

7. 带“之言”的成语有哪些

1.负薪之言

2.过耳之言

3.荒唐之言

4.解构之言

5.金石之言

8. 言的成语有哪些成语大全

含"言"的成语

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。

闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。

币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。

不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

成一家言 指学问自成体系可派别。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

出言有章 说话有条理。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大言不惭 说大话，不感到难为情。

谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

顿口无言 张口结舌，说不出话。

讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。

放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。

言语妙天下 形容言语非常精妙。

言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

要而言之 概括地说，简单地说。

要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一言半语 指很少的一两句话。

一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。

嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。

缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

尖言尖语 指言语尖酸刻薄。

尖言冷语 指言语尖刻。

矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。

金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。

靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违。

静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。

侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语。

9. 成语(什么的之言)

变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘：污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

什么什么之言

问题一：成语什么什么之言 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘：污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

欺世之言欺骗人的话。

去梯之言拿走上楼用的后，再民之交谈。比喻极端机密的话。

三夫之言泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

无稽之言没有根据、无从查证的话。

违心之言违；违背。违背个人心意的言论。

心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。

训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言指有独特见解自成体系的论着。

溢美之言过分夸奖的话。

一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

由衷之言衷：内心。出自内心的话。

由中之言出自内心的话。

中谥言中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

希望对你有帮助！

问题二：成语(什么的之言) 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘：污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪：叮柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

问题三：成语什么之言 之言结尾的全部成语

变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘：污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

欺世之言欺骗人的话。

去梯之言拿走上楼用的后，再民之交谈。比喻极端机密骸话。

三夫之言泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

无稽之言没有根据、无从查证的话。

违心之言违；违背。违背个人心意的言论。

心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。

训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言指有独特见解自成体系的论着。

溢美之言过分夸奖的话。

一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

由衷之言衷：内心。出自内心的话。

由中之言出自内心的话。

中谥言中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

问题四：什么什么言什么 成语 在商言商 名正言顺 姑妄言之 溢于言表 广开言路 人微言轻 杯酒言欢 不可言喻 举止言谈 要而言之储不可言状 意在言外 位卑言高 不可言宣 顾而言他 诗以言志 不堪言状 久而言之 极而言之 目动言肆 语四言三 智小言大 事核言直

问题五：什么什么之言 你说的肺腑之言

问题六：什么言什么什么之 一言以蔽之

一言以蔽之 [yī yán yǐ bì zhī]

[解释] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

[出自] 《论语?为政》:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”

问题七：成语什么什么之言 肺腑之言_成语解释

拼音：fèi fǔ zhī yán

释义：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

出处：唐?白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

例句：他了他这一番～，使我们陷入了沉思之中。

问题八：什么什么之言 你好，很高兴为你解答，答案如下：

肺腑之言 媒妁之言

希望我的回答对你有帮助，满意请采纳。

问题九：古代汉语术语中，之言和之为言是什么意思 这两组词是注解古书时的常用术语. “之言、之为言”：这一组术语出现表示“声训”,即释者和被释者之间在读音上相通,有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系.例如：《论语》：“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之.”朱熹注：“政之言为正也,所以正人之不正也；德之为言得也,得于心而不失也.” “读为、读曰”：这组术语的意思是“当成某字来读”,他们主要用来明假借,即用本字来训释假借字.例如：《诗经》“淇则有岸,隰则有泮.”郑玄笺注：“泮读为畔.”

金石是什么意思

金石的意思：金属和石头，比喻坚固的东西。

读音：jīn shí。

例句：情者，可以贯金石动鬼神。

金石造句。

1、教书育人，要懂得精诚所至，金石为开的道理。

2、时间往往是衡量人心的试金石。

3、愚公率领众人挖山不止，金石为开，连上帝也被感动了，派神把其家前的大山搬走了。

4、他们两人虽是金石之交，但在日常生活中却从不互相请客送礼、互相吹捧，真是君子之交淡如水。

5、精诚所至，金石为开，只要你坚持下去，一定会成功的。

6、后来，大伙对他言传身教，讲解法律知识，终于金石为开，使他承认了自己的错误。

7、不管做什么事，只要精诚所至，金石为开。

有什么言字的成语

惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张

金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告

缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话

金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告

课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语

口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

乐不可言 快乐得无法用言语形容

苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容

临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。

博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

成一家言 指学问自成体系可派别。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

顿口无言 张口结舌，说不出话。

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

季路一言 比喻信用极好。

金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。

苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

口出大言 说大话。形容说话狂妄。

落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

默默无言 不声不响，闭口无言。

逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。

讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

钳口不言 钳口：闭口。闭着嘴不说话。

拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。

书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

哑口无言 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

小小不言 指细微的，不值得一提的。

西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

询事考言 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。

药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

由衷之言 衷：内心。出自内心的话。

隐忍不言 把事情蒇在心里不说。

有口难言 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

知无不言 凡是知道的没有不说的。

载笑载言 边笑边说话。

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

自食其言 指说了话不算数。

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

背惠食言 指忘恩失信。

闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不知所言 见“不知所云”。

讬诸空言 见“讬之空言”。

沉密寡言 犹沉默寡言。

沉毅寡言 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。

沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

创意造言 犹立意遣词。

杜口绝言 犹言杜口无言。

杜口无言 闭住嘴巴，不出一言。

顿腹之言 犹言肺腑之言。

敦默寡言 稳重而少言语。

腹饱万言 指学识渊博。

贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。

缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

金口御言 同“金口玉音”。

金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

口无择言 谓出口皆合道理，无需选择。

狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

乱语胡言 胡说；瞎扯。

扪虱而言 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。

秘而不言 见“秘而不露”。

木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

千里结言 谓与远方朋友相约之言。

千语万言 见“千言万语”。

巧语花言 同“花言巧语”。

情见乎言 同“情见乎辞”。

日试万言 以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。

软语温言 温和的话语。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。

绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

讬之空言 谓寄托所怀于文词议论。

同日而言 同“同日而论”。

徒讬空言 见“徒托空言”。

无稽之言 没有根据、无从查证的话。

下笔千言 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

行不副言 谓言行不一。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

溢美之言 过分夸奖的话。

以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。

讬于空言 见“讬之空言”。

正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

直口无言 犹言哑口无言。

自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

坐树无言 见“坐树不言”。

去梯之言 除去后说的话。比喻绝密的话

带“之言”的成语有哪些？

1.负薪之言

2.过耳之言

3.荒唐之言

4.解构之言

5.金石之言

负薪之言

拼音：fùxīnzhīyán

释义：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言

拼音：guòěrzhīyán

释义：听来的传言不值得认真对待。 ?

荒唐之言

拼音：huāng tángzhīyán

释义：指荒诞无稽的言论。?

近义词：谬妄、妄诞、乖谬、荒谬、荒诞

反义词：真实

例句

1.妇女应该回家做全职太太的建议似乎不切实际并很荒唐。

2.我常说，吉尼斯世界纪录里，从最令人赞叹的到最荒唐无稽的都有。

3.他们开始扩增到近似荒唐的地步。

解构之言

拼音：jiě gòuzhīyán

释义：解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。?

金石之言

拼音：jīn shízhīyán

释义：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

例句：

锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。

2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子

3.锲而舍之，朽木没有开；半途而兴，金石可镂。

利用价值意思相近的成语

关于利用价值的成语：

半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。

半文不值：比喻毫无价值或无能、品格卑下。

秕者先行：秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。

必传之作：必：必定；传：流传；作：著作。必定能流传后世的著作。指著作价值高，影响深远。

弊帚千金：对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。

簸扬糠秕：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人，无才而居前列。

簸之扬之，糠秕在前：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。

不知贵贱：指不知事物的轻重与价值。

不直一钱：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

不值一钱：比喻毫无价值。

不值一哂：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

不值一笑：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

藏之名山：把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

沉洝浓郁：沉浸：沉入；浓：味厚的美酒；郁：用芳草合成的酒。原指嗜好美酒。也比喻嗜好价值很高的古籍。

尺壁寸阴：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

尺璧寸阴：阴：光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。指时间可贵。

虫臂鼠肝：比喻极微小而无价值的东西。

寸阴尺璧：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

等价交换：相同的价值进行平等交易。

等价连城：同样价值连城。比喻同样贵重。

典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

断烂朝报：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。

废物利用：使失去原有使用价值的东西发挥其尚有的效用。

分毫不值：形容没有任何价值。同“分文不直”。

分文不直：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

分文不值：形容毫无价值。

粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

奉为圭璧：圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。

覆瓿之用：覆：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容著作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。

覆酱烧薪：指著作无价值或不受重视。

高低贵贱：贵：尊贵。指物体的价值或人的地位的高下等级。

各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

不值：指毫无价值。

花边人物：指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。

家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

价等连城：指价值等于连成一片的许多城池。

价重连城：价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高。

蒹葭倚玉：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

蒹葭玉树：蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

糠秕在前：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。

枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

连城之璧：价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

连城之价：形容物品珍贵，价值极高。

连城之珍：价值极高的珍物。

量金买赋：指文章价值很高。

洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。

毛举糠秕：毛举：琐碎列举。糠秕：谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。

命轻鸿毛：鸿毛：大雁的毛。生命轻如鸿毛。形容生命毫无价值。

泥车瓦狗：小泥车，小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。

屁话连篇：指满篇都是毫无价值、令人厌恶的话。

千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

千金之诺：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千镒之裘，非一狐之白：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

轻如鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。

轻若鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。

轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

人生观：对人生价值和意义所持有的观点。

人生自古谁无：人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

鼠肝虫臂：庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。

不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。

得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。

轻鸿毛：鸿毛：鸿雁的毛，比喻轻微不足道。人的比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

探骊获珠：骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。

万金良药：价值非常昂贵的好药。

枉学屠龙：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。

微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

虚生浪：虚：徒然；浪：随便。活得没有意义，得没有价值。

虚舟飘瓦：比喻没有实用价值的东西。

野人献芹：把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。

一寸山河一寸金：面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。

一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一钱不直：指毫无价值。

一钱不值：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一文不值：指毫无价值。

一笑千金：美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。

一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一纸千金：一纸价值千金。极言诗文价值之高。

一字兼金：形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

纸贵洛阳：比喻著作有价值，流传广。

重若丘山：比大山还要重。比喻人得很有价值。也形容意义重大。

重于泰山：比泰山还要重。比喻人得很有价值。也形容意义重大。

重于泰山，轻于鸿毛：泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值。

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