鹑衣百结典故-鹑衣百结比喻什么动物

1.描写传统服装的四字词语

2.跟羊有关的成语有什么意思是什么？

3.带有衣字的成语(2)

4.百结悬鹑什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

5.成语: 鹑衣百结是什么意思？有什么样的典故和故事？

6.端结尾四字成语

描写传统服装的四字词语

1.形容各风格服饰的四字词语

衣不重彩：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。穿红着绿：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣着鲜艳华丽。

作谓语；形容衣着鲜艳华丽。衣不兼彩：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。衣不兼采：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。衣不重采：yī bù chóng cǎi，重：重叠；彩：通“彩”。

*** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

作谓语、定语；比喻衣着朴素。衣不完采：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。

比喻衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

和衣而卧：hé yī ér wò，和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。不修边幅：bù xiū biān fú，边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。

原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。和衣而睡：hé yī ér shuì，和：连着。

穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

2.描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐?秦韬玉《贫女。

3.四字成语大全描写服装的

珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

*** 佛教语，比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身。

雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。

奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。

红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

赤身 赤：光着。大部分身体或全身 ***

赤身露体 指露出大部分身子，也指全身 *** ， *** 。

寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身。

白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

穿红戴绿 穿金戴银 穿着华丽

花里胡哨 花枝招展

节日盛装 锦衣玉食 精心打扮

落落大方

朴素大方

奇装异服 清亮秀丽

梳妆打扮

涂脂抹粉 土里土气

西装革履

衣冠楚楚 衣帽整洁 衣衫破旧 衣着得体 幽雅舒适

珠光宝气 装扮时髦 做工精细

4.形容衣服的四字成语

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

5.描写人物衣着的四字词语

衣锦夜行、衣绣昼行、穿金戴银、珠光宝气、雍容华贵、鹑衣百结、

布衣蔬食、粗服乱头、峨冠博带、锦衣玉食、衣不蔽体、马革裹尸、美如冠玉、

蓬头垢面、袍笏登场、被褐怀玉、被发缨冠、奇装异服、轻裘肥马、囚首垢面、弱不胜衣、珠围翠绕、遍身罗绮、长衣短靠、轻裘缓带、粗布短衣、绫罗绸缎、长衫马褂、破帽遮颜

白衣公卿 白衣卿相 白衣秀士 褒衣博带 褒衣危冠

布衣黔首 布衣蔬食 布衣韦带 彩衣娱亲 乘肥衣轻

鹑衣百结 粗衣淡饭 粗衣粝食 颠倒衣裳 短衣匹马

恶衣恶食 恶衣粝食 菲食薄衣 褐衣不完 褐衣蔬食

解衣卸甲 锦衣玉食 粝食粗衣 绿衣黄里 绿衣使者

靡衣偷食 鲜衣美食 宵衣旰食 腰金衣紫 衣被群生

衣钵相传 衣不蔽体 衣不解带 衣不完采 衣单食薄

衣冠楚楚 衣冠禽兽 衣冠枭獍 衣锦还乡 衣锦荣归

衣锦夜行 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣裳之会 衣香鬓影

衣绣昼行 赭衣塞路 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣

如果满意望采纳

6.描写衣服的四字词语

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：苹焙谋取郎 篇一：关于衣着的成语弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。

指生活清苦。不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。

原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。

古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

*** ：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服：冠：帽子。

形容衣着华丽。黄冠草服：粗劣的衣着。

借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。

形容不爱修饰。芒屩布衣：屩：麻草鞋。

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。

形容衣着褴褛。披裘带索：形容衣着粗陋。

贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

跟羊有关的成语有什么意思是什么？

Ⅰ 和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外

爱礼存羊

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

羝羊触藩

羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

饿虎扑羊

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

告朔饩羊

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

挂羊头，卖狗肉

比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

虎入羊群

老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

羚羊挂角

羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

歧路亡羊

歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

牵羊担酒

牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊攻虎

驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

肉袒牵羊

牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊

如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

十羊九牧

十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼

将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

顺手牵羊

顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

素丝羔羊

指正直廉洁的官吏。

替罪羊

古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊

比喻临近亡的人。

亡羊补牢

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊得牛

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

羊肠鸟道

形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道

曲折而极窄的路（多指山路）。

羊狠狼贪

狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊毛出在羊身上

比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

羊入虎群

比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊质虎皮

质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

以羊易牛

易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

争鸡失羊

比喻贪小失大。

Ⅱ 什么成语和羊有联系

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]

生词本

基本释义

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

贬义

出 处

《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

例 句

他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，采取安全防范措施。

近反义词

近义词

贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬

反义词

防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥

Ⅲ 与羊有关的成语

十羊九牧、亡羊补牢、歧路亡羊、亡羊得牛、羊入虎群

一、十羊九牧 [ shí yáng jiǔ mù ]

解释：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

出自：唐.魏征《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”

翻译：百姓少，当官的多，十头羊倒用九个人放牧。

二、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]

解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

出自：西汉.刘向《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

翻译：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的。

三、歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ]

解释：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

出自：春秋.列子《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

翻译：因岔路太多无法追寻而丢失了羊，没有正确的方向就会误入歧途。

四、亡羊得牛 [ wáng yáng dé niú ]

解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

出自：西汉.刘安《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”

翻译：羊逃跑而获得的牛，那么就没有人不愿意失去的。

五、羊入虎群 [ yáng rù hǔ qún ]

解释：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”

翻译：我私下认为羊进入虎群，乱七八糟已经受不了了。

Ⅳ 关于羊的成语有哪些

亡羊补牢 羊肠小道 歧路亡羊 羚羊挂角 顺手牵羊 使羊将狼 十羊九牧 爱礼存羊 饿虎吞羊 苏武牧羊亡羊得牛 如狼牧羊 情同羊左 羊落虎口 告朔饩羊 屠所牛羊 羊体嵇心 羊狠狼贪 羊质虎皮 与羊谋羞买王得羊 争鸡失羊 亡羊之叹 以羊易牛 卖狗悬羊 商羊鼓舞 昌歜羊枣 牵羊担酒 狼羊同饲 素丝羔羊羊入虎群 羊肠鸟道 羝羊触藩 臧谷亡羊 虎皮羊质 问羊知马 饿虎扑羊 饿虎逢羊 驱羊战狼 鼠穴寻羊叱石成羊 多歧亡羊 放羊拾柴 牛羊勿践 瘦羊博士 系颈牵羊 羊头狗肉 羊很狼贪 羊枣昌歜 羊续悬鱼羊羔美酒 羊肠九曲 羊裘垂钓 羊触藩篱 羊踏菜园 肉袒牵羊 臧谷亡羊 舍策追羊 虎入羊群 虎荡羊群

Ⅳ 带有羊的成语有哪些

羊入虎口 (yáng rù hǔ kǒu)

解释：羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。

出处：明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好？”

示例：再劝三位，莫上青城。～，有无生。 金庸《天龙八部》第三回

用法：作宾语、定语；用于比喻句

羊古同（祥）

近义词：羊落虎口 羊入虎群

造句：

1 不要太冲动,他在气头上，你去找他是羊入虎口。

2 前面就是鬼子的包围圈,不能轻易前进,否则很[1] 可能羊入虎口。

Ⅵ 一只羊和是什么成语

《名扬天下》形容名声极大。 作谓语、定语；比喻全国闻名

典故

名满于天下，不若其已也。 《管子·白心》

相近词

名高天下、名满天下

示例

驾着宝船到达圣地麦加，成为一家之中第三位“马哈吉”，成为名扬天下的中国穆斯林！ 霍达《穆斯林的葬礼》第三章

成语例句

◎ 大梁百姓为他们修建了”三义祠”（祠已废）、”信陵坟”（开封东南6公里处）上吊客不绝，连刘邦也”每过大梁，必祠公子”；朱亥被神化了，他的故里、旧居被改成了仙人庄、朱仙镇（开封市南23公里处）；夷门则因有了侯嬴的义举而名扬天下，成了开封的代称。

Ⅶ 和羊有关的成语有哪些

亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 羊毛出在羊身上、 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、

Ⅷ 与“羊”有关的成语有哪些

与“羊”有关的成语有：

臧谷亡羊zāng gǔ wáng yáng：后因以为典，喻事不同而实则一。

虎荡羊群hǔ dàng yáng qún：老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

臧谷亡羊 羊续悬鱼yáng xù xuán yú：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

亡羊补牢wáng yáng bǔ láo：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

羊肠小道yáng cháng xiǎo dào：曲折而极窄的路（多指山路）。

Ⅸ 我属羊,和羊有关的成语

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]

生词本

基本释义

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

贬义

出 处

《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

例 句

他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，采取安全防范措施。

近反义词

近义词

贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬

反义词

防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥

典 故

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

成语接龙

牢什古子 子夏悬鹑 鹑衣百结 结草衔环 环肥燕瘦 瘦骨零丁丁一确二 二缶锺惑 惑世诬民 民怨沸腾 腾空而起 起早睡晚晚节不保 保泰持盈 盈则必亏 亏心短行 行者让路 路不拾遗遗编坠简 简要不烦 烦言碎辞 辞不达义 义正辞严 严阵以待待人接物 物至则反 反风灭火 火急火燎 燎发摧枯 枯木朽株株连蔓引 引短推长 长命富贵 贵不可言 言笑晏晏 晏然自若若存若亡 亡国破家 家成业就 就地取材 材高知深 深恶痛绝

Ⅹ 跟羊有关的成语

亡羊补牢、抄

歧路亡羊、

牵羊担酒、

羚羊挂角、

羊毛出在羊身上、

顺手牵羊、

替罪羊、

挂羊头卖狗肉、

问羊知马、

羊肠小道、

多歧亡羊、

羝羊触藩、

羊续悬鱼、

十羊九牧、

臧谷亡羊、

羊羔美酒、

以羊易牛、

羊质虎皮、

爱礼存羊、

虎入羊群、

瘦羊博士、

告朔饩羊、

肉袒牵羊、

羊狠狼贪、

鼠穴寻羊、

饿虎扑羊、

羊肠鸟道、

不吃羊肉空惹一身膻、

亡羊得牛

带有衣字的成语(2)

　[恶衣粝食]　粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

　[恶衣菲食]　粗劣的衣食。形容生活俭朴。

　[恶衣恶食]　恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

　[短衣匹马]　短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

　[颠衣到裳]　到，通“倒”。形容匆忙而乱了顺序。同“颠倒衣裳”。

　[粗衣粝食]　粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

　[粗衣恶食]　粗劣的衣食。形容生活俭朴。

　[粗衣淡饭]　粗：粗糙、简单;淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

　[鹑衣鷇食]　指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。

　[鹑衣鹄面]　破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

　[鹑衣百结]　鹑：鹌鹑鸟;结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

　[黜衣缩食]　节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。

　[侈衣美食]　侈衣，华美的衣服;美食，鲜美的食物。言衣食俱精。

　[朝衣东市]　指大臣等待被杀。

　[草衣木食]　编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

　[彩衣娱亲]　传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

　[布衣之交]　布衣：平民。旧指贫寒老友。

　[布衣韦带]　原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

　[布衣蔬食]　蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

　[布衣黔首]　布衣：封建时代平民的别称;黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

　[布衣粝食]　形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

　[弊衣蔬食]　破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

　[弊衣疏食]　破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

　[弊衣箪食]　破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

　[敝衣枵腹]　衣破肚饥。形容生活困顿。

　[敝衣粝食]　破衣粗食。形容生活困顿。

　[暴衣露冠]　日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

　[暴衣露盖]　日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

　[褒衣危冠]　褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

　[褒衣博带]　褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

　[斑衣戏彩]　指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　[班衣戏彩]　指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　[班衣戏采]　相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

　[百衣百随]　什么都依从。形容一切都顺从别人。

　[白衣宰相]　指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

　[白衣秀士]　指未曾获得功名的书生。

　[白衣卿相]　古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

　[白衣公卿]　古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

　[白衣苍狗]　苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

　“衣”字在第三位的成语：

　[作嫁衣裳]　指白白替别人操劳，自己却一无所得。

　[只重衣衫不重人]　指人势力，看人只重衣着。

　[优孟衣冠]　优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

　[腰金衣紫]　腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。

　[食租衣税]　依靠百姓缴纳的租税生活。

　[沐猴衣冠]　比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

　[裂裳衣疮]　撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

　[饭囊衣架]　囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。

　[颠倒衣裳]　颠倒：上下倒置;衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。

　[乘肥衣轻]　肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

　[白日衣绣]　衣：穿;绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

　“衣”字在第四位的成语：

　[足食丰衣]　丰衣足食。形容生活富裕。

　[椎髻布衣]　椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

　[昃食宵衣]　入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

　[行不胜衣]　衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

　[无缝天衣]　神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

　[未明求衣]　天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

　[推食解衣]　推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

　[豕食丐衣]　吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

　[圣主垂衣]　形容天下太平，无为而治。

　[弱不胜衣]　胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。

　[若不胜衣]　形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。

　[如不胜衣]　胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

　[缺食无衣]　缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

　[七次量衣一次裁]　比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

　[量体裁衣]　按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

　[粝食粗衣]　粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。

　[汗流洽衣]　汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

　[旰食宵衣]　天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

　[菲食薄衣]　菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

　[东市朝衣]　为朝臣被杀之典。

　[弹冠振衣]　整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。

　[称体载衣]　称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

　[苍狗白衣]　同白衣苍狗，比喻世事变化无常。

　[饱食暖衣]　饱食：吃得饱;暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

　[白日绣衣]　旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

　“衣”字在第七位的成语：

　[好女不穿嫁时衣]　比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

　[佛是金装，人是衣装]　意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

　[佛是金妆，人是衣妆]　指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

　“衣”字在第八位的成语：

　[看菜吃饭，量体裁衣]　量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

百结悬鹑什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 4620 成语 百结悬鹑 注音 ㄅㄞˇ　ㄐㄧㄝˊ　ㄒㄩㄢˊ　ㄔㄨㄣˊ 汉语拼音 bǎi jié xuán chún 释义 义参「鹑衣百结」。

见「鹑衣百结」条。

典源 此处所列为「鹑衣百结」之典源，提供参考。

1、「鹑衣」：《荀子．大略》子夏1>贫，衣若县鹑2>。

人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。

柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。

争利如蚤甲而丧其掌。」

〔注解〕(1)子夏：卜商（西元前507?前400），字子夏，春秋时卫国人。

为孔子弟子，擅长文学，精研《诗》教。

孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。

(2)县鹑：悬挂著的鹑鸟。

鹑尾，形似敝衣，因以形容衣服破烂。

县，音ㄒㄩㄢˊ，系、挂。

同「悬」。

鹑，音ㄔㄨㄣˊ，鹌鹑，形似雏鸡，头小尾短而圆胖，羽毛以赤褐色为主，善走而不善飞，以种子、谷类、昆虫等为食。

。

2、「百结」：晋．王隐《晋书》（据《艺文类聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威辇1>每得残碎缯2>，辄结以为衣，号曰百结。

〔注解〕(1)董威辇：董京，字威辇，西晋人，生卒年不详。

太始初至洛阳，行乞于街，著作郎孙楚与之语，奇而载归。

数年后留诗即去，不知所终。

(2)缯：音ㄗㄥ，古代丝织品的总称。

典故说明 此处所列为「鹑衣百结」之典故说明，提供参考。

「鹑衣百结」系由「鹑衣」及「百结」二语组合而成。

「鹑衣」是出自《荀子．大略》。

根据记载，孔子的弟子子夏富有文才，孔子后，他到西河讲学，魏文侯相当敬重他，尊他为师。

虽然如此，他仍然甘于清苦的生活，衣服像鹑鸟的尾巴一样，破旧不堪。

「百结」则是出自晋．王隐《晋书》。

根据记载，西晋初年时，有一个叫董京的人，常披头散发，放荡不羁。

每当他到洛阳街上行乞，便捡拾碎布结成衣服穿在身上，号称「百结」，别人要给他好衣服他都不肯接受。

后来这两个典源被合用成「鹑衣百结」，用来形容衣服破烂不堪。

书证 01.宋．赵崇嘏〈鸥渚微吟．书事〉诗：「东邻老翁寒不寐，百结悬鹑收悲涕。」

用法说明 近义词：

反义词： 辨识 参考语词 鹑衣百结

成语: 鹑衣百结是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 鹑衣百结 成语简解

编号 : 723

成语 : 鹑衣百结

注音 : ㄔㄨㄣˊ　｜　ㄅㄞˇ　ㄐ｜ㄝˊ

汉语拼音 : chún yī bǎi jié

参考词语 : 悬鹑百结, 百结悬鹑, 百结鹑衣

反义 : 衣冠楚楚, 西装革履 , 穿金戴银

近义 : 衣衫褴褛

释义 : 「鹑衣」，衣服像鹑鸟的尾巴一样，不全。语本《荀子．大略》。「百结」，将碎布拼接成衣。语出晋．王隐《晋书》。「鹑衣百结」形容衣服破烂不堪。

Emoji符号 : 鹑 (这是本站原创收集整理的汉字“鹑衣百结”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解

典故说明 : 「鹑衣百结」系由「鹑衣」及「百结」二语组合而成。「鹑衣」是出自《荀子．大略》。根据记载，孔子的弟子子夏富有文才，孔子后，他到西河讲学，魏文侯相当敬重他，尊他为师。虽然如此，他仍然甘于清苦的生活，衣服像鹑鸟的尾巴一样，破旧不堪。「百结」则是出自晋．王隐《晋书》。根据记载，西晋初年时，有一个叫董京的人，常披头散发，放荡不羁。每当他到洛阳街上行乞，便捡拾碎布结成衣服穿在身上，号称「百结」，别人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鹑衣百结」，用来形容衣服破烂不堪。

典源 : 1、「鹑衣」：《荀子．大略》子夏1>贫，衣若县鹑2>。人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲而丧其掌。」 〔注解〕 (1)子夏：卜商（西元前507?前400），字子夏，春秋时卫国人。为孔子弟子，擅长文学，精研《诗》教。孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。 (2)县鹑：悬挂著的鹑鸟。鹑尾，形似敝衣，因以形容衣服破烂。县，音ㄒㄩㄢˊ，系、挂。同「悬」。鹑，音ㄔㄨㄣˊ，鹌鹑，形似雏鸡，头小尾短而圆胖，羽毛以赤褐色为主，善走而不善飞，以种子、谷类、昆虫等为食。。2、「百结」：晋．王隐《晋书》（据《艺文类聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威辇1>每得残碎缯2>，辄结以为衣，号曰百结。 〔注解〕 (1)董威辇：董京，字威辇，西晋人，生卒年不详。太始初至洛阳，行乞于街，著作郎孙楚与之语，奇而载归。数年后留诗即去，不知所终。 (2)缯：音ㄗㄥ，古代丝织品的总称。

书证 : 01.《太平广记．卷八六．抱龙道士》引《野人闲话》：「时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。」 02.宋．赵蕃〈大雪〉诗：「鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫？」 03.明．张岱《琅嬛文集．卷一．陶庵肘后方序》：「及在席，衣冠者三四人，而内多缁衣黄冠，乞丐贫子，鹑衣百结，提囊负笈之辈。」 04.《精忠岳传．第七○回》：「秦桧见那疯僧垢面蓬头，鹑衣百结，口嘴歪斜，手瘤足跛，浑身污秽。」 05.清．程麟《此中人语．卷二．乞丐风流》：「鹑衣百结走风尘，落魄谁怜此一身？」

用法说明 : 语义说明形容衣服破烂不堪。 使用类别用在「衣着残破」的表述上。 例　　句 <01>这些乞丐蓬头垢面、鹑衣百结，沿路向人伸手要钱。 <02>君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。 <03>他在外地流浪了一个多月，回到家时已是鹑衣百结、囊空如洗了。 <04>难民一路上颠沛流离，如今个个鹑衣百结，面黄肌瘦，看来令人神伤不已。 <05>他穷得家徒四壁，鹑衣百结，连自己都快养不活了，哪还有能力娶妻生子？

成语接龙

“结”字开头的成语

结草衔环

结草衔环

结舌瞠目

“鹑”字结尾的成语

百结悬鹑

“鹑”字开头的成语

鹑衣百结

“结”字结尾的成语

兵连祸结

鹑衣百结

悬鹑百结

兵连众结

参考《国语大辞典》中的成语：鹑衣百结。

参考《国语大辞典》中成语“鹑衣百结”分成的单字详解：

鹑, 衣, 百, 结。

端结尾四字成语

1. 以端字结尾的成语

首鼠两端、

诡计多端、

荦荦大端、

变化多端、

作恶多端、

经纬万端、

感慨万端、

巧捷万端、

鬼计多端、

首尾两端、

首施两端、

循环无端、

变化万端、

析律贰端、

万绪千端、

模棱两端、

虚构无端、

千条万端、

好为事端、

心术不端、

遇事生端、

千状万端、

进退两端、

诡变多端、

鬼计百端

2. 四字结尾的成语

巴三览四

比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四

指不正派，也指不象样子。

差三错四

颠倒错乱。

倒三颠四

形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四

形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四

形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四

形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四

接连不断。

拉三扯四

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四

比喻不服从调派。

欺三瞒四

一再欺骗隐瞒。

说三道四

形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四

形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四

搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四

找各种借口推托。

言三语四

言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四

重复好几次。

张三李四

假设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

3. 用字结尾四字成语

省吃俭用、

大材小用、

百无一用、

学以致用、

学非所用、

物尽其用、

刚愎自用、

破格任用、

才大难用、

长材短用、

弃瑕录用、

小材大用、

宽打窄用、

谨身节用、

古为今用、

洋为中用、

一夫之用、

一搭两用、

锥刀之用、

心不二用、

师心自用、

备而不用、

强本节用、

调停两用、

谨行俭用、

一心两用、

心无二用、

鹰犬之用、

量才录用、

小才大用

4. 结尾的四字词语

安定团结

内外勾结

悬鹑百结

蛇蟠蚓结

蛇蚓蟠结

寸草衔结

烟菲露结

巴巴结结

目瞪口结

鹑衣百结

精诚团结

理纷解结

烟霏露结

柔肠百结

短褐穿结

龙蟠虬结

洞见症结

愁肠百结

短褐椎结

日清月结

根深蒂结

以踵解结

解疑释结

兵拏祸结

5. 好结尾的四字成语

好结尾的四字成语 ：

言归于好、

重修旧好、

夺人所好、

投其所好、

各从所好、

忘年交好、

司马称好、

秦晋之好、

一无所好、

拍手叫好、

朱陈之好、

一床两好、

二姓之好、

讲和通好、

累世通好、

昆弟之好、

做歉做好、

私谐欢好、

洁身自好、

兵不逼好、

公诸同好、

年谊世好、

评功摆好、

通家之好、

琴瑟之好

6. 以如结尾的四字成语

从容自如不慌不忙，得心应手。

措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。

方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。

狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

进退裕如指前进和后退均从容不费力。

开合自如合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

泣血涟如指哭泣出血，悲痛异常。

擒纵自如擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。

神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。

天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。

运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。

应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

应付自如应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

言笑自如谈笑如常，十分镇定。

优游自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。

猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。

自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。

7. 四字成语结尾带口

口结尾的成语：

瞪目哆口、琅琅上口、哓音瘏口、食不餬口、养家糊口、赞不绝口、谈不容口、养家活口、狮子大开口、流脍人口、水来伸手，饭来张口、良药苦口、心不应口、甘冒虎口、

血盆大口、河门海口、阖门百口、结舌钳口、食不充口、金舌蔽口、轻言肆口、垂饵虎口、两肩荷口、饭来张口、结舌杜口、锦胸绣口、河目海口、热心苦口、瞪目哆口、赞不绝口、养家糊口、提心在口、金舌弊口、养家活口、聱牙戟口、狮子大开口、锦心绣口、

水来伸手，饭来张口、分身减口、河门海口、守瓶缄口、羊落虎口、金舌蔽口、高下在口、饭来张口、结舌杜口、风门水口、脍炙人口、三缄其口、分房减口、灭口、朗朗上口、糖舌蜜口、曲不离口、衣来伸手，如出一口、十字街口、佛心蛇口、十字路口、誉不绝口、是非只为多开口、缩衣节口、蛇心佛口、高下在口

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些二字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。