俟河之清人寿几何是什么意思-俟河之清,人寿几何?兆云询多,职竞作罗

1.形容等人的成语

2.俟河之清的意思是什么

3.《刺世疾邪赋》译文及赏析

4.好的成语，和短的句子。

5.顾贞观《金缕曲词二首》原文及翻译赏析

形容等人的成语

嗷嗷待食：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。

百凡待举：无数事情都等待兴办。

不亡何待：不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

藏器待时：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

朝衣东市：指大臣等待被杀。

乘坚伺隙：钻空子等待时机。

乘间伺隙：利用空隙或漏洞以等待机会。

迟疑观望：指犹豫等待，不作决定。

持重待机：持重：小心谨慎。形容谨慎地等待时机。

垂拱仰成：垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。

待机再举：举：行动。等待时机然后再行动。

待贾而沽：等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。

待价藏珠：珍藏明珠，以待高价。比喻有真才实学，等待受人赏识而用。

待时而动：时：时机。等待时机然后行动。

待时而举：待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。

待时守分：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。

待势乘时：待：等待；势：趋势，形势；乘：利用；时：时机。等待形势发展，利用有利时机。

待兔之人：等待兔子自己撞到树根上去的蠢人。比喻墨守成规不知变通或妄图坐享其成不劳而获的人。

待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

笃近举远：笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

更待何时：更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。

觥饭不及壶飧：丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

关门候户：等待关门。泛指照应门户。

观机而动：时：时机。等待时机然后行动。

观机而作：等待时机然后行动。同“观机而动”。

河清难俟：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

鹤立企伫：企：踮起脚后跟；伫：久立而等待。像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。形容急切的盼望等待。

缉拿归案：缉拿：搜查逮捕。将犯罪分子逮捕、押解或引渡到司法机关，以等待审讯结案。

急不及待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

掎挈司诈：掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害。

掎挈伺诈：抓住人家过错，等待机会来陷害。

计日而待：计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。

计日而俟：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日可期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。

将在军，君命有所不受：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

将在外，君命有所不受：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

居货待价：囤聚货物，等待高价出售。

君子报仇，十年不晚：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

窥间伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥伺间隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥闲伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。

轹釜待炊：刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。

敛翼待时：敛：收敛；翼：翅膀。收束翅膀等待起飞的时机。比喻收敛锋芒才华，等待时机。

摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。

摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。

磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。

磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

平等互利：指彼此享有同等待遇，互相有利。

迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

企足矫首：企：踮脚站着；矫：举起。踮起脚后跟，抬起头，比喻盼望等待之殷切。

跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

翘足而待：踮起脚等待。比喻很快就能实现。

秋后算帐：指秋收以后结清欠帐。比喻等待时机进行报复。

忍尤攘诟：尤：罪过；攘：排除；诟：耻辱。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱。

日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。

扫径以待：径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。

扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

稍安毋躁：暂且耐心等待一下，不要急躁。

时不久留：时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。

时不我待：我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。

时不我与：我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。

拭目而待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

束手受戮：戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等。

束手受刃：束：捆绑；刃：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等。

伺间候隙：利用空隙或漏洞以等待机会。

俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

俟河之清，人寿几何：俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。

岁月不待人：待：等待。指时光流逝，不因人而停留。形容时间过得很快，应抓紧时间。

韬晦待时：指暂时掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机而动。

停工待料：停止生产，等待原料。

囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。

席珍待聘：席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

洗颈就戮：把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。

衔勇韬力：衔：含；韬：掩藏。把勇气和力量掩藏起来。比喻收敛锋芒，等待时机成熟。

俟河之清的意思是什么

俟河之清的解释是：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。年代是古代成语。拼音是sìhézhīqīng。感彩是贬义成语。结构是动宾式成语。

关于成语俟河之清的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、示例

真所谓“俟河之清”呢！（叶圣陶《桥上》）

二、语法

俟河之清紧缩式；作谓语；含贬义。

三、出处

先秦左丘明《左传襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”

俟河之清的成语接龙

俟河之清、清水无大鱼、鱼大水小、小心在意、意忌信谗、谗慝之口、口干舌焦、焦眉皱眼、眼大肚小、小心敬慎、慎始慎终

俟河之清的成语翻译

英语:waittilltheYellowRiverrunsclearwater

俟河之清相关成语

俟河之清人寿几何、河海清宴、河清海竭、海晏河清、笑比河清、河清云庆、黄河水清、河清海宴、河清人寿

俟河之清相关词语

俟河之清、河清难俟、河清、清河、清河港、黄河清、河清颂、河清酒、河清卒

俟河之清的成语造句

1.俟河之清，人寿几何?说的是黄河澄清，几乎是至难见的事。

2.“俟河之清，人寿几何?”千百年来，让黄河变清一直是中华民族的夙愿。

3.社会和谐离不开道德支撑，要求人人都“毫不利己，专门利人”一时做不到，可以说“俟河之清，人寿几何”。

4.然前人说得好，“俟河之清，人寿几何”。

5.海瑞视斯民如己饥寒，若金在冶，虽百炼而俞坚;俟河之清，奈九泉之莫及。

6.“俟河之清，人寿几何?”因此，明清两个朝代最后的结局都失策在“堙”上。

《刺世疾邪赋》译文及赏析

　《刺世疾邪赋》是汉代文学家赵壹的代表赋作。此赋是一篇讽刺不合理的世事，憎恨社会上邪恶势力的作品，在四百余字的篇幅中，层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的从舐痔拍马的谄佞，到掌握大权的执政宦官，再到昏庸皇帝的那种极端腐 败的政局，表达了作者决不愿与邪恶势力同流合污以谋取个人荣华富贵的可贵精神。全赋写得感情强烈，语言犀利，具有极大的气势和高超的讽刺艺术。下面是我为大家带来的《刺世疾邪赋》译文及赏析，欢迎阅读。

　刺世疾邪赋

　作者：赵壹

　伊五帝之不同礼⑴，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反驳。德政不能救世溷乱⑵，赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始，战国逾复增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命?唯利己而自足。

　于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪竬名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物⑶，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉?邪夫显进，直士幽藏。

　原斯瘼之所兴⑷，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺⑸。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柂⑹，积薪而待燃?荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍?故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽而非亡，违义虽生而匪存。

　有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟⑺，人命不可延。顺风激靡草⑻，富贵者称贤。文籍虽满腹⑼，不如一囊钱。伊优北堂上⑽，抗脏倚门边⑾。

　鲁生闻此辞，系而作歌曰：势家多所宜⑿，咳唾自成珠;被褐怀金玉，兰蕙化为刍⒁。贤者虽独悟⒂，所困在群愚。且各守尔分⒃，勿复空驰驱⒄。哀哉复哀哉，此是命矣夫!

　注释

　⑴伊：发语词。

　⑵溷乱：混乱。

　⑶捷慑逐物：急切而唯恐落后地追逐名利权势。

　⑷原：推究。瘼：病，这里指弊病。

　⑸狺狺：狗叫声。

　⑹柂：同“舵”。

　⑺河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的面就将出现。

　⑻激：指猛吹。靡：倒下。

　⑼文籍：文章典籍。代指才学。

　⑽伊优：逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。

　⑾抗脏：高尚刚正之貌。倚门边：是“被疏弃”的意思。

　⑿势家：有权有势的人。

　⒀被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。

　⒁兰蕙：两种香草名。刍：饲草。

　⒂独悟：犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。

　⒃尔分：你的本分。

　⒄空驰驱：白白奔走。

　译文

　五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的活，只要对自己有利就满足了。

　从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的.人只能隐居潜藏。

　追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

　荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使去也，违背正义即使活着也等于了。

　有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”

　鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。

　赏析

　东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《刺世疾邪赋》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后用两首五言诗作结，结构也颇别致。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《刺世疾邪赋》在东汉文学史上有极为重要的地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《刺世疾邪赋》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《刺世疾邪赋》为重点评析篇目。

好的成语，和短的句子。

步步为营步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

喘息未定喘息：呼吸急促。呼吸急促，还没有平稳下来。比喻时间短促，情况紧张，人还未歇过气来。

喘息之间喘一口气的功夫。比喻时间短。

咄嗟便办咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

咄嗟立办咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

间不容瞬指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

举手摇足摇足：晃脚。举举手，晃晃脚。比喻时间短促。

齐梁世界齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。

人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

如熟羊胛羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。

桑荫不徙指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

闲不容息连喘息的时间都没有。形容时间短促。

史争旦夕旦夕：早晨和晚上。形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

朝种暮获①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

步步高升步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。

尺寸之兵尺寸：比喻短小。指很短小的兵器。

卒然形容很短暂的时间。

寸铁在手寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

旦夕之间旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

祸迫眉睫犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

祸在旦夕灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

人寿几何人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。

俟河之清，人寿几何俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。

昙花一现昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

相去咫尺咫尺：很短的距离。指相差很少。

喧嚣一时喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。

一旦一夕形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一时半刻指很短的时间。

一时半霎指很短的时间。

一时半晌指很短的时间。

一时三刻指很短的时间。

一夕一朝一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一坐之间一坐：刚一坐下；间：间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐之顷一坐：刚一坐下；顷：顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

终食之间终：完成。吃完一顿饭的时间。形容时间很短。

只字片言指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。

不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

把薪助火把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。

层层加码码：砝码。每经历一个层次，就增加一些砝码。常指在贯彻某项政令或执行某项规章时，逐级增加新的内容或提出新的要求。

陈陈相因陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。

春秋积序春秋：指时间、年龄。年龄一年又一年的累积增加。

丰杀随时丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。

火上加油在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

红袖添香红袖：借指年轻貌美的女子；添：增加。旧指有美女伴读。

加官进禄提升官职，增加俸禄。

加官进位加官：指官阶晋升；进：增加。晋升官职，增加俸禄。

进禄加官指进升官位增加俸禄。

加绪含容绪：功绩。增加功绩，包含宽容。

价增一顾原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。

开源节流开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

买菜求益益：增加。象买菜一样希望增加一点。比喻争多赚少。

马齿徒增马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

名价日重名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。

泥多佛大泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

撩火加油犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

蓬荜生光蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。

裒多益寡裒：减少；：增补。拿多馀的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。

捧土加泰山捧：两手承托；加：增加。用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。

如虎得翼比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如虎傅翼好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎生翼比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。

日引月长引：延伸，这里有增加的意思。指事物随着时光的流逝而日渐增长。

日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。

释回增美指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

声价倍增指声誉地位成倍增加，迅速提高。

添兵减灶增加兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。

为虎傅翼傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎添翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

无以复加不可能再增加。指程度达到了极点。

闻一增十闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。

稀句绘章绘：雕绘。雕饰文章字句，使之增加文采。

稀章绘句绘：雕绘。雕饰文章字句，使之增加文采。

有加无瘳瘳：减少。仍在增加，不见减少。

有加无损损：减少。仍在增加，不见减少。

有加无替替：止。只见不断增加，不见一刻停止。

有加无已已：停止。不断增加，没有停止。指不停地增加或事态发展越来越厉害。

延年益寿增加岁数，延长寿命。

延龄增寿增加岁数，延长寿命。多用作颂词。

益人神智使人心灵开窍，增加知识。

有损无益损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

延寿益年增加岁数，延长寿命。多用作颂词。

益寿延年增加岁数，延长寿命。多用作颂词。

有增无损损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

有增无已不断增加或不断扩展。

增收节支增加收入，节约开支。

朝益暮习朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

斟酌损益斟酌：考虑；损：减少；益：增加。仔细考虑，斟情酌理，掌握分寸。追问我要的是好词好句，不是词语解释啊！评论|0

2 分钟前坏银54雪|二级1、如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

顾贞观《金缕曲词二首》原文及翻译赏析

金缕曲词二首原文：

寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

我亦飘零久！十年来，深恩负尽，生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知已别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

金缕曲词二首翻译及注释

翻译 你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。

我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。

注释 吴汉槎（cha）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。书：书信。丙辰：清康熙十五年（1676年）季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为「季子」。这里代指吴兆骞。行路：过路人。悠悠：关系很远，不相关。慰藉：安慰之意。杯酒：即杯酒言欢的缩语。魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞「为仇家所中，遂遣戍宁古。」覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：「塞外苦寒，四时冰雪。」廿（nian）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：「丹求归，秦王曰，『乌头白，马生角，乃许耳。』」燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。札：信札，书信。我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。「宿昔」四句：宿昔，过去。非忝窃，不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：「贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。」杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称「杜陵野老」、「杜陵布衣」，李白戏杜甫诗中有：「借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。」夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与昊兆骞分别。兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年，即明崇祯四年（1631）。作者生于丁丑年，即明崇祯十年（1637年）。早衰蒲柳：蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。《世说新语》载：「顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：『卿何以先白？』对曰：『蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。』」「诗赋」二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说，他和扬雄都因作赋，「用精思大剧而得病」。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，「累千余言」。（见《国朝先正事略》）但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：「俟河之清，人寿几何。」认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。行戍稿：在戍边时所写的稿子。

金缕曲词二首赏析

　二作系以书信格式入词，十分别致。「季子平安否？」写信先须问对方安好，这首句正是问安口气。不过用「季子」二字却有深意。这里用「季子」二字既切合吴兆骞的姓氏，又使 *** 想其才德，而且还表明吴地人。（一说，吴兆骞有二兄，季子言其排行。）拿吴季子比吴兆骞，其人才德令人钦佩，而却受了这种冤枉，就更令人同清。所以五个字看似寻常，实则有力地领起全篇。「便归来，平生万事，那堪回首？」这是用假设语句极力同情吴兆骞的痛苦经历。即使现在就能回到家乡，这段经历中的千难万苦，又那堪回想。何况现在没有归来，还在经受着这些不堪回首的痛苦。「行路悠悠准慰藉，母老家贫子幼。」这是就不堪回首的痛苦中特别提出充军关外的遭遇，没有谁能加以安慰，家庭又是如此困难——母老家贫子幼。过去的一切欢乐都无影无踪，「记不起、从前杯酒」。朋友的文酒之会，杯酒相欢，不要说现在没有了，就连过去的记忆也消失了，令人伤心。「魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。」「搏人」，这是含蓄地为吴兆骞鸣不平。「魑魅搏人」，比喻坏人以卑劣的手段陷害人。桂甫诗：「纷纷轻薄何足数，翻手为云覆手雨。」这里用杜意，就是说，君子总要吃小人的亏。应该提出的是 清代 文字狱频繁，士人往住转喉触讳。吴兆骞是朝廷谪戍的，既要同情兆骞，又要回避触犯朝廷，只能笼统地这样解说，这在当时已经算是大胆的了。「冰与雪，周旋久。」这是切题中宁古塔的特点。塞外苦寒，作者此时在京师风雪之中，想像好友塞外，只能与冰雪周旋，而一过就是多年，定令人难受。这上片痛快淋漓地为吴兆骞的痛苦倾诉，下片一转变成多方安慰开脱，希望他不要为痛苦所摧垮。

　汉时王章夫妻牛衣对泣的事，作者反用为「泪哀莫滴牛衣透」，劝也不要过分伤心，原因何在，「数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有？」没有几家能够骨肉团聚，吴兆骞虽远在关外，却还能牛农对泣，骨肉一处，这是骨肉分散的还好些。再说红颜命薄，古今一辙，有才往往命途多舛。这样退一步想，也就得些宽慰。但劝慰要有分寸，只能说到这地步，笔锋一转又为他难受：「只绝塞、苦寒难受。」这和上片结尾「冰与雪，周旋久」相呼应。「廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救」，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹质于秦而后得归的典故，作者把它们巧妙地组织在一起，表示不管多大困准，一定要像申包胥那样尽力救他回来。沉痛感人。「置此札，君怀袖」：这封信请你保存。就是凭证。这几句表现生不愉的友情，感人肺腑，催入泪下。

　第一首从吴兆骞写，第二首换个角度从自己发感慨：「我亦飘零久。十年来，深恩负尽，生师友！」说得沉痛，「亦」字勾留上首，不是泛泛。「宿昔齐名非泰窃，试看杜陵消瘦。曾不减、夜郎僝僽。」从自己又说到两人。杜甫《长沙送李十一衔》：「李杜齐名真悉窃，朔云寒菊倍离忧。」杜甫是客气话。历史上李杜齐名有好多个，东汉的李固杜乔、李膺杜密等等， 唐朝 诗人李白杜甫，这儿反用杜诗说「非忝窃」，以杜甫自比。「试看杜陵消瘦。」以李白比吴兆骞，李白曾被长流夜邹（中道放归），比吴兆骞之滴戍宁古塔，「僝僽」，指受折磨和愁苦烦恼。自己虽然没有谪戍，却和吴兆骞一样痛苦，备受析磨。「薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？」红颜薄命，长辞指亡。顾贞观曾有悼亡之戚，薄命长辞，知已远别，人生逢此，是妻凉。人生之中没有多少人曾到这样凄凉境地。「问人生」这一反问句就包含上两层意思。「千万恨，为兄剖，自然收束半片。

　换头处，从年龄诉说，「兄生辛未吾丁丑」。辛未、丁丑到作此词时，两人都过了四十，「四十曰强，仕。」但「共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳」，身体都受到摧残而早衰了。蒲柳是用《世说新语》顾悦与晋简文帝同岁而先老的典故，而「蒲柳」就变成自指身体的谦词了。这里用个「共」字，表示两人都一样，这是回应上文「试看杜陵消瘦，曾不减、夜郎僝僽。」 既然年过四十，身体早衰，就应注意保养：「词赋从今须少作，留取心魂相守。」两句语重心长。既然可以「相守」，表明前途仍有希望。「但愿得、河清人寿。」（「俟河之情，人寿几何？」「黄河清，出圣人。」）这句祝愿，字面用前一句，意思在后一句。希望圣主施恩，远人归老家园。政治清明，相应地人民应该生活安定，终其天年，所以说「河倩清人寿」。「归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。」，吴兆骞的诗必传于后是作者的预言，也是完全符合实际的。吴兆骞流放以后，诗歌增加了悲壮苍凉的气氛，为人传诵，在 清代 前期也算重要作家。这表现作者对吴兆骞的信任和安慰。不说「声名」而说「空名」，这个「空」字把上文一系列苦痛都括在其中，大名没有使吴兆骞免除生前的苦难，所以说「空名」，这个「空」字可以算一字千金。「言又尽，观顿首」，仍然是书信格式。

金缕曲词二首创作背景

　吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在 *** 瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。

　康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：「河粱生别之诗，山阳友之传，得此而三！」当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

诗词作品： 金缕曲词二首 诗词作者： 清代 顾贞观 诗词归类： 婉约、友情、故事