五方杂处读音-五方杂处的意思及故事

1.说山西 关于山西的

2.含有方的成语

3.五字的成语

4.五开头的成语

5.分别以二（两也行）三四五开头的四字成语

说山西 关于山西的

山西人要账（单口相声）

现在我来说段单口相声。您看这说相声也不容易。应当语言词汇丰富。尤其是已经解放十年了，天天出现新事物，新名词也就多了；有些旧的名词被淘汰，进历史博物馆了。你像这路词儿：“老妈子”、“小丫鬟”，就成了历史名词了，您看现在还有这么叫的么？管保没有了，您要是听见有那么叫的我受罚。那回我这么一说，台底下站起一位来：“那你受罚吧，现在我就听见有这么叫的。”我说，在哪儿呢，他告诉我，在京剧《三击掌》里头。这不是废话嘛。

还有，您拿现在过新年来说吧。这位同志见面，也要说一句祝贺新年的词儿：“新喜新喜，祝你幸福。”您看这多好听。要是旧社会过年，大年初一见面了，这个冲那个一抱拳：“噢，见面发财，见面发财！”您听这像话吗？三十儿晚上，俩人还找他旮旯儿一块儿躲账去了呢，天刚一亮就发财了？这个说“见面发财”，那个就得这样说：“您黄金万两，日进斗金！”这个一听赶紧摇头：“唉，别拘数儿别拘数儿。”他还嫌少哩。像什么“见面发财”啦，“黄金万两”啦，这种语言您听不着了。

可是这句还有：“您过年儿好。”过去也说，现在也说，不过是两种意义了。现在说“您过年儿好”，我们本来是一年比一年好了嘛。过去说那“您过年儿好”，那是悲惨的意思，也是侥幸的意思。因为那时候年不好过，三十儿晚上不但没吃没喝，而且是帐主子堆门，不定挤对出什么事情来呢。您看《白毛女》里头那场杨白劳，不就因为账主子逼的嘛。所以那时候说“您过年儿好”，就是表示惊异：“哎呀，您还活着哪，没让账主子逼？”

过去那账主子逼人是真厉害，有地主、富农的帐，买卖家还有山东账，山西账。怎么叫山东账呢？因为清代北京是帝都，五方杂处，商贾云集，哪儿的人都上这儿开买卖来。您像山东人的买卖，什么大饭庄子、肉柜、粮店、老米碾房；山西人的买卖呢，是当铺、颜料店、酒缸、干果子铺、染坊、油盐店、不但做买卖，还放高利贷；也能赊给你东西。也能借现钱。借钱要给利钱。其实那赊东西比要利钱还厉害呢。拿现钱买。一毛五；赊账就得按两毛钱算。

山东、山西要帐的法子还不一样；山东人要账是大烟袋锅子“梆门”；山西人要帐叫“腚后跟”。

比如说山东人要帐吧，是开饭庄子的，你上那儿吃的时候，大爷长二爷短的。赶到你家里帐去，那就变了，烟袋锅子一敲门，梆梆梆！（学山东口音，下同）“哎，我说，姓王的在家吗？怎么回事啊？红口白牙逮了东西不给钱，有钱钱见，没钱人见，躲在屋里不出来，还要脸不要脸哪？”你听，这跟吃饭叫大爷差远了吧。我瞧他们这要帐太厉害，我成心短了他十几块钱，几个月没给，他真急了。家找我去了：“哎，小X子，逮了饭几个月都不给钱么，还要脸不要脸哪！”我一听他来了，我让我们孩子出去，拿话气他，就能把他气跑了。我说，你出去，就这么说，我们这孩子出去了；（学小孩儿说话）“三大爷，您找谁呀？”他认识我儿子——跟我一块儿吃过饭：“哎，小力笨儿。你爸爸在家吗？”“我爸爸不在家。”“哪儿去啦？”“听戏去了。”他一听火了：有钱听戏，没钱还帐！当时甩了两句闲话：“什么？听戏去了。有钱听戏，没钱还帐？回来跟他说，甭让他听戏了，让他听我吧。”那意思，我是帐主子，得听我的了。过了没两天又来了，我还让我们孩子出去，我说，这回你这么说吧。他跑出去了：“我爸爸不在家。”“又哪儿去了？”“看**去了。”“什么？看**去了？来一趟看**，来一趟看**，回来跟他说，甭让他看**了，让他看我吧。哪儿的事！”又走了。到晚上又来了：“小X子在家吗？”我一听，越来越紧，怎么一天来两回了？得想个好办法，暂时先不让他来了，我叫我们那孩子，我说，你这回去这么说，他就先不来了。我们那孩子跑出去：“我爸爸没在家。”“他又哪儿去了？”“打球儿去了。”“一来打球儿去，两来打球儿去，回来你对他说，不让他打球了，让他……打球儿打球儿去吧。”他让我打球儿去了。你想啊，不打球儿就打他了。

山西人的帐这么搪可不行。因为山西人要帐“腚后跟”。你跟朋友在街上走着，后头来一要帐的，你受得了受不了？他说头一句话不要紧：（学山西口音，下同）“嗯，大爷，帮帮忙吧，有钱借给我们点儿吧。”现在他是给他顾着面子呢，让朋友一听仿佛是跟你借钱呢。可是你得赶紧给他，要是不给，再说一句话就给你抖搂出来：“嗯，怎么着你也比我们富裕啊，再说回来你短不了多少。”还是要帐啊。这个帐最不好搪。可是我也有办法。那位说，你有什么办法？他是越赚得多越好，我就利用他这种财迷的心理。我们对过儿有个杂货铺，我短他两毛五，我搪了一年多。我是四月短的帐，应着五月节给他，跟我这面子就大啦！我怎么搪他一年呢？快到五月节了，别容他找我，我先打他去。一进门，我说：“三掌柜您看看帐。”他一听，高兴了，以为我还帐来了呢，赶紧就拿帐本，其实啊他头两天早把条儿开好了，短多少钱他心里也有数。他一拿帐本，没等他翻到我那儿，我就跟他说：“三掌柜，对不起您啊，耽误您用了，我家里倒是有个条儿，是短您的四毛八……是四毛九来着？”他一听：不对啊呀，是两毛五哇，噢，他记错了。听到这儿他就把帐本儿放下了，跟我套交情：“噢，X先生，咱们不是外人，你要是记着四毛八，那就没有错儿，就给四毛八吧。咱们都有交情。”我就为了逗对这句“有交情”，我说：“哎呀，三掌柜，很惭愧的，这节我实在弄不开了。这四毛八再记一记，过几天我有一笔钱下来，我就给您送来。”他一听，他就这么想，当时要是要钱，我急了，一看帐，两毛五。要是等我走了呢，就能改四毛八。再说又说出来“有交情”，怎么能说不行呢。当时他还说两句漂亮话：“嗯，没关系，咱都不是外人，不是四毛八吧，先撂着吧，不富裕，八月节一块儿算。”这就搪过一节去。他那意思，哪儿能真等到八月节呀？过几天我有了钱还不给送去？他哪儿知道我这人实心眼儿啊？就真等到八月节。赊帐断主顾，这一节没买他的东西。一直等到八月节，到八月节没等他找我，我又找他去了：“哎呀，三掌柜的，实在对不起，帐是越来越多了，这节更多了。我老婆生孩子，在您这儿拿鸡子儿，红糖、挂面，再有孩子们在您这儿拿零碎儿东西。家里有个条儿，是两块六是两块七来着？”他一听，怎么多出这么些来呢？大概其在别处拿的东西写在杂货铺的帐上了。这回可“抄”上了。赶紧赔笑脸，把帐本儿就撂下了：“啊，X先生，您这个记性真好啊，对，不是两块七，是两块六。没关系，咱们都有交情。”他一看我那儿掏口袋儿，那意思是拿钱哪，他就又说两句漂亮话：“哦，不忙哪，实在要是钱不富裕，就一块儿年下算得啦！”我说：“好，那就一块儿算。”噢，真一块儿算啦！他也没办法了，赶到年底，腊月二十九，我又找他去了，一进门我说：“三掌柜，您瞧瞧帐。我记得不是五块七……”我刚说到这儿，他过来把我嘴捂住了：“哽，你不用装着玩儿了，还给两毛五吧。”嗨，他明白过来了！

含有方的成语

四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。

千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。

来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。

落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

血气方刚：指年轻人精力正旺盛。

贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。

天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!

志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。

天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。

想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。

上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。

教导有方：教育引导很有办法。

举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。

尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。

方兴未艾：形容事物 正在蓬勃发展，一时不会终止。艾（ài）：停止。

大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

仪态万方：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

方枘圆凿：（“凿”旧读zuò）《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其铻而难入。”意思是说，方榫头和圆卯眼，两下合不起来。形容格格不入。也说圆凿方枘。

外圆内方：比喻人外表随和，内心却很严正。

方寸之地：指心。

游必有方：要是出游，必须要告知去处。

智圆行方：《淮南子·主术训》：“智欲圆而行欲方。” 指见识要广博圆通，而行事则应该公正。智：知识，见识。方：方正。

耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

如日方升：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

戴圆履方：顶天立地。指生活在人世间。《淮南子 本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得 人。”

如日方中：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。

四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

规圆矩方：比喻够标准，合法度。

文圆质方：指外表随和而内心方正。

五方杂处：形容某地的居民复杂，从什么地方来的人都有。处（chǔ）。

元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

五字的成语

五字的成语如下：

五斗先生、五车腹筒、五光十色、五男二女、五内如焚、五味俱全、五行并下、五谷主登、五短三粗、五脊六兽、五鼎万钟、五尺之童、五虚六耗、五角六张、五陵豪气、五黄六月、五尺童子、五亲六眷、五谷不分、五花大绑、五洲四海、五心六意。

五斗折腰、五抢六夺、五毒俱全、五色相宣、五湖四海、五方杂处、五言长城、五段大夫、五色挂钱、五行八作、五谷不升、五劳七伤、五尺微童、五谷丰稔、夏五郭公、牵五挂四、三五成群、一五一十、摔五挂四、九五之尊、九五之位、三回五次。

三坟五典、三贞五烈、三荤五厌、梧鼠五技、三智五猜、铭感五内、十恶五逆、腹载五车、三牲五鼎、四纷五落、目迷五色、三老五更、三令五申、三汤五割、三山五岳、十变五化、三尸五鬼、四分五剖、折腰五斗、十浆五馈。

四通五达、三纲五常、三皇五帝、三环五扣、三年五载、学富五车、三朝五日、七相五公、三差五错、十雨五风、三江五湖、四分五裂、博览五车、书读五车、三番五次、四书五经。

学习成语的好处：

1、成语可以激发孩子的好奇心

成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。

2、成语可以锻炼孩子的想象力

成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。

3、成语可以提升孩子的语文成绩

语文考验的是孩子对文字驾驭的能力，而作文是检验这项能力的标准。如何提高孩子的文学素养，提升他们的写作能力，一直是语文教学的重点。

五开头的成语

导语：五，数名，四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)。下面是我收集整理的关于五字开头的成语，欢迎大家阅读参考!

带有五字的成语：

五光十色、

一五一十、

五花八门、

五彩缤纷、

五谷丰登、

五颜六色、

五湖四海、

三山五岳、

五彩斑斓、

隔三差五、

三番五次、

五脏六腑、

三令五申、

五体投地、

麻雀虽小，五脏俱全、

四分五裂、

五大三粗

五字开头的成语接龙：

五大三粗 → 粗通文墨 → 墨守成法 → 法力无边 → 边尘不惊 → 惊师动众 →

众毛飞骨 → 骨肉团圆 → 圆凿方枘 → 枘圆凿方 → 方兴未已

五字开头的成语及解释：

五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。

五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五鼎万钟：指官职高，俸禄多。

五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。

五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸;折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材：指人的身材矮小。

五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处;处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的.人都有。

五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。

包含五字的成语及解释：

挨三顶五：形容人多，连接不断。

捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。

拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五：指选拔人才而失其半数。

博览五车：指读书多，学识渊博。

不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人

二五耦：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

连三接五：犹言接连不断。

连三跨五：形容动作迅速。

麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

铭感五内：比喻内心非常感激。

目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

分别以二（两也行）三四五开头的四字成语

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。

三星在天 指新婚。

三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三茶六饭 比喻招待客人非常周到。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三五成群 几个人、几个人在一起。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

三位一体 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三朋四友 泛指各种朋友。

三平二满 比喻生活过得去，很满足。

三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

三街六巷 泛指大街小巷。

三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三曹对案 指审问对质。

三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三三五五 三个一群，五个一伙。

三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三尸暴跳 形容人气愤到极点。

三六九等 指等级和类别多，有种种差别。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三姑六婆 比喻不务正业的妇女。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

三更半夜 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三番五次 番：遍数。一再，多次。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。

三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三坟五典 相传为我国最早的古籍。

三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。

三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。

三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。

三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三言两语 几句话。形容话很少。

三差两错 比喻偶然的差错。

三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三百六十行 旧时对各行各业的通称。

三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。

三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。

三十六行 旧时对各行各业的通称。

三年化碧 指忠心不泯。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三星在户 表示新婚之喜。

三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四海承风 指全国都接受教化。

四时充美 一年四季都很富足美好。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四海波静 比喻天下太平。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五行八作 泛指各行各业。

五虚六耗 比喻弄虚作假。

五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五言长城 称誉善于作五言诗的好手。

五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。

五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。

五零四散 形容零星涣散。

五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。

五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。

五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少 指京都富豪子弟。

五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

五色无主 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

夏五郭公 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。

五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

五月披裘 比喻清高廉洁。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。