章甫荐履典故-章甫是谁的字
1.第一个字是徒的成语
2.词语接龙四字成语隐隐约约
3.弯弓饮羽的成语解释
4.收字开头的四字成语接龙大全
5.屈原描写春景的诗句
第一个字是徒的成语
问题一:第一个字是章的成语 第一个字是章的成语 :
章往考来、
章句之徒、
章台之柳、
章决句断、
章甫荐履、
章台杨柳、
章句小儒、
章父荐屦
问题二:第二个字是徒的四字成语有哪些 家徒四壁
家徒壁立
前徒倒戈
室徒四壁
问题三:第一个字是名的成语 名胜古迹
风景优美和有古代遗迹的著名地方。
名列前茅
比喻名次列在前面。
名不虚传
虚:假。传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。
名垂青史
青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。
名副其实
名声或名义和实际相符。
名正言顺
名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
名扬四海
四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
名落孙山
名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
名不副实
副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
名利双收
既得名声,又获利益。
名存实亡
名义上还存在,实际上已消亡。
名不符实
名声与实际不符。
名山大川
泛指有名的高山和源远流长的大河。
名缰利锁
缰:缰绳。比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名不虚得
指盛名非凭空取得。
名实难副
名声大,实际才能与名声不相称。
名花无主
名贵的鲜花还没有主人。旧时比喻还没有嫁人的名门闺秀或有名气的美女。
名利之境
境:场所。名和利的场所。指官场。
名不常存
形容功业巨大,永垂不朽。
名德重望
犹德高望重。道德高尚,名望很大。
名Z利
犹名缰利锁。比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名书锦轴
将名字写在史书上。
名葩异卉
卉:草的总称。原意是指名贵少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
名我固当
叫我这个名字实在很恰当。
名公巨卿
指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。
名书竹帛
比喻好名声永远流传。
名臣硕老
硕:大;老:对古代公卿大夫的尊称。指有名望的大臣。
名教罪人
旧对违背礼教之人的谴称。
名声过实
名声超过实际。指虚有其名。
名纸生毛
名片都已磨出了毛使字迹模糊不清
名动天下
形容人声名显赫
名声籍甚
比喻名声极大。
名声在外
形容名气很大
名缰利索
缰:马缰绳;索:绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和绳索。
名不虚行
虚:不真实。传出的名声与实际相符,不是虚假的。
名下无虚
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
名垂千古
比喻好名声永远流传。
名目繁多
指事物的花样或名称非常多。
名山事业
指著作。
名同实异
名称相同,而实质不一样。
名实相符
名声与实际一致。
名垂百世
垂:流传下去。好名声流传后代。
名显天下
形容名声极大。
名贸实易
贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。
名垂竹帛
比喻好名声永远流传。
名实不副
名声和实际不相符。指空有虚名
名垂千秋
比喻好名声永远流传
名垂后世
好名声流传的后代。
名不徒显
徒:空;显:显露。名望不会轻易得来。
名噪一时
噪:群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。
名价日重
名价:声望;日重:一天天增加。名声一天天大起来。
名贯古今
从以前到现在都十分有名
名从主人
事物以主人所称之名为名。
名实相称
指名声与实际一致。
名高难副
副:相称。指盛名之下,实际难与相符。
名士风流
名士:指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
名利兼收
既得名声,又获利益。 名和力两方面的东西都得到了。
名门世族
有名望的世家大族。
名公大笔
名家的大手笔。
名流巨子
著名人士与重要人物。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
名声若日月
名声:名誉;若:象。名誉声望象日月之光,永不消失。形容德高望重。
名不正,言不顺
指名分不正或名实不符。...>>
问题四:第一个字是实的成语 30分 实获我心、
实繁有徒、
实逼处此、
实与有力、
实心实意、
实蕃有徒、
实至名归、
实事求是、
实逼处此
问题五:第一个字是印的成语有哪些 印累绶若
yìn léi shòu ruò形容官吏身兼数职,声势显赫。《汉书?石显传》:“牢邪!石邪!五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!”
典故出处
《汉书?石显传》:“牢邪!石邪!五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!”
成语资料
成语解释:形容官吏身兼数职,声势显赫。
成语举例:清?严复《论世变之亟》:“然则印累绶若之徒,其必娇尾厉角。”
常用程度:生僻
感 *** 彩:褒义词
语法用法:作谓语、定语;含贬义
成语结构:联合式
产生年代:古代
问题六:第一个字是木的成语 木头木脑、木已成舟、木本水源、木干鸟栖、木落归本、木人石心、木强敦厚、
木石心肠、木朽蛀生、木讷寡言、木坏山颓、木梗之患、木心石腹、木朽不雕、
木公金母、木鸡养到、木雕泥塑、木形灰心、木强少文、木强则折、木偶衣绣、
木石为徒、木石鹿豕、木魅山鬼、木居海处、木直中绳、木偶衣冠、木本之谊
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问题七:第一个字是往的成语 往开头的成语 :
往者不可谏,来者犹可追、
往蹇来连、
往渚还汀、
往来如梭、
往哲是与、
往返徒劳
问题八:第一个字是好的成语 好高骛远、
好吃懒做、
好色之徒、
好心做了驴肝肺、
好为人师、
好事不出门,恶事行千里、
好大喜功、
好自为之、
好事多磨、
好了疮疤忘了痛、
好言好语、好说歹说、
好汉不吃眼前亏、
好心好意、
好声好气、
好好先生、
好景不长、
好谀恶直、
好事多妨、
好行小慧、
好乱乐祸、
好恶不同、
好恶殊方、
好手不敌双拳、
好离好散、
好为事端、
好让不争
问题九:带有路徒两个字的成语 没有含“路徒”的成语,含“徒”的成语如下:
好事之徒 好:喜欢;事:生事,多事。指喜欢多事或好管闲事的人
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
高阳酒徒 高阳:古乡名,在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人,对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
马齿徒增 马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。
实繁有徒 实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
市井之徒 徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。
徒劳往返 徒劳:白花力气。来回白跑。
徒有虚名 空有名望。指有名无实。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
饕餮之徒 比喻贪吃的人。
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
徒读父书 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知读书,不懂得运用知识,加以变通。
徒劳无益 白费劲,没有一点用处。
往返徒劳 徒劳:白花力气。来回白跑。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
烟波钓徒 烟波:水波渺茫,看远处有如烟雾笼罩;钓:钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
马齿徒长 见“马齿徒增”。
前徒倒戈 前面的部队投降敌方,反过来打自己人。
实蕃有徒 见“实繁有徒”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
徒负虚名 见“徒有虚名”。
徒乱人意 意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
徒空言 见“徒托空言”。
徒拥虚名 见“徒有虚名”。
徒有其名 指有名无实。
章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
少壮不努力,老大徒伤 解释年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。
徒费唇舌 〖解释〗徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。
不法之徒 解释对抗或违反法律的人,歹徒或逃犯,流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
问题十:第一个字是白的成语都表示徒劳没有用 bái白fèi费xīn心jī机
举例
刘斯奋《白门柳?夕阳芳草》
释义
白费心思,形容徒劳无益
词语接龙四字成语隐隐约约
1. 隐隐约约成语接龙到什么
隐隐约约 -->
约法三章 -->; 章甫荐履 -->; 履霜坚冰 -->; 冰肌玉骨 -->; 骨鲠在喉 -->; 喉长气短 -->; 短吃少穿 -->; 穿红着绿 -->; 绿暗红稀 -->; 稀奇古怪 -->; 怪声怪气 -->; 气宇轩昂 -->; 昂昂自若 -->; 若存若亡 -->; 亡羊得牛 -->; 牛角书生 -->; 生龙活虎 -->; 虎斗龙争 -->; 争长论短 -->; 短吃少穿 -->; 穿红着绿 -->; 绿暗红稀 -->; 稀奇古怪 -->; 怪声怪气 -->; 气宇轩昂 -->; 昂昂自若 -->; 若存若亡 -->; 亡羊补牢-->;牢骚满腹 -->; 腹背之毛 -->; 毛骨耸然 -->; 然荻读书 -->; 书缺有间 -->; 间不容缓 -->; 缓兵之计 -->; 计日可待 -->; 待价而沽 -->; 沽名钓誉 -->; 誉不绝口 -->; 口不择言 -->; 言不及义 -->; 义愤填膺 -->; 膺箓受图 -->; 图谋不轨 -->; 轨物范世-->; 世态炎凉 -->; 凉了半截 -->; 截长补短 -->; 短吃少穿 -->; 穿红着绿
2. 形容隐隐约约的四字词语有什么五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处:《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
惝恍迷离 惝恍:也作:“惝况”,失意的样子。迷离:模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
出处:明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回:“你信我奶奶倒三颠四的,小大姐扶持你老人家一场,瞒上不瞒下,你老人家拿出箱子来,拣上色的与他两套。”
颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理,不可置信。
出处:《朱子全书》卷六:“向时有一截学者贪多务得,要读《周礼》、诸史、本朝典故,一向尽要理会,得许多没紧要底工夫,少刻,自己都恁自地颠颠倒倒,没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“彼此夙缘,颠颠倒倒,皆非偶然也。”
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
弯弓饮羽的成语解释
注音wān gōng yǐn yǔ
典故昔者楚熊渠子夜行,寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其为石,石为之开,而况人乎! 《韩诗外传》卷六
释义形容勇猛善射。
用法作定语;用于书面语
结构联合式
相近词射石饮羽
同韵词命俦啸侣、鸳俦凤侣、唾手可取、间不容缕、分文未取、兴会标举、遗簪坠履、百废备举、章甫荐履、饮食男女、......
年代古代
成语故事春秋时期,楚国的`熊渠子箭术相当精湛。一次从外地赶夜回家,借着月光看见前面好像有一只老虎在蹲着,于是拔出箭来,弯弓一射,正中目标。上前一看,原来虚惊一场,只见箭已经射到石头里,隐没了箭尾的羽毛
示例却敌吹笳刘越石,弯弓饮羽李将军。 清梁标《送萧都阃之云中》
收字开头的四字成语接龙大全
1. 收开头的四字成语接龙
收开头的成语 :
收视反听、
收旗卷伞、
收离纠散、
收园结果、
收刀检卦、
收因种果、
收因结果、
收缘结果、
收锣罢鼓、
收残缀轶、
收离聚散、
收成弃败、
收之桑榆、
收回成命
__________________——————————————————————————————————————————————————————希望帮到你,望采纳,谢谢加油!
2. 收字开头的成语接龙收成弃败
谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人
收刀检卦
谓停止胡作非为
收离纠散
收集离散者
收离聚散
见“收离纠散”
收锣罢鼓
停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾
收旗扌卷伞
喻停止活动
收视反听
谓不视不听。形容专心致志,心不旁骛
收因结果
谓了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,谓前有因缘则必有相对的后果
收因种果
见“收因结果”
收园结果
见“收因结果”
收缘结果
见“收因结果”
收之桑榆
《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救
3. 收字开头四字成语收视返听[ shōu shì fǎn tīng ] 基本解释见“ 收视反听 ”。
详细解释见“ 收视反听 ”。近反义词近义词 一心一意 诚心诚意 收视反听 全神关注 全神贯注 聚精会神 专心致志 收兵回营,是汉语词汇,拼音是shōu bīng huí yíng,是指召集正在战斗或值勤的士兵返回营地。
后也指停止某项活动或工作,把人员召集回来。出处明·罗贯中《三国演义》第一回:"战到黄昏时分,忽然下起大雨,双方才各自收兵回营。
"事例二人大战三百余合,不分胜负,看看天色已晚,各自~。 清·钱彩《说岳全传》第四十七回收残缀轶 collecting the inpletes and mending the leaks发 音 shōu cán zhuì yì释 义 收集残缺,缀补漏失。
折叠编辑本段成语典故出处 明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:"余平生好鸠集经子,而限於力,收残缀轶,大类 子渊 序中所云。"。
4. 收字开头的成语接龙收回成命 → 命中注定 → 定倾扶危 → 危言危行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入 → 声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 →天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支分节解 → 解衣包火 → 火树银花 → 花红柳绿 → 绿水青山 →山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行。
5. 收字开头 成语接龙收锣罢鼓
收锣罢鼓 →鼓馁旗靡 →靡衣偷食 →食不果腹 →腹热心煎 →煎水作冰 →冰冻三尺 →尺二秀才 →才识过人 →人以群分 →分花约柳 →柳眉剔竖 →竖起脊梁 →梁孟相敬 →敬业乐羣 →羣而不党 →党邪丑正 →正心诚意 →意气飞扬 →扬威曜武 →武艺超群 →群居穴处 →处之夷然 →然荻读书
收回成命
收回成命 →命在朝夕 →夕惕朝乾 →乾乾翼翼 →翼翼飞鸾 →鸾翔凤翥 → 翥凤翔鸾 →鸾跂鸿惊 →惊魂丧魄 →魄散魂飘 →飘风暴雨 →雨条烟叶 → 叶落归根 →根深蔕固 →固若金汤 →汤去三面 →面有菜色 →色胆如天 → 天灾人祸 →祸绝福连 →连日带夜 →夜静更阑 →阑风长雨 →雨凑云集
收锣罢鼓[shōu luó bà gǔ] 停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。
收回成命[shōu huí chéng mìng] 取消已公布的命令或决定。
6. 收字开头四字成语收视返听
[ shōu shì fǎn tīng ]
基本解释
见“ 收视反听 ”。
详细解释
见“ 收视反听 ”。
近反义词
近义词 一心一意 诚心诚意 收视反听 全神关注 全神贯注 聚精会神 专心致志
收兵回营,是汉语词汇,拼音是shōu bīng huí yíng,是指召集正在战斗或值勤的士兵返回营地。后也指停止某项活动或工作,把人员召集回来。
出处明·罗贯中《三国演义》第一回:"战到黄昏时分,忽然下起大雨,双方才各自收兵回营。"
事例二人大战三百余合,不分胜负,看看天色已晚,各自~。 清·钱彩《说岳全传》第四十七回
收残缀轶 collecting the inpletes and mending the leaks
发 音 shōu cán zhuì yì
释 义 收集残缺,缀补漏失。
折叠编辑本段成语典故
出处 明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:"余平生好鸠集经子,而限於力,收残缀轶,大类 子渊 序中所云。"
7. 收开头成语接龙收回成命 取消已公布的命令或决定。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
收残缀轶 收集残缺,缀补漏失。
收成弃败 趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。
收刀检卦 指停止胡作非为。
收离纠散 收集离散者。
收离聚散 收集离散者。同“收离纠散”。
收锣罢鼓 停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。
收旗卷伞 比喻停止活动。
收因结果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收园结果 旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收缘结果 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收之桑榆 指初虽有失,而终得补偿。后指事犹未晚,尚可补救。
8. 成语接龙收什么收字开头到天字结尾的成语接龙(31)1、(2连) 收锣罢鼓 → 鼓乐喧天2、(3连) 收成弃败 → 败俗伤化 → 化日光天3、(4连) 收锣罢鼓 → 鼓旗相当 → 当行本色 → 色胆如天4、(4连) 收锣罢鼓 → 鼓旗相当 → 当行本色 → 色胆迷天5、(4连) 收因结果 → 果然如此 → 此起彼伏 → 伏而唂天6、(4连) 收园结果 → 果然如此 → 此中三昧 → 昧地瞒天7、(4连) 收园结果 → 果于自信 → 信口开呵 → 呵欠连天8、(4连) 收残缀轶 → 轶类超群 → 群情鼎沸 → 沸反连天9、(5连) 收园结果 → 果不其然 → 然糠自照 → 照萤映雪 → 雪窖冰天10、(5连) 收缘结果 → 果行育德 → 德薄才疏 → 疏财仗义 → 义薄云天11、(5连) 收因结果 → 果于自信 → 信步而行 → 行易知难 → 难于上天12、(5连) 收回成命 → 命途多舛 → 舛讹百出 → 出词吐气 → 气焰熏天13、(5连) 收回成命 → 命辞遣意 → 意气风发 → 发隐擿伏 → 伏而唂天14、(5连) 收离纠散 → 散灰扃户 → 户告人晓 → 晓以大义 → 义薄云天15、(5连) 收因结果 → 果熟蒂落 → 落魄江湖 → 湖光山色 → 色胆如天16、(6连) 收回成命 → 命辞遣意 → 意合情投 → 投壶电笑 → 笑不可仰 → 仰面朝天17、(6连) 收残缀轶 → 轶类超群 → 群魔乱舞 → 舞裙歌扇 → 扇火止沸 → 沸反盈天18、(7连) 收因种果 → 果不其然 → 然糠照薪 → 薪尽火传 → 传诵一时 → 时乖运蹇 → 蹇人升天19、(7连) 收视反听 → 听而不闻 → 闻一知十 → 十年生聚 → 聚米为山 → 山光水色 → 色胆迷天20、(8连) 收因结果 → 果刑信赏 → 赏同罚异 → 异口同声 → 声东击西 → 西风残照 → 照人肝胆 → 胆大包天21、(9连) 收锣罢鼓 → 鼓唇咋舌 → 舌桥不下 → 下学上达 → 达官要人 → 人言可畏 → 畏缩不前 → 前仆后踣 → 踣地呼天22、(9连) 收残缀轶 → 轶群绝类 → 类聚群分 → 分斤掰两 → 两世为人 → 人荒马乱 → 乱世凶年 → 年登花甲 → 甲第连天23、(10连) 收园结果 → 果行育德 → 德薄才疏 → 疏而不漏 → 漏泄春光 → 光天化日 → 日和风暖 → 暖衣饱食 → 食荼卧棘 → 棘地荆天24、(10连) 收锣罢鼓 → 鼓脑争头 → 头眩目昏 → 昏天黑地 → 地动山摇 → 摇头秽脑 → 脑满肠肥 → 肥马轻裘 → 裘马声色 → 色胆如天25、(12连) 收回成命 → 命辞遣意 → 意气洋洋 → 洋洋自得 → 得不补失 → 失张失志 → 志得意满 → 满腹文章 → 章甫荐履 → 履盈蹈满 → 满脸春色 → 色胆如天26、(17连) 收成弃败 → 败法乱纪 → 纪纲人论 → 论长说短 → 短兵接战 → 战无不胜 → 胜残去杀 → 杀身成义 → 义不容辞 → 辞穷理屈 → 屈高就下 → 下气怡声 → 声气相投 → 投传而去 → 去暗投明 → 明目张胆 → 胆大包天27、(18连) 收离聚散 → 散带衡门 → 门单户薄 → 薄唇轻言 → 言之无物 → 物美价廉 → 廉泉让水 → 水月镜花 → 花街柳巷 → 巷议街谈 → 谈若悬河 → 河清海竭 → 竭力虔心 → 心孤意怯 → 怯防勇战 → 战无不胜 → 胜友如云 → 云开见天28、(19连) 收成弃败 → 败于垂成 → 成群集党 → 党同妒异 → 异端邪说 → 说一不二 → 二龙戏珠 → 珠箔银屏 → 屏气凝神 → 神到之笔 → 笔诛墨伐 → 伐异党同 → 同美相妒 → 妒贤疾能 → 能征惯战 → 战不旋踵 → 踵武前贤 → 贤贤易色 → 色胆包天29、(19连) 收离聚散 → 散伤丑害 → 害人不浅 → 浅见寡闻 → 闻风丧胆 → 胆战心惊 → 惊魂未定 → 定于一尊 → 尊己卑人 → 人微权轻 → 轻重义 → 义浆仁粟 → 粟陈贯朽 → 朽骨重肉 → 肉颤心惊 → 惊心怵目 → 目不忍睹 → 睹物思人 → 人定胜天30、(33连) 收视反听 → 听其自流 → 流移失所 → 所作所为 → 为民除害 → 害群之马 → 马中关五 → 五积六受 → 受制于人 → 人急计生 → 生龙活虎 → 虎掷龙拿 → 拿腔作势 → 势成骑虎 → 虎略龙韬 → 韬形灭影 → 影只形孤 → 孤傲不群 → 群雌粥粥 → 粥粥无能 → 能伸能屈 → 屈蠖求伸 → 伸头探脑 → 脑满肠肥 → 肥鱼大肉 → 肉袒面缚 → 缚鸡之力 → 力不从心 → 心寒胆战 → 战无不克 → 克嗣良裘 → 裘马声色 → 色胆包天31、(34连) 收成弃败 → 败材伤锦 → 锦绣江山 → 山积波委 → 委靡不振 → 振裘持领 → 领异标新 → 新人新事 → 事以密成 → 成人之善 → 善为说辞 → 辞严气正 → 正冠李下 → 下情上达 → 达官贵要 → 要言妙道 → 道尽途穷 → 穷而后工 → 工力悉敌 → 敌国外患 → 患难之交 → 交口同声 → 声罪致讨 → 讨价还价 → 价增一顾 → 顾盼生姿 → 姿意妄为 → 为蛇画足 → 足食丰衣 → 衣绣昼行 → 行号巷哭 → 哭笑不得 → 得其三昧 → 昧地瞒天。
屈原描写春景的诗句
1. 屈原写的关于景的诗句
屈原写的关于景的诗句 1. 屈原写的诗句
身既兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》
2. 关于屈原写的古诗
屈平(约前340-约前278)字原,通常称为屈原;芈姓屈氏。
又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。 屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。
他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。
许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。
当时,北方早已进入宗法社会,而楚地尚有氏族社会的遗风,民性强悍,思想活泼,不为礼法所拘。所以,抒写男女情思、志士爱国是如此直切,而使用的材料,又是如此丰富,什么都可以奔入笔底。
写人神之恋,写狂怪之士,写远古历史传说,写与天神鬼怪游观,一切神都具有民间普通的人性,神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽,情思馥郁,气势奔放。
这样的作品,表现了与北方文学不同的特色。从体制上看,屈原以前的诗歌,不管是《诗经》或南方民歌,大多是短篇,而屈原发展为长篇巨制。
《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上,屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体,大量运用“香草美人”的比兴手法,把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
屈原作品,在楚人建立汉王朝定都关中后,便产生了更大的影响,“楚辞”的不断传习、发展,北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。
汉代的赋作家无不受“楚辞”影响,汉以后“绍骚”之作,历代都有,作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒,甚至用屈原的遭遇自喻,这是屈原文学的直接发展。此外,以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等,绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等,也难以数计。
所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞,卓绝一世”,“其影响于后来之文章, 乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(鲁迅《汉文学史纲要》)。[2] 著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》,以纪念其事迹。
名言名句 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝?(《离骚》) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (《离骚》) 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
(《离骚》) 长叹息以掩泪兮,哀民生之多艰! (《离骚》) 亦余心之所善兮,虽九其犹未悔。 (《离骚》) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。
(《离骚》) 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (《离骚》) 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
(《离骚》) 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (《离骚》) 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
(《离骚》) 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (《离骚》) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。
(《九歌·湘夫人》) 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
(《九歌·大司命》) 青。
3. 关于“屈原”的诗句有哪些
现代《七绝·屈原》:屈子当年赋楚骚,手中握有刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。
宋李觏《屈原》:秋来张翰偶思鲈,满筯鲜红食有馀。何事灵均不知退,却将闲肉付江鱼。
宋张耒《屈原》:楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。
宋陈普《咏史上·屈原》:仲尼后百年期,定把离骚继四诗。占断江南烟雨绿,历山穷子与湘累。
宋徐钧《屈原》:托兴妃嫔疑亵嫚,幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节,未必文争日月光。
屈原:
简介:屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
相关典故:屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈姓,但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北宜昌)。这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋,约公元前7世纪,楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚国王族的三大姓,屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管王族三姓的事务。屈原既是楚王的本家,当时叫作“公族”或“公室”,那么他和楚国的关系,当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代,屈氏当大官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。
4. 有关景物的古诗
橘颂(屈原)
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷緼宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不*,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
小池 (杨万里)
泉眼无声惜细流
树荫照水爱晴柔
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
草 (白居易)
离离园上草
一岁一枯荣
野火烧不尽
春风吹又生
远芳侵古道
晴翠接荒城
又送王孙去
萋萋满别情
涧底松 (白居易)
有松百尺大十围,生在洞底寒且卑。
涧深山险人路绝,老不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与乏材不与地。
金张世禄原宪贤,牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,高下虽有殊,
高者未必贤,下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!
杨柳枝词(白居易)
一树春风千万枝,嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
买 花 (白居易)
帝城春欲暮,喧喧车马度。
共道牡丹时,相随买花去。
贵贱无常价,酬值看花数:
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
水洒复泥封,移来色如故。
家家习为俗,人人迷不悟。
有一田舍翁,偶来买花处。
低头独长叹,此叹无人谕。
一丛深色花,十户中人赋。(写牡丹)
如梦令 (李清照)
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
添字采桑子
窗前谁种芭蕉树?阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情。
伤心枕上三更雨,点滴霖霪;点滴霖霪,愁损北人、不惯起来听!
摊破浣溪沙(李清照)
揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅,太鲜明。
梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。(写桂花)
5. 关于屈原的诗句
身既兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
《吊屈原赋》--贾谊
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
江上吟
李 白
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
6. 关于屈原写的诗句六首
01五月五日(宋)梅尧臣屈氏已沉,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵(宋·梅尧臣)信谗多见逐,伐国岂无仁。
屈子行江畔,昭王问水滨。包茅曾责贡,香草自持纫。
莽苍山川在,渔歌属野人。03和端午(宋)张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。04屈原七言绝句 押真韵(宋)张耒楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。
哺糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。05感遇二十五首 其七(宋·张耒)怀王弃屈子,憔悴楚江湄。
终然葬鱼腹,终古耀文词。千年洛阳客,作赋不无讥。
谓当弃之去,览德乃下之。君臣本大伦,当以恩义持。
如皆轻合散,是与涂人夷。灵均岂愿沉,深意实在兹。
傅怀终泣,何亦拳拳为。06渔父词七首(录一)〔宋〕王 谌一离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平。
醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也〔宋〕陆游蒲席乘风健,江潮带雨浑。
树余梢缆迹,崖有刺篙痕。酒酹湘君庙,歌招屈子魂。
客途嗟草草,无处采芳荪。08楚城 七言绝句 押支韵〔宋〕陆游江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。
一千五百年间事,只有滩声似旧时。09屈平庙 七言绝句 押支韵(宋·陆游)委命仇雠事可知,章华荆棘国人悲。
恨公无寿如金石,不见秦婴系颈时。10哀郢七言律诗 押阳韵(宋·陆游)远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。11重午和巩教授韵〔宋〕姜特立屈子沈渊日,年年旧俗忙。
佳人夸彩缕,稚子竞新裳。铙鼓喧渔步,杯盘列象床。
山翁独无事,燕坐只焚香。12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵(宋·晃冲之)江山起莫色,草木敛余昏。
谁感离骚赋,丹青吊屈原。13端午(宋·文天祥)五月五日午,薰风自南至。
试为问大钧,举杯三酹地。田文当日生,屈原当日。
生为薛城君,作汨罗鬼。高堂狐兔游,雍门发悲涕。
人命草头露,荣华风过耳。唯有烈士心,不随水俱逝。
至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但知者贵。
勿谓可憎,勿谓生可喜。万物皆有尽,不灭唯天理。
百年如一日,一日或千岁。秋风汾水辞,春暮兰亭记。
莫作留连悲,高歌舞槐翠14湘潭道中赠送丁碧眼相士(宋·文天祥)自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。
收拾衡云作羽衣,便如屈子远游归。离骚忘却题天柱,为立斜阳问翠微。
15杂咏一百首·巫咸(宋·刘克庄)五言绝句 押元韵列书诧知,楚些说招魂。尚莫窥壶子,安能返屈原。
16杂咏一百首·屈原(宋·刘克庄)五言绝句 押豪韵芈姓且为虏,累臣安所逃。不能抱祭器,聊复著离骚。
17湘潭道中即事二首 其二(宋·刘克庄)押元韵傩鼓咚匝庙门,可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵,别有山歌侑佳尊。
18九叠(宋·刘克庄)七言绝句 押支韵名见商书又见诗,畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚,却怪骚中偶见遗。
19和陶命子韵示津调官(宋·吴芾)乔木千寻,竟困斧柯。屈原特立,终陨汨罗。
水行地中,尚值坳窊。纵如贾谊,犹滞长沙。
20屈原祠(宋·宋祁)七言律诗 押元韵楚江南望见脩门,灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭,九关雕虎枉招魂。
兰苕猎翠凄寒露,枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后,沈沙投阁两衔冤。
21屈原(宋·宋庠)七言绝句 押庚韵司命湘君各有情,九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸,枉解堂中许目成。
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