三思而行下一句-三思而行再思可矣

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这个是什么成语请大神指教

三思而行

拼音

sān sī ér xíng 123

含义

三：再三，表示多次。反复考虑后再做。

解析

见“从长计议”。

示例

① 欧阳山《三家巷》三〇：“今天晚上，就决定阿婷跟那姓宋的事情……终身大事也应该三思而行。”

② 姚雪垠《李自成》第一卷第二一章：“夫人，你说的全对。可是不管怎么说，这是一着险棋，能不走就不走。请你三思而行。”

出处

① 《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

② 明·施耐庵《水浒传》第六七回：“林冲谏道：‘兄长，人心难忖，三思而行。’”

近义词

① 从长计议

② 谨言慎行

反义词

① 轻举妄动

② 草率从事

故事

春秋时，鲁国大夫季孙行父，即季文子，为人谨慎，凡事“三思而行”——多次考虑以后才决定做不做和怎样做。

一般说来，在干一件事之前，多考虑考虑，然后行动，总是利多弊少。可是孔子却并不赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时，孔子出生时，季文子已经去十多年了。孔子对季文子评论道：“没有必要‘三思’，只要能‘再思’，也就可以了。”孔子的原话，见《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

孔子为什么认为只要“再思”就可以了呢？《论语》所载原文没有说明。宋代儒学家程颢、朱熹等解释是：考虑一两遍，就足以决定；考虑一多，反而要患得患失、疑惑不定了。清朝宦懋庸的《论语稽》说：季文子一生过于谨慎，考虑个人利害太多，这是他“三思”带来的缺点。这些解释，不一定正确。总的来说，凡事多加考虑，总是有益的。唐朝韩愈在他的《进学解》中说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”

“三思而行”的“三思”，就是多想。“三”不是限于三次的意思，而是“再三”、“反复多次”。也有用于劝人好好考虑。

谁能给我多点的中国老话! 比如说，有句老话是这样说的“孺子可教也”等...?

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨。

人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头。

墙有逢，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻路。

生不论魂，不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无野草不肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

得宠思辱，安居虑危。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。

英雄行险道，富贵似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

送君千里，终须一别。

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

见事莫说，问事不知。

闲事休管，无事早归。

假缎染就真红色，也被旁人说是非。

善事可作，恶事莫为。

许人一物，千金不移。

龙生龙子，虎生豹儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿待老，积谷防饥。

鸡豚狗彘之畜，无失其时。

数家之口，可以无饥矣。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

饶人算人之本，输人算人之机。

好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒悲伤。

人有善愿，天必佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。

见官莫向前，做客莫在后。

周希陶简介,周希陶简介

　周希陶，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师《增广贤文》是古代的儿童启蒙读物，流传甚广，清代的周希陶认为里面很多词句都有语病，就重新编订了一下，加了一些自己认为不错的词句，是为《重订增广》，由一个叫做云峰的和尚出资，印刷流传于世。。

　《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

　 增广贤文

　[清]周希陶

　昔时贤文 诲汝谆谆 集韵增广 多见多闻

　观今宜鉴古 无古不成今

　知己知彼 将心比心

　酒逢知已饮 诗向会人吟

　相识满天下 知心能几人

　相逢好似初相知 到老终无怨恨心

　近水知鱼性 近山知鸟音

　易涨易退山溪水 易反易复小人心

　运去金成铁 时来铁似金

　读书须用意 一字值千金

　逢人且说三分话 未可全抛一片心

　有意栽花花不发 无心插柳柳成荫

　画龙画虎难画骨 知人知面不知心

　钱财如粪土 仁义值千金

　流水下滩非有意 白云出岫本无心

　当时若不登高望 谁识东流海洋深

　路遥知马力 事久见人心

　马行无力皆因瘦 人不风流只为贫

　饶人不是痴汉 痴汉不会饶人

　是亲不是亲 非亲却是亲

　美不美 乡中水 亲不亲 故乡人

　相逢不饮空归去 洞口桃花也笑人

　为人莫作亏心事 半夜敲门心不惊

　两人一条心 有钱堪买金

　一人一条心 无钱堪买针

　莺花犹怕春光老 岂可教人枉度春

　黄金无假 阿魏无真 客来主不顾 应恐是痴人

　贫居闹市无人问 富在深山有远亲

　谁人背后无人说 那个人前不说人

　有钱道真语 无钱语不真

　不信但看筵中酒 杯杯先劝有钱人

　闹里有钱 静处安身 来如风雨 去似微尘

　长江后浪催前浪 世上新人赶旧人

　近水楼台先得月 向阳花木早逢春

　古人不见今时月 今月曾经照古人

　先到为君 后到为臣 莫道君行早 更有早行人

　莫信直中直 须防仁不仁

　山中有直树 世上无直人

　自恨枝无叶 莫怨太阳倾

　一年之计在于春 一日之计在于寅

　一家之计在于和 一生之计在于勤

　责人之心责己 恕己之心恕人

　守口如瓶 防意如城 宁可人负我 切莫我负人

　再三须重事 第一莫欺心

　虎生犹可近 人毒不堪亲

　来说是非者 便是是非人

　远水难救近火 远亲不如近邻

　有茶有酒多兄弟 急难何曾见一人

　人情似纸张张薄 世事如棋局局新

　山中也有千年树 世上难逢百岁人

　力弱休负重 言轻莫劝人

　无钱休入众 遭难莫寻亲

　平生莫作皱眉事 世上应无切齿人

　士者国之宝 儒为席上珍

　若要断酒法 醒眼看醉人

　求人须求大丈夫 济人须济急时无

　渴时一滴如甘露 醉后添杯不如无

　久住令人贱 频来亲也疏

　酒中不语真君子 财上分明大丈夫

　积金千两 不如多买经书

　养子不教如养驴 养女不教如养猪

　有田不耕仓廪虚 有书不读子孙愚

　仓廪虚兮岁月乏 子孙愚兮礼义疏

　听君一席话 胜读十年书

　人不通古今 马牛而襟裾

　茫茫四海人无数 哪个男儿是丈夫

　美酒酿成缘好客 黄金散尽为收书

　救人一命 胜造七级浮屠

　城门失火 殃及池鱼

　庭前生瑞草 好事不如无

　欲求生富贵 须下功夫

　百年成之不足 一旦败之有馀

　人心似铁 官法如炉

　善化不足 恶化有馀

　水太清则无鱼 人太察则无谋

　知者减半 愚者全无

　痴人畏妇 贤女敬夫

　是非终日有 不听自然无

　宁可正而不足 不可邪而有馀

　宁可信其有 不可信其无

　竹篱茅舍风光好 僧院道房总不如

　命里有时终须有 命里无时莫强求

　道院迎仙客 书堂隐相儒

　庭栽栖凤竹 池养化龙鱼

　结交须胜己 似我不如无

　但看三五日 相见不如初

　人情似水分高下 世事如云任卷舒

　会说说都是 不会说无礼

　磨刀恨不利 刀利伤人指

　求财恨不多 财多反害己

　知足常足 终身不辱

　知止常止 终身不耻

　有福伤财 无福伤己

　差之毫厘 失之千里

　若登高必自卑 若涉远必自迩

　三思而行 再思可矣

　使口不如自走 求人不知求己

　小时是兄弟 长大各乡里

　嫉财莫嫉食 怨生莫怨

　人见白头嗔 我见白头喜

　多少少年亡 不到白头

　墙有缝 壁有耳

　好事不出门 恶事传千里

　贼是小人 知过君子

　君子固穷 小人穷斯滥矣

　贫穷自在 富贵多忧

　不以我为德 反以我为仇

　宁可直中取 不向曲中求

　人无远虑 必有近忧

　知我者谓我心忧 不知我者谓我何求

　晴天不肯去 直待雨淋头

　成事莫说 覆水难收

　是非只为多开口 烦恼皆因强出头

　忍得一时之气 免得百日之忧

　惧法朝朝乐 欺公日日忧

　人生一世 草木一春

　黑发不知勤学早 转眼便是白头翁

　月过十五光明少 人到中年万事休

　儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛

　人生不满百 常怀千岁忧

　今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧

　路逢险处难回避 事到头来不自由

　药能医假病 酒不解真愁

　人贫不语 水平不流

　一家养女百家求 一马不行百马忧

　有花方酌酒 无月不登楼

　三杯通大道 一醉解千愁

　深山毕竟藏猛虎 大海终须纳细流

　惜花须检点 爱月不梳头

　大抵选他肌骨好 不擦红粉也风流

　受恩深处宜先退 得意深处便可休

　莫待是非来入耳 从前恩爱反成仇

　留得五湖明月在 不愁无处下金钩

　休别有鱼处 莫恋浅滩头

　去时终须去 再三留不住

　忍一句 息一怒 饶一着 退一步

　三十不豪 四十不富 五十将近寻路

　生不认魂 不认尸

　一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

　父母恩深终有别 夫妻义重也分离

　人生似鸟同林宿 大限来时各自飞

　人善被人欺 马善被人骑

　人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

　善恶到头终有报 只争来早与来迟

　黄河尚有澄清日 岂可人无得运时

　得宠思辱 居安思危

　念念有如临敌日 心心常似过桥时

　英雄行险道 富贵似花枝

　人情莫道春光好 只怕秋来有冷时

　送君千里 终须一别

　但将冷眼观螃蟹 看你横行到几时

　闲事休管 无事早归

　假缎染就真红色 也被旁人说是非

　善事可作 恶事莫为

　许人一物 千金不移

　龙生龙子 虎生虎儿

　龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺

　一举首登龙虎榜 十年身到凤凰池

　十载寒窗无人问 一举成名天下知

　酒债寻常行处有 人生七十古来稀

　养儿防老 积谷防饥

　当家才知盐米贵 养子方知父母恩

　常将有日思无日 莫把无时当有时

　时来风送腾王阁 运去雷轰荐福碑

　入门休问荣枯事 观看容颜得知

　官清书吏瘦 神灵庙祝肥

　息却雷霆之怒 罢却虎狼之威

　饶人算之本 输人算之机

　好言难得 恶语易施

　一言既出 驷马难追

　道吾好者是吾贼 道吾恶者是吾师

　路逢侠客须呈剑 不是才人莫献诗

　三人行必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之

　欲昌和顺须为善 要振家声在读书

　少壮不努力 老大徒伤悲

　人有善愿 天必佑之

　莫饮卯时酒 昏昏醉到酉

　莫骂酉时妻 一夜受孤凄

　种麻得麻 种豆得豆

　天眼恢恢 疏而不漏

　见官莫向前 做官莫在后

　宁添一斗 莫添一口

　螳螂捕蝉 岂知黄雀在后

　不求金玉重重贵 但愿儿孙个个贤

　一日夫妻 百世姻缘

　百世修来同船渡 千世修来共枕眠

　一万 自损三千

　伤人一语 利如刀割

　枯木逢春犹再发 人无两度再少年

　未晚先投宿 鸡鸣早看天

　将相顶头堪走马 公侯肚内好撑船

　富人思来年 穷人思眼前

　世上若要人情好 赊去物件不取钱

　生有命 富贵在天

　击石原有火 不击乃无烟

　为学始知道 不学亦枉然

　莫笑他人老 终须还到老

　和得邻里好 犹如拾片宝

　但能依本分 终须无烦恼

　大家做事寻常 小家做事慌张

　大家礼义教子弟 小家凶恶训儿郎

　君子爱财 取之有道

　贞妇爱色 纳之以礼

　善有善报 恶有恶报

　不是不报 日子未到

　万恶*为首 百行孝当先

　人而无信 不知其可也

　一人道虚 千人传实

　凡事要好 须问三老

　若争小可 便失大道

　家中不和邻里欺 邻里不和说是非

　年年防饥 夜夜防盗

　好学者如禾如稻 不好学如蒿如草

　遇饮酒时须饮酒 得高歌处且高歌

　因风吹火 用力不多

　不因渔父引 怎得见波涛

　无求到处人情好 不饮任他酒价高

　知事少时烦恼少 识人多处是非多

　世间好语书说尽 天下名山僧占多

　入山不怕伤人虎 只怕人情两面刀

　强中更有强中手 恶人终受恶人磨

　会使不在家毫富 风流不在着衣多

　光阴似箭 日月如梭

　天时不如地利 地利不如人和

　黄金未为贵 安乐值钱多

　为善最乐 为恶难逃

　羊有跪乳之恩 鸦有反哺之义

　孝顺还生孝顺子 忤逆还生忤逆儿

　不信但看檐前水 点点滴在旧窝池

　隐恶扬善 执其两端

　妻贤夫祸少 子孝父心宽

　人生知足何时足 到老偷闲且是闲

　但有绿杨堪系马 处处有路透长安

　既堕釜甑 反顾何益 反覆之水 收之实难

　见者易 学者难 莫将容易得 便作等闲看

　用心计较般般错 退步思量事事宽

　道路各别 养家一般

　从俭入奢易 从奢返俭难

　知音说与知音听 不是知音莫与弹

　点石化为金 人心犹未足

　信了肚 卖了屋

　谁人不爱子孙贤 谁人不爱千钟粟

　奈五行 不是这般题目

　莫把真心空计较 儿孙自有儿孙福

　天下无不是的父母 世上最难得者兄弟

　与人不和 劝人养鹅

　与人不睦 劝人架屋

　但行好事 莫问前程

　不交僧道 便是好人

　河狭水激 人急计生

　明知山有虎 莫向虎山行

　路不铲不平 事不为不成

　人不劝不善 钟敲不不鸣

　无钱方断酒 临老始看经

　点塔七层 不如暗处一灯

　堂上二老是活佛 何用灵山朝世尊

　万事劝人休瞒昧 举头三尺有神明

　但存方寸土 留与子孙耕

　灭却心头火 剔起佛前灯

　惺惺常不足 懵懵作公卿

　众星朗朗 不如孤月独明

　兄弟相害 不如友生

　合理可作 小利莫争

　牡丹花好空入目 枣花虽小结实成

　随分耕锄收地利 他时饱暖谢苍天

　得忍且忍 得耐且耐 不忍不耐 小事成大

　相论逞英豪 家计渐渐消

　贤妇令夫贵 恶妇令夫败

　一人有庆 兆民咸赖

　人老心不老 人穷志不穷

　人无千日好 花无百日红

　可恕 情理难容

　乍富不知新受用 乍贫难改旧家风

　座上常客满 杯中酒不空

　屋漏更遭连夜雨 行船又遇打头风

　笋因落箨方成竹 鱼为奔波始化龙

　曾记少年骑竹马 看看又是白头翁

　礼义生于富足 盗贼生于

　天上众星皆拱北 世间无水不流东

　君子安贫 达人知命

　良药苦口利于病 忠言逆耳利于行

　顺天者存 逆天者亡

　人为财 鸟为食亡

　夫妻相和好 琴瑟与笙簧

　善必寿考 恶必早亡

　爽口食多偏作病 快心事过恐生殃

　富贵定要依本分 贫穷不必枉思量

　画水无风空作浪 绣花虽好不闻香

　贪他一斗米 失却半年粮

　争他一脚豚 反失一肘羊

　龙归晚洞云犹湿 麝过春山草木香

　平生只会说人短 何不回头把己量

　见善如不及 见恶如探汤

　人穷志短 马瘦毛长

　自家心里急 他人不知忙

　贫无达士将金赠 病有高人说药方

　触来莫与竞 事过心清凉

　秋至满山多秀色 春来无处不花香

　凡人不可貌相 海水不可斗量

　清清之水为土所防 济济之士为酒所伤

　蒿草之下 或有兰香 茅茨之屋 或有侯王

　无限朱门生饿殍 几多白屋出公卿

　醉后乾坤大 壶中日月长

　万事皆已定 浮生空自忙

　千里送毫毛 礼轻仁义重

　世事明如镜 前程暗似漆

　架上碗儿轮流转 媳妇自有做婆时

　人生一世 如驹过隙 良田万顷 日食三升

　大厦千间 夜眠八尺 千经万典 孝弟为先

　一字入公门 九牛拖不出

　八字衙门向南开 有理无钱莫进来

　富从升合起 贫因不算来

　家无读书子 官从何处来

　人间私语 天闻如雷

　暗室亏心 神目如电

　一毫之恶 劝人莫作

　一毫之善 与人方便

　欺人是祸 饶人是福

　天眼昭昭 报应甚速

　圣贤言语 神钦鬼服

　人各有心 心各有见

　口说不如身逢 耳闻不如眼见

　养兵千日 用兵一时

　国清才子贵 家富小儿娇

　利刀割体伤犹合 恶语伤人恨不消

　有才堪出众 无衣懒出门

　公道世间唯白发 贵人头上不曾饶

　为官须作相 及第必争先

　苗从地发 树由枝分

　父子亲而家不退 兄弟和而家不分

　官有公法 民有私约

　闲时不烧香 急时抱佛脚

　幸生太平无事日 恐防年老不多时

　国乱思良将 家贫思贤妻

　池塘积水须防旱 田土深耕足养家

　根深不怕风摇动 树正何愁月影斜

　学在一人之下 用在万人之上

　一字为师 终身如父 忘恩负义 禽兽之徒

　劝君莫将油炒菜 留与儿孙夜读书

　书中自有千钟粟 书中自有颜如玉

　莫怨天来莫怨人 五行八字命生成

　莫怨自己穷 穷要穷得干净

　莫羡他人富 富要富得清高

　别人骑马我骑驴 仔细思量我不如

　等我回头看 还有挑脚汉

　路上有饥人 家中有剩饭

　积德与儿孙 要广行方便

　作善鬼神钦 作恶遭天谴

　积钱积谷 不如积德 买田买地 不如买书

　一日春工十日粮 十日春工半年粮

　疏懒人没吃 勤俭粮满仓

　人亲财不亲 财利要分清

　十分伶俐使七分 常留三分与儿孙

　若要十分都使尽 远在儿孙近在身

　君子乐得做君子 小人枉自做小人

　好学者则庶民之子为公卿

　不好学者则公卿之子为庶民

　惜钱休教子 护短莫从师

　记得旧文章 便是新举子

　人在家中坐 祸从天上来

　但求心无愧 不怕有后灾

　只有和气去赢人 那有相打得太平

　忠厚自有忠厚报 豪强一定受官刑

　人到公门正好修 留些阴德在后头

　为人何必争高下 一旦无命万事休

　山高不算高 人心比天高

　白水变酒卖 还嫌猪无糟

　贫寒休要怨 富贵不须骄

　善恶随人作 祸福自己招

　奉劝君子 各宜守己

　只此呈示 万无一失

关于无心做事的诗句

1.描述无心之人的诗句

聪明睿知，守之以愚.道德隆重，守之以谦. □富贵，怨之府也.才能，身之灾也.声名，谤之媒也.欢乐，悲之渐也. □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸. □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利.后乃视为故常，而恬不为意.则莫大之患，由此生矣. □学一分退让，讨一分便宜.增一分享用，减一分福泽. □不自重者取辱，不自畏者招祸. □盖世功劳，当不得一个矜字.弥天罪恶，当不得一个悔字. □大着肚皮容物，立定脚根做人. □事当快意处须转，言到快意时须住. □殃咎之来，未有不始于快心者.故君子得意而忧，逢喜而惧. □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛. □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽. □花繁柳密处拨得开，方见手段.风狂雨骤时立得定，才是脚跟. □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动.即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白.否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道. □步步占先者，必有人以挤之.事事争胜者，必有人以挫之. □安莫安于知足，危莫危于多言. □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇.择友以求益，改过以全身. □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山. □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独. □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨. □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一.平生无一事可瞒人，此是大快. □书有末曾经我读，事无不可对人言. □心思要缜密，不可琐屑.操守要严明，不可激烈. □聪明者戒太察，刚强者戒太暴. □以情恕人，以理律己. □以恕己之心恕人，则全交.以责人之心责己，则寡过. □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也.” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮. □居安虑危，处治思乱. □事事难上难，举足常虞失坠.件件想一想，浑身都是过差. □怒宜实力消融，过要细心检点. □事不可做尽，言不可道尽. □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好.才事事足意，便有不好事出来，历试历验.邵康节诗云：‘好花看到半开时.’最为亲切有味.” □精细者，无苛察之心.光明者，无浅露之病. □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言. □足恭伪态，礼之贼也.苛察歧疑，智之贼也. □缓字可以免悔，退字可以免祸. □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓. □必有容，德乃大.必有忍，事乃济. □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人.‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久.盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚.本无事而生事，是谓薄福. □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多.” □无事时，戒一偷字.有事时，戒一乱字. □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处.只有炼心法，更无炼事法.炼心之法，大要只是胸中无一事而已.无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处.” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短.做事必先审其害，后计其利. □无心者公，无我者明.古人学问无遗力，少壮功夫老始成. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理.学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践. 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓. 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的.认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义. 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空. （清） 此诗说明认识对实践有反作用.正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施. 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁. （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风. 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫. （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期. 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时. 向使当初身便，一生真伪复谁知. （唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理.事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律.如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面.前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的.第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质. 吾闻池中鱼，不识海水深. 吾闻桑下女，不识华堂阴.。

2.做事诗句

□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

□不自重者取辱，不自畏者招祸。

□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

□大着肚皮容物，立定脚根做人。

□事当快意处须转，言到快意时须住。

□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

□安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

□书有末曾经我读，事无不可对人言。

□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。

□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

□居安虑危，处治思乱。

□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

□怒宜实力消融，过要细心检点。

□事不可做尽，言不可道尽。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

□缓字可以免悔，退字可以免祸。

□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”

□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”

□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

□无心者公，无我者明。

3.关于为人处事诗

增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。

先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。

大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。

虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下功夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。

嫉财莫嫉食，怨生莫怨。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻路。

生不认魂，不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善。

《增广贤文》的全文是什么？

全文：

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深？

路遥知马力，日久见人心。

两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出门方知少主人。

黄芩无假，阿魏无真。

客来主不顾，自是无良宾。

良宾主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹市挣钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

白话释义：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。

酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。

有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。

来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。

出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。

扩展资料：

《增广贤文》的内容简介：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。

如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。