共挽鹿车终成空-鹿车共挽近义词

1.形容情侣感情很好的成语？

2.《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(4)

3.代表真心爱老婆的词语

4.关于鹿有关的诗句

5.表达同心同德的诗句

6.四字成语接龙开头？

形容情侣感情很好的成语？

『壹』 形容一对情侣很般配的成语

天作copy之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『贰』 形容情侣感情好的成语

相敬如宾 相亲相爱 宜室宜家

瓜瓞延绵 情投意合 伉俪情深

夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞

琴瑟合鸣 同德同心 心心相印

如鼓琴瑟 鹣鲽情深 举案齐眉

相濡以沫 夫唱妇随 珠连璧合

执子之手,与子偕老

『叁』 形容情侣四字成语有哪些

1 琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐恩爱，琴瑟指的是古代的乐器，通常用琴瑟比喻成夫妻，夫妇，两口子。

2 连枝比翼：连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱

3 鸿案鹿车：鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

4 百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

5 故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

6 凤泊鸾漂：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

7 鸿案相庄：①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。

8 琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

9 百年到老：指夫妻共同生活到老。

10 东南雀飞：比喻夫妻分离。

『肆』 形容一对情侣的成语有哪些

天作来之合：合：配合。好自像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『伍』 形容夫妻恩爱的成语有哪些

形容夫妻恩爱的成语有琴瑟之好、同床共枕、宜室宜家、情投意合、白头相守、比翼连枝、夫唱妇随、凤凰于飞、如胶似漆、鸾凤和鸣、相濡以沫、伉俪情深、恩爱夫妻、相亲相爱、恩山义海、共挽鹿车、白头到老、比翼双飞、故剑情深、琴瑟调和。

1、琴瑟之好是一个汉语成语，读音是qín sè zhī hǎo，比喻夫妇。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”译文：见到自己心动的女孩子，希望能用琴声来打动她。

2、相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。

3、情投意合是一个汉语成语，拼音为：qíng tóu yì hé，意思是形容双方思想感情融洽，合得来。清 李宝嘉 《官场现形记》第八回：究竟如何，无庸深考。但觉与新嫂嫂情投意合，如漆如胶。

4、伉俪情深是一个成语，读音是kàng lì qíng shēn，意思是夫妻之间的感情深厚。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“纵使你伉俪情深，一时未忍，久后这中馈乏人，总不是事。”

5、比翼双飞，成语，比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。

『陆』 帮我找几个形容夫妻关系好的成语，越多越好！谢谢！

琴瑟和鸣 、伉俪情深、举案齐眉、鹣鲽情深 、夫倡妇随 、白头偕老 、白头相守 、和如琴瑟、琴瑟调和 、琴瑟之好、凤凰于飞、共挽鹿车、比翼连枝、比翼双飞

『柒』 形容情侣感情深厚的成语

琴瑟调和 比喻夫妻恩爱. 白头相守 指夫妻恩爱相守到老. 如胶似漆 象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈,难舍难分.多指夫妻恩爱. 白头偕老 白头：头发白；偕：共同.夫妻相亲相爱,一直到老. 百年偕老 偕：共同.指夫妻共同白头到老. 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀.齐飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进. 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀.双飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进. 并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名.两朵荷花并生一蒂.比喻夫妻相亲相爱.也比喻两者可以相媲美. 夫唱妇随 随：附和.原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处. 举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高.后形容夫妻互相尊敬. 伉俪情深 伉俪：夫妻,配偶.夫妻之间的感情深厚. 琴瑟调和 比喻夫妻恩爱. 琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐. 卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵. 相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样. 宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦. 百年好合 夫妻永远和好之意. 百岁之好 好：友爱.永久的好合.指男女结为夫妻. 相敬如宾 相处如待宾客.形容夫妻互相尊敬. 执子之手 与子偕老愿得一心人,白头不相离.汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞 愿作鸳鸯不羡仙.唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通.唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰.唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国,春来发几枝. 愿君多采颉,此物最相思.王维〈相思〉 花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠.李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中.李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天!李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后.朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情.司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处.〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结.张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎. 多情自古伤离别. 此去经年,应是良辰好景虚设. 便纵有千种风情,更与何人说?!柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流. 一种相思,两处闲愁. 此情无计可消除,才下眉头,却上心头. 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚. 这次第,怎一个愁字了得?〈声声慢〉 无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断.理还乱.是离愁.别是一般滋味在心头. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.〈 虞美人〉 此情可待成追忆,只是当时已惘然.李商隐〈锦瑟〉 十年生两茫茫,不思量,自难忘. 小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.苏轼〈江城子 〉 众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水,佳期如梦. 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕.秦观〈鹊桥〉 平生不会相思,才会相思,便害相思.元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨,好梦由来最易醒.清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷,情人眼里出西施.黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知.民国； 几次细思量 情愿相思苦!胡适〈生查子〉 人生自古有情痴,此恨不关风与月.宋；欧杨修《玉楼春》

『捌』 形容一对情侣很般配的成语

天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『玖』 形容夫妻的成语有哪些

举案齐眉案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。

鸿案相庄表示夫妻和好相敬。

相敬如宾宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。

相亲相爱指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。

卿卿我我卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。

比翼双飞比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。

比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

连理分枝喻夫妻分离。

双宿双飞原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。

白头偕老白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。

劳燕分飞劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。

乐昌分镜南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

破镜重圆同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

镜破钗分钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。

分鞋破镜喻夫妻分离。

分钗断带喻夫妻离异。

镜分鸾凤比喻夫妻分离。

别鹤孤鸾比喻离散的夫妻。

鸾凤分飞鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。

鸾凤和鸣比喻夫妻和美。

鸾孤凤只孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。

凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。

凤凰于飞亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。

凤愁鸾怨比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

鸾飘凤泊①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。

琴瑟之好比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

琴瑟不调①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。

白头相守指夫妻恩爱相携至老。

棒打鸳鸯喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。

伉俪情深伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。

并蒂芙蓉芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。

柴米夫妻系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

鲽离鹣背喻夫妻或恋人分离。

怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。

泼水难收出自汉朱买臣典故（同上）。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。

松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

夫唱妇随比喻夫妇相处和睦融洽。

欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。

同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

我负子戴谓夫妻同安于贫贱。同“我黼子佩”

牛郎织女今常喻指分居两地的夫妻。

一双两好谓一对正相匹配的夫妻。

相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。

《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(4)

原文宋大明五年，发三五丁，彭城孙棘弟萨应充行，坐违期不至。棘诣郡辞列：?棘为家长，令弟不行，罪应百，也以身代萨。?萨又辞列自引。太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处，报云：?听其相代，颜色并悦，甘心赴。?棘妻许又寄语属棘：?君当门户，岂可委罪小郎?且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，复何恨?岱依事表上。孝武诏，特原罪，州加辟命，并赐帛二十匹。

　译述宋大明五年，朝廷征发兵役，彭城孙棘的弟弟孙萨应当服兵役，但他犯了过期不去的罪。孙棘到郡守那里领罪说：?我是一家之长，却没有让弟弟及时出发，罪该万，我请求代替弟弟服罪。?孙萨也自己去认罪，说这事与哥哥无关。太守张岱怀疑他们是事先串通好的，便将孙棘和孙岱分别关押，试探虚实。手下回来报告说：?他们兄弟俩听说能够代替对方去后，都非常高兴，甘心去。?这时，孙棘的妻子又捎话来嘱咐丈夫：?你是一家之主，责任怎么能往弟弟的身上推呢?况且父母临的时候，将弟弟托付给你。他还没有娶妻，没有成家立业，而你已经有两个儿子了，又有什么遗憾的呢?太守将这件事表奏皇上，孝武皇帝下诏，特赦其罪，让州府任命他们官职，并赐给帛二十匹。

　原文梁江陵王玄绍、孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝。孜孜色貌，相见如不足者，及西台陷没，玄绍以须面魁梧，为兵所围，二弟共抱，各求代，解不可得，遂并命云。贤者之于兄弟，或以天下国邑让之，或争相为;而愚者争锱铢之利，一朝之忿，或斗讼不已，或干戈相攻，至于破国灭家，为他人所有，乌在其能利也哉?正由智识褊浅，见近小而遗远大故耳，岂不哀哉!《诗》云：?彼令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。?其是之谓欤。子产曰：?直钧，幼贱有罪。?然则兄弟而及于争，虽俱有罪，弟为甚矣!世之兄弟不睦者，多由异母或前后嫡庶更相憎嫉，母既殊情，子亦异党。

　译述梁江陵王玄绍、孝英、子敏，兄弟三人感情特别好，他们如果有好吃的东西，就一起来吃，决不会一个人独自吃。他们三个人亲密无间，经常在一起。后来战乱爆发，西台失陷，因为玄绍身材魁梧，所以被敌兵所包围。他的两个弟弟一起抱住他，都请求代他去。敌兵不能将他们分开，于是一起放了他们。

　贤能的兄弟之间，或者以天下国家互相推让，或者争相代;可是那些愚蠢的兄弟，却往往争夺锱铢小利，因为一时的忿恨，或者争吵不休，或者大动干戈，以至家灭国破，为他人占有，这样做好处何在?那正是因为他们智识短浅，贪图小利，而导致因小失大，这难道不是很悲哀吗?《诗经》说：?兄弟之间和睦，家产就会绰绰有余;兄弟之间不和，就会贫病交加。?说的就是这种情况。子产说：?直钧，幼贱有罪。?如此说来，兄弟之间相互争斗，虽然都有过，但是弟弟的责任大。世上兄弟之间不和睦的，大多是因为异母或前后嫡、庶母互相憎恨、嫉妒。

　母亲对孩子的感情各有不同，孩子们自然不会团结一致。

　原文晋太保王祥，继母朱氏遇祥无道。朱子览，年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉，朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与。朱遽夺，反之。自后，朱赐祥馔，览先尝。朱辄惧览致毙，遂止。览孝友恭恪，名亚于祥，仕至光禄大夫。

　译述西晋太保王祥的继母朱氏对待王祥不讲人道。朱氏的亲儿子览年仅几岁，看到王祥被母亲殴打，每次都哭泣着抱住王祥。览十五岁成童之后，常劝说母亲，让她停止对王祥的凶残虐待。朱氏多次非理惩罚王祥，览就与王祥一起去受罚。朱氏还虐待王祥的妻子，览的妻子也跟着一起受罚。朱氏没有办法，就停止了对王祥的虐待。王祥的父亲了之后，王祥在当地的声誉渐高，朱氏很嫉恨，暗中派人要毒王祥。览知道后，连忙拿起毒酒。王祥怀疑酒中有毒药，就跟览争夺酒，不让览喝。朱氏立刻夺过毒酒，把他还给送酒的人。从此以后，朱氏拿给王祥的饭菜，览总要先尝一下。朱氏害怕览被毒，就停止了对王祥的谋害。览孝顺父母，爱护兄弟，名声仅次于王祥，他官至光禄大夫。

　原文后魏仆射李冲，兄弟六人，四母所出，颇相忿阋。及冲之贵，封禄恩赐，皆与共之，内外辑睦。父亡后，同居二十余年，更相友爱，久无间然，皆冲之德也。

　译述后魏仆射李冲，有兄弟六人，分别为四个母亲所生，他们互相仇视、争斗。等到李冲显贵之后，他把自己的俸禄和皇上给的赏赐全部献出来给兄弟们共用，从此兄弟们内外团结，能够和睦相处。父亲后，他们兄弟几个在一起生活了二十多年，更加相互友爱，没有一点隔阂，他们能够这样亲密无间，都是因为李冲的品德高尚。

　原文北齐南汾州刺史刘丰，八子俱非嫡妻所生。每一子所生丧，诸子皆为制服三年。武平、仲所生丧，诸弟并请解官，朝廷义而不许。

　译述北齐南汾州刺史刘丰，他的八个儿子都不是他的嫡妻所生。每一个儿子的生母去世，其他几个儿子都要为她服丧三年。武平和仲的生母去世，其他几个兄弟都请求辞职居丧，朝廷表彰他们的节义，但没有允许他们辞职。

　原文唐中书令韦嗣立，黄门侍郎承庆异母弟也。母王氏遇承庆甚严，每有杖罚，嗣立必解衣清代，母不听，辄私自杖。母察知之，渐加恩贷。

　兄弟苟能如此，奚异母之足患哉!

　译文唐代中书令韦嗣立是黄门侍郎承庆的异母弟弟，母亲王氏对待承庆非常严酷，但是每次王氏鞭打承庆的时候，嗣立就解开自己的衣服，请求代替哥哥受罚。母亲不允许，他就自己打自己一顿。母亲知道后，对承庆就渐渐好了起来。如果兄弟之间能友爱如此，区区一个异母又有什么妨碍呢?

　姑姊妹村妇不以私害公，吓退敌国入侵之兵原文齐攻鲁，至其郊，望见野妇人抱一儿、携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人疾行不顾。齐将问儿曰：?走者尔母耶?曰：?是也。?母所抱者谁也?曰：?不知也。?齐将乃追之。军士引弓将射之，曰：?止!不止，吾将射尔。?妇人乃还。齐将问之曰：?所抱者谁也?所弃者谁也?妇人对曰：?所抱者，妾兄之子也;弃者，妾之子也。见军之至，将及于追，力不能两护，故弃妾之子。?齐将曰：?子之于母，其亲爱也，痛甚于心，令释之而反抱兄之子，何也?妇人曰：?己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得免，则鲁君不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而累足无所履也。

　子虽痛乎，独谓义何?故忍弃子而行义。不能无义而视鲁国。?于是齐将案兵而止，使人言于齐君曰：?鲁未可伐。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎?请还。?齐君许之。鲁君闻之，赐束帛百端，号曰?义姑姊?。

　译述齐国的军队攻打鲁国，到了鲁国的郊外，望见原野上有个妇女怀里抱着一个小孩，手里拉着一个小孩赶路。军队快追上去的时候，那妇女放下怀里抱着的孩子，抱起手里牵着的小孩逃到山里。那个被放下的小孩在后边啼哭，可妇女依然飞快地行走，并不理会。齐军将领问那个哭泣的小孩：?逃跑的妇女是你的母亲吗?小孩回答说：?是的。?你母亲抱的小孩是谁不知道。?齐军将领就去追那个妇女，士兵引弓搭箭准备射她，并喊道：?站住!不站住，就射你。?妇女只好回转身来。齐国的将领问她：?你抱的小孩是谁?丢下的那个小孩是谁?妇女回答说：?怀里抱的，是我哥哥的儿子;丢下的，是我自己的儿子。看见军队快要追赶上来，我无力同时保护两个孩子，就舍弃了我自己的儿子。?齐国的将领说：?儿子对于母亲来说，那是最疼爱不过的，你现在却丢弃亲儿子，反抱着哥哥的孩子跑，这是为什么?妇人说：?疼爱自己的孩子那是一种个人感情;救兄长的孩子，那是一种公共道德。

　如果我违背公共道德而偏私个人感情，丢弃兄长的孩子而救我自己的孩子，就算是幸免于难，但鲁国的国君也因此而不愿再要我这样的臣民，鲁国的大夫也不愿再去养我，国内的一般百姓也以与我为伍为耻。果真这样的话，我以后根本没有容身之所，也没有迈步之地。这样说来，虽然很心疼儿子，但道义上怎么办呢?所以我忍心丢下儿子来保全道义。

　关键是如果失去了道义就再无脸去见鲁国了。?听了这个妇人的话，齐国的将领竟按兵不动，他派人报告齐国的国君说：?现在不能征伐鲁国。我们来到鲁境，连一个山野妇人都懂得守节操行道义，不以私害公，而况他们的朝臣和士大夫呢?所以我们请求退兵。?齐国的国君同意了这个意见。后来，鲁国的国君听说了这件事，赐给这个妇女束帛百端，并给了她一个?义姑姊?的荣誉称号。

　原文梁节姑姊之室失火，兄子与己子在室中，欲取其兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入。妇人将自趣火，其友止之曰：?子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何?何至自赴火?妇人曰：?梁国岂可户告人晓也，被不义之名，何面目以见兄弟国人哉?吾欲复投吾子，为失母之恩。吾势不可生。?遂赴火而。

　译述梁国有个有节操的妇女，她家里失了火，哥哥的儿子与自己的儿子都在室内，她想救出哥哥的儿子，但每次找到的都是自己的儿子，唯独不见哥哥的儿子。火势旺盛，她不能再进去，就准备跳进火中，她的朋友阻拦她说：?你本来想救你哥哥的儿子，惊慌当中却救出了自己的儿子，你的本意是好的，为什么自己要跳进火中去呢?那个妇女回答说：?在梁国这么大的一个国家，怎么可能向每一户人家都表白清我的想法呢?我蒙受没有道义的名声，有何脸面去见兄弟和国人呢?我想把我的儿子再投进火中，又怕失去了为人母亲的恩情和道义。我的确无法活下去了。?于是就跳进火中烧。

　原文汉阳任延寿妻季儿，有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事，延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐。延寿会赦，乃以告季儿。季儿曰：?嘻!独今乃语我乎?遂振衣欲去，问曰：?所与共杀吾兄者，为谁?曰：?与田建。田建已，独我当坐之，汝杀我而已。?季儿曰：?杀夫不义，事兄之仇亦不义。?延寿曰：?吾不敢留汝，愿以车马及家中财物尽以送汝，惟汝所之。?季儿曰：?吾当安之?兄而仇不报，与子同枕席而使杀吾兄，内不能和夫家，外又纵兄之仇，何面目以生而戴天履地乎?延寿惭而去，不敢见季儿。季儿乃告其大女曰：?汝父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。吾去汝而，汝善视汝两弟。?遂以繦自经而。左冯翊王让闻之，大其义，令县复其三子而表其墓。

　译述汉代阳任延寿的妻子叫季儿，他们有三个孩子。季儿的哥哥季宗和任延寿为安葬父亲的事发生争斗，任延寿与他的朋友田建暗杀了季宗。后来只田建一人被判了刑，延寿正巧碰上了大赦，没有。他回去告诉季儿，季儿说：?噫，为什么现在才告诉我?于是她一边穿衣服准备离去，一边问道：?你和谁一起杀的我哥哥?回答说：?和田建。

　但田建现在已经了，只有我来承担责任了，你来杀我吧，?季儿说：?杀自己的丈夫是不义之举，但是侍奉兄长的仇人也是不义之事。?延寿说：?我也不敢再留你做我的妻子了，我愿意将家里的车马和财物都送给你，你任意拿取。?季儿说：?我应当去哪里呢?兄长被杀而不能为他报仇，我和你一起生活却发生了你杀我兄长的事，我在内不能调理好丈夫与别人的矛盾，在外又放过了兄长的仇人，我还有什么脸面活在世界上呢?延寿觉得很羞惭，不敢再去见季儿。季儿对她的大女儿说：?你的父亲杀了我的哥哥，按道义我不能再留在这里了，但我也不能再改嫁他人了。我只得丢下你们去，你一定要好好照看你的两个弟弟。?于是她便上吊自杀了。当时的左冯翊王让听说了这件事后，赞赏季儿的节义，下令让县里免去她的三个孩子的徭役，并旌表季儿的节烈义举。

　原文唐冀州女子王阿足，早孤，无兄弟，唯姊一人。阿足初适同县李氏，未有子而亡，时年尚少，人多聘之。为姊年老孤寡，不能舍去，乃誓不嫁，以养其姊。每昼营田业，夜便纺绩，衣食所须，无非阿足出者，如此二十余年。及姊丧，葬送以礼。乡人莫不称其节行，竞令妻女求与相识。后数岁，竟终于家。

　译述唐代冀州女子王阿足，早年丧父，没有兄弟，只有一个姐姐。阿足起初嫁给本县的李氏，还没有生孩子，丈夫就了，这时阿足还很年轻，很多人想娶她为妻。但她想到姐姐年老又孤苦伶仃，她不愿离开姐姐，就发誓不再嫁人，以便来养活姐姐。她白天耕田种地，晚上纺纱织布，姐姐的衣食用品都是她提供的，如此这般，长达二十多年。等到姐姐去世，她依照礼法安葬了姐姐。乡里的百姓无不称赞她的品行，竞相让自己的妻子、女儿与她结识，向她学习。几年后，她老在家中。

　夫夫妻应相敬如宾

　原文夫妇之道，天地之大义，风化之本原也，可不重欤!《易》：?艮下兑上，咸。彖曰：止而说，男下女，故取女吉也。巽下震上，恒。彖曰：刚上而柔下，雷风相与。?盖久常之道也。是故礼，婿冕而亲迎，御轮三周。所以下之也。既而婿乘车先行，妇车从之，反尊卑之正也。

　《家人》：?初九，闲有家，悔亡。?正家之道，靡不在初，初而骄之，至于狼，浸不可制，非一朝一夕之所致也。昔舜为匹夫，耕渔于田泽之中，妻天子之二女，使之行妇道于翁姑，非身率以礼义，能如是乎?

　译述夫妇之间的道义，是天地间的很重要的道义，也是风俗教化的本原，能不重视吗!《周易》说：?艮在下兑在上，是?咸?卦。彖辞说：男女交往既有节制又互相愉悦，男子谦卑地向女子求婚，这样娶妻子就吉利。巽在下震在上，是?恒?卦。彖辞说：男子在上，女子在下，是雷和风的结合。?这大概是永恒不变的道理。因此礼法规定：新郎戴上礼帽，迎亲的时候要驾车绕行几圈，为的是为了向新娘表示谦恭。然后新郎乘车走在前面，新娘的车跟在后面，又是为了表明男尊女卑。?家人?卦说：?处于一位的阳爻表现的是：在治理家庭时，要注意防止妻子的空闲无聊，那样就不会产生悔恨。?因此端正家风的办法，就是一娶回媳妇的时候就要严格管理。一开始就娇惯妻子，以至于妻子放荡恣肆，不可遏制。这并不是一朝一夕就会出现这样的情况的，而是从一开始就没有管好的结果。从前虞舜身为平民的时候，亲自在田泽之中种田养鱼。他娶了天子的两个女儿做妻子，但能让她们在公婆面前履行妇道，如果不是他自己躬行礼义，妻子能做到这些吗?

　原文汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：?少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。?妻曰：?大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉，既奉承君子，惟命是从。?宣笑曰：?能如是，是吾志也。?妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里，拜姑毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

　译述西汉鲍宣的妻子桓氏，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲读书学习，少君的父亲欣赏他刻苦好学，就把女儿许配给了他。少君出嫁时嫁妆非常丰厚，鲍宣心里不高兴，就对妻子说：?你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服，可是我非常贫穷，不敢和你结婚。?妻子说：?我父亲因为你品德高尚、俭朴简约，所以让我来侍奉你，既然做了你的妻子，我什么事情都听你的。?鲍宣笑着说：?你真能这样，就符合我的心意了。?少君将那些贵族服装全都送回娘家，穿上了平民的简短衣裳，与鲍宣一起拉着小车，回到家乡。她拜完婆母，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

　原文扶风梁鸿，家贫而介洁。势家慕其高节，多欲妻之，鸿并绝不许。

　同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，行年三十。父母问其故，女曰：?欲得贤如梁伯驾者。?鸿闻而聘之。女求作布衣麻履，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰，入门七日，而鸿不答。妻乃跪床下请曰：?窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪?鸿曰：?吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉!?妻曰：?以观夫子之志尔。妾自有隐居之服。?

　乃更椎髻，着布衣，操作具而前。鸿大喜，曰：?此真梁鸿之妻也!能奉我矣!?字之曰?德曜。?遂与偕隐。是皆能正其初者也。夫妇之际，以敬为美。

　译述东汉扶风人梁鸿，家里虽然十分贫穷，但他志向高洁。当地有权势的人家羡慕他的品行高尚，都愿意把女儿许配给他，可是他都回绝了。

　同县孟氏家有个女儿，长得肥胖而且又黑又丑，力气很大，能举起石臼。家人为她选好了对象她却不出嫁，年近三十，尚未婚配。父母问她原因，她说：?我想找个像梁鸿那样贤能的人。?梁鸿听说后就和她订了婚。

　她让父母给她准备了布衣麻鞋以及筐篚、纺织用具等等。出嫁后，她每天都梳妆打扮，但进入梁家七天，梁鸿也没有答理她。她跪在床下请罪说：?我听说你志向高洁，拒绝了好几个求婚女子，我也不肯低就，回绝了几个求婚男子。如今被你看中，敢问我的过错何在?梁鸿回答说：?我想娶的是能过平民生活的女子，她能和我一起隐居深山之中。如今你却穿着绫罗绸缎，涂脂抹粉，哪里是我的愿望啊!?妻子说：?我先前那样打扮，为的就是观察你的志向。我自有隐居的服装。?过了一会儿，她的头发绾成椎髻，身穿布衣短裳，手拿干活的工具，来到梁鸿跟前。梁鸿非常高兴，说：?这才像我梁鸿的妻子!你可以侍奉我了。?

　他给妻子取字叫?德曜?，然后和她一起隐居深山。像这样的夫妻就是一开始丈夫就将妻子引上了正路。夫妻之间，以相敬如宾为美德。

　原文晋臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：?敬，德之聚也，能敬必有德，德以治民，君请用之。?

　文公从之，卒为晋名卿。

　译述晋国的臼季出使远方，路过冀地，看见冀缺锄田，他的妻子给他送来了饭。妻子对丈夫非常恭敬，而冀缺对妻子也相敬如宾。臼季就把冀缺一起带回了晋国，并向晋文公推荐说：?对别人恭敬是有德行的最大的表现，一个人如果能做到恭敬，他肯定有德行。而德正是治理国家所需要的东西，陛下请重用这个人吧，不会有错。?晋文公听从了他的话，将冀缺委以官职。而冀缺也确实很有德行，最终成为晋国很出名的好官。

　原文汉梁鸿避地于吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：?彼佣，能使其妻敬之如此，非凡人也。?方舍之于家。

　译述东汉梁鸿到吴地避乱，投靠在大家世族皋伯通的门下，寄居他家廊下，靠为人舂米为生。梁鸿每次舂米回来，妻子都为他做好了饭菜，却不敢仰视丈夫一眼，将盛饭菜的托盘高高举起来，送到丈夫面前。伯通发现后非常惊异，说：?他是一个佣人，却能让他的妻子对他如此恭敬，他肯定不是平常人。?于是伯通就让梁鸿住进家里。

　原文晋太宰何曾，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾，己南向，妻北面再拜，上酒，酬酢既毕，便出。一岁如此者，不过再三焉。若此，可谓能敬矣!

　译述西晋太宰何曾，他家闺门整肃有规矩。全家的人，从年轻的到成年的，没有一个人喜欢声色。何曾在年老之后，每次与妻子会面，都要整衣束带，与妻子相敬如宾。他自己面南而坐，妻子向北给他拜两拜，然后端上酒来，互相敬酒之后，何曾就走了。夫妇之间这样互相行礼，一年之中不过两三次。像这样的夫妻，可谓是相敬如宾。

　原文昔庄周妻，鼓盆而歌。汉山阳太守薛勤，丧妻不哭，临殡曰：?幸不为夭，夫何恨!?太尉王龚妻亡，与诸子并杖行服，时人两讥之。晋太尉刘实丧妻，为庐杖之制，终丧不御肉，轻薄笑之，实不以为意。彼庄、薛弃义，而王、刘循礼，其得失岂不殊哉?何讥笑焉!

　译述古代庄周的妻子了，庄周敲着盆子高歌。汉代山阳太守薛勤，妻子了他不哭，临到殡殓的时候他说：?你已经不算是夭折了，有什么遗憾的呢?太尉王龚的妻子去世，王龚和几个儿子一起行丧礼，当时的人都讥讽他。晋太尉刘实的妻子去世，他为妻子按礼制服丧，在治丧期间他一点肉都不吃。当时那些轻薄的人讥笑他，很不以为然。庄周和薛勤丝毫不讲礼义，而王龚和刘实遵守礼法，他们谁对谁错难道还看得不明显吗?为什么要讥笑王龚和刘实呢?

　原文《易》：?恒。六五，恒其德。贞，妇人吉。夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。?丈夫生而有四方之志，威令所施，大者天下，小者一官，而近不行于室家，为一妇人所制，不亦可羞哉!昔晋惠帝为贾后所制，废武悼杨太后于金墉，绝膳而终。囚愍怀太子于许昌，寻杀之。唐肃宗为张后所制，迁上皇于西内，以忧崩。

　建宁王倓以忠孝受诛。彼二君者，贵为天子，制于悍妻，上不能保其亲，下不能庇其子，况于臣民!自古及今，以悍妻而乖离六亲、败乱其家者，可胜数哉?然则悍妻之为害大也。故凡娶妻，不可不慎择也。既娶而防之以礼，不可不在其初也。其或骄纵悍戾，训厉禁约而终不从，不可以不弃也。夫妇以义合，义绝则离之。今士大夫有出妻者，众则非之，以为无行，故士大夫难之。按礼有七出，顾所以出之，用何事耳!若妻实犯礼而出之，乃义也。昔孔氏三世出其妻，其余贤士以义出妻者众矣，奚亏于行哉?苟室有悍妻而不出，则家道何日而宁乎?

　译述《易经》里的恒卦讲：?六五：恒守其德行。如果卜得妇人就吉利，丈夫则凶。象辞说：爻辞讲妇人操守贞洁就会吉利，这是符合从夫以终其身的道理的。丈夫则因事制义，该行的道义也很多。如果用妇德来约束男子，则必遭凶险。?男子生来志在四方，发号施令，大则谋国，小则为官，然而其号令却不能在家里行通，为一个妇女所控制，这不是很可耻的事吗?晋惠帝受制于贾南风，废掉武悼杨太后，使她在金墉绝食而。将憋怀太子囚禁在许昌，不久就杀了他。唐肃宗受制于张后，把父皇迁到太极宫内，以致于玄宗忧郁而，建宁王倓也因为忠诚父皇而被杀。那两个国君贵为天子，可一旦被凶悍的妻子控制，亦上不能保护他的父亲，下不能庇护他的儿子，更何况一般百姓呢?从古到今，因为家里有凶悍的妻子而背离六亲、败坏家庭的人多得不可胜数。由此说来，悍妻的危害很大。所以男子娶妻，不能不慎重。娶妻之后以礼进行训导，一定要从新婚开始就施行。妻子骄纵悍戾，丈夫经过训导禁约，却仍然不能听从，丈夫就要考虑休掉她。夫妇之间有情义就在一起生活，没有情义就分手。现在有的士大夫休掉妻子，就会引来许多非议，以为他没有德行，所以士大夫要想休掉他的妻子是一件很难的事。按照礼法，如果妻子违背七条妇德中的一条，就应该将她休掉。根据这七条妇德来决定是否休妻，还用费什么事呢?如果妻子确实违背了礼法，休妻就是一种义举。从前孔氏家族三代都休过妻子，其他有才德的人按礼法休掉妻子的也很多很多，但这些并没有影响他们的德行。相反，如果家里有凶悍而不讲礼的妻子，你不休掉她，家里什么时候才能获得安宁啊!

代表真心爱老婆的词语

一、恩爱夫妻的最佳词语 夫妻恩爱一辈子的成语

1. 比翼连枝、如胶似漆、凤凰于飞

2. 情投意合、宜室宜家、共挽鹿车

3. 琴瑟之好、恩山义海、故剑情深

4. 白头到老、白头相守、恩爱夫妻

5. 鸾凤和鸣、相亲相爱、相敬如宾

6. 琴瑟调和、夫唱妇随、伉俪情深

7. 相濡以沫、比翼双飞、同床共枕

8. 跨凤乘龙、牛郎织女、比翼齐飞

9. 寸步不离、别鹤孤鸾、并蒂芙蓉

10. 和如琴瑟、鸾漂凤泊、举案齐眉

二、夫妻恩爱的句子精选

1.同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。

2.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

3.结发为夫妻，恩爱两不疑。

4.稚子牵衣问：归来何太迟。

5.便纵有千种风情，更与何人说？

6.此去经年，应是良辰好景虚设。

7.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

8.相见时难别亦难，东风无力百花残。

9.取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！

10.知我意，感君怜，此情须问天！

11.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

12.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

13.地生连理枝，水出并头莲。

14.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

15.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

16.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

17.生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

19.愿得一心人，白头不相离。

20.相见争如不见，有情还似无情。

三、形容夫妻恩爱的诗

1、《留别妻》

苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，当长相思。

2、汉乐府《饮马长城窟行》

佚名

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

关于鹿有关的诗句

1.有哪些关于鹿的诗句

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

3、《访戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。

译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

2.有哪些带鹿字的有意境的诗句

呦呦鹿鸣，食野之苹 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》

霜落熊升树，林空鹿饮溪 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余—— 汉 · 佚名《陌上桑》

树深时见鹿，溪午不闻钟 —— 唐 · 李白《访戴天山道士不遇》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

鹿车何日驾，归去颍东田 —— 宋 · 欧阳修《秋怀》

偶听松梢扑鹿 —— 宋 · 杨万里《昭君怨·赋松上鸥》

鹿鸣猿啸虽寂寞，水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳阳别张祜》

闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲 —— 唐 · 吕岩《七言》

麀鹿濯濯，白鸟翯翯 —— 先秦 · 佚名《灵台》

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

《鲁山山行》

《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。

白话译文

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣

《夜归鹿门歌》

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

白话译文

黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

3.关于梅花鹿的诗句

1、林空鹿饮溪

宋

梅尧臣

《鲁山山行》

2、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

3、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

4、撰体胁鹿

先秦

屈原

《天问》

5、且放白鹿青崖间

唐

李白

《梦游天姥吟留别》

6、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

7、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

8、树深时见鹿

唐

李白

《访戴天山道士不遇》

9、糜鹿逢人虽未惯

宋

苏轼

《浣溪沙》

10、岩前鹿卧看收帆

宋

黄庭坚

《浣溪沙》

11、鹿胎冠子粲歌珠

宋

王之道

《浣溪沙》

12、鹿黎花小隘真珠

宋

王之道

《浣溪沙》

13、鹿门归路不曾关

宋

曾觌

《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

14、雪色驾车双鹿

宋

陆游

《好事近·平旦出秦关》

15、蕉中鹿

宋

张孝祥

《满江红·秋满漓源》

16、蕉鹿梦

宋

辛弃疾

《水调歌头 再用韵呈南涧》

17、洞门前、小鹿衔花戏

宋

葛长庚

《贺新郎·月插青螺髻》

4.跟“鹿”有关的古诗词有哪些

跟“鹿”有关的古诗词有：

1、怀家

作者：杨维桢

扬雄有宅郑里庄，某丘某水旧耕桑。

碧山学士银鱼弃，锦里先生乌角藏。

自是秦人齐指鹿，未能楚客废屠羊。

王侯蚁穴一梦觉，归作槐阴审雨堂。

2、零陵

作者：杨基

古瓦笼山葛，荒碑仆石楠。

江晴初涨雨，城午未销岚。

瓮富鲭羞鹿，杯浑酒饷蚺。

邦人尽麻枲，终岁不知蚕。

3、酬惟乔惠鹿

作者：薛蕙

怜此园中鹿，君侯赠野夫。

涂艰常近患，物俊益妨躯。

林薮空相忆，藩篱坐自拘。

忍甘充玉，愿为束生刍。

4、赠唐居士

作者：徐祯卿

闲居嗒嗒醉呜呜，转觉微情与世疏。

贫剩氍毹犹让鹿，病抛鱼肉久甘蔬。

一龛碧火蒲团夜，十亩黄柑酒瓿车。

兹事若成须报我，菟裘随地着吾庐。

5、雨村道中

作者：吴维岳

踏冻看山兴亦新，梅花偷放腊前春。

路缘半壁时停骑，屋傍悬崖少过人。

晴雪背阳留北崦，寒流伏草出前津。

松杉到处群麋鹿，何必桃源称隐沦。

5.关于“鹿”的诗词有哪些

1、《鲁山山行》作者梅尧臣 朝代宋 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。白话翻译：正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

2、《访戴天山道士不遇》作者李白 朝代唐 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

白话翻译：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。3、《灵台》作者佚名 朝代先秦 经始灵台，经之营之。

庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。

王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。

于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。

鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

白话翻译：开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。

开始规划莫着急，百姓如子都会来。君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。

母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

4、《吉日》作者佚名 朝代先秦 吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。

升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。

兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。

悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。

发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

白话翻译：戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。

驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。

群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。

极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。

左面右面来围赶，为让天子心欢喜。我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。

射中那边小母猪，射这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。

5、《短歌行》作者曹操 朝代魏晋 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。白话翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

6.与“鹿”有关的诗句有哪些

1. 《鲁山山行》

宋 梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

2. 《夜归鹿门歌》

唐 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

3. 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

宋 曾觌

每上春泥向晓乾。花间幽鸟舞姗姗。

年华不管人将老，门外东风依旧寒。

投簪易，息机难。鹿门归路不曾关。

羡君早觉无生法，识破南柯一梦间。

4. 《秋思》

宋 陆游

弊衣但故絮，粝食惟黄齑。

余年如登山，步步勤攀跻。

从子念寂寞，千里致鹿麑。

秋风石帆下，伴我扶青藜。

5. 《夜坐》

宋 陆游

曲几蒲团夜过分，颓然半脱鹿皮巾。

惊鸿避弋鸣烟渚，断角凌风上雪云。

扁舟东去何时办，昔向金丹幸有闻。

6. 《秋兴》

宋 陆游

世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。

有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。

邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。

等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。

7. 《自咏》

宋 陆游

生草覆蜗庐，长须驾鹿车。

贫犹思施乐，老不废观书。

登览携童稚，歌呼和里闾。

躬耕亦何得，聊以遂吾初。

8. 《自咏》

宋 陆游

龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。

陆驾少游车，水泛渊明舟。

山泽与城市，有路即可游。

或时一饭去，间亦旬日留。

方见草木萌，忽已天地秋。

淘丹云涧冷，采药乳穴幽。

逢人亦欣然，有问乃不酬。

摩挲金铜人，千载寄悠悠。

1. 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

2. 曾觌（1109-1180） 字纯甫，号海野老农，汴京人。高宗绍兴三十年，以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。出为福建、浙东总管。乾道七年，迁承宣使、节度使。

7.有关“鹿”的名言名句以及中国古诗词

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

秦失其鹿 鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

鹿不择荫 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民

铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。

挺鹿走险 挺而走险。指事急之时，被迫冒险行事。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

鹿谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白

盐池院观鹿

----贾岛

条峰五老势相连，

此鹿来从若个边。

别有野麋人不见，

一生长饮白云泉。

表达同心同德的诗句

1. 关于夫妻同心同德的诗句

2. 关于团队同心同德的诗句

关于夫妻同心同德的诗句 1.形容夫妻恩爱的诗句

形容夫妻恩爱的诗句如下：

1、《留别妻》

苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，当长相思。

2、汉乐府《饮马长城窟行》

佚名

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

3、《赠妇诗》

汉-秦嘉

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。

清晨当引迈，束带待鸡鸣。

顾看空室中，仿佛想姿形。

一别怀万恨，起坐为不宁。

何用叙我心，遗思致款诚。

宝钗好耀首，明镜可鉴形。

芳香去垢秽，素琴有清声。

诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。

愧彼赠我厚，惭此往物轻。

虽知未足报，贵用叙我情。

4、《秦嘉妻徐淑答诗》

妾身兮不令，婴疾兮来归。

沉滞兮家门，历时兮不差。

旷废兮侍觐，情敬兮有违。

君今兮奉命，远适兮京师。

悠悠兮离别，无因兮叙怀。

瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。

思君兮感结，梦想兮容辉。

君发兮引迈，去我兮日乖。

恨无兮羽翼，高飞兮相追。

5、《合欢诗》

晋-杨方

虎啸谷风起，龙跃景云浮。

同声好相应，同气自相求。

我情与子亲，譬如影追躯。

食共并根穗，饮共连理杯。

衣用双丝绢，寝共无缝绸。

居愿接膝坐，行愿携手趋。

子静我不动，子游我无留。

齐彼同心鸟，譬此比目鱼。

情至断金石，胶漆未为牢。

但愿长无别，合形作一躯。

生为并身物，为同棺灰。

秦氏自言至，我情不可俦！

6、《春晚紫微省直寄内》

唐-苏颋

直省清华接建章，向来无事日犹长。

花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。

内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。

别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。

7、《自阆州领妻子却赴蜀山行》

杜甫

汩汩避群盗，悠悠经十年。

不成向南国，复作游西川。

物役水虚照，魂伤山寂然。

我生无倚著，尽室畏途边。

长林偃风色，回复意犹迷。

衫裛翠微润，马衔青草嘶。

栈悬斜避石，桥断却寻溪。

何日干戈尽，飘飘愧老妻。

行色递隐见，人烟时有无。

仆夫穿竹语，稚子入云呼。

转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。

真供一笑乐，似欲慰穷途。

2.形容夫妻同心的成语

举案齐眉、

相敬如宾、

白头相守、

比翼双飞、

琴瑟之好、

相濡以沫、

和如琴瑟、

琴瑟调和、

如胶似漆、

凤凰于飞、

夫唱妇随、

共挽鹿车、

比翼连枝、

白头到老、

故剑情深、

伉俪情深、

鸾凤和鸣、

相亲相爱、

情投意合、

宜室宜家、

恩爱夫妻、

同床共枕、

恩山义海

3.关于夫妻共同进步的诗句

结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九 击鼓《诗经.邶风》 生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝。

君当作磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 我们分享着。。。。自己查吧，舒婷的《致橡树》

4.关于夫妻恩爱的诗句

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

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5.夫妻同心的成语

夫妻同心的成语 ：

举案齐眉、

相敬如宾、

白头相守、

比翼双飞、

琴瑟之好、

相濡以沫、

和如琴瑟、

琴瑟调和、

如胶似漆、

凤凰于飞、

夫唱妇随、

共挽鹿车、

比翼连枝、

白头到老、

故剑情深、

伉俪情深、

鸾凤和鸣、

相亲相爱、

情投意合、

宜室宜家、

恩爱夫妻、

同床共枕、

恩山义海

6.描写夫妻情深的诗句

1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！——唐·白居易《长恨歌

2、得成比目何辞，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》

3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。——佚名

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》

5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》

6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》

7、始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》

8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》

9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》

10.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》

关于团队同心同德的诗句 1.形容团队合作的诗句有哪些

形容团队合作的诗句有：

1、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

译：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

2、二人同心，其力断金。——孔子《易经》

译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

3、乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜也。” ——刘安《淮南子·主术训》

译：利用众人的智慧， 就没有不能胜任的； 运用众人的力量， 就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量， 就能无往而不胜。

4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

译：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。

5、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

译：人和人结交朋友不仅要说开头，关键在于要能坚持到最后，千万不要因为地位的升降和境遇的顺逆而半路上分手。

6、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

译：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。

团队合作精神的名言

1、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——

2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

3、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

4、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

5、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

6、人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

7、若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

8、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 —— 列夫·托尔斯泰

9、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 —— 席勒

10、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 —— 莎士比亚

11、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 —— 恩格斯

12、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。 —— 欧文

13、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

14、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 —— 约·迪金森

15、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁

16、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

扩展资料：

团队精神的故事：

三只老鼠结伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，却喝不到油，老鼠很焦急。突然，一只老鼠想出一个很棒的办法，它提出三只老鼠一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。大家经过讨论取得了一致的共识，并决定轮流喝油。有福同享啊，谁也不能独自享用。

于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有这么一点点，大家轮流喝多不过瘾啊，今天算俺运气好，第一个下来喝油，不如自己先喝个痛快。”加在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠把油喝光了，俺岂不是要喝西北风吗？

我干吗这么辛苦的吊在中间让那小子独自享受呢？我看还是把它松开，干脆自己跳下去喝个痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他们两个吃饱喝足了，哪还有我的份呀，不行，必须立即做出决断，于是最上面的老鼠就放开了中间这只老鼠的尾巴。它们争先恐后的跳到缸底，浑身湿透，一副狼狈的样子，加上脚滑缸深，它们就再也没有跳出来。

2.关于团队精神的诗句有哪些

1、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊

2、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量——。奥斯特洛夫斯基

3、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

4、狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。

5、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

6、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

7、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

8、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

9、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。——富兰克林

10、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

11、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

12、一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

13、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

14、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

15、有句古话，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了！这，就是团队的力量！这，就是我们需要的团队精神！

3.关于团结协作的古诗

1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。

2.众人拾柴火焰高。

3.团结就是力量。

5.人心齐，泰山移。

诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——

2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

6.人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

7. 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

4.关于“团队精神”的诗句有哪些

1、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——

2、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

3、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

4、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。——佚名

5、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

6、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

7、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——藏族谚语

8、错误在所难免，宽恕就是神圣——波普

9、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德叔本华

10、单丝不成线，独木不成林。——俗语

5.形容团队精神的诗句

风雨同舟，荣辱与共.

Union is strength. 团结就是力量。

Many hands make light work. 众志成城

Two heads are better than one. 三个臭皮匠，胜过诸葛亮（集思广益）胜则举杯相庆，败则拼相救喣山动 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣飘山 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣漂山 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众心如城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众心成城 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。

众口熏天 指群言可以动天。比喻舆论力量大。

众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

众川赴海 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一

同心断金 形容心齐力量大。

十夫楺椎 指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

众志成城 万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

6.有关同心协力·团结合作·团队精神的诗歌

团结就是力量

就像一滴水汇不成大海

就像一朵花集不成花坛

就像一棵树组不成绿云

一个人力量再大再强

也没有集体的力量大

没有集体的智慧多

团结是一种庞大的力量

只有集体只有团结才能战胜困难打倒敌人

获得胜利团结力量大

嘻嘻，编得成吗？ 回答者：

7.关于齐心协力的名言名句

兄弟同心，齐力断金众人拾柴火焰高团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

—— 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 —— 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 ——吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。

——别林斯基 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

——列夫·托尔斯泰 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

——奥斯特洛夫斯基。

8.形容团队合作的诗句

1、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——先秦：佚名《秦风·无衣》

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

2、二人同心金不利，天与一城为国蔽。——明代：李东阳《睢阳叹》

译文：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。

3、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

译文：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。

4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国：吕不韦的门客《吕氏春秋》

译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

5、万夫一力，天下无敌。——西汉刘基《郁离子-省敌》

译文：一万个人团结在一起，使出一个力量，就可以无敌于天下。

四字成语接龙开头？

Ⅰ 线字开头的四字成语接龙大全集

没有“线”字开头的四字成语，含“线”字的成语也不多，如下所示：

步线行针 比喻周密布置。

穿针引线 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

单丝不成线 一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

断线风筝 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。

断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。

放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

飞针走线 走：跑。形容缝纫技术非常熟练。

千里姻缘一线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

日长一线 指冬至以后白昼渐长。

丝来线去 比喻纠缠连挂。

无丝有线 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。

一针一线 比喻极微小的东西。

皂丝麻线 比喻不清不白，关系混乱。

不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

不绝若线 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

草蛇灰线 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

单丝不线 一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。

断线鹞子 犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。

横针竖线 指缝纫之事。

行针步线 比喻设计划策。

千里姻缘使线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。

一线生机 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一线之路 指一条活路。

引线穿针 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

针头线脑 缝纫用的针线等物。比喻细微的事物。

针头线尾 缝纫用的针线等物。

Ⅱ 开头用人的四字成语接龙

人来人往的成语接龙

往返徒劳、劳民费财、财运亨通、通邑大都、都中纸贵、

贵贱高下、下车泣罪、罪恶深重、重逆无道、道不举遗、

遗珠弃璧、璧合珠连、连山排海、海立云垂、垂耳下首

人面桃花的成语接龙

花香鸟语、语焉不详、详情度理、理屈词穷、穷而后工、

工力悉敌、敌国通舟、舟中敌国、国富兵强、强加于人、

人极计生、生之交、交相辉映、映雪读书、书香门户

Ⅲ 收开头的四字成语接龙。

收开头的成语

：

收视反听、

收旗卷伞、

收离纠散、

收园结果、

收刀检卦、

收因种果、

收因结果、

收缘结果、

收锣罢鼓、

收残缀轶、

收离聚散、

收成弃败、

收之桑榆、

收回成命

__________________——————————————————————————————————————————————————————希望帮到你，望采纳，谢谢加油！

Ⅳ 以己开头的成语接龙（四字成语）有哪些

己所不欲，勿施于人

[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]

欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加给别人。

人满为患

[ rén mǎn wéi huàn ]

因人多造成了困难。

患得患失

[ huàn dé huàn shī ]

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

失诸交臂

[ shī zhū jiāo bì ]

指当面错过机会。

臂有四肘

[ bì yǒu sì zhǒu ]

比喻不凡的相貌。

肘胁之患

[ zhǒu xié zhī huàn ]

近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

患难与共

[ huàn nàn yǔ gòng ]

共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

共挽鹿车

[ gòng wǎn lù chē ]

挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

车轨共文

[ chē guǐ gòng wén ]

车同轨，书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三：“昔 南楚 偏君， 鄢 郢 小政，执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”参见“ 书同文，车同轨 ”。

Ⅳ 词语，四字词语组词，开头的成语接龙

开诚布公，公私分明，明镜高悬，悬壶济世，世道炎凉，凉了半截，截然不同，同心同德，德高望重，重男轻女，女扮男装，装神弄鬼，鬼哭狼嚎，嚎啕大哭，哭天抹泪，泪如雨下，下里巴人，人才出众，众所周知，知己知彼，彼唱此和，和和美美，美玉无瑕，瑕不掩玉，玉树临风，风风雨雨，雨过天晴。

Ⅵ 四字开头的成语接龙

四 → 四脚朝天 → 天下为一 → 一片赤心 → 心口不一 → 一木破天 → 天下第一 → 一念通天 → 天地良心 → 心口如一 → 一掌遮天 → 天大地大 → 大夜弥天 → 天相吉人 → 人小鬼大 → 大言欺人 → 人面鬼心 → 心粗胆大 → 大得人心 → 心小志大 → 大快人心 → 心腹之言 →

Ⅶ 意字开头的成语接龙，以意字开头的四字成语有哪些

意味深长、长话短说、说三道四、四面八方、方寸之地。

一、意味深长

白话释义：指的是含蓄深远，耐人寻味。

出处：《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”。

朝代：宋朝

作者：程颢、程颐

翻译：读得越久，越觉得内容含蓄深远，耐人寻味。

二、长话短说

白话释义：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。

出处：·《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。

朝代：清

作者：李绿园

三、说三道四

白话释义：随意评论，乱加议论。

出处：《通俗编·言笑》:“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”

朝代：清

作者：崔灏

翻译：千万不要学别人不知早晚时间的坏习惯，走到尚未启蒙的乡村，去随意评论，乱加议论。

四、四面八方

白话释义：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。

出处：《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”

朝代：宋·

作者：释道原

翻译：忽然遇上周围各地各个方面的事，该怎么处理呢？

五、方寸之地

白话释义：指心。

出处：《列子·仲尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”

朝代：战国·郑

作者：·列御寇

翻译：依我的看法，你十分心虚啊。

Ⅷ 词开头的四字成语接龙

“词”字开头的成语：词不达意——意气风发——发愤图强——强人所难——难能可贵——贵不可言——言过其实——实话实说——说三道四——四面八方——方外之地——地大物博……

Ⅸ 四字开头成语接龙

四海升平，

平易近人，人百其身，身经百战，战天斗地，地广人希，希世之才，

才貌双全，全功尽弃，弃笔从戎，戎马关山，山清水秀，秀丽佳人，

人百其身，身败名隳，隳胆抽肠，肠肥脑满，满不在意，意出望外，

外方内圆，圆顶方趾，趾高气扬，扬镳分路，路不拾遗，遗编断简，

简傲绝俗，俗不可耐，耐人玩味，味如嚼醋，醋海翻波，波波碌碌，

碌碌寡合，合不拢嘴，嘴多舌长，长安棋局，局促不安，安安分分，

分内之事，事败垂成，成败得失，失晨之鸡，鸡不及凤，凤表龙姿，

姿意妄为，为德不终，终成泡影，影从云集，集矢之的，的的确确，

确固不拔，拔本塞原，原本穷末，末大必折，折本买卖，卖刀买犊，

犊牧采薪，薪储之费，费财劳民，民安国泰，泰阿倒持，持螯把酒，

酒病花愁，愁长殢酒，酒池肉林，林寒洞肃，肃然起敬，敬陈管见，

见鞍思马，马不停蹄，蹄间三寻，寻弊索瑕，瑕不掩瑜，瑜百瑕一，

一把拿，拿班作势，势不并立，立爱惟亲，亲不敌贵，贵不可言，

言必有据，据鞍读书，书不尽言，言必有物，物薄情厚，厚此薄彼，

彼倡此和，和蔼近人，人不聊生，生搬硬套，套头裹脑，脑瓜不灵，

灵丹妙药，药到病除，除暴安良，良辰吉日，日薄桑榆，榆次之辱，

辱国丧师，师不宿饱，饱谙经史，史不绝书，书不尽意，意出象外，

外感内伤，伤财劳众，众川赴海，海波不惊，惊才风逸，逸尘断鞅，

鞅鞅不乐，乐不极盘，盘根错节，节哀顺变，变本加厉，厉兵秣马，

马尘不及，及第成名，名标青史，史策丹心，心谤腹非，非誉交争，

争长黄池，池鱼林木，木本水源，源清流净，净几明窗，窗间过马，

马迟枚疾，疾不可为，为德不卒，卒极之事，事半功百，百态横生，

生别离，离本徼末，末大不掉，掉臂不顾，顾彼忌此，此唱彼和，

和蔼可亲，亲不隔疏，疏不间亲，亲操井臼，臼杵之交，交臂历指，

指不胜屈，屈鄙行鲜，鲜有其比，比比划划，划地为牢，牢不可拔，

拔本塞源，源清流清，清跸传道，道傍苦李，李白桃红，红白喜事，

事半功倍，倍称之息，息兵罢战，战不旋踵，踵迹相接，接耳交头，

头白齿豁，豁达大度，度量宏大，大败而逃，逃避现实，实报实销，

销毁骨立，立场不稳，稳步前进，进本退末，末节细行，行家里手，

手不辍卷，卷帙浩繁，繁称博引，引车卖浆，浆酒霍肉，肉薄骨并，

并存不悖，悖逆不轨，轨物范世，世代书香，香草美人，人不自安，

安安合适，适材适所，所当无敌，敌变我变，变动不居，居安虑危，

危辞耸听，听谗惑乱，乱蝶狂蜂，蜂虿有毒，毒赋剩敛，敛锷韬光，

光采夺目，目别汇分，分浅缘薄，薄唇轻言，言必有中，中风狂走，

走骨行尸，尸骨未寒，寒蝉僵鸟，鸟钞求饱，饱谙世故，故步不离，

离本趣末，末路穷途，途穷日暮，暮楚朝秦，秦关百二，二八佳人，

人才辈出，出榜安民，民胞物与，与人无争，争长竞短，短兵接战，

战火纷飞，飞必冲天，天宝当年，年方弱冠，冠屦倒施，施不望报，

报本反始，始料所及，及锋而试，试才录用，用兵如神，神安气定，

定乱扶衰，衰草寒烟，烟波钓徒，徒陈空文，文炳雕龙，龙标夺归，

归根到底，底里深情，情不可却，却病延年，年丰时稔，稔恶藏奸，

奸臣当道，道傍之筑，筑舍道傍，傍观必审，审几度势，势不得已，

已陈刍狗，狗傍人势，势不俱栖，栖冲业简，简单明了，了不长进，

进谗害贤，贤才君子，子不语怪，怪诞不经，经纶济世，世代相传，

传柄移藉，藉草枕块，块儿八毛，毛宝放龟，龟鹤遐寿，寿比南山，

山包海容，容当后议，议不反顾，顾彼失此，此动彼应，应变将略，

略不世出，出尘不染，染苍染黄，黄尘清水，水碧山青，青出于蓝，

蓝田出玉，玉惨花愁，愁肠百结，结不解缘，缘波讨源，源深流长，

长安少年，年复一年，年富力强，强嘴拗舌，舌敝唇焦，焦熬投石，

石沉海底，底谩生，生不逢时，时变是守，守常不变，变风改俗，

俗不可医，医时救弊，弊车羸马，马齿加长，长才短驭，驭凤骖鹤，

鹤背扬州，州官放火，火传穷薪，薪传有自，自拔来归，归华别业，

业精于勤，勤兵黩武，武不善作，作壁上观，观变沉机，机变如神，

神安气集，集思广议，议论纷错，错彩镂金，金榜挂名，名不常存，

存而不论，论辩风生，生不如，败涂地，地崩山摧，摧锋陷坚，

坚壁不战，战胜攻取，取长补短，短兵相接，接二连三，三百瓮齑，

齑身粉骨，骨颤肉惊，惊才绝绝，绝壁悬崖，崖岸卓绝，绝不护短，

短吃少穿，穿壁引光，光彩夺目，目不别视，视白成黑，黑白不分，

分所应为，为而不恃，恃才傲物，物腐虫生，生不遇时，时变之应，

应变随机，机不可失，失旦之鸡，鸡肠狗肚，肚里蛔虫，虫臂拒辙，

辙环天下，下阪走丸，丸泥封关，关怀备至，至诚高节，节变岁移，

移编绝简，简断编残，残暴不仁，仁浆义粟，粟陈贯朽，朽戈钝甲，

甲乙丙丁，丁丁当当，当场出丑，丑类恶物，物阜民安，安安静静，

静不露机，机不容发，发短心长，长才广度，度日如年，年高德韶，

韶光淑气，气傲心高，高岸深谷，谷父蚕母，母慈子孝，孝悌力田，

田夫野老，老八辈子，子承父业，业峻鸿绩，绩学之士，士饱马腾，

腾达飞黄，黄道吉日，日薄西山，山奔海立，立吃地陷，陷坚挫锐，

Ⅹ 以短字开头的四字成语接龙

短兵相接 → 接二连三 → 三教九流 →

流杯曲水 → 水菜不交 → 交臂相失 →

失光落彩 → 彩凤随鸦 → 鸦飞雀乱 →

乱极思治 → 治阿之宰 → 宰鸡教猴 →

猴年马月 → 月光如水 → 水长船高 →

高标卓识 → 识变从宜 → 宜嗔宜喜 →

喜不自禁 → 禁暴正乱 → 乱极则平 →

平安家书 → 书读五车 → 车驰马骤 →

骤风暴雨 → 雨打梨花 → 花朝月夕 →

夕惕朝乾 → 乾坤一掷 → 掷地赋声 →

声东击西 → 西窗剪烛 → 烛尽光穷 →

穷兵黩武 → 武昌剩竹 → 竹苞松茂 →

茂林修竹 → 竹报平安 → 安安稳稳 →

稳操胜算 → 算减一升 → 升沉荣辱 →

辱国殄民 → 民变蜂起 → 起兵动众 →

众恶必察 → 察察而明 → 明白晓畅 →

畅所欲为 → 为法自弊 → 弊多利少 →

少成若性 → 性急口快 → 快步流星 →

星奔电迈 → 迈古超今 → 今愁古恨 →

恨如芳草 → 草草不恭 → 恭而有礼 →

礼崩乐坏 → 坏人坏事 → 事不宜迟 →

迟迟吾行 → 行不从径 → 径情直遂 →

遂非文过 → 过从甚密 → 密不可分 →

分别部居 → 居安资深 → 深藏若虚 →

虚晃一枪 → 枪刀剑戟 → 戟指嚼舌 →

舌底澜翻 → 翻肠倒肚 → 肚里泪下 →

下笔便就 → 就地取材 → 材薄质衰 →

衰当益壮 → 壮发冲冠 → 冠绝一时 →

时不我待 → 待答不理 → 理不胜词 →

词不逮理 → 理不胜辞 → 辞不达义 →

义不背亲 → 亲极反疏 → 疏不谋亲 →

亲冒矢石 → 石火电光 → 光彩射目 →

目不忍见 → 见多识广 → 广大神通 →

通变达权 → 权变锋出 → 出处进退 →

退避贤路 → 路逢窄道 → 道长争短 →

短见薄识 → 识才尊贤 → 贤否不明 →

明白易晓 → 晓行夜宿 → 宿弊一清 →

清尘浊水 → 水村山郭 → 郭公夏五 →

五步成诗 → 诗成得袍 → 袍泽之谊 →

谊不容辞 → 辞不达意 → 意到笔随 →

随波漂流 → 流宕忘反 → 反败为功 →

功不补患 → 患得患失 → 失魂荡魄 →

魄荡魂飞 → 飞苍走黄 → 黄帝子孙 →

孙康映雪 → 雪案萤窗 → 窗明几净 →

净盘将军 → 军法从事 → 事不有余 →

余波未平 → 平安无事 → 事出不意 →

意得志满 → 满车而归 → 归老林泉 →

泉石之乐 → 乐不可极 → 极恶穷凶 →

凶残成性 → 性烈如火 → 火耕流种 →

种麦得麦 → 麦饭豆羹 → 羹墙之思 →

思断义绝 → 绝长继短 → 短斤缺两 →

两败俱伤 → 伤春悲秋 → 秋草人情 →

情不自胜 → 胜残去杀 → 杀敌致果 →

果不其然 → 然糠自照 → 照本宣科 →

科班出身 → 身不遇时 → 时不我与 →

与世沉浮 → 浮白载笔 → 笔饱墨酣 →

酣歌恒舞 → 舞弊营私 → 私恩小惠 →

惠而不费 → 费尽心机 → 机关用尽 →

尽瘁鞠躬 → 躬操井臼 → 臼头花钿 →

钿车宝马 → 马耳东风 → 风不鸣条 →

条分节解 → 解兵释甲 → 甲第连天 →

天兵神将 → 将门出将 → 将门虎子 →

子虚乌有 → 有碍观瞻 → 瞻前顾后 →

后不僭先 → 先从隗始 → 始乱终弃 →

弃暗投明 → 明辨是非 → 非此即彼 →

彼此彼此 → 此伏彼起 → 起承转合 →

合从连横 → 横草之功 → 功不唐捐 →

捐本逐末 → 末学肤受 → 受宠若惊 →

惊采绝绝 → 绝长续短 → 短寿促命 →

命词遣意 → 意度过人 → 人材出众 →

众功皆兴 → 兴高采烈 → 烈火辨日 →

日不我与 → 与世无竞 → 竞短争长 →

长城万里 → 里里外外 → 外合里差 →

差堪 *** → 慰情胜无 → 无寇暴 →

标白缠 → 缠夹不清 → 清词丽句 →

句比字栉 → 栉比鳞差 → 差强人意 →

意断恩绝 → 绝尘拔俗 → 俗不伤雅 →

雅量豁然 → 然然可可 → 可乘之机 →

机会主义 → 义不辞难 → 难弟难兄 →

兄弟参商 → 商鉴不远 → 远不间亲 →

亲密无间 → 间不容发 → 发秃齿豁 →

豁达先生 → 生财之道 → 道存目击 →

击搏挽裂 → 裂裳衣疮 → 疮好忘痛 →

痛抱丧明 → 明并日月 → 月过中秋 →

秋风过耳 → 耳鬓斯磨 → 磨杵成针 →

针锋相对 → 对薄公堂 → 堂高级远 →

远愁近虑 → 虑不及远 → 远垂不朽 →

朽骨重肉 → 肉颤心惊 → 惊采绝艳 →

艳丽夺目 → 目不忍视 → 视富如贫 →

贫病交迫 → 迫不得已 → 已成定局 →

局地扣天 → 天兵天将 → 将门有将 →

将明之材 → 材大难用 → 用计铺谋 →

谋臣武将 → 将相之器 → 器满将覆 →

覆瓿之用 → 用尽机关 → 关门打狗 →

狗逮老鼠 → 鼠窜蜂逝 → 逝将去汝 →

汝南晨鸡 → 鸡虫得丧 → 丧胆消魂 →

魂不赴体 → 体规画圆 → 圆冠方领 →

领异标新 → 新发于硎 → 硎发新刃 →

刃树剑山 → 山崩地陷 → 陷入僵局 →

局地吁天 → 天不假年 → 年华垂暮 →

暮翠朝红 → 红不棱登 → 登峰造极 →

极古穷今 → 今非昔比 → 比比皆是 →

是长是短 → 短叹长吁 → 吁天呼地 →

地动山摧 → 摧刚为柔 → 柔肠寸断 →

断钗重合 → 合从连衡 → 衡虑困心 →

心不两用 → 用尽心机 → 机难轻失 →

失魂落魄 → 魄荡魂摇 → 摇锣打鼓 →

鼓唇摇舌 → 舌端月旦 → 旦旦而伐 →

伐冰之家 → 家藏户有 → 有案可查 →

查无实据 → 据鞍顾眄 → 眄视指使 →

使臂使指 → 指成之间 → 间不容息 →

息鼓偃旗 → 旗鼓相当 → 当断不断 →

断长补短 → 短小精干 → 干父之蛊 →

蛊惑人心 → 心不应口 → 口不二价 →

价等连城 → 城门鱼殃 → 殃国祸家 →

家长礼短 → 短小精悍 → 悍然不顾 →

顾而言他 → 他山之攻 → 攻城略地 →

地动山摇 → 摇摆不定 → 定倾扶危 →

危机四伏 → 伏处枥下 → 下笔不休 →

休兵罢战 → 战天斗地 → 地负海涵 →

涵今茹古 → 古调单弹 → 弹尽援绝 →

绝处逢生 → 生财之路 → 路见不平 →

平白无辜 → 辜恩背义 → 义不得辞 →

辞不获命 → 命辞遣意 → 意夺神骇 →

骇龙走蛇 → 蛇杯弓影 → 影骇响震 →

震风陵雨 → 雨栋风帘 → 帘窥壁听 →

听聪视明 → 明参日月 → 月黑风高 →

高不可登 → 登锋履刃 → 刃迎缕解 →

解骖推食 → 食不糊口 → 口不绝吟 →

吟风弄月 → 月朗风清 → 清词妙句 →

句斟字酌 → 酌古参今 → 今古奇观 →

观场矮人 → 人财两空 → 空中结构 →

构会甄释 → 释回增美 → 美疢药石 →

石火风灯 → 灯蛾扑火 → 火光冲天 →

天不绝人 → 人财两失 → 失魂丧胆 →

胆颤心惊 → 惊愕失色 → 色胆包天 →

天不慭遗 → 遗臭千秋 → 秋风落叶 →

叶公好龙 → 龙德在田 → 田父献曝 →

曝腮龙门 → 门不夜关 → 关门大吉 →

吉丢古堆 → 堆案盈几 → 几次三番 →

番窠倒臼 → 臼头深目 → 目不识丁 →

丁丁列列 → 列鼎而食 → 食不糊口 →

口不言钱 → 钱过北斗 → 斗唇合舌 →

舌锋如火 → 火光烛天 → 天不憗遗 →

遗臭万代 → 代马依风 → 风餐露宿 →

宿蠹藏奸 → *** → 妇道人家 →

家长里短 → 短衣匹马 → 马翻人仰 →

仰不愧天 → 天不作美 → 美锦学制 →

制锦操刀 → 刀笔老手 → 手不释书 →

书符咒水 → 水大鱼多 → 多才为累 →

累累活 → 活蹦活跳 → 跳梁小丑 →

丑声远播 → 播恶遗臭 → 臭不可闻 →

闻宠若惊 → 惊耳骇目 → 目不识书 →

书富五车 → 车怠马烦 → 烦天恼地 →

地覆天翻 → 翻陈出新 → 新故代谢 →

谢家宝树 → 树碑立传 → 传风搧火 →

火海刀山 → 山崩海啸 → 啸傲湖山 →

山崩水竭 → 竭诚相待 → 待机再举 →

举案齐眉 → 眉低眼慢 → 慢藏诲盗 →

盗名暗世 → 世代簪缨 → 缨緌之徒 →

徒读父书 → 书记翩翩 → 翩翩风度 →

度日如岁 → 岁比不登 → 登高必赋 →

赋食行水 → 水到渠成 → 成城断金 →

金榜题名 → 名不副实 → 实逼处此 →

此恨绵绵 → 绵里薄材 → 材德兼备 →

备尝艰苦 → 苦绷苦拽 → 拽布披麻 →

麻痹不仁 → 仁民爱物 → 物各有主 →

主观臆断 → 断长续短 → 短衣窄袖 →

袖里藏刀 → 刀刀见血 → 血风肉雨 →

雨断云销 → 销魂荡魄 → 魄散魂飞 →

飞刍挽粒 → 粒米束薪 → 薪尽火传 →

传风扇火 → 火急火燎 → 燎原烈火 →

火尽灰冷 → 冷嘲热讽 → 讽德诵功 →

功参造化 → 化被万方 → 方寸万重 →

重床迭架 → 架海金梁 → 梁上君子 →

子曰诗云 → 云悲海思 → 思不出位 →

位不期骄 → 骄傲自大 → 大败涂地 →

地广民稀 → 稀里糊涂 → 涂东抹西