责躬诗曹植翻译-责躬省过中

1.描写反思的四字词语

2.含及字的成语大全？

3.“太祖出身行伍，历职卑微，万战千征，九生十，方得节居四镇，位处一人。什么意

4.成语四字最后一样的字？

5.想的太多？反刍思维在捣鬼！

6.最后一个字是有的成语

描写反思的四字词语

1.有关反思的四字成语

闭阁思过 指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。” 闭阁自责 指关起门来自我反省。

同“闭阁思过”。 出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”

闭合思过 指关起门来自我反省。 出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”

闭合自责 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。” 闭门思愆 指关起门来自我反省。

同“闭合思过”。 出处：《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。

今既不能，表退职，使闭门思愆。” 反躬自省 躬：自身；省：检查。

回过头来检查自己的言行得失。 出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”

返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”

返照回光 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

抚躬自问 反躬自问，指自我反省。 出处：清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。

抚躬自问，为幸多矣！” 抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

出处：鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？”” 内省不疚 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。

通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？” 一日三省 每天多次地自我反省。

出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”。

2.有关反思的四字成语

闭阁思过 指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”

闭阁自责 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”

闭合思过 指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”

闭合自责 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”

闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处：《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

反躬自省 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”

返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”

返照回光 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

抚躬自问 反躬自问，指自我反省。

出处：清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

出处：鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？””

内省不疚 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

一日三省 每天多次地自我反省。

出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

3.写反思可以用到哪些四字词语,急——

反思的四字词语，具体如下：闭门思过——过：过失。

关起门来反省。反躬自责——回过头来责备自己，意为对自己的言行，思想进行反思，检查。

反躬自省——躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

闭阁思过——指关起门来自我反省。面壁思过——过：指人犯了错误、有过失，对着墙来反省自己的错误、过失。

闭门思愆——指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

闭合思过——指关起门来自我反省。清夜扪心——清：清静；扪：按摸。

指深夜不眠，进行反省。扪心自问——摸着胸口，自己问自己怎么样。

指自己反省。抚躬自问——反躬自问，指自我反省。

彻夜扪心——夜里不睡觉，自我反省。退思补过——退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。

表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。返躬内省——躬：自身；省：检查，反省。

回过头来检查自己的过失。内省不疚——指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

三省吾身——省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

一日三省——每天多次地自我反省。责躬省过——躬：自身。

责问自身的所作所为，反省过错。痛定思痛——指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。

4.写反思可以用到哪些四字词语,急——

反思的四字词语，具体如下：

闭门思过——过：过失。关起门来反省。

反躬自责——回过头来责备自己，意为对自己的言行，思想进行反思，检查。

反躬自省——躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

闭阁思过——指关起门来自我反省。

面壁思过——过：指人犯了错误、有过失，对着墙来反省自己的错误、过失。

闭门思愆——指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

闭合思过——指关起门来自我反省。

清夜扪心——清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

扪心自问——摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

抚躬自问——反躬自问，指自我反省。

彻夜扪心——夜里不睡觉，自我反省。

退思补过——退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。

返躬内省——躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。

内省不疚——指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

三省吾身——省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

一日三省——每天多次地自我反省。

责躬省过——躬：自身。责问自身的所作所为，反省过错。

痛定思痛——指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

含及字的成语大全？

一 成语大全四字成语含大字

大步流星、大材小用、大彻大悟、大动干戈、大发慈悲、大言不惭、大智若愚、

大而化之、大发雷霆、大公无私、大惊失色、大势所趋 、大风大浪、大海捞针、

大吉大利、大家闺秀、大江东去、大江南北、大街小巷、大惊小怪、大开眼界、

大好河山、大难不、大快人心、大浪淘沙、大名鼎鼎、大气磅礴、大失所望、

大逆不道、大庭广众、大相径庭、大义凛然、大义灭亲、大有可为、大有裨益、

大功告成、大雅之堂、大雨倾盆、大智大勇、博大精深、胆大包天、苦大仇深、

地大物博、好大喜功、尾大不掉、树大招风、志大才疏、夸大其辞、勃然大怒、

鼎鼎大名、贻笑大方、胸无大志、狂妄自大、积小成大。

二 “及”字开头的成语有哪些

1.及宾有鱼

拼音： jí bīn yoǔ yú

解释： 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

出处： 《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”

2.及第成名

拼音： jí dì chéng míng

解释： 及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。

出处： 元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”

三 包含四字成语大全及解释的四字成语

妄自菲薄

形容过分看轻自己，形容自卑心理，自轻自贱。指对自己的内能力等没有自信，容不相信自己可以完成。

[拼音]

wàng zì fěi bó

[出处]

诸葛亮的《前出师表》。刘备后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室。他竭尽全力筹划北伐曹魏，但刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写了《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩德，发愤图强，兴复汉室，不能妄自菲薄，无所作为。“妄自菲薄”常误写为“枉自菲薄”，应注意。

[例句]

我们要正确评价自己,不能妄自菲薄。

四 含有与虎二字的成语有哪些

1、马马虎虎：来形容做事不细源心；不谨慎。

解 释：有一个秀才 干什么特别不专心 有一天他画画 先画了一个马头 然后就出去了 回来的时候又想画虎 于是又接了一个虎的身子 他的父亲问他那是

什么 他说"马马虎虎"了 于是就有了这个成语 也作"马马乎乎"

2、虎虎生风：有虎啸风起的气势，口语，来自虎啸生风。完整说法“虎啸生风”。

虎啸生风 或虎啸风生

解 释：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

出 处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”

五 含“页”字的成语有哪些

没有含复“页制”字的成语。

六 带和字的成语有哪些.

带和字的成语

彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。

割地求和 割让土地，求得和平。

和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合...

和睦相处 彼此和好地相处。

和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。

和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。

和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

民和年丰 百姓安居，年成很好。

琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。

曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

随声附和 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

调和鼎鼐 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。

一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。

一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一团和气 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。

做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。

白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿。

趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

调和阴阳 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

鼎鼐调和 比喻处理国政。

风和日美 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

风和日暄 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。

更唱迭和 ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

更唱叠和 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。

鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。

和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

和风丽日 指天气温暖而晴朗。

和气生财 指待人和善能招财进宝。

和容悦色 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

和颜说色 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

狐唱枭和 比喻坏人互相呼应。

画荻和丸 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

两头和番 指两面拨弄、搅和。

民和年稔 犹言民乐年丰。

内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。

七 含可字成语大全

含可的四字成语 ：

妙不可言、无家可归、不可思议、乏善可陈、有机可乘、

憨态可掬版、愚不可及权、模棱两可、适可而止、势不可挡、

和蔼可亲、可见一斑、可歌可泣、非同小可、无可奈何、

不可磨灭、寥寥可数、不可名状、不可开交、历历可数、

油光可鉴、难能可贵、无懈可击、无可置疑、有例可援、

怒不可遏、屈指可数、孺子可教、形迹可疑、不可估量、

余勇可贾、炙手可热、坚不可摧、忍无可忍、不可一世、

无可奉告、无计可施、面目可憎、无可救药、指日可待、

可丁可卯、可有可无、情有可原、深不可测、不可告人、

可乘之机、秀色可餐、不可多得、后生可畏、人言可畏、

无可厚非、触手可及、高不可攀、岌岌可危、唾手可得、

可想而知、不可理喻、不可收拾、缺一不可、蔼然可亲

八 有含字的成语大全

含苞欲放

苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。

含情脉脉

饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

含辛茹苦

辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

含血喷人

比喻捏造事实陷害别人。

含笑九泉

九泉：地下深处，旧指人之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。

抱屈含冤

抱屈：受委屈。形容人遭受冤屈。

含污纳垢

容忍耻辱和污蔑。指气度大能容忍一切。

含笑九原

原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指后也感到心安，没什么牵挂。

忍泪含悲

形容勉强克制着悲伤

羹藜含糗

藜：野菜。泛指饮食粗劣。

含明隐迹

犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。

含糊其辞

话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。

含恨九泉

指抱怨而，在地下还带着怨恨。

含垢包羞

指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。

茹痛含辛

形容忍受痛苦和艰辛。

含哺鼓腹

哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

含糊不明

不清楚的意思。

含瑕积垢

比喻蒙受耻辱。

含垢匿瑕

包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。

含沙射影

传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

含含糊糊

含混不清的样子

饴含抱孙

含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。

含苞吐萼

形容花朵将要开放时的状态

忍辱含羞

忍、含：忍受。忍受耻辱。

含仁怀义

指有仁义之德。

含笑九幽

在九泉之下满含笑容。指后也感到心安，没什么牵挂。

含商咀徵

“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

含笑入地

面带笑容而。犹言而无憾。

韬曜含光

掩藏隐匿光明。指不显耀名声。

百卉含英

粉面含春

粉面：指女子的脸；含：饱含，充满；春：和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。

口含天宪

天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生。

含垢忍耻

指忍受耻辱。

含饴弄孙

饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

含英咀华

咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

大含细入

原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

含荼茹毒

犹言含辛茹苦。

孕大含深

孕：包涵。包含着博大精深的道理。

负气含灵

指有生气和灵性的人。

嫣然含笑

形容女子笑得很美

含霜履雪

比喻品行高洁。

抱柱含谤

抱柱：比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。

含章挺生

指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。

含章天挺

指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。

束贝含犀

指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。

含齿戴发

口中有齿，头上长发。指人类。

含蓼问疾

蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

抱朴含真

抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

毫不含糊

态度明确坚定。

含牙戴角

有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。

蠢动含灵

犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛经云：‘蠢动含灵，皆有佛性。’……天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“人有灵性，鸟有飞腾。常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停？” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“［驾云：］寡人拿这弹弓在手，那诸禽百鸟看见，只道要打他，都也惊怕哩。［殿头官云：］圣上，便好道‘蠢动含灵，皆有佛性’。” 清 王夫之 《姜斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街语，骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之说。”

负重含污

犹言忍辱负重。

含着骨头露着肉

比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

吐珠于泽，谁能不含

谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。《後汉书·翟酺传》:“臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋，卒不可制。故 孔子 曰:‘吐珠於泽，谁能不含。’” 李贤 注:“《春秋保乾图》曰:‘臣功大者主威侵，权并族害己奸行，吐珠於泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则必竞取以为己利，犹珠出於泽中，谁能不含取以为己宝也。吐犹出也。”

九 含字开头的成语有哪些

含字开头的成语有哪些

：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含笑九原、

含污纳垢、

含糊其辞、

含明隐迹、

含糊不明、

含瑕积垢、

含恨九泉、

含仁怀义、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

含沙射影、

含含糊糊、

含商咀徵、

含章挺生、

含荼茹毒、

含笑九幽、

含垢匿瑕、

含饴弄孙、

含苞吐萼、

含笑入地、

含章天挺、

含英咀华、

含牙戴角

十 含过字成语大全

过从甚密

过都历块

过而能改

过耳春风

过耳秋风

过耳之言

过府冲州

过关斩将

过河拆桥

过河卒子

过化存神

过时货

过江名士多如鲫

过江名士多如鲗

过江之鲫

过街老鼠

过了这个村，没这个店

过路财神

过门不入

过目不忘

过目成诵

过桥拆桥

过桥抽板

过情之誉

过去未来

过甚其词

过甚其辞

过盛必衰

过时黄花

过市招摇

过庭之训

过屠大嚼

过屠门而大嚼

过为已甚

过五关，斩六将

过五关斩六将

过隙白驹

过眼烟云

过眼云烟

过意不去

过犹不及

过则勿惮改

补过拾遗

补过饰非

不过尔尔

才过屈宋

车过腹痛

齿过肩随

错过时机

刀过竹解

得过且过

躲过初一，躲不过十五

朝过夕改

福过祸生

福过灾生

改过不吝

改过从善

改过从新

改过迁善

改过自新

改过作新

功过是非

攻过箴阙

供过于求

观过知仁

护过饰非

怙过不悛

悔过自忏

悔过自新

悔过自责

计过自讼

救过补阙

救过不给

救过不遑

救过不赡

救过不暇

理过其辞

名过其实

弃过图新

钱过北斗

青过于蓝

求过于供

人过留名，雁过留声

三过家门而不入

三过其门而不入

赦过宥罪

时过境迁

事过景迁

事过境迁

事过情迁

水过地皮湿

水过鸭背

顺过饰非

思过半矣

谈过其实

微过细故

委过于人

诿过于人

文过其实

文过饰非

文过遂非

闻过则喜

言过其实

掩过饰非

掩过扬善

雁过拨毛

雁过留声

雁过长空

引过自责

有过之，无不及

有过之而无不及

有过之无不及

雨过天青

雨过天晴

誉过其实

月过中秋

云过天空

雁过拔毛

知过必改

知过能改

走过场

百代过客

白驹过隙

八仙过海

八仙过海，各显其能

八仙过海，各显神通

穿房过屋

窗间过马

聪明过人

才气过人

才识过人

传三过四

操之过蹙

操之过激

操之过急

操之过切

冲州过府

东风过耳

丹青过实

大喜过望

逢年过节

肝胆过人

驹光过隙

挢抂过正

精力过人

挢枉过正

矫枉过当

矫枉过正

矫枉过直

矫枉过中

老鼠过街

老鼠过街，人人喊打

蒙混过关

面红过耳

名声过实

瞒天过海

漫天过海

飘风过耳

飘洋过海

秋风过耳

骐骥过隙

迁延过时

如风过耳

容头过身

鳃鳃过虑

事不过三

说不过去

神经过敏

水牛过河

声闻过情

声闻过实

驷之过蠙

驷之过隙

枉矫过激

蚊虻过耳

为时过早

烟云过眼

意度过人

衣锦过乡

云烟过眼

言之过甚

枕席过师

招摇过市

闭阁思过

闭合思过

闭门思过

擦肩而过

耻言人过

当面错过

但求无过

代人受过

风流事过

风流罪过

翻然悔过

丰屋之过

扶善遏过

光阴虚过

讳败推过

计功补过

记功忘过

将功补过

将功折过

降跽谢过

尽忠拂过

君子之过

行不贰过

列功覆过

面折人过

泥菩萨过江

泥菩萨过江，自身难保

迁善改过

劝善规过

弃瑕忘过

人孰无过

事非经过不知难

饰非遂过

饰非文过

饰非掩过

饰非养过

遂非文过

生功止过

省愆寡过

使愚使过

退思补过

微故细过

无心之过

掩鼻而过

掩非饰过

以功补过

以功覆过

原情定过

英雄难过美人关

责躬省过

摸着石头过河

使功不如使过

大人不记小人过

不求有功，但求无过

敌存灭祸，敌去召过

进思尽忠，退思补过

人非圣贤，孰能无过

人怯马弱，不习之过

“太祖出身行伍，历职卑微，万战千征，九生十，方得节居四镇，位处一人。什么意

意思就是说，某一个朝代的开国皇帝是军人家庭出身，一开始的职位都是比较低的，经过不断的战争，在战争中锻炼了自己职务，一步一步的上升，在九一生当中获得了荣誉。最终获得了四个的司令员的职位，这个职位是空前的，只有一个人。

成语四字最后一样的字？

1. 最后一字带有过字的四字成语

闭门思过

不曾序过

闭合思过

闭阁思过

耻言人过

代人受过

得过且过

当面错过

风流罪过

丰屋之过

将功补过

计功补过

记功忘过

将功折过

列功覆过

弃瑕忘过

迁善改过

使愚使过

饰非遂过

遂非文过

饰非掩过

饰非文过

饰非养过

退思补过

行不贰过

以功补过

意望已过

掩鼻而过

擦肩而过

但求无过

翻然悔过

风流事过

光阴虚过

讳败推过

尽忠拂过

生功止过

省愆寡过

微故细过

以功覆过

责躬省过

自新改过

2. 成语大全，最后一个字是成的四字词语

一事无成

浑然天成

相辅相成

急于求成

坐享其成版

功到自然成

水到权渠成

有志者事竟成

大功告成

大器晚成

功败垂成

少年老成

一气呵成

行而未成

九转丹成

盐梅相成

福寿天成

画虎不成

难易相成

事以密成

不安小成

老大无成

倚马立成

保业守成

约定俗成

东作西成

同情相成

马上功成

事无二成

持盈守成

学书不成，学剑不成

骨化风成

适以相成

旦种暮成

好谋而成

相待而成

一事未成

历练老成

艰难玉成

身退功成

百无所成

百无一成

务期必成

九转功成

有志竟成

箫韶九成

心想事成

天平地成

相与有成

羽翼已成

政以贿成

波澜老成

岁物丰成

败于垂成

事事无成

玉汝于成

秀才造反，一世无成

疑行无成

有志者，事竟成

文贵天成

3. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同

床上安床 比喻不必要的重复.

防不及防 防：防备.指想到防备却已来不及防备.

防不胜防 防：防备；胜：尽.形容防备不过来.

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动.

国将不国 国家将无法维持下去了.指国家的局势很坏,有亡国的危险.

话里有话 话里含有别的意思.

话中有话 话里含有别的意思.

见所未见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.

将门有将 旧指将帅门第也出将帅.

精益求精 精：完美,好；益：更加.好了还求更好.

举不胜举 列举也列举不完.形容数量很多.

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮.指精湛的技艺.

梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语.

忍无可忍 再也忍受不下去了.

日复一日 复：再,又.过了一天又一天.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.

日甚一日 一天比一天厉害.

神乎其神 神：神妙；乎：语助词,表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.

损之又损 形容极为谦虚.

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意.

头上安头 比喻多余和重复.

微乎其微 形容非常小或非常少.

为所欲为 为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.

闻所未闻 闻：听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠.

相门有相 宰相门里还出宰相.旧指名门子弟能继承父兄事业.

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.

玄之又玄 原为道家语,形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙,不易理解.

一不压众,百不随一 少数敌不过多数.

疑人勿用,用人勿疑 怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他.指用人应充分信任.

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼.比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人.

床上迭床 比喻多余和重复.同“床上施床”.

床上叠床 比喻多余和重复.同“床上施床”.

床上施床 比喻多余和重复.

床下安床 比喻无谓之重复.同“床上施床”.

豆萁燃豆 比喻兄弟相残.

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播,越传越错.

分久必合,合久必分 指人或事物变化无常,分合无定.

见所不见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.同“见所未见”.

来者不善,善者不来 来的不怀善意,有善意的不会来.

难乎其难 指非常困难.

年复一年 一年又一年.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.

欺人自欺 自欺：自我欺骗.欺骗自己,也欺骗别人.

亲上成亲 指原是亲戚,又再结姻亲.

亲上做亲 指原是亲戚,又再结姻亲.

人不犯我,我不 犯：侵犯.人家不侵犯我,我也不侵家.

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理.

日慎一日 慎：谨慎.一天比一天谨慎.形容做事十分小心.

数不胜数 数：计算.数都数不过来.形容数量极多,很难计算.

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大.也表..

头上著头 犹言头上安头.比喻多余和重复.

闻所不闻 听到从未听到过的.形容事物非常希罕.

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠.同“屋下架屋”.

新益求新 已经新了,还要求更新.

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.

一而二,二而一 两件事看似不同,实际上却相同.

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽.比喻不炫耀于人.

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者.同“节外生枝”.

知之为知之,不知为不知 懂就是懂,不懂就是不懂.

4. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同

防不胜防fángbùshèngfáng

[释义] 防：防备；胜：尽；完全。形容防备不过来。内

[语出] 清·吴趼人《二容十年目睹之怪现状》第四十七回：“这种小人；真是防不胜防。”

[正音] 胜；不能读作“shēnɡ”。

[辨形] 防；不能写作“妨”。

[近义] 猝不及防 突如其来

[反义] 万无一失 料事如神

[用法] 表示能力小；难以承受。一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[例句] 我军在毛主席的领导下；利用农村包围城市；打得敌人～。

5. 四字成语最后一个字是别

最后一个字是“别”的成语：

不辞而别

[bù cí ér bié]

辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

天壤之别

[tiān rǎng zhī bié]

形容极大的差别。也说天渊之别。

生离别

[shēng lí sǐ bié]

很难再见面的离别或永久的离别。

男女有别

[nán nǚ yǒu bié]

男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

云泥之别

[yún ní zhī bié]

相差像天空的云和地下的泥，比喻高低差别悬殊。

薰莸有别

[xūn yóu yǒu bié]

比喻好和坏不能共处。

洒泪而别

[sǎ lèi ér bié]

流着泪告别。

千差万别

[qiān chā wàn bié]

形容各类多，差别大。

霸陵伤别

[bà líng shāng bié]

比喻送客上路，黯然伤怀。

天差地别

[tiān chà dì bié]

形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。

生永别

[shēng sǐ yǒng bié]

指活人与人永远分离。

依依惜别

[yī yī xī bié]

依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

内外有别

[nèi wài yǒu bié]

内部、外部应该有严格的区别。

生离别

[shēng sǐ lí bié]

不易再相见的离别。

附远厚别

[fù yuǎn hòu bié]

通过联姻与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系，严禁同宗通婚，以免紊乱纲常。

送君千里，终须一别

[sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié]

君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。

送君千里，终有一别

[sòng jūn qiān lǐ，zhōng yǒu yī bié]

见“送君千里，终须一别”。

6. 后面两个字一样的四字成语有哪些

板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。

波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大腹便便 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

颠毛种种 指衰老。

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。

顾虑重重 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

鸿飞冥冥 冥冥：遥空。大雁飞向远空。比喻远走避祸。

虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。

两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。

7. 四字成语最后一个字是化

四字成语最后一个字是化

九变十化 指变化多端

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

千变万化 形容变化极多。

巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

贪污腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。

顽梗不化 形容非常顽固。

有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

执而不化 指固执己见，不知变通。

败俗伤化 指败坏社会道德风气。

梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。

潜濡默化 犹潜移默化。

潜消默化 暗地消除。

潜移暗化 见“潜移默化”。

伤风败化 见“伤风败俗”。

神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

十变五化 谓变化多端。

食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。

树俗立化 树立风俗教化。

天生天化 天然生就。

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”

宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。

霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

有风有化 谓有教育意义。

鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

笔参造化 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙

冰消气化 消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。

8. 四字成语最后一个字是谜的都有哪些

1、难解之谜 [nán jiě zhī mí]

解意：难以捉摸的事物，尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。

2、抱愚守迷 [bào yú shǒu mí]

解意：抱、守：守住不放，引申为坚持；愚：愚昧；迷：沉迷。指固守己见。

3、廉政灯谜 [lián zhèng dēng mí]

解意：将廉政文化教育与群众喜闻乐见的猜灯谜活动相结合的活动。使广大党员干部群众在娱乐的同时，更加有效地加深党纪条规和廉政知识的理解。

9. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：

[坐言起行]坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。

[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。

[窒碍难行]窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。

[直情径行]径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行]比喻办事公正。

[正视绳行]谓言行正直。

[择善而行]指选择有益的事去做。

[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行]指平平常常的言行。

[衣绣昼行]昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

[一言一行]每句话，每个行动。

[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行]指说话能听从，事情能执行。

[言听计行]形容对某人十分信任。同“言听计从”。

[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行]指言行不一。

[言不顾行]说话与行事不相符合。

[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。

[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。

[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

[无胫而行]胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

[微服私行]微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行]权势大，有令必行。

[危言危行]危：正直。说正直的话，做正直的事。

[特立独行]特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

[滔天罪行]滔天：漫天。比喻罪恶极大。

[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。

[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行]事情非做不可。

[施施而行]形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。

[身体力行]身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行]旧时对各行各业的通称。

[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。

[潜德隐行]指不为人知的德行。

[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行]指前代圣贤的言行。

[七十二行]泛指各行各业。

[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

[目下十行]形容看书速度极快。

[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行]指无关大体的细小行为。

[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。

[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。

[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。

[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。

[力学笃行]力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷动风行]①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

[狼心狗行]心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。

[困知勉行]在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

[亏心短行]亏损天良，行为恶劣。

[克己慎行]克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

[坎止流行]遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

[踽踽独行]踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

[矩步方行]行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

[径情直行]随着意愿，顺利地得到成功。

[禁止令行]指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。

[谨言慎行]言语行动小心谨慎。

[洁身累行]纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

[矫言伪行]指言论、行为虚伪不实。

[矫情饰行]掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。

[见机而行]看具体情况灵活办事。

[嘉言懿行]有教育意义的好言语和好行为。

[嘉言善行]嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[祸不单行]指不幸的事接二连三地发生。

[货赂公行]赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。

[货赂大行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[货贿公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[秽德垢行]指自污浊其德行以避祸患。

[贿赂公行]贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

[贿赂并行]贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。

[贿货公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[虎步龙行]原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

[瑰意琦行]瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

[瑰意奇行]指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[官止神行]指对某一事物有透彻的了解。

[孤履危行]指行为孤高独特。

[狗心狗行]比喻歹毒的心肠、行为。

[躬体力行]躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

[革心易行]指改正错误思想，改变错误行为。

[高山景行]高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

[改玉改行]指者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[风掣雷行]掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

[防心摄行]指防止杂念和注意言行。

[方言矩行]指言行方正，合乎规范。

[儿女成行]可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

[恩威并行]安抚和强制同时施行。

[遁天妄行]指违背自然规律而胡作非为。

[独断专行]行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[独断独行]行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[斗折蛇行]斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

[电照风行]如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。

[砥身砺行]犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

[砥节砺行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[砥节励行]指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

[砥节厉行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[代拆代行]拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

[寸步难行]形容走路困难。也比喻处境艰难。

[迟迟吾行]迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

[察言观行]指考察其言行以知人。

[草偃风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[草靡风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[不虚此行]虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

[不拘细行]犹不拘小节。

[不矜细行]指不注重小事小节。

[不护细行]指不注意小节。

[便宜施行]指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。

[倍日并行]日夜赶路。

[倍道兼行]倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

[倍道而行]加快速度，一天走两天的行程。

[半路修行]原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

[败德辱行]败坏道德和操守。

[霸道横行]犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

[按辔徐行]辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

想的太多？反刍思维在捣鬼！

为什么倒霉的总是我？”

“我做错了什么，他要这样对我？”

“为什么这种事会发生在我身上？”

“昨天聚会上的那句话我是不是说错了？”

当事情过去许久，你是否还在负性思维的循环里弯弯绕绕？

你是否总是想的太多，停不下来？

反刍指的是牛、羊等动物进食一段时间后，将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。心理学所讲的反刍思维 (rumination)，是指当个体遭遇失败、丧失等负性生活事件之后，其思维仍然停留在生活事件的影响之下，反复思考、咀嚼事件的原因、过程、后果及其给自己带来的感受等。

相当多的研究表明，反刍思维是抑郁情绪的认知易感性因子，反刍思维越多，抑郁情绪越严重、持续时间越长。反刍思维会把你的注意力聚焦在负面感受上，让你沉溺于所烦恼的事情并进行越来越“深入”、越来越“细致”的探索，最终陷入冗思的泥潭。在这个过程中，你沉浸于对事件的起因、过程和结果这些无法改变的事实进行一遍一遍回放式的思考，却没有任何建设性的行动与实质性的改变，从而失去了尝试解决问题、改变现状的机会。

Nolen是最早研究反刍思维与抑郁之间关系的研究者。1991年，Nolen选用了16名被试， 并测试了这些被试的是否存在反刍思维及其抑郁水平，一段时间后发生了地震，于是Nolen再次测量被试对此次地震进行反刍思维所花的时长和经历到的灾害损失，结果发现，地震前表现出较多反刍思维的被试在地震 10 天后抑郁情绪明显增加。当Nolen排除了被试们最初的抑郁程度和灾害损失程度的影响后，发现反刍思维和抑郁仍然呈现显著正相关，并且这种关联在7周后仍然存在。

事实上，在我国的传统文化中有不少类似于反刍思维的成语，比如“日省月修”、“返躬内省”、“责躬省过”等，内省反思被当做一种提高自身修养，促进自我成长的环节。同样，在现代心理治疗中，当我们经历了负性事件后，及时觉察情绪、理性分析情绪与合理表达情绪是有助于推动的治疗进程的，而感受和分析情绪与反刍思维的内容有相似之处。

“道理我都懂，但是我就是做不到”，调整认知可不是一件的容易的事，虽然我们长年累月建立起来的思维特征与归因方式不是一朝一夕就能改变的，但是请别失去信心，因为对反刍思维建立合理的认知是改变的开始。

不要试图跟你的反刍思维较劲，因为这会让你变得沮丧和疲惫，接纳它的存在，接纳它不经意的打扰。采取一些适合你的方式转移注意力吧！来一场淋漓尽致的跑步，让疲惫的身体没有力气思考；或是读一本动人心弦的小说，让你的情绪跟着书中的人物或喜或悲；再者，倒一杯美酒，小酌一杯，在微醺中做个好梦。

当你被反刍思维揪住心的时候，不妨尝试着站在第三人的视角上客观地看待、评价整个事情过程。你可能突然发现，自己纠结的那些事情或许没有想象中那样糟糕，所以，接纳自己吧！接纳自己在聚会时说错的那句话，接纳自己的失败，接纳自己失去的那一切。有时候阿Q精神能我们打开通往快乐的大门。

最后一个字是有的成语

问题一：成语最后一个字是有 的成语 包罗万有;　得未尝有;　得未曾有;　亘古未有;　何所不有;　化为乌有;　何罪之有;　家藏户有;　据为己有;　绝无仅有;　攫为己有;　将无作有;　将无做有;　旷古未有;　前古未有;　前所未有;　谈空说有;　通无共有;　无奇不有;　无所不有;　无中生有;　相惊伯有;　一无所有;　应有尽有;　子虚乌有;　左宜右有;

问题二：成语里最后一个字是中的成语有哪些 百发百中

尝在围中

当轴处中

待字闺中

堕云雾中

多言或中

狐鸣篝中

居轴处中

矫枉过中

焦心热中

尽入彀中

乐在其中

囊漏储中

囊漏贮中

蓬生麻中

取诸宫中

巧发奇中

入吾彀中

如日方中

虱处T中

说嘴郎中

水火之中

十发十中

谈言微中

谭言微中

胎腹中

五里雾中

无动于中

秀外惠中

秀外慧中

陷落计中

曳尾涂中

允执其中

允执厥中

鱼游釜中

玉毁椟中

言不由中

摇尾涂中

言必有中

锥处囊中

执两用中

百忙之中

感篆五中

寝馈书中

畎亩之中

无形之中

誉满寰中

直性狭中

锥出囊中

问题三：最后一个字是和字的成语有哪些 彼唱此和

彼倡此和

白雪难和

倡而不和

此唱彼和

地利人和

鼎鼐调和

凤协鸾和

割地求和

更唱叠和

鼓腹含和

更唱迭和

狐唱枭和

你唱我和

内峻外和

琴瑟调和

情投意和

秋高气和

日暖风和

日丽风和

随声附和

随声趋和

天时地利人和

埙篪相和

心平气和

雄唱雌和

一迎一和

一倡一和

一唱百和

一唱一和

一倡百和

政通人和

政清人和

君唱臣和

面和心不和

面和意不和

屈膝求和

诎膝请和

心醇气和

遥相应和

一唱众和

问题四：最后一个字是至的成语有那些 飙举电至 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

福无双至 指幸运的事不会接连到来。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

老之将至 多用作自称衰老之语。

联袂而至 比喻一同来到。

联翩而至 形容人接连来到。

随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

无微不至 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

沓来至 指纷纷到来。同“沓来踵至”。

沓来踵至 指纷纷到来。亦作“踏来至”。

迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

关怀备至 关心得无微不至。

何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

饥寒交至衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

精诚所至人的真诚的意志所到。

精诚所至，金石为开人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

款曲周至款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。

无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

人迹罕至罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。

事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生...

推崇备至推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。

问题五：最后一个字是人字的成语有哪些 暗锤打人、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人 百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人

薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、

问题六：成语最后一个字是有 的成语 包罗万有;　得未尝有;　得未曾有;　亘古未有;　何所不有;　化为乌有;　何罪之有;　家藏户有;　据为己有;　绝无仅有;　攫为己有;　将无作有;　将无做有;　旷古未有;　前古未有;　前所未有;　谈空说有;　通无共有;　无奇不有;　无所不有;　无中生有;　相惊伯有;　一无所有;　应有尽有;　子虚乌有;　左宜右有;

问题七：最后一个字是过的成语有哪些? 记功忘过 无心之过 但求无过 代人受过 大人不记小人过 擦肩而过 退思补过 以功补揣 闭门思 过 面折人过 人孰无过 列功覆过 迁善改过 掩鼻而过=

饰非遂过饰非遂过

责躬省过

问题八：成语里最后一个字是中的成语有哪些 百发百中

尝在围中

当轴处中

待字闺中

堕云雾中

多言或中

狐鸣篝中

居轴处中

矫枉过中

焦心热中

尽入彀中

乐在其中

囊漏储中

囊漏贮中

蓬生麻中

取诸宫中

巧发奇中

入吾彀中

如日方中

虱处T中

说嘴郎中

水火之中

十发十中

谈言微中

谭言微中

胎腹中

五里雾中

无动于中

秀外惠中

秀外慧中

陷落计中

曳尾涂中

允执其中

允执厥中

鱼游釜中

玉毁椟中

言不由中

摇尾涂中

言必有中

锥处囊中

执两用中

百忙之中

感篆五中

寝馈书中

畎亩之中

无形之中

誉满寰中

直性狭中

锥出囊中

问题九：最后一个字带口的成语有哪些 三缄其口

养家糊口

十字路口

朗朗上口

拖家带口

灭口

赞不绝口

朗朗上口

脍炙人口

良药苦口

问题十：最后一个字是至的成语有那些 飙举电至 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

福无双至 指幸运的事不会接连到来。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

老之将至 多用作自称衰老之语。

联袂而至 比喻一同来到。

联翩而至 形容人接连来到。

随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

无微不至 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

沓来至 指纷纷到来。同“沓来踵至”。

沓来踵至 指纷纷到来。亦作“踏来至”。

迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

关怀备至 关心得无微不至。

何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

饥寒交至衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

精诚所至人的真诚的意志所到。

精诚所至，金石为开人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

款曲周至款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。

无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

人迹罕至罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。

事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生...

推崇备至推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。