孤寡称道四字组成语-称孤道寡意思

1.古代皇帝怎么自称哀家？

2.请解释(孤王)(寡人)(朕)(哀家)(本宫)(臣妾)的意思及不同之处

3.隋唐皇帝谁称孤道寡

古代皇帝怎么自称哀家？

皇帝自称是“朕”“孤”或是“寡人”，因为他们是独一无二的，所谓称孤道寡就是这个意思。哀家这个词确实是皇帝后才能有的称谓，原意是指皇帝去世，哀痛的意思，是皇后或是皇太后之类掌管后宫的属于皇帝正妻的权力，但是这种称谓并不是专用的，在古代，民间妇女也自称哀家，这是一种谦称，表示自己身份卑微。

请解释(孤王)(寡人)(朕)(哀家)(本宫)(臣妾)的意思及不同之处

古代的君王自称“孤王”或“寡人”，称孤道寡，说的就是这个意思。但这个称呼多用于早时天子诸候时代，到了封建王朝的，君主被人称为皇帝，皇帝自称“朕”。

皇帝的母亲一般来说都是寡妇，古时夫为妻纲，为了表示缅怀先王，太后自称“哀家”，一些电视剧里皇后也是自称哀家是不对的，那等同于诅咒自己的丈夫。太妃、太王妃也可以自称“哀家”。

皇后自称“本宫”，因为是六宫之主。除皇后外，一些有品级的妃子，如贵、贤、淑、德这样仅次于皇后的妃子，也可以自称本宫。这些皇后和有品级的妃子面对皇上时，自称“臣妾”，没有品级的嫔妃见了皇上，要自称贱妾。

隋唐皇帝谁称孤道寡

孤是少而无父，寡是老而无夫。还有一些皇室宗亲喜欢称自己是哀家。真晦气啊~如果说是为了谦虚的话，也谦哗耽糕甘蕹仿革湿宫溅虚太过了吧……

寡人是王的自称.是对自己臣子的谦称.

孤家是后宫太后和三宫六院的自称.是相对其他嫔哗耽糕甘蕹仿革湿宫溅妃宫女的自称.表示自己的地位,为天下女人之主,位高而孤.同时表明她们的丈夫是天子,天子是没有妻子的,身边所有的女人是天子的附属品.

**里皇帝鳏寡孤独的乱叫是不对的,皇帝用朕.

寡情-----有三千佳丽却从不恋爱

寡朋-----没有平等怎会有友谊

寡恩-----不念旧情鸟尽弓藏

寡闻-----与世隔绝不知民意

唯我独尊，是为寡人

正经的：“寡人”是“寡德之人”的简称，是皇帝专用的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说皇帝的帝位是上天赋予的，但上天知会把天下给有德的人，皇哗耽糕甘蕹仿革湿宫溅帝如果失德就会失去皇位，所以皇帝就谦称自己是“寡人”。

正因为他是世界上独一无二的，所以自称寡人，孤家。

皇帝自称朕，而独霸一方的诸侯称孤或者寡人。寡的意思是少、孤单，并没有老的意思，而且不一定指无夫。寡人只是一个谦称。孤除了有少而无父的意思外，当然也有孤单的意思。

唐宋时的称谓

唐：皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎” 皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾” 公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。 太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”

宋 皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。 皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾” 皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子” 公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。 皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。 皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。 诸王则被称呼为“王爷”。

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。