1.不如归去什么意思？

2.不如归去是什么意思

3.“不如归去”出自哪一首诗词

不如归去什么意思？

不如归去-不如归去是什么意思

词目

不如归去

发音

bù rú guī qù

释义

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

引用

《前汉演义》第五十三回　呕心血气申屠嘉　主首谋变起吴王濞 ...向错长叹道：“刘氏得安，鼌氏心危，我年已老，实不忍见祸及身， 不如归去 罢。”此老却也有识。错尚欲挽留，偏他父接连摇首，扬长自... 《两晋演义》第五十二回　乘羯乱进攻反失利　弑赵主易位又遭囚 ...，既得定位，我何必再加残害？况不可追，生宜相顾，得休便休， 不如归去 罢了。”道言甫毕，部将陈暹闪出道：“彭城篡弑自尊，实负... 《醒世恒言》第十二卷　　佛印师四调琴娘 ...　　觑着脚，想腰肢如削。歌罢遏云声，怎得向掌中托。醉眼 不如归去 ，强把身心虚霍。几回欲待去掀帘，犹恐主人恶。... 《醒世恒言》第二十五卷　　独孤生归途闹梦 ...正待取路回观。此时恰是暮春天气，只听得林中子规一声声叫道：“ 不如归去 。”遐叔听了这个鸟声，愈加愁闷，又叹道：“我当初与娘子... 《齐民要术》卷第一 ...一一胡格反（十八），数年不佳。谚曰：“湿耕泽锄， 不如归去 。”言无益而有损。湿耕者，白背速● 楱之一二，亦无... 《兰闺恨》第五回　投店 ...洒感时之泪。雨淋日炙，雪虐风欺，若仅为区区一官，早听杜宇声声 不如归去 也。萦怀昵语，回首箴言，觅得一如意珠，便可慰情聊胜。无... 《冷眼观》第二十五回 雨金无后悟穷因 致病有原生前严胎教 ...老夫妻三口儿终日祈祷来的，满拟着从此多苦几年，好落得个『万事 不如归去 好，青灯黄卷课儿曹』，以慰桑榆暮景。谁知天不从人，彩云... 《泪珠缘》第五十一回　俏丫环妙语止伤心　 ...否，且听下回分解。正是：　　无可奈何花落去， 不如归去 鸟空啼。 ... 《楹联丛话全编》楹联四话 厅宇·酬赠 ...乞归，卜居苏州，时有故乡之思。题书室联云：“无可奈何新白发； 不如归去 旧青山。”　陆敬安云：“本生曾祖愚... 《楹联丛话全编》巧对续录　卷上 ...　代友人撰赠女校书联云：“未免有情，蝴蝶一生花底活”；对以“ 不如归去 ，杜鹃休向耳边啼。”　以上九联，均... 《袁世凯(洪宪宫闱演义)》第二编 洪宪后及诸妃之历史 高丽 ...为此也。夫君既爱情专注于彼人，胡必迎我来？今君已有专房宠，我 不如归去 。若曰使我伪为冢室而欺彼，我实无此福命。”言已，欲行，... 《终须梦》第二回　逃迁后家贫葬父 ...足当诸公称誉也。”正在谈笑间，闻那绿杨树里杜宇啼，声声道：“ 不如归去 ”，众人大笑道：“酒好罢了。禽鸟亦知俺醉，叫俺归去。”...

不如归去是什么意思

不如归去的意思是：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。

不如归去，汉语成语，拼音是bù rú guī qù，意思是杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”；旧时常用以作思归或催人归去之辞；也表示消极求退。出自《杜鹃》。不，其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù。

如（拼音：rú），是汉语通用规范一级字。最早见于金文。本义是顺从，后引申为像；如同等。形声字。从女，为“女”之分化字，口为分化符号，女亦声。西周金文以“女”为“如”。

归（拼音：guī）是汉语一级通用规范（常用字）汉字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，本义一般认为是女子出嫁。由出嫁义引申为返回义，因为女子出嫁说明该女子有了归宿，所以进一步可引申指归宿。有往必有还，因而又引申出返回义。

去，汉语常用字（一级字），读作qù，最早见于甲骨文。其本义是有盖儿的盛食器；又可引申为去掉、除去；放弃、失掉和距离；往等。“去”字可能有两个来源。其一，象形字。像盛器，下体之“口”像器，上体之“大”像盖儿，是“凵卢”（?）一词的象形初文。

学习成语的好处：

1、成语可以激发孩子的好奇心，成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。

2、成语可以锻炼孩子的想象力，成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。

“不如归去”出自哪一首诗词

出自《念奴娇·梅》，是南宋爱国词人辛弃疾的作品。

这是一首咏物词，是咏梅花的。梅花腊月发花、多白色，也有红色者，以坚贞耐寒著称，历代文人多咏之。词的上片写梅之风韵，词的下片写梅之遭遇，映带作者身世。

辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎。

全诗如下：

疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。?

尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。

译文如下：

梅花开枝头，枝头花影稀疏、花色浅浅，那天真自然的颜色何人能与之媲美？东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态，却无一株能有梅花之神韵，实乃可笑呀！梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。

还记得它曾经迎寒自开，被那梦醒后的佳人隔窗轻摘，插戴鬓边，是何等的荣耀。现在虽然飘泊天涯，形体消瘦，但风韵仍不减当年，依然冰清高洁、傲骨无双。不管是万里风烟还是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如远离这尘世喧嚣，归入山林，至少仙宫中还有个人在想念它。

注释如下：

阿谁：疑问代词。犹言谁，何人。

东君：司春之神。

篽（yù）：禁苑。

琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。

标格：风范，风度。

阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

扩展资料：

“雪里”二句写其凌寒独放。言梅花长在水边，开在雪里，一味清新，十分幽静，温柔明秀，远非桃李可比。“骨清”二句是赞美梅花玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，具有超凡入圣的品格。词的下片写梅之遭遇，映带作者身世。

“常记”三句写梅花曾一度受宠，被琐窗人“纤手轻摘”，插戴鬓边，何其荣耀。“漂泊”二句以人拟物，言梅花虽然漂泊天涯，形体瘦削，憔悴不堪，但风韵不减当年，依然冰清玉洁，高雅不俗。

“万里”三句是说，不论是“万里风烟”还是“一溪霜月”，都无法使其屈服，表现出梅花的坚贞。

“不如”二句借花言人，表达出作者的归隐情思。细读词之下片，可以清晰地感受到，作者虽然是在写梅，却已将自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人寻味。

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