牛曰一元大武,豕曰刚鬣-牛曰一元大武

1.有哪些关于牛的趣闻？

2.刚鬣的诗词刚鬣的诗词是什么

3.为什么中国对牛的称呼有很多？

4.一元大武什么意思？

有哪些关于牛的趣闻？

1、一元大武

牛在古代向来是祭祀时不可或缺的祭品，要用何种牛祭祀、因祭祀主人的身分而有所不同、按《礼记:曲礼》记载: "天子祭祀要用专人饲养纯毛的牛，称为牺牛。

诸侯祭祀则用精心饲养的牛、称为肥牛、而大夫祭祀所用的牛、只要普通的牛即可，称为索牛。”此外、供祭祀的牛、是非常神圣高贵、国君乘车见到祭祀用的牛，必须凭轼(轼:车前可以凭依的横木)俯身对牛行礼，所谓:“国君式齐件。 ”

2、神牛、怪牛

张华，字茂先，每当这里的黑牛相互打斗的时候，海水会因此沸腾不已;当这里的黄牛彼此互斗的时候，溪岸上百姓家饲养的牛都很害怕，如果有人想要捕捉这些牛，它们就会发出像闪电霹需般的吼声，当地的人称它们为"神牛”。

越雟国(今四川省西昌境内)有-种牛，从它身上稍割取- -些肉，牛不会，而且经过一天, 原先在牛身上所割的肉又重新长了出来，像原来的一样、完好如初。现在，经济非常不景气如果这种牛真存在世界上,不妨可以引进大量饲养做为肉牛之用、相信对于牛肉的供应，应该不虞泛，真是全民之福。

3、因牛得福

春秋时期，宋国有个好行仁义的人，三代都乐善好施，做善事,家中向来没有灾祸事故发生。有一次，家里饲养的黑牛居然生下小白牛，这个宋国人就去请问孔子。孔子说: "这是吉利的事，可将这头小白牛用来献祭天帝。

过了- -年，宋国人的双眼突然无故地失明，这时，家里的黑牛又生下一头小白牛，眼育的宋国人就叫儿子再去请教孔子，儿子说:“以范阳方城人。张华少时孤贫，曾以牧羊为生,好学不倦，强记默识，博览群书，当时的人将张华比做春秋时期郑国的大政治家“子产”

生活习性

野牛是非常社会化的动物，它们积聚成大群，有些族群甚至可以聚焦成百上千头。这些畜群通常由雌性和牛犊组成，尽管在某些族群中偶尔会有单身汉。通常，较大的和有经验的公牛往往单独活动，仅在繁殖季节出现混群。雄性在大小上有严格的等级划分。?

牛族动物是专性草食动物，这些动物倾向于群居，在开阔的草原生境中觅食。作为全草食草动物，体型大的牛族动物会消耗高纤维的植被。

其中所含的纤维素和木质素比森林动物要多。但是，由于所有牛族动物都是专性草食动物，因此它们支持瘤胃内的微生物群落（细菌、原生动物和真菌），这有助于分解纤维素和木质素并将高纤维饲料转化为丰富的能源。

刚鬣的诗词刚鬣的诗词是什么

刚鬣的诗词有：《豪彘赞·刚鬣之族》。

刚鬣的诗词有：《豪彘赞·刚鬣之族》拼音是：gāngliè注音是：ㄍㄤㄌ一ㄝ_结构是：刚(左右结构)鬣(上下结构)。

刚鬣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.古代祭祀所用猪的专称。2.豪猪。

二、引证解释

⒈古代祭祀所用猪的专称。引《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣。”孔颖达疏：“豕肥则毛鬣刚大也。”唐李翱《陵庙日时朔祭议》：“谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、_萁、嘉蔬、醴齐，敬修时享，以申追慕，尚享。”宋文莹《玉壶清话》卷一：“敬以玉帛、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、香萁，嘉荐、醴齐，备兹__，用伸报本。”⒉豪猪。引晋郭璞《山海经图赞·豪彘》：“刚鬣之族，号曰豪_。”

三、网络解释

刚鬣（1）.古代祭祀所用猪的专称。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣。”孔颖达疏：“豕肥则毛鬣刚大也。”唐李翱《陵庙日时朔祭议》：“谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗萁、嘉蔬、醴齐，敬修时享，以申追慕，尚享。”宋文莹《玉壶清话》卷一：“敬以玉帛、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、香萁，嘉荐、醴齐，备兹_瘗，用伸报本。”（2）.豪猪。晋郭璞《山海经图赞·豪彘》：“刚鬣之族，号曰豪_。”

关于刚鬣的诗句

远视惭刚鬣刚鬣之族

关于刚鬣的成语

刚毅不屈刚愎自用百炼成刚内柔外刚松贞玉刚刚克消亡刚柔并济刚柔相济刚直不阿刚肠嫉恶

关于刚鬣的词语

立地金刚刚柔并济刚愎自用毛羽鳞鬣刚直不阿刚肠嫉恶百炼成刚刚克消亡松贞玉刚雨鬣霜蹄

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为什么中国对牛的称呼有很多？

牛有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意，被视为勤劳无私、勇武倔强和财富的象征。

1、勤劳、无私奉献

牛一直都是勤勤恳恳的工作，从来都是任劳任怨，收获的时候也从不要求给予更多的赏赐，象征着勤劳、无私奉献的精神。

2、勇武倔强

牛的力气很大，勤劳骨干的人经常被称为“老黄牛”；高达强壮的男人经常用“牛高马大”来形容；而脾气倔强执拗的人经常被称为“牛脾气”。

3、财富

牛在西方文化中是财富的象征，根据《圣经·出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用牛的形象用黄金打造出来金牛犊，以此来作为上帝的形象来膜拜，金牛犊因此成为金钱和财富的象征，而牛的活动也代表生产和增值，所以股票价格持续上升称为“牛市”。

今年牛年，我想如果您买一副一涵家手工刺绣的五牛图送给朋友，祝他牛年大吉，牛气冲天，牛转乾坤，他是非常非常喜欢的！

一元大武什么意思？

词目

一元大武

发音

yī yuán dà wǔ

释义

指古时祭祀用的牛。

引用

《三国志》卷四·魏书四·三少帝纪 ...孝日亏，悖慠滋甚，不可以承天绪，奉宗庙。使兼太尉高柔奉策，用 一元大武 告于宗庙，遣芳归藩于齐，以避皇位”是日迁居别宫，年二十... 《魏书》卷一百八之一·志第十·礼四之一 ...石室，告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰："天子焘谨遣敞等用骏足、 一元大武 敢昭告于皇天之灵。自启辟之初，祐我皇祖，于彼土田。历载... 《隋书》卷七·志第二·礼仪二 ...至诚，有累冥道。自今四时烝尝外，可量代。"八座议："以大脯代 一元大武 。"八座又奏："既停宰杀，无复省牲之事，请立省馔仪。其... 《旧唐书》卷一百六十·列传卷第一百一十·韩愈等 ...告于高祖神尧皇帝、祖妣太穆皇后窦氏。时惟孟春，永怀罔极。谨以 一元大武 、柔毛刚鬛、明粢芗萁、嘉蔬嘉荐醴齐，敬脩时享，以申追慕... 《礼记》曲礼下 ...豕。支子不祭，祭必告于宗子。　凡祭宗庙之礼：牛曰 一元大武 ，豕曰刚鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉... 《资治通鉴》梁纪四 ...喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复血食，帝竟不从。八坐乃议以大脯代 一元大武 。　　秋，八月，丁未，诏魏太师高阳王雍入居门... 《礼记正义》卷五 曲礼下第二 ...　　　凡祭宗庙之礼，牛曰“ 一元大武 ”，豕曰“刚鬛”，豚曰“腯肥”，羊曰“柔毛”，鸡曰“翰... 《礼记正义》卷二十一 礼运第九 ...某”；“三曰祇号”，“若后土地祇”；“四曰牲号”，“若牛，曰 一元大武 ”；“五曰齍号”，“若稷曰明粢”；“六曰币号”，“若币... 《艺文类聚》卷三十八 礼部上 ...祧以下皆庙。　　又曰：凡祭宗庙之礼，牛曰 一元大武 ，豕曰刚鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉... 《初学记》卷十三 礼部上 ...坐于高庙，其诸隳庙神主皆合食。《礼记》曰：凡祭宗庙之礼，牛曰 一元大武 ，豕曰刚鬛，豚曰鬛肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉... 《初学记》卷二十九 兽部 ...本白中青末丰也。载牛掌直一牛。)《礼记》曰：祭宗庙之礼，牛曰 一元大武 ；祭天地之牛，角蠒栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。... 《周礼注疏》卷二十五 ...云量币。郑司农云：“牲号，为牺牲皆有名号。《曲礼》曰：‘牛曰 一元大武 ，豕曰刚鬣，羊曰柔毛，鸡曰翰音。’粢号，谓黍稷皆有名号...