响遏行云的拼音和意思-响遏行云横碧落是什么意思

1.描写长笛的诗句

2.响遏行云横碧落的下一句响遏行云横碧落的下一句是什么

3.关于笛声的诗句

4.《笠翁对韵.九佳》?(下)

描写长笛的诗句

1. 关于长笛的诗句

关于长笛的诗句 1. 关于“吹笛”的诗句有哪些

1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》

释义：谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

2、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《黄鹤楼闻笛》

释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

3、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

4、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 ——李益《春夜闻笛》

释义：在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。

5、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

6、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》

释义：羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

释义：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

8、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

释义：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。

9、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

释义：还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

10、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

释义：离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面

2. 描写长笛的句子

笛声在空中继续飘荡，我跳进了这音符的海洋，当那种优美的韵律在耳边蔓延开来时——高亢、低回；悠扬、激昂——心也随之动荡。

笛子独特的音色在室内弥漫开来，像一首田园诗歌，和雅清淡，恬静悠远；如一弯淙淙的溪流，婉转清脆，轻吟浅唱；又像一道故乡的原风景，没有铅华雕饰，清新自然。 独立在船头，一曲横笛在暮色中飞扬，悠扬的笛声逗弄天上的红云，错落的笛音舞起两岸的芦苇。

孤独的夜晚，是谁的笛声拨弄风弦，宛若彼岸的花香跳着优雅的舞步，一起一伏，或抑或扬，由远至近轻轻飘过耳际，漫溢心间。 忽传来一阵优美笛声，仿佛置身于美丽的梦境，让人陶醉，仿佛霎时间鲜花开遍我整个心田，让人兴奋。

仿佛整个世界都在聆听，让人沉迷。

3. 赞美笛子的诗句

《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。

其全文古诗如下： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

翻译 冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。

其全文古诗如下： 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

翻译 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 翻译 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。

其古诗全文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

译文 烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 翻译 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。

其古诗全文如下： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。

牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下： 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 译文 在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。

清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。

此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。

《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 译文 我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。

举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。 翻译 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下： 胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。

愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。 却望长安道，空怀恋主情。

译文 胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。

愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。

《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 译文 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。

本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。

而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。

《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。

译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。

正所。

4. 关于吹笛的诗句

吹笛

作者：杜甫

吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。

风飘律吕相和切，月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。

故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。

带有笛的诗句如下：

一、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》李白

1、原诗：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2、译文：

谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

二、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《黄鹤楼闻笛》李白

1、原诗：

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2、译文：

一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

三、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》高适

1、原诗：

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

2、译文：

译文冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

四、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 ——《春夜闻笛》李益

1、原诗：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

2、译文：

在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

5. 和笛子有关的诗词

闻笛

赵嘏 （唐朝）

谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

长安晚秋

作者：赵嘏

年代：唐

体裁：七律

云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

6. 赞美笛子的诗句有哪些

1. 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

年代： 唐 作者： 李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2. 《春夜闻笛》

年代： 唐 作者： 李益

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

3. 《吹笛》

年代： 宋 作者： 陆游

吴江楚泽闲游遍，未豁平生万里心。

醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。

4. 《月下笛·万里孤云》

年代： 宋 作者： 张炎

万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。

张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。

5. 《春夜洛城闻笛》

年代： 唐 作者： 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

6. 《闻笛》

年代： 宋 作者： 董嗣杲

凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。

声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。

响遏行云横碧落的下一句响遏行云横碧落的下一句是什么

响遏行云横碧落的下一句：清和冷月到帘栊。

响遏行云横碧落的下一句：清和冷月到帘栊。诗词名称：《闻笛·谁家吹笛画楼中》。本名：赵嘏。字号：字承佑（一作承_）。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：楚州山阳（今江苏淮安市淮安区）。出生时间：约806年。去世时间：约853年。主要作品：《长安秋望》《江楼有感》《江楼感旧》《忆山阳二首》《东望》等。

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一、《闻笛·谁家吹笛画楼中》的全文点此查看《闻笛·谁家吹笛画楼中》的详细内容

谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

二、赵嘏其他诗词

《齐安早秋》、《江楼有感》、《江楼感旧》、《长安晚秋/秋望/秋夕》、《东望》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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关于笛声的诗句

一、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

出自唐代高适的《塞上听吹笛》，意思是：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

二、谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

诗句出自李白的《春夜洛城闻笛》，这是一首情意绵长的思乡曲。这是一个偶然的机遇中所触动的思乡。抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的。

三、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

出自唐代王昌龄的《从军行七首》，大意是：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。

四、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，意思是：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

五、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

出自唐代王之涣的《凉州词》，大意是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

六、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

出自唐代吕岩的《牧童》，意思是：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

《笠翁对韵.九佳》?(下)

勤对俭，巧对乖。水榭对山斋①。冰桃对雪藕②，漏箭对更牌③。寒翠袖，贵荆钗④。慷慨对诙谐⑤。竹径风声籁，花蹊(qī )月影筛⑥。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋⑦。江海孤踪，雪浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀⑧。

①水榭:建筑在水边或水上的亭阁。

《唐书·裴度传》云：“东都立第（宅第）于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭。”

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山斋:山中居室。

［南朝梁］简文帝《晚春》诗云：“风花落未已，山斋开夜扉。”

［明］袁宏道《和王以明山居韵》

诗云：“山斋通夜雨，肠断子瞻诗。”

②? 冰桃雪藕:

传说西王母曾多次降临人间，给汉武帝带来了许多礼物，其中就有冰桃、雪藕，就是像冰一样的仙桃，像雪一样的莲藕。

③? 漏箭

古时用漏壶计时间。上放播水壶，靠底部一侧凿滴水孔，播水壶下置受水壶，壶中放浮漂，漂扎有刻度的箭，受水壶慢慢积水，浮漂则慢慢上浮，箭则从受水壶慢慢显露，刻度数字则由上而下逐一增大，以此计时。受水壶中带刻度的浮漂就叫“漏箭”，亦作“更箭”。

更牌

亦作“更笺”、“更筹”，古时夜间报更的牌。

［南朝梁］庾肩吾《奉和春夜应令》诗云：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

④ 寒翠袖:寒凉的绿色衣袖。

寒翠袖：杜甫有一首诗叫《佳人》，写了一个被丈夫抛弃而隐居山谷的美女，诗云：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这里就是用这个典故。

贵荆钗

荆钗：指用荆木做的发钗，是很简陋的饰品。也代指与丈夫同甘共苦的贤惠的妻子。

荆钗”前加一个“贵”字，是说家庭或许并不富有，但贤惠的女子与丈夫的感情很好。

⑤ 慷慨:意气风发，情绪激昂。

《三国志·魏志·臧》云：“洪辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，虽卒伍厮养（奴仆），莫不激扬，人思致节。”

诙谐:谈吐幽默风趣。

《汉书·东方朔传》云：“其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐。”

［唐］杜甫《社日》诗云：“尚想东方朔 ，诙谐割肉归。”

⑥? 竹径风声籁

风声自竹林中传出。

竹径：指竹与竹间的通道。

籁：三孔管乐器，指从孔穴中发出的声音。

［元］周衡之《次韵午溪竹》诗云：“风来起清籁，在我本恬寂（淡漠）。”

花蹊月影筛:月光从花丛间透来。

花蹊，即“花径”，指花与花间的缝隙。

月影：月光。

筛：底部有小孔的筛子。指穿过孔隙。

［元］王实甫《西厢记·络丝娘》云：“空撇下碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。”

⑦? 携囊佳韵随时贮

据说，中唐时期的诗人李贺，是一个非常纤瘦的男子。他作诗非常的刻苦认真，经常在早晨的时候骑着一匹马，带着一个小书童，随身背着一个锦囊。他一边走，一边吟诗，每一次得到好的句子，都会立即写下来放到小书童背着的囊中。然后到傍晚的时候回家，把所有的诗句都取出来，构成一整篇，除非有重大的事情发生，否则，每天都是如此。

他的母亲让家里的婢女检查锦囊，见里面的诗句有很多，又心疼又生气，道“是儿要呕出心乃耳”。后人称作好诗为锦囊佳句，就是来自于此。

荷锄沉酣到处埋

西晋建威参军刘伶，字伯伦，沛国人。与阮籍、嵇康是好友，也是“竹林七贤”之一。他纵酒放荡，经常乘鹿车，携一壶酒，使人扛着一把铁锹相随，说：“了便将埋我就地埋葬。”曾著《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其余”。（见《晋书·刘伶传》）

⑧? 江海孤踪，雪浪风涛惊旅梦

孤踪：孤单的行踪。

旅梦：旅客的梦。

宋代女词人李清照，她早年受丈夫赵明诚影响，热爱收集金石书画，金兵入侵后，她孤单一身漂泊南方，非常痛苦。

这句话可以理解为：茫茫江海，只剩下李清照一个人，生活的风浪惊碎了她平静的生活。

乡关万里，烟峦云树切归怀

乡关：家乡。

烟峦：烟雾缭绕的山峦。

云树：云雾中的树林。

这是指南北朝时期的大诗人庾信。他代表南朝出使西魏，却被扣留，虽然在北方做的官很高，但每当看到烟雾缭绕的山峦和云雾中的树林，便会格外怀念万里之外的家乡。

这两句都没有明确点出要对的历史人物，如果仅仅当做抒情的语言，也是很妥帖的。但若知道是指李清照与庾信，那就更见工致了。李清照是从北方被赶到了南方，境遇凄惨;而庾信则是从南方出使北方，被扣留不还，却高官厚禄，生活优渥。两相比照，尤有意味。当然，这两个人思念家乡的情感都是一样深挚的，而且，也都是痛苦的，也正是在这个意义上，作者才把他们放在一起来对比。

杞对梓①，桧(ɡuì )对楷。水泊(pō)对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶②。风入袂(mèi)，月盈怀③。虎兕(sì )对狼豺④。马融堂上帐，羊侃水中斋⑤。北面黉(hónɡ )宫宜拾芥，东巡岱畤(zhì )定燔(fán )柴⑥。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街⑦。

①杞梓:两种优质木材，用来比喻优秀人才。

《晋书·陆机陆云传》云：“陆机陆云实荆衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年。”

② 玉陛:帝王殿阶。

《三国志·魏志·陈思王植传》陈审举疏曰：“常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛。”

瑶阶:出自 《拾遗记·炎帝神农》，解释是玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。

［晋］王嘉《拾遗记·炎帝神农》云：“筑圆丘以祀朝日，饰瑶阶以揖夜光。”

［唐］杜牧《秋夕》诗云：“瑶阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

③ 风入袂

袂：衣袖。

［清］纳兰性德《天仙子·渌水亭秋夜》词云：“水浴凉蟾（水中月亮）风入袂，鱼鳞触损金波碎（游鱼搅碎了水中月亮）。”

［宋］苏轼《浣溪沙·端午》诗云：“入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。”

月盈怀

亦作“月入怀”，旧时认为日月入怀是生贵男贵女的吉兆。

传说汉朝末年，孙坚之妻吴夫人，孕而梦月入其怀，继而生孙策。到孕孙权时又梦日入其怀。吴夫人以孕间日月入怀事发问孙坚，坚曰：“日月者阴阳之精，极贵之象（征兆），吾子孙其兴乎？”（见《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》）

又传说王莽之姑政君，在其母李氏身孕时，梦月入其怀，不久政君出世，后来她成为汉元帝的皇后。（见《汉书·元后传》）

“日月入怀”也比喻胸襟开朗。

《世说新语·容止》云：“时人目（发现）夏侯太初（玄）朗朗如日月之入怀。”也作“明月入怀”。

［南朝宋］《代淮南王之二》云：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”

④ 虎兕:两种凶猛野兽。

兕：犀牛类野兽。

《诗经·小雅·何草不黄》云：“匪（非）兕匪虎，率彼旷野。”

狼豺:两种野兽。

《左传·襄公十四年》云：“赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。”常喻凶恶之人。

《三国志·魏志·杜袭传》云：“方今豺狼当道，而狐狸是先（先打狐狸），人将谓殿下避强攻弱。”

⑤? 马融堂上帐东汉

马融，字季长,扶风茂陵（今陕西兴平东北)人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。人长得漂亮,有才华,善于言辞。以前,京兆挚恂隐居南山,用儒术教授生徒,不应征聘,名闻关西。马融从他游学,博通经书。挚恂赞赏马融的才华,把女儿嫁给了他。

马融学识渊博，尤长于古文经学。他综合各家学说，遍注群经，使古文经学开始达到成熟的境地，预示着汉代经学发展将步入新的时期。他教授辅导学生,常以千计。涿zhuō郡卢植,北海郑玄,都是他的学生。

他会鼓琴,好吹笛。放达任性,不为儒者的小节所拘。房屋器用衣物,崇尚奢侈,常坐高堂,挂红纱帐,前面教生,后有女乐。弟子按次传授,很少有进入室内的。

羊侃水中斋

羊侃（496~549年），字祖忻，泰山梁父（今山东泰安）人。南北朝时期著名将领，东汉南阳太守羊续后代，北魏平北将军羊祉之子。

他身材魁伟，颇通文史。早年出仕北魏，自尚书郎累迁征东将军、泰山太守，封钜平县侯。尔朱荣掌权后，率部南归梁朝。多次随军北伐，拜侍中、都官尚书，封高昌县侯。

羊侃生性豪侈，精通音律，曾自造《采莲》、《棹歌》二曲，姬妾侍立，穷极奢靡。

羊侃到衡州时，将两艘船联在一起，在上面起造三间通梁水斋，以珠玉锦缋来装饰，盛设帷屏，陈列女乐，乘着涨潮解开缆绳，对着水波置下酒宴，两岸的观看者拥挤不堪。

侯景之乱时，他固守京城（今南京），景不能破，于苦战中病。（见《南史·羊侃传》）

入学拜师读经书，求官如拾草芥。

北面：旧时君见臣、长见幼、师见徒，均面向南而坐，臣或幼徒面向北而拜，故称“北面”。

黉宫：古代学校名。

拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易。

《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（怕）不明经书。经书苟（如果）明，其取青紫（古时丞相太尉穿金印紫绶官服，御史大夫穿银印青绶官服），如俯拾地芥耳。”

东巡岱畤定燔柴

岱：泰山。

畤：古代祭天地五帝之处。

燔柴：烧柴烤玉及牲，腾其味以祭天。《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。”始皇二十八年（前225），秦始皇东巡，“上泰山，立石（颂秦德之刻石），封（设坛于泰山之巅以祭天，叫‘封’），祠祀（在泰山脚下梁父小山祠祭祀）。”（见《史记·秦始皇本纪》）

⑦ 锦缆春江，横笛洞箫通碧落

这是描写富贵人家乘彩船且歌且舞游春的景象。锦缆：精美的缆绳。

春江：春天的江河。

横笛：竹笛，古称“横吹”，今称“七孔笛”。

洞箫：单管直吹，正面五孔、背面一孔者为“洞箫”。

碧落：天空。

［元］赵孟頫《溪上》诗云：“锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家？”

［唐］赵嘏《闻笛》诗云：“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊……曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。”

华灯夜月，遗簪堕翠遍香街

这是描写正月十五元宵节观灯时人潮涌动的景象。

［宋］刘邦彦《上元十五夜观灯》诗云：“归迟不属金吾禁（金吾是掌管京城戒备、禁人夜行的官。但元宵夜开放夜禁），争觅遗簪与坠钿。”